精选诗词里的中秋作文800字115句

诗词里的中秋

1、诗词里的中秋节手抄报

(1)、境界开阔，轻松愉悦，不仅借景抒情，寓情于景，而且格调清新，富有情致，堪称千古绝唱。

(2)、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》

(3)、中秋佳月最端圆。陈著《江城子中秋早雨晚晴》

(4)、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。米芾《中秋登楼望月》

(5)、永夜闲阶卧桂影。晁补之《洞仙歌泗州中秋作》

(6)、点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

(7)、明清时期亲人团圆成为中秋节俗的明确主题之一。明代田汝成《西湖游览记》记载：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”并且此时有了“团圆节”之名。

(8)、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

(9)、人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》

(10)、群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

(11)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

(12)、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

(13)、点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。

(14)、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。

(15)、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》

(16)、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

(17)、风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

(18)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？(王建.《十五夜望月寄杜郎中》)。

(19)、惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

(20)、满月飞明镜，归心折大刀。(杜甫.《八月十五夜月》)。

2、诗词里的中秋作文800字

(1)、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。

(2)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

(3)、  由于对月亮的喜爱，人们给与月亮好多名字，比如玉兔、玉盘、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂华、桂魄、蟾蜍、顾菟、婵娟、玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜等等。

(4)、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。向子諲《洞仙歌中秋》

(5)、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。张养浩《折桂令中秋》

(6)、彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。

(7)、八月十五夜月(唐杜甫)满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

(8)、吴自牧的《梦粱录》也说：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至晓不绝。”罗烨的《醉翁谈录》中，更是有声有色地记述了南宋都城临安(今浙江杭州)的拜月之俗：“倾城人家子女，不以贫富，能自行，至十二皆以成人之服服饰之。登楼，或于中庭，焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似常娥，圆如皓月。”所以当时赋词者有“时人莫讶登科早，只为常娥爱少年”之句。中秋对月神的祭祀方法更是花样繁多。宋苏东坡在《望海楼晚景》诗中说：“楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。沙河灯火照山红，歌鼓喧喧笑语中。为问少年心在否，角巾欹侧鬓如蓬。”在《海虞风俗竹枝词》中又是另外一种情形：“方形香斗供庭前，三角旗儿色倍鲜。檀木香排书吉语，合家罗拜庆团圆。”仪式隆重，气氛热烈。

(9)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(10)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。米芾《中秋登楼望月》

(11)、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

(12)、在著名的古诗十九首中，至少有四首都写到月亮，比如《明月皎月光》《青青河畔草》《孟冬寒气至》《明月何皎皎》等。在以月亮为题材的古诗中，李白的一首《月下独酌》是非常有名的：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……”在这首诗中，李白再次给我们展示了他恣意的潇洒和漫无边际的想象。文字间表达出诗人内心的孤独与失意，让读到这首诗的人都有所动。

(13)、中秋，同样是一个充满美丽传说的节日。相传在这一天，美丽的嫦娥吃下仙药，升上月宫，从此，清冷的月亮上便有了怀抱玉兔的仙子，也有了无尽的情思。在民间，流传着各种版本的嫦娥奔月的故事，不管是哪种版本，都展现着中国人特有的浪漫情节。这样的浪漫从神话延续至今，走进祖国的航天事业，于是便有了奔月的嫦娥号月球探测器、玉兔号月球车。中秋节的浪漫传说还有很多，也一定会在我们的未来书写更多。

(14)、杯酒相延，今夕不应悭。陈著《江城子中秋早雨晚晴》

(15)、最清冷的中秋诗词《八月十五日夜湓亭望月》(唐白居易)

(16)、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——唐·孟浩然《秋宵月下有怀》

(17)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

(18)、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

(19)、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(20)、刘禹锡一生坎坷，他的很多诗里都会有类似的感慨，比如《前度刘郎》，比如《西塞山怀古》，比如《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

3、诗词里的中秋美篇

(1)、由于对月亮的喜爱，人们给与月亮好多名字，比如玉兔、玉盘、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂华、桂魄、蟾蜍、顾菟、婵娟、玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜等等。李白有一首《古朗月行》就是将月亮称作白玉盘的。用字不直说而用代字，这种情形在古诗词中是大为流行的。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：说桃不可直说破“桃”，须用“红雨”、“刘郎”等字；咏柳不可直说破“柳”，须用“章台”、“灞岸”等字。对此，王国维颇不以为然，他以周邦彦词《解语花》中“桂华流瓦”为例，说境界虽妙，“惜以‘桂华’二字代‘月’耳。”

(2)、寄书长不达，况乃未休兵。《秋宵月下有怀》唐·孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。

(3)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

(4)、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲》

(5)、夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(6)、大概从周朝开始，人们除了在季节变化时同时祭祀日神和月神外，还专门在秋天朝拜月神，这就是《礼记·保傅》中所说的“三代之礼，天子春朝朝日，秋莫夕月”。这里的“夕月”，就是拜月的意思。至于月神的性别，自周朝以后，逐渐被确定为了女性，如《山海经·大荒西经》中就记载：

(7)、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

(8)、照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》

(9)、月在中天，遍地洒满清辉，于是诗人们生发出奇想，托明月将自己的思念之情捎给远方的爱人或友人：“春风难期信，托情明月光”(乐府民歌《读曲歌》)；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。清人屈大均也有“美人揽明月，盈手以瑶华。欲赠离居者，徘徊秋汉斜”(《绝句》)，写美人欲用手揽起月光赠给客居他乡的心上人，因不知如何赠送而徘徊不定，想象奇特，与唐代诗人李冶的“别后相思人似月，云间水上到层城”(《明月夜留别》)有异曲同工之妙。苏轼的“此生此夜不长好，明月明年何处看”(《中秋月》)，从月色的美好写到“人月圆”的愉快，记述的是与胞弟苏辙久别重逢、共赏中秋月的赏心乐事，又从今年此夜推想明年中秋，抒发了短暂相聚又须分手的哀伤与感慨。王安石的《咏月》：“追随落日尽还生，点缀浮云暗又明。江有蛟龙山虎豹，清光虽在不堪行。”诗借描写月亮的运行变化，以“虎豹”“蛟龙”“清光”为寄寓，曲折地表现出诗人在实施变法过程中的痛苦体验。他的另一首《泊船瓜洲》：

(10)、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

(11)、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(12)、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。晏殊《中秋月》

(13)、很多人曾把这首词与苏轼的《水调歌头》相提并论，认为张孝祥的这首佳作虽与苏轼作品的写作手法、写作角度不同，但是那种豪放的精神与气概，极其接近。深受苏轼影响的南宋词人张孝祥，他自明心迹写下的这首词，正是以月为喻，表明自己“肝肺皆冰雪”。 

(14)、八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

(15)、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

(16)、有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。史达祖《满江红中秋夜潮》

(17)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

(18)、乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。

(19)、不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

(20)、月亮之所以会被诗人所钟情，是因为在天体中，月亮最为变化多端，它有盈亏圆缺，它有新残朔望，有上弦下弦，它满月如盘弯月如弓，它还有红月如血……在我们这个农业国，月亮还与历法、节令、劳作、经济、社会交往以及阴阳学说等各个方面都有密切关系。有过农村生活经历的人都知道，生活中的很多事，譬如庙会、集市都是按“月”举行的。在月光如洒的夜晚，有很多农活也都可以进行。

4、诗词里的中秋视频

(1)、不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月(李商隐)初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

(2)、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

(3)、从明清文学中不难看出，此时已经流行过中秋，而中秋节也在全国各地得到重视，各地习俗有所差异，却共同庆祝着中秋到来。

(4)、苏轼写出《水调歌头·明月几时有》的第二年，也就是公元1077年，他离京赴徐州任知州，苏辙与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后，苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)任职，于是苏辙在临别前写下《水调歌头·徐州中秋》。

(5)、最有边塞味的中秋诗词《子夜吴歌秋歌》(唐李白)

(6)、点评：作者苏轼与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。

(7)、明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。中秋登楼望月(宋米芾)目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

(8)、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

(9)、好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》

(10)、娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。

(11)、酒价便宜，反而常常忧愁客少，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

(12)、望月怀远(张九龄)海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

(13)、但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。

(14)、动摇随积水，皎洁满晴天。丘崈《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》

(15)、点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。

(16)、槁秸申酬，轮嗣布。(满江红)中秋寄远宋辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。

(17)、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——宋·苏东坡《西江月·顷在黄州》

(18)、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。

(19)、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

(20)、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》

5、诗词里的中秋作文

(1)、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。陈著《江城子中秋早雨晚晴》

(2)、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

(3)、满月飞明镜，归心折大刀。杜甫《八月十五夜月二首》

(4)、曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

(5)、译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

(6)、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。白居易《邯郸冬至夜思家》

(7)、中秋节的诗句嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(8)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

(9)、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

(10)、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。张养浩《折桂令中秋》

(11)、“天上若无()，桂枝撑损向西轮”中括号内应是哪个词语？

(12)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

(13)、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。____史达祖《满江红·中秋夜潮》

(14)、“万里无云镜九洲，最团圆夜是中秋。”(唐殷文圭《八月十五夜》)在中国文化里，月亮是夜的灵魂，是精神的、生命的、文化的，是人们独处时的灵魂栖息地，是中国人的精神家园。古人把圆月视为团圆的象征，因此又称八月十五为“团圆节”。月升月落，月圆月缺，人生的圆满、缺憾就像月亮一样，故以月寄情，抒发对亲人、故乡的思念。它常常带来一种“淡淡的喜悦”“淡淡的哀愁”与“融融的相思”，成为情感诉说的对象，所以古诗中的月亮成了古人“思乡”“忆人”的代名词。望月怀远，望月而感，对月抒怀，听月悲秋。客居他乡的游子，以月来寄托深情，成为不可缺少的文学审美意蕴。在存世的大量关于中秋的诗句中，最有名的就是唐代诗人李朴的“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明”(《中秋》)，及刘禹锡的“能变人间世，攸然是玉京”(《八月十五夜玩月》)。杜甫的《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明”，是唐代中秋诗句中抒情的佳句。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”(王建《十五夜望寄杜郎中》)，委婉地点出了月圆之夜，人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。唐张九龄的《望月怀远》：

(15)、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(16)、点评：这是苏轼的代表作之也是自古以来写中秋的作品中公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。

(17)、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。慧霖《闰中秋玩月》

(18)、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

(19)、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。文征明《念奴娇中秋对月》

(20)、月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

(1)、(译文)夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(2)、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

(3)、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》

(4)、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。____慧霖《闰中秋玩月》

(5)、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。吴文英《永遇乐乙巳中秋风雨》

(6)、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》

(7)、从咏月的意境来说，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”由景入情，给人雄浑阔大之感。与“海上生明月”一样，张九龄的“孤鸿海上来”在意境上有异曲同工之妙。

(8)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(9)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(10)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

(11)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

(12)、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

(13)、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》

(14)、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏东坡《水调歌头·明月几时有》

(15)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。