精选调和意思和造句97句

调和造句

1、调谐造句

(1)、竖撇在竖中线左侧，横折弯钩起笔与竖撇相连。 

(2)、外甥小小年纪，写起文章来却能文不加点，一气呵成。

(3)、协用五纪。——《书·洪范》。传:“和也。”

(4)、老克在上周六投出不错的指叉球，但他还要多加点速度在他的快速球上。

(5)、羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。

(6)、我读书时主修心理学及历史，因此我强烈地感到这现象有多可悲。专家们如何的认同，在清谈节目里侃侃而谈，或著书立说以求哗众取宠，他们对于历史人物的论述是极其不真确。

(7)、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。

(8)、早就收到了抱剑先生赠送的诗集，但定要找个平静喜悦的清晨才开始仔细拜读。

(9)、他俩结婚时，赵明诚21岁，在太学读书，尚无俸禄。夫妇二人节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。当时，大相国寺是京城最为繁华和热闹的所在，寺内可容万人贸易，有专门出售书籍、字画和古玩的地方。一旦发现难得的古物却囊中羞涩，赵明诚会毫不犹豫地脱下衣服作抵押。回到家中，夫妻二人灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。

(10)、(80)丰富的知识和健康的身体是事业成功的基础,二者相辅相成,缺一不可,都要受到足够的重视。

(11)、(jīn)①忍耐②禁受，受得住(jìn)①禁止②监禁

(12)、①引诱，使用手段引人②劝导，教导③引发，导致

(13)、因为，只要见过这些话语足够多次，那么不经思考而使用已经连缀好的词组和已经创造出的比喻、拼接成一篇800字的文章便是极为容易的；而这也正说明了，为何一些动辄上千字、洋洋洒洒的官话套话，往往也和一句都没说一样。

(14)、由于父母都是作家，耳需目染之下，他也极具文才，能援笔成章，文不加点。

(15)、  蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

(16)、先说物证问题。南阳、襄阳两地，历代陆续所建的“武侯祠”，尽管富丽堂皇，颇具规模，但都是纪念性的建筑。没有一房是“原装”，没有一草是“原生”，没有一物是“原件”。这也难怪，当年先生栖身的“草庐”、用过的物品、读过的书本，即如埋入地下，不可能永垂不朽，让今人当作“遗址”“文物”挖掘出来作为“凭证”。当年一个小青年耕过的土地，不可能留下什么“纪念碑”，土壤的成份不可能“与众不同”。所以，要想找到躬耕地的“物证”，目前看，几乎是不可能的。南阳、襄阳均无这方面的优势让对方折服。

(17)、(11)竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。或者换一种说法：计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。哈耶克

(18)、(96)二者关系时而友好时而紧张，但总是很密切；而且媒体公司方面很少有怯懦的时候。

(19)、  我想起那些被我撕掉的高考作文，因为这篇文章又让我看到了我最讨厌的样子。作为一名不合格的写作者，我在这里斗胆列出几条或许实用的建议：

(20)、(102)古人十载寒窗是为了争取功名,我们刻苦学习科学知识是为了建设祖国,二者目的完全不同。

2、调和意思和造句

(1)、好的。您要不要在咖啡里加点巧克力粉或肉桂粉呢？

(2)、平心而论，若真是从“心在朝廷”“名高天下”考虑问题，那应该是另一幅对联：

(3)、调和，作为一种处事方法，运用好了，确实可以起到“息事宁人”的作用。尤其是对那些是非界限难以划清的问题，抹抹稀泥，皆大欢喜，未尝不可。但对于是非界限十分清楚的问题，如果也是“有理三扁担，无理扁担三”，那就是打击有理的，偏袒无理的。不仅解决不了问题，还会“火上浇油”，越烧越旺。

(4)、把你笨拙的情话和我深深的爱意，加点玫瑰花瓣揉捏调和，酿成世上最美的蜜儿，珍藏在坛子里，一起品尝……

(5)、46胰腺癌发生于胰腺组织，胰腺的作用是协助消化和协调新陈代谢。

(6)、三是“简单类推法”。把“心在朝廷原无论先主后主”，作为“前提”，给人造成“正确”的印象，再推出“名高天下何必辨襄阳南阳”，把不可类比的因素混淆在一起，让人觉得“结论”也是正确的。遣词时还把襄阳放在南阳之前，不要小看了这个次序，以为这是韵律的需要，这其实是顾嘉衡玩的花招，这么一玩，就在受众心理上打下了襄阳是“正宗”的烙印，一代一代念下去，襄阳的“正宗”地位就“确立”起来了。

(7)、(1)tiáo，用于"调和""调剂""调教""调侃""调解""调控"。

(8)、为了我们的家园不受泥石流的威胁，请放下砍树的斧头。

(9)、(9)诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合乃立人之本也！

(10)、树上的红枫叶，都是由稚气的淡淡的绿色叶片，经历长时间的风吹雨打，才成为了今天这片红叶，这是它生命结束之前的灿烂。很多时候，自然界其实和人类极其的相似。

(11)、  然而说作者没有论证可能太过武断，因为作者很快论述道，人的社会性是不可消除的。批判社会与家庭乃至传统顷在上一段已经被重新地批判。而在这一段，作者试图说明不该批判的原因是我们自身缺乏认知和经验，还不够资格对传承千年的社会传统进行批判。作者甚至指出，这样一种对于社会传统的偏见甚至胜过所谓的“知性的偏见”，尽管何为“知性的偏见”仍然是文章的未解之谜。这样的论证很快面临新的问题，即如果不能批判是出于经验的缺乏，那么作为单个的、寿命不过数十年的人来说，如何积累到足够挑战历经千年的社会传统呢？这又将成为一个令人感到困惑的问题。而令笔者感到困惑的是，作者似乎同样不打算对此进行论证。

(12)、我全身心地投入工作，早出晚归，加班加点，兢兢业业。

(13)、黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。

(14)、59无法在战略框架内步调一致地，协调发展。

(15)、就学术文章而言，对语言的过于晦涩进行批判是有必要的，因为这的确是一种泛滥的现象；但如果在对高考作文的讨论中执着于文字的不可接近性，那么便掩盖了其它现象，而只有对比诸种现象并对其共性加以把握才能对「高考作文」这一话题做出较为深入的认识。可以说，就像《生活在树上》一文的词藻掩盖了其内容的庸俗，对该文章泛滥的讨论掩盖了高考作文中更为普遍的现象——这种现象或风格与《生活在树上》不同却共享着一些特性。在对那篇著名的满分作文进行讨论之时应始终注意到，如果仅仅执着于对文章本身诸如「晦涩」「堆砌辞藻」等特点的批判，那么我们恰恰延续了不具有这些特点却在现实中更为普遍的高考作文程式套路的统治，而后者才是真正应进行批判和反思的。不应被争议的可见性所迷惑，并默许那些再「正常」不过的不可见物的统治。

(16)、如果你坐在飞机上向下鸟瞰，这里的景色是极其壮观美丽的。碧绿、葱绿、黛绿的林带网，像棋盘一样把黄色的沃土一档档地划分得非常整齐。田野随着季节的转换和作物的交替成熟，如同闪烁的宝石似地变换着绚丽的色彩。

(17)、调和：协调；和顺：画面不太调和、雨水调和。和解；不对立：没有调和的余地。

(18)、2出门前，记得照镜子，检查一下着装是否协调。如果时间太紧，建议睡觉前就选好第二天要穿的衣服。

(19)、总觉得，人与人相识是多么的不容易，如若有缘相处更是极其珍贵。

(20)、(chù)①地方②机关，或机关、团体里的部门(chǔ)①存在，置身②跟别人一起生活，交往

3、调和意思造句

(1)、一是“概念混淆法”。诸葛亮在南阳、襄阳都留下过足迹，这一点是肯定无疑的。他留下足迹的地方，大体可以称作躬耕地、隐居室、寓居处、下榻处、故宅，这些住地“概念”，意思相近，实质不同。最明显的不同是主人住的时间长短不同。住过的地方和躬耕地是两个概念。不能说诸葛亮在某处游玩、客居、寓居、下榻过几天，这个地方就是“躬耕地”了。调和论者把上述概念故意混淆，给一般人造成了错觉：既然诸葛亮在两地都住过，那又何必辨呢？

(2)、(8)心理工作与思想政治工作是鸟之双翼，车之双轮，二者相辅相成，缺一不可。

(3)、为了那句“美好的事物都是相依为命的”，搜了网图来证明，我与美好，一命之距。

(4)、先生作为一个“一生唯谨慎”的贤臣名相，给后主上书，遣词造句，必然字斟字酌，决不会随意地、笼统地、大而化之地、张冠李戴地写个地名。他毫不含糊地写了“南阳”“草庐”，自然就排除了南阳草庐以外的地方。

(5)、在极其危急的情况下，他急中生智，想出了办法，救出了大家。

(6)、不解决“三没有”的问题，还会再争它上百年、上千年、上万年。

(7)、(119)所以用二者之间的中间色来调和，使空间的整体性更加完整。

(8)、     首先，我们必须做出一个基本的假定，即阅读一篇议论文大致依循从前到后的顺序，而不是随手翻开，到哪里算哪里。尽管我在阅读论文的过程中常常只看摘要和参考文献，以及其中的片段，但那只能视作浏览和抓取有效的信息，而不能视作对文章的全面理解。即便如此做，所攫取的内容也必然是相对独立而完整的，才能起到论证的效力。

(9)、12全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展。

(10)、(27)上帝说，你可以拥有喜悦，或者你可以拥有权势；但是你不可以拥有二者。

(11)、抱剑先生是“以梦为马”的“我爱这土地”，是一次伟大的诗歌行动。震撼内心。

(12)、传统中医认为我们需要阴阳调和以保持身体健康。

(13)、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。池田大作

(14)、秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。

(15)、(59)爱情和智慧，二者不可兼得。弗兰西斯?培根

(16)、上岸随即市区观光，参观世界最大的清真寺之一的大蓝寺，内部装饰极其富丽，规模之大，举世无双。

(17)、《聊斋志异孙生》：“孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。”亦作“琴瑟和同”。

(18)、如果你想要给你的推加点例如星星、勾以及喜爱之类的特殊符号，那就试试这个扩展吧。

(19)、春是神秘的，走出家门漫步在田野上，放眼看去，绿蒙蒙的，感觉极其柔嫩。想上去摸一摸，走进却看不出嫩草。再抬头却仍见一片绿色，我想抚摸这片绿却始终摸不到，这片绿犹如海市蜃楼一般可望而不可即。

(20)、(62)尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。

4、调和造句

(1)、移，这是极其危险的，因为它将导致你价值取向的迷失，使你走上人生的歧路。

(2)、(113)N?格里高利?曼昆和杰弗里?萨切斯等学术界评论家拥护这些举动，二者呼吁20国集团关注预算平衡，采取“有利于增长”的紧缩政策。

(3)、第把切好的野葛根和木瓜都倒在盛天然红酒的锅中，然后盖上盖子，烧二个钟头左右，最好加点糖和番茄，然后盛出来就能够了！

(4)、(30)外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。毛泽东

(5)、由于地方上的阻力，或许有必要通过联邦政府的调解来指定某些近便的.有害废物处理场。

(6)、虽然这个学期我很努力学习了，天天加班加点学习，但是期末考试还是拿不了第一名。

(7)、短信送来小提醒：睡前一杯牛奶，里面加点蜂蜜；偶尔来点烤土豆，燕麦粥加亚麻籽；全麦面包配茶水，促进睡眠睡得香。愿你吃出好睡眠！

(8)、同一职场你我建功立业，加班加点你我共同努力，荣辱与共你我打拼辉煌，关系融洽你我亲如兄弟，值此新春佳节之际，祝愿同事你春节愉快，合家美满！

(9)、(111)小三情可贵，小四价更高，若是有钱户，二者竭可包。

(10)、这样说来，是不是没有共同认可的“依据”了呢？不是。至今双方都没有对其真实性提出疑问的《出师表》，应该成为“统一认识”的依据。别的史料，尤其是诸葛亮身后几百年、带着感情色彩、怀着不同目的的人写的“史料”，只能作为一般性的“参考件”。如果把这些后人的话，当作“主证”“例证”“旁证”，“证来证去”，把诸葛亮本人讲的“臣本布衣，躬耕于南阳”的话“证”翻了，岂不是荒唐可笑。这样做出来的“学问”，还能叫做学问吗？

(11)、从2006年与鲍剑先生初识至今，已15载。15年光阴似箭，先生头发渐白，但文字里的温暖坚守如初，正如当年一样。

(12)、一般情况下，理是越辩越明的。特殊情况，便不尽然。清官难断家务事，就否定了“理越辩越明”。在躬耕地问题的研究中，不少学者主张“理越辩越明”，客观上推动了“南阳说”“襄阳说”的论争。笔者以为，躬耕地，说到底，是个地理概念，非此即彼，没有多少深奥的道理可辩。诸葛先生自己说在南阳草庐就在南阳草庐。后人绕口令式的推出：某某地属于某县，某县又属于某郡，因而……躬耕地不在某郡，而在某县的某地。不仅把问题搞得很复杂，很糊涂，还推翻了诸葛先生自己的话——难道先生连个地名都记不住、南阳襄阳都分不清吗？这样的研究除了耗费笔墨时间精力以外，于国计民生有什么益处呢？推动这样的论争有多大意义呢？

(13)、  我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

(14)、     本文的语法受限于作者晦涩的笔法，呈现出难以理解的特点。有些易于误解之处可能完全源于作者的写作。如“我想循卡尔维诺‘树上的男爵’的生活好过过早地振翮”，既可读为“我想循(着)”也可视作“我想-循”，平白无故地添加了阅读的负担，而将“想”字改为“认为/以为/自忖/暗思”都可避免这一负担。作者可能惯于阅读晦涩难解的文本，而在使用“想”这一通俗词汇时缺乏经验，以至于忘记了该字具有多种意义，且范围广泛。对于“对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程”一句，若将“是”看做谓语，则显然搭配不当(期望-是-过程-显然不太通顺)；而如果将“在”视作谓语，则“期望-在-过程”这一句子显然还缺乏成分。而其他的解读方式，笔者暂未发现，就希望诸君替作者思谋一番了。

(15)、商量、讨论、准备、筹备、筹划、谋划、策划、运筹、调和

(16)、女友今日进家门，爸爸妈妈叫不停。二老双亲笑容满，开开心心嘴里应。拿出一对银戒指，送与二人把亲定。只愿早日能成亲，琴瑟和鸣心相印。银色情人节，祝你快乐永相伴，幸福不离身！

(17)、孟浩然(689—740)一般被归类为“田园诗人”。当然，所有试图为诗人划定排他性界限的标签都是值得怀疑的。不过孟浩然的大多数为人所知的诗(他没有赋作存世)都以自然风光为中心。孟浩然以工笔做诗，通常在诗中包含人的存在与王维诗中的画面形成对比。孟浩然“名片式”的作品都描写了故乡襄阳(湖北)周边，不过他的行旅诗也同样出色。孟浩然的绝句《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这是最脍炙人口的唐诗之原因之一在于它是自宋末开始作为蒙学材料的诗歌选本《千家诗》的开篇之作。要注意的是，这首诗并不仅仅是一首抒情小品，讲述了清晨起晚，听到鸟声阵阵，而回忆起前晚的风雨，联想到它在暗夜中摧折了多少鲜活的花儿(虽然它主要是一首抒情小品)。《春晓》也是一幅缩影，刻画了人类对尘世生命肤浅而不确定的感受：我们对自己的存在与消逝的所知，就如对自然界中花朵零落的所知一样。孟浩然不是一位会经常使读者迷失在他的风景中的热情诗人，他是一位情绪多变的作家，也许是当时主要诗人中最为怪僻孤清的一位。虽然他参加过一次进士考试未中，晚年仅在张九龄的帮助下担任过一任地方小官，但他为当时大多数更年轻的诗人所知，所景仰，这些年轻诗人中包括了代表唐代诗歌艺术顶峰的王维和李白。

(18)、曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。

(19)、48反抗军正是缺少了这种指挥协调，使得他们在面对卡扎菲部队的迂回包抄战术和Grad火箭、迫击炮弹幕射击的时候，轻易地就败下阵来，而且一溃千里。

(20)、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

5、调适造句

(1)、数位风华绝代的女子谁把桕恩空寄，谁家苔痕青遍。如花美眷，禁不住似水流年。那些传奇中为爱而生的女子，那些琴瑟和鸣举案齐眉的佳话，翻开淹没在历史尘埃中的悠长回忆，独自品味，那一半明媚一半忧伤的漫漫往事。

(2)、在最好的年龄谈了一次爱,结了一次婚,娶了一个老婆,一辈子琴瑟和鸣鹣鲽情深。

(3)、无形中会刺痛了谁谁你看不到血迹但却能听到哗哗的流淌声。

(4)、培养情感，这是个性形成过程中的一个极其复杂、细腻的问题。在这方面，精神生活中的思想和智力领域同情感和意志领域的相互联系，具有特别重大的意义。

(5)、一是“苟全性命于乱世”——保命。什么地方易于“保命”呢？只有远离政治、军事漩涡中心的地方。当时，这个地方，只能是离诸侯刘表所据的襄阳270多里的南阳，而决不会是连诸葛亮的叔父诸葛玄都不能呆下去的争斗中心之一的襄阳。(注：相当于今日军分区司令的诸葛玄，从江西到襄阳，看到刘表嫉贤妒能难以相处，便离开襄阳，途径南阳到了今日的平顶山市——该市有其墓地为证)

(6)、这是因为，用极致华丽的文辞来表述最为庸常的观点是不可能的，因为在实际感知中文辞和内容难以割裂，这也正是上文提到的那种反差和不协调的来源，「本身华丽」的文辞(假设它存在的话)会被庸俗的内容所影响，反过来一种具有强度的观点也会使文字更为华丽。于是，这种标准看似兼顾了内容与文辞，但实际上同时丧失了两者：我们得到的只有温水似的观点和因服务于它而文学意义根本上变得不可能的词句。

(7)、(yìng)他决定大学毕业后去应聘教师的职位。(yīng)我们应该爱护公物。

(8)、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

(9)、1画得快的时候,文不加点如行云流水;画得慢的时候,迟缓沉重如武当太极。

(10)、41与客户辩论胜利之时，就是丢掉客户之日，整合协调就是服务。

(11)、部编版三年级部编版语文上册第一单元：要点知识+口语交际+学习园地+单元检测卷

(12)、(82)当前你只有两条路可走:一是公安来抓你,一是投案自首,二者必居其一。

(13)、三说“裁判”问题。竞赛、论战、公案，一般来说，应有裁判决定“胜负”。躬耕地问题，论战千年没有结果，就是因为没有裁判说话。问题拖到今天，请谁来当这个裁判？恕笔者直言，谁也不敢来当这个裁判，谁也没有资格来当这个裁判，谁也没有这种绝对权威可以一言定乾坤。

(14)、(21)适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

(15)、一个对与错，是与非十分清楚的问题，为什么弄成了“何必辨襄阳南阳”的糊涂局面了呢？窃以为，主要是调和论的“三个障眼法”起了作用。

(16)、我家养了一只猫，名叫：咪咪。它最爱吃玉米，它是一只黑白相间的花猫。它是一只极其聪明的猫，咪咪性格温和。

(17)、(3)zhōu，朝、早晨:《广韵·平尤》:"调，朝也。"