精选王维最美的十首山水诗简单80句

王维最美的十首山水诗

1、王维的诗经典20首

(1)、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

(2)、白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

(3)、(王维：《使至塞上》)白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》)旦辞黄河去，暮宿黑山头。

(4)、这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。试将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。

(5)、《楚辞:招隐士》中有:"王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”"王孙兮归来，山中兮不可久留。"

(6)、(《诗薮》内编卷六)王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

(7)、《鸟鸣涧》是一幅动态的空山月夜图。寂静山谷，花无声飘落，月惊山鸟，鸟鸣春涧。这静谧空灵的山水世界，花醉鸟醉人也醉。

(8)、“明月松间照，清泉石上流”，虽然只有短短的十个字。但是，呈现在我们眼前的却是一幅完整的图画。这图画当中有美丽的月亮，有松树林，有潺潺流动的泉水，有小石块。而且这画面不是静止的，而是充满流动色彩的。

(9)、落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

(10)、朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。——唐·龙牙

(11)、王维的诗受佛教影响是非常显著的，可以说是“俯首即拾，触目菩提。”早在生前，王维就得到“当代诗匠，又精禅理”的赞誉。后来，更得到“诗佛”的称号。” 此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

(12)、当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

(13)、这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，《山中》所流露的感情与美学趣味。

(14)、――――孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

(15)、这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

(16)、晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。古诗中描写山水四季名句春阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

(17)、流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。——宋·此庵守净

(18)、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

(19)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。——宋·无门慧开

(20)、王维，唐朝著名诗人。字摩诘，号摩诘居士，名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，存诗多达400余首。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

2、王维最美的十首山水诗简单

(1)、来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生在梦中。——唐·鸟窠

(2)、相比而言，王维的这些唐诗好像超越了时代一般，无论在什么时间来进行品读，都可以从中感受到内心的那份安宁和从容。而这种人生态度，是今天的我们最需要的。

(3)、朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。——唐·龙牙

(4)、江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

(5)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

(6)、涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

(7)、山水诗和田园诗合称山水田园诗，都是通过写自然风光来表达诗人内心情感的诗歌类型，这是两者的共同点。

(8)、描写山水风光的古诗名句野望翁卷一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。

(9)、《鸟鸣涧》是一幅动态的空山月夜图。寂静山谷，花无声飘落，月惊山鸟，鸟鸣春涧。这静谧空灵的山水世界，花醉鸟醉人也醉。

(10)、此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

(11)、----李白《月下独酌》床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白《静夜思》无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》秦时明月汉时关，万里长征人未还。

(12)、方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。

(13)、本诗信手拈来，自然天成，化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。

(14)、――――苏轼《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》山绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机，关山度若飞。

(15)、一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。

(16)、一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。

(17)、这不是顽主的狂欢，这是默默积累的笔记、眼力和意识

(18)、母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”(《旧唐书·王维传》)。

(19)、好像你的双眼已经飞离去，如同一个吻，封缄了你的嘴。

(20)、(杜牧：《山行》)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

3、千古绝句最美句子

(1)、析：这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这首《辛夷坞》犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。

(2)、《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。

(3)、――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

(4)、南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

(5)、这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

(6)、王维的作品以诗歌为主。前期以边塞诗为题材，其中虽然也有仕途坎坷的感叹，但抱负犹存，未失豪迈欢乐之心。如:《少年行》、《老将行》、《使至塞上》、《陇西行》、《陇头歌》等均为其代表作。

(7)、--------唐·柳宗元《江雪》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》月花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

(8)、王维的诗在中国历史上独树一帜，风格鲜明。他的山水诗、边塞诗，意境悠远，诗中有画，画中有诗，是古代诗歌中的精品。

(9)、很多圈儿友也重新审视生命的长度，深度，广度，密度

(10)、析：王维诗现存不满400首。《使至塞上》是唐代着名诗人王维于737年(开元二十五年)奉命赴边疆慰问将士途中所做的一首纪行诗，记述出使途中所见所感。这是一首五言律诗，王维擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。接下来便是那千古传唱的“大漠孤烟直，长河落日圆”，香菱学诗时曾以此为例，可见其脍炙人口。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

(11)、(高适：《别董大》)朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》)远上寒山石径斜，白云深处有人家。

(12)、析：该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。该诗是王维山水诗中的代表作品之一。

(13)、王维的审美情趣极高，以致后来苏轼赞其"味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗"。如《山居秋暝》《鸟鸣涧》《山中》《竹里馆》《鹿柴》《新晴野望》《渭川田家》等等。举《山居秋暝》来感受一下大自然的幽静恬适之美吧！

(14)、(杜甫：《望岳》)国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)空山不见人，但闻人语响。

(15)、其中"明月松间照，清泉石上流"更是脍炙人口、广为传诵。秋雨之后，小山村的傍晚，明月透过松枝，石上清泉淙淙……这样的诗句读来，犹如清新空气扑面、令人心旷神怡。

(16)、黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

(17)、《渭城曲》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。全诗以洗尽雕饰、明朗自然语言抒发别情，写得情景交融，韵味深永，具有很强的艺术感染力，落成之后便被人披以管弦，殷勤传唱，并成为流传千古的名曲。

(18)、综观王维的这首诗，景色有寒山、秋水、落日、孤烟等。这些景色都是透过王维“倚杖柴门外”看在眼中的。所以这幅和谐静谧的山水田园风景画，是画在人眼中，人在画卷里。美景，加上良友，这便是王维闲居辋川时的乐趣。总的来说，这是一首令人心醉的精美诗篇。

(19)、花儿也有情感，也有愁。在美好的春天里，虽占尽了春情。然而春天不能永驻，谁也无法挽留，春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，而不知道花儿的一片愁心。

(20)、其中的"竹暄归浣女，莲动下渔舟"。句中"浣女"，指洗衣服的女子。这两句诗是用散文句式来表达的。应是"浣女归而竹暄，渔舟下而莲动。"

4、孟浩然最有名的十首诗

(1)、王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

(2)、诗的前两句写眼前景而传心中情。后两句则变平淡为活泼，极写深院青苔的美丽可爱。诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动，神韵天成，意趣横生。

(3)、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

(4)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

(5)、生活本就该如此闲适，拥有超然物外的风采，平淡而含蓄，悠然自得，真真是充满情趣。当我们在每一个绝望的时刻，一想到那句“行到水穷处，坐看云起时”，心中都会拥有平静的力量。

(6)、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

(7)、王维个人的才华和经历。文学来源于生活，又高于生活。王维曾奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。当时的凉州处于边塞要冲，有这样经历的王维自然会写上几首诗。

(8)、诗的前两句写眼前景而传心中情。后两句则变平淡为活泼，极写深院青苔的美丽可爱。诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动，神韵天成，意趣横生。

(9)、多咏山水田园，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。

(10)、人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。

(11)、如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

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(13)、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

(14)、老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

(15)、―――王昌龄《出塞》白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

(16)、最后两句:"随意春芳歇，王孙自可留。"说的是春草任其凋枯，王孙亦可自留。

(17)、(白居易：《忆江南))竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

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(19)、这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。它不以字句取胜，而从整体见美，是王维《辋川集》中的一首名作。拆开来看，这首诗既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力，使其成为千古佳品。

(20)、《辋川闲居赠裴秀才迪》是王维隐居终南山期间与好友裴迪的彼此酬赠之作。这首诗主要描绘的便是王维幽居山林中所见到的风光，表达了他超然物外的志趣。全诗情景交融，诗中有画，美不胜收。下面我们便来具体看看王维的这首《辋川闲居赠裴秀才迪》：