精选守株待兔的故事原文章66句

守株待兔的故事原文

1、守株待兔的故事原文翻译

(1)、                                  

(2)、译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

(3)、有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。

(4)、一天，一位道士路过这片田地，看到这种情形，就问农夫原因，听了之后，道士对农夫说，不努力是不会有回报的，不要抱着侥幸的心理想白白的获得什么。如果这样到头来，只会是一场空，听了道士的话，农夫恍然大悟。从此努力地耕田，过上了幸福的生活。

(5)、然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。

(6)、这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

(7)、有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖(pǐ)好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。

(8)、第二次，农夫放下农具，再也不下田干活了。他就坐在那个树桩边，等待着再发生野兔撞树桩而死的事，以便白白地拣到死兔。

(9)、请获奖者 无问西东 文末留言，备注：姓名+地址+联系方式，工作人员核实后，邮寄童书一册。

(10)、我说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”我只好无奈地松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人在马车的带领下，一直向北走去。那个魏国人，不听劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，固执地朝着相反的方向走。他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。”

(11)、后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

(12)、“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

(13)、从前有一位农夫，家里很贫穷，所以他每天都要下地干活。

(14)、不是鱼鳔打个结，不是泥鳅泥里歇，不是蚕虫又吐丝，不是蜂窝多洞穴。

(15)、南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

(16)、本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。

(17)、②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句.

(18)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

(19)、翻译：从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

(20)、一天，他在地里拿着锄头用力地除草，可是干着干着干累了，就坐在树桩旁休息。突然，有一只野兔飞奔过来，一不小心撞到了枯树桩上，然后抽搐了几下就了。农夫看见了连忙把兔子捡了起来。看着手中的兔子，农夫心想：今天运气真好，回家有兔肉吃了！他又想，一天撞一只兔子，两天两只，要是每天撞一只兔子，以后就不用下地干活了。想着想着它眼前仿佛出现了许多兔子，甚至看着自己正穿着兔毛衣服，在集市上卖兔肉，还赚了很多钱呢！他越想越开心，便不自觉的大笑起来。傍晚，农夫扛着锄头，拎着兔子走在回家的路上，，一路上心情好极了。路旁树上的鸟儿似乎在说：“今天农夫可真幸运！”那花草似乎也在说：“是呀，是呀，农夫的好日子就要来临啦！”

2、守株待兔的故事原文章

(1)、宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

(2)、战国时代的韩非子认为君王治理人民要合时宜，不可一味地遵循古人的作法，要适合当前的社会所需，否则会徒劳无功。

(3)、②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句.

(4)、一天、两天过去了，十天、半个月过去了，农夫再也没有等到第二只撞树桩的野兔，而田里的庄稼却荒芜了。人们都取笑他这种行为，并且很快传遍了宋国。

(5)、文学和文化。朗读课文，直接补充《守株待兔》现代版，在对比中理解讲故事讲道理的寓言特征，然后理解文章所体现出来的文化特征。

(6)、有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。

(7)、现实意义就是客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

(8)、③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。

(9)、③比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。

(10)、本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。

(11)、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

(12)、古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。(那么)请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”

(13)、①兔走触株(    )  ②因释其耒而守株(    )

(14)、(2)农夫有了一次什么经验，导致他终日苦等在树旁，农田却荒芜了？

(15)、守株待兔shǒuzhūdàitù(解释)株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而版得到成功的侥幸心权理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。(出处)《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。(结构)连动式。(用法)用作贬义。一般作宾语、定语。(正音)待；不能读作“dǎi”。(辨形)待；不能写作“侍”。(近义词)刻舟求剑、墨守成规(反义词)通达权变(辨析)～和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但～重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。(例句)美好的生活要靠自己去创造；这样如同～；能有好日子过吗？(英译)waitfainswithoutpains

(16)、相传在宋国有一个农民，他姓王，姓富贵，他比平常的老百姓有钱许多，他家有一块地种，还有一棵参天大树，可以说，如果他家辛勤劳动的话，那么他家就会成为富甲一方的富人。

(17)、成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(18)、关于语文是什么，有这么几个含义：语言文字，语言文章，语言文学，语言文化，一语四文，口头语言和书面语言。叶圣陶所言之口头语言和书面语言和其他答案分属于不同的逻辑结构，撇开不论。一语四文属于前面四个答案的整合，先不论。

(19)、农夫高兴极了，把那只死兔拣起来，带回家去美美地吃了一顿。

(20)、读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错? 

3、守株待兔的故事原文

(1)、拉拉手，还是好朋友｜儿童故事国王生病了｜儿童故事按时起床｜儿童故事孟母三迁｜成语故事掩耳盗铃｜成语故事

(2)、“守株待兔”出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》，此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

(3)、守(守门) 彩(彩色)劲(劲头) 诗(诗人)

(4)、成语例子：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。(明许仲琳《封神演义》第九十四回)

(5)、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

(6)、你觉得南郭先生是个什么样的人？这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？

(7)、宋(宋朝) 释(解释)颈(颈项) 待(等待) 

(8)、第二天富贵还想不劳而获的在树底下等待着兔子，就一直坐在了树底下一天，可是等了一天，兔子还是没有来，富贵心中十分的失望，但他并不气馁，已经每天在那儿等待着兔子，什么活也不干。日久天长，富贵的地全部都荒废了，但兔子却再也没有出现过了，因为富贵上一次说过，让妻子不要再去，所以妻子就再也没有去除草了。因为没有食物富贵，和他的家人们都被活活的给饿死了。

(9)、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

(10)、例：凡事不想认真做，只想守株待兔的人，是不会成功的。

(11)、其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

(12)、韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。

(13)、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。

(14)、有一天，那个农夫又像往常一样到田里工作的时候，看到一只跑得非常急的兔子，从草丛中窜出来时，竟然不小心一头撞在田边的大树旁，然后死了。“哇！怎么有这种事？我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话，不是比耕田的收获更多吗？而且田里的工作忙也忙不完，那有在树下捡兔子来得轻松啊？”农夫心中想着，就捡起兔子回家去了。

(15)、《守株待兔》改编自《韩非子》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。

(16)、其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

(17)、从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。他想每天都有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获。

(18)、③比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。

(19)、有一个宋人在田里耕作。田中有一个树桩。一只兔子奔跑时撞在树桩上折断了脖子死了。于是这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到撞死的兔子。兔子(当然)不可能再得到，他自己反倒成了宋国的一个笑话。

(20)、南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

4、守株待兔的故事原文一年级

(1)、第一：守株待兔的故事出自韩非的代表作《五蠹》，我们都知道韩非是战国时期著名的法家思想代表人物，他在他的代表作中将那些依古法治国的人进行了讽刺，而他自己则提倡紧随时代变化来改革制定相应的政治措施。除此之外，我们所熟知的许多古代寓言故事皆出于此。

(2)、宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。

(3)、故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。

(4)、他跑过去一看，高兴的不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”

(5)、⑺请问。成语故事”守株待兔”，的具体内容是

(6)、(解释)：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。