精选写尊师重道的古人名言警句135句

写尊师重道的古人名言

1、写尊师重道的古人名言名句

(1)、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。教师(Theteacher)既是一种社会角色，也是角色的承担者，泛指传授知识、经验的人，狭义上指指受过专门教育和训练，并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人。

(2)、平原郡有个青年叫礼震才，听说老师被判处了死刑，非常难过。连夜赴京师。走到半途，他让人用绳子把自己捆起来，托人把他送到洛阳监狱，坚决要求自己替老师受刑。监狱看守说：“古今中外还没见过这种事，我们不敢作主。”这样他就给皇帝上书，要求替师受刑。他的奏稿这样写道：“我的老师欧阳歙是学界宗师，世传八代博士。他的儿子年纪尚小，尚不能继承欧阳博士的学业。博士死后，《欧阳尚书》将失传。如果这样，陛下岂不是背上了杀戮贤臣的罪名，而学界从此也将失去最好的导师。这将是学臣无法弥补的损失。我恳请陛下能允许我顶替欧阳老师的死罪……”

(3)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

(4)、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

(5)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

(6)、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

(7)、多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。你是那阳光融化冷漠的冰雪，你是那向导引人走出科学的迷宫。

(8)、学使不等先生说完，就忙推托说：“多年来，弟子牢记先生‘为官清廉’之教诲，不敢苟私。然清廉就要清贫啊！故手无银两，家无余资……”不等学使说完，先生便说：“为师不难为你，告辞了！”

(9)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

(10)、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。——培根

(11)、民间学塾的拜师礼。在学堂的正中摆好桌子，学生拿着“贽”(见面礼)在学堂外等待．老师出来召见．学生进去献贽于桌上．先向先师孔子牌位跪拜。然后向老师行跪拜礼，老师站立以揖礼相答。

(12)、刘庄曾亲自到桓荣府中，置备好专座和手杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。并将朝中百官和桓荣教过的学生召到太常府，向桓荣行弟子礼。每次桓荣生病，皇帝就派遣侍从看望问候，并派太医为桓荣医治。桓荣病重时，刘庄亲自到他家问起居情况，在老师所在街道就下车，走上前，为老师哭泣很久才离去。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬。

(13)、这一句重在赞美老师的教育教学方法，春风化雨，润物无声。也体现了老师本身的素养和对学生的关爱，言传身教，默默关怀，悉心感化，大爱无声。

(14)、燕伋与孔子的其他弟子，如颜渊、子贡、子路等相比，可能成绩稍差些，无论是立德、立功还是在立言方面，都没法和他们相比，所以名气也没他们大。但到了唐朝开元年间，唐玄宗却追封他为“渔阳伯”；宋朝的皇帝更看重他，将其晋级加封为“千阳侯”。之所以得到这样的厚封，原因只有一条：燕伋一生“尊师重教”。

(15)、出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

(16)、高山在欢呼，流水在歌唱太阳在欢笑，小草在舞蹈赞美您，为人师表，劳苦功高！不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

(17)、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

(18)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

(19)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(20)、(老师不辞劳苦培育桃李，学生诚心诚意感恩老师。)

2、写尊师重道的古人名言警句

(1)、也正因如此，古代的各种贽见礼多逐渐消失，尊师的释菜礼却一直流传了下来。

(2)、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

(3)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

(4)、不过，对师者而言，最大的赞美莫过于称其“桃李满天下”，这既是对老师一生奉献的肯定，也是对其一生成就的肯定。这个千古名句可谓人人皆知，但很少有人知道这个赞美老师的名句出自何处，作者是谁。

(5)、老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

(6)、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

(7)、不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。

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(9)、为了不惊动老师桓荣，每当马车临近桓荣家时，明帝都下令停车，然后下车步行进入老师家的小巷。桓荣得知皇帝驾到，便赶紧整理好衣帽，到门外恭候，以行君臣之大礼，但汉明帝每次都非常恭敬地请老师免礼。然后亲自搀扶老师进入府中，让老师上座，并叫大臣们在桓荣面前摆设案几，让文武百官站在桓荣面前，以表对老师的尊敬与关心，然后自己则像小学生一样捧着经书，全神贯注地听桓荣老师讲课。

(10)、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

(11)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

(12)、学生十分得意，照例在同僚中宣扬了一通，以示廉洁，心想传到皇帝耳朵里，定会龙恩大降，身价倍增。此事，果然传到了雍正皇帝的耳朵里。哪知雍正帝不但没有“龙恩大降”，反而大为恼火，说：“国将富，必尊师而重傅。古有‘一日为师，终身为父’之说；又有‘一日三炷香，供奉天、地、君、亲、师’之礼。学使弃先人之说，违先人之礼，实属不道！”于是传旨，从学使正俸以外的补贴中扣500两银，给其师，以顺言正名！从此，雍正帝扣银罚轻师的故事，便传扬于世。

(13)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓《今世说》

(14)、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集•劝兴》

(15)、夜深人静的时候反思生命真谛，能够深知自我勉励的重要性。不敢丧失本心，不求尽如人意，甘于淡泊，心态坦然，一生于心无愧，可与众人同乐，可含笑而眠。

(16)、贞观十一年，唐太宗又令礼部尚书王珪当他第四个儿子魏王李泰的老师，一天，有人反映说魏王对老师不尊敬，唐太宗听了十分生气，当着王珪的面批评魏王，说：“你以后每见到王珪，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点松懈。”从此，魏王李泰看见老师，总是好好拜迎，听课时也十分认真。

(17)、岳飞(谥号：武穆王)，中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。 

(18)、(您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停的燃烧！)

(19)、郭林宗有一次生病了，让魏昭熬点粥。粥熬好之后，魏昭奉上，郭林宗却大声呵斥他：给长辈熬粥，却不用心，这样的粥怎么能吃？于是魏昭又重新熬粥，再次奉上。郭林宗又是一顿训斥。第三次熬粥，还是挨训。挨了三次骂，但魏昭始终毕恭毕敬，面色不改。这时，郭林宗说：“我之前只见到你的表面，从今以后，知道你的诚心了。”于是将毕生所学的全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

(20)、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

3、写尊师重道的古人名言有哪些

(1)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(2)、译文：臣听说圣明的君主王候，哪个不是尊师重道的。

(3)、(您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。)

(4)、——无名氏古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——无名氏若能青出于蓝而胜于蓝，吾亦不敢忘桃李之教。

(5)、教育界的祖师孔子，更被尊称为“至圣先师”，即使是天下至尊的皇帝，对他也要顶礼膜拜。

(6)、解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。

(7)、节日的祭孔、敬师礼仪，沿袭古来的释菜礼，北方的私塾有在冬至日向孔子牌位释菜的礼俗，献菜后，老师和学生依次拜孔子，然后学生拜老师。

(8)、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(9)、宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”

(10)、说到教师的职业道德，人们马上会想到这样一些次词儿为人师表爱岗敬业无私奉献&he

(11)、每一食，便念稼穑之艰难；每一衣则思纺织之辛苦.

(12)、?尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

(13)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(14)、范缜是南朝齐、梁间的思想家，舞阴(今河南泌阳)人。是晋朝安北将军范汪的后代。祖父范璩之曾做中书郎。可以说出生于书香门第。只是父亲去世很早，使家道中落，生活的艰辛，形成了他的叛逆性格，但也增加了他克服困难的勇气。

(15)、《教师礼赞》你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

(16)、公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。

(17)、说到教师的职业笔，人们马上会想到这样一些词儿为人师表爱岗敬业无私奉献&he

(18)、译文：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

(19)、休息时，明帝还会亲自捧着在皇宫特意为老师做的点心，恭敬地送到老师面前，请桓荣品尝。

(20)、《大清会典·礼部·师生礼》规定，国子监学生初见国子师，老师在堂中等候，学生“自东阶升堂”(循古礼的东阶为下为卑．西阶为上为尊)，对老师行三揖礼，老师站立受礼。然后学生侍立于老师的身边，老师位于西边，学生位东，面向老师，听老师训诫。训诫完毕，学生行三揖礼退出。平时去私宅拜见老师，先在门外通名等候。召见时．老师在阶相迎，学生登阶向老师行揖礼。进门时，老师在前，学生后随。入堂中向老师行跪拜礼，老师以揖礼相答，学生起立趋向前去将老师扶在正座。老师命坐，学生揖谢而坐。茶至及请教时，学生都要行揖礼。辞退时．向老师行三揖礼．老师前行，学生后随，至二门外，学生行三揖礼请老师回去，再走。

4、关于尊师重道的古代名言

(1)、凡做人，须有宽和之气。处家不论贫富，亦须有宽和之气。此是阳春景象，百物由以生长，所谓“天地之盛德气也”。若一向刻急烦细，虽所执未为不是，不免秋杀气象，百物随以凋殒。——《训子语》

(2)、桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

(3)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

(4)、乾隆四十一年戴震病逝，段玉裁知道后，非常悲痛，尽管他的境况也不佳，但仍给老师家送去了不少银两，有些钱还是现借的。

(5)、孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”

(6)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(7)、可惜表章呈上后，待批期间，欧阳歙就病死在狱中了。礼震才坚决要求替师受刑，却传为千古佳话。

(8)、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

(9)、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。——佚名

(10)、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的.先生。——毛泽东

(11)、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。――德第斯多惠

(12)、译文：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。。

(13)、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。

(14)、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

(15)、译文：国家要兴旺发达，必须发自内心地尊师重道。

(16)、因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。

(17)、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

(18)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

(19)、出处：西汉戴圣编纂《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

(20)、驻跸亭前有嘉植，亭亭特立学高贤。一株为想千云雾，数劫那随变海田。远胜移根从异国，曾依筑室更三年。桧师楷弟何相似，又见孙枝长蘖边。

5、关于尊师重道的古语

(1)、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

(2)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒，这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

(3)、(尊师重教没有旁观者，感恩我师都是践行人。)

(4)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

(5)、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐韩愈《师说》

(6)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(7)、来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。

(8)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

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(10)、教育部：科学安排中华优秀传统文化和革命传统进中小学课程教材

(11)、皇帝不仅拜孔子、对曾经教过自己的老师，仍以师礼敬之。西汉的张禹．曾是汉成帝刘骜的授业师，刘骜即皇帝位后，赐张禹高爵厚禄，优礼再三。张禹年老家居，汉成帝不时派人慰问，张禹卧病在床，汉成帝亲自至其府第．跪在老师的床下问候(《汉书·张禹传》)。东汉桓荣．曾任太子刘庄的少傅．授经学。刘庄继位为汉明帝后，尊其为太师，仍待以师礼。明帝曾召集文武百官及桓荣的门生数百人讲习经学，把桓荣安排在最尊的座位上，自己执弟子礼，讲诵过程中，常提到老师如何如何。桓荣病时．明帝也亲自去看望(《后汉书·桓荣传》)。

(12)、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(山东曲阜)人。是中国古代的大教育家、大思想家，儒家学派的创始人。有人问他：你的老师又是谁呢？孔子说：“我不是生而知之者，是学而知之的人。”孔子又说：“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子不仅这样说，也是这样做的。

(13)、上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业；诸生或避位发难，上谦曰：“太师在是。”荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问起居，入街，下车，抚荣垂涕，良久乃去。

(14)、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

(15)、啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

(16)、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

(17)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——《今世说》

(18)、看了这些古时尊师故事，大家是否也有一些感触。

(19)、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈

(20)、(您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！)

(1)、解释：本指为师之道，在于尊重人性，严谨为学，即所谓学为人师、行为世范，后改变其意思，多指为师之道尊贵、庄严。

(2)、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(3)、民间还有众多的私塾，这些私塾中也有敬师礼则。日常教学生活中，每天早晨学生入学堂、晚上出学堂见到老师，都要对老师作揖行礼。直到现在，我们上课前也是要先问候老师安好，这是古礼的孑遗。

(4)、古代的尊师传统在社会上具有广泛性，尊师敬长不仅在民间百姓、学生、士大夫中形成风尚，而且上层统治者也大力提倡．并身体力行。皇帝与官员以隆重礼仪祭拜孔子，是其突出体现。

(5)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

(6)、唐太宗李世民(599—649年)，是唐朝第二位皇帝。即位为帝后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，并将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

(7)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

(8)、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(9)、不久后，桓荣病故，明帝悲痛万分，不顾圣驾的尊严，不顾大臣的劝阻，脱下龙袍，穿上丧服，亲自到桓荣老师家为之吊孝送葬。同时，他还将周朝高士伯夷叔齐墓葬首阳山的一块要地赏给桓荣作为墓地，并赞扬老师：“桓荣老师的品德高尚，学识渊博，可以和古代贤人相媲美。”

(10)、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

(11)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(12)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

(13)、少儿识字新尝试——为推介《常用汉字图解》而宣说

(14)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

(15)、学生尊敬老师，虔诚从学，受到社会的崇尚，也出现不少令人赞叹的事迹，有的成为典故。宋朝的杨时，拜理学家程颐为师，某日，杨时与学友游酢去程颐家请教学问。时值天降大雪，到程家时，又正巧程颐休息。杨时为不影响老师休息．便立于门外等候。程颐醒来时，门外降雪盈尺，杨时和游酢也已成了雪人(《宋史·杨时传》)。杨、游二人尊敬、体贴师长，以及不顾寒风大雪而诚心求教的行为，感人至深，被誉为尊师重道的楷模。这便是“程门立雪”这一典故的由来。明朝的薛敬之，从学于名学者周小泉，每天鸡鸣而起，等候先生开门。然后打扫堂室，摆好桌椅，等先生坐好后，恭敬地跪下请教(《古今图书集成·交谊典·师友部》)。

(16)、不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是八两

(17)、欧阳歙学识渊博，为人忠诚老实。对学生呕心沥血，循循善诱，非常受学生的爱戴。但发生了一件不幸的事儿，欧阳歙获罪下了监狱。他的学生听说了，纷纷到洛阳皇宫门前请愿。有时多到千人。可是朝廷却不闻不问不放。

(18)、荀况是战国后期的思想家、教育家。他发展了儒家学说，使儒家学说开始具有朴素的唯物主义倾向。他十分强调后天的教育，认为只要刻苦用功，“锲而不舍、金石可镂”，后来者就可以居上。他把老师和天、地、君、亲并列。并进一步指出：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”

(19)、(师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。)

(20)、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

(1)、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

(2)、节约光荣，浪费可耻。君子以俭德辟难。——《周易•否》

(3)、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

(4)、儒商始祖子贡，尊师至诚孝道楷模。子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。

(5)、(应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。)

(6)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

(7)、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特

(8)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔 子

(9)、一日为师，终身为父。——唐佚名《太公家教》

(10)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

(11)、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

(12)、荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。

(13)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

(14)、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》