精选德川家康 名言64句

德川家康名言人的一生

1、德川家康经典语录

(1)、发动了万历朝鲜之役(日本叫文禄庆长之役)。

(2)、漂浮无停难留吾名，恨世间之暗波(？？)，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。

(3)、而日军第二次出征朝鲜的领军大名，除少了小早川隆景，增加老将锅岛直茂，以另一位富二代小早川秀秋为总大将之外，与第一次出兵朝鲜的成员构成并没有太大区别。换言之，依旧是富二代军团。

(4)、在金庸的小说《天龙八部》里，出现了两种可以吸收别人内力的武功：北冥神功和吸星大法，两者一正一邪。吸星大法虽然可以像北冥神功一样吸掉敌人的内力，却无法转化对方的内力，敌人内力进入体内后，无法为己所用，反而会造成伤害。而北冥神功却可以将敌人内力为己所用，丝毫不会产生副作用，所以段誉和虚竹可以在短时间内成为绝世高手，他们每次出手，都不是独自在战斗，而是在凝聚了其他高手功力的基础上。

(5)、此文句前半段被认为是把家康的名字分开来写，是诅咒德川家分崩离兮；后半段的丰臣君乐是祈求丰臣家能万世繁荣。

(6)、1579年，织田信长疑心德川家康的嫡长子德川信康和妻子筑山殿有异心，逼迫家康杀妻杀子。最后，信康切腹自杀，筑山殿被家臣勒死。这件事情常被视为家康为了夺天下而无情之极的表现，其实不然。首先，此时织田信长和德川家康的实力对比极其悬殊，如果家康不从，信长可以轻易灭了他，与其一起死，不如牺牲俩人；其次，德川家康不仅仅要考虑到自己家人的利益，还必须考虑到整个集团的利益，如果为了一己之愤，让大家都送死，很可能导致整个集团反对；第其实家康和筑山殿的感情很好，筑山殿死后，他一直没有续正室，直到丰臣秀吉和他政治联姻；对于信康，他也非常看重，早已内定他为继承人。所以这俩人的死对他的打击非常大，他承受的痛苦难以想象。

(7)、所以这应该不会是局外人的伪造，否则谁会为一个和自己并无关系的人和家族去做这件事呢？倘若是德川家族内部的人，那么即使这不是德川家康的亲笔，但也可以说是得自于德川家康的整个家族利益思想。所以，这篇遗训还可以说是德川家康的“遗训”。

(8)、不仅家眷受到牵连，连和秀次亲近的大名们也被怀疑谋反，面临重重危机。

(9)、可以说关原之战是日本历史上最顶级的决战。充斥着智慧，蕴含了勇气。

(10)、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

(11)、然而，遗憾的是，自日军入朝至丰臣秀吉接受和谈。日方唯一的硬仗败绩，只有小西行长的平壤之败。而平壤之战日军的损失，根据现有史料，最多的记录也不过死亡1560人。

(12)、毛利队因为吉川和福原的阻挠而无法行动，在其后面布阵的长宗我部盛亲、长束正家也无法行动。

(13)、提出这个建议的是「服部半藏正成」。「服部半藏」是忍者的代名词，但是「服部半藏正成」不是忍者，他的父亲才是。

(14)、壹民：就是统一思想，垄断意识形态，以便于愚民教化。弱民：即是削弱百姓的力量，让百姓无力反抗。商鞅的《商君书》有一篇就叫《弱民》，开篇写道：民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。疲民：就是让百姓不得消停，当然也就无暇顾及他事。辱民：就是要折辱百姓，以让百姓知道自己的身份，从而更尊重官员。贫民：就是让百姓生活困苦，勉强过着半饱不饥的生活。

(15)、故而，如果秀吉真的敢送德川氏去朝鲜送人头，会不会因此激起德川氏的反弹，从而危及到丰臣氏的统治秩序，恐怕都是很不好说。

(16)、例如永禄十一年(1568年)，信长成功实现上洛。

(17)、祖父和父亲，连续两代被家臣杀害。可以说，竹千代的童年过于残酷。

(18)、第二年的元和二年(1616年)一月，家康在猎鹰时突然倒下。

(19)、相较而言，德川家康没有那些儒雅的文字，没有那些古色古香的生活，几个饭团，几碗酱汤，即使是三国之主的家康同志，也仅仅是三菜一汤。永远不变的樱花漫飞，野花丛生，一条新辟的小路蜿蜒向上，可能最为庞大的建筑就是信长进京回来建的天守阁了。即便是小谷城之战、三方原之战这种较为著名的战役，也仅仅是万人级的斗争，所争所抢的可能就是中国五级城市的下的小城镇，但是，如果你仅仅看到这些，你就太浅薄了。因为生活和规模是客观不可改的，历史的洪流只能让他们如此，但是人的智慧和能力却在历史的进程中淬炼出金子般的光芒。一个简单的例子，明代时期东南沿海的倭寇猖獗，明政府近乎无法整改而采取禁止出海、闭关锁国的策略就能表明日本人的作战能力之强。

(20)、然而，更大的苦难还在后面。母亲于大之方的哥哥水野信元归顺了今川家的敌对势力织田家，于大之方被迫与松平广忠离婚。

2、德川家康 名言

(1)、但是，大名们对此却又无可奈何。家康成了他们的心灵寄托。

(2)、另外，从目前的材料来看，看不出日军因为这几次战斗而丧失战意的记载。反而是明、朝两方的史料，屡屡提及李如松因为碧蹄馆之战家丁损失太大，而不愿意继续跟日军血拼。

(3)、这次事件成为了历史转折点，也就是所谓的「桶狭间之战」。

(4)、家康当时的职责是留守国内，在名古屋待命，无需渡海出征。

(5)、事实上，家康今后的确威慑了东国武士，并成为了他们的代表。

(6)、家康只好躲在大本营滨松城，等着武田军来袭。

(7)、首先在天正元年(1573年)干掉了朝仓义景和浅井长政。

(8)、但是，仅仅这些还不足以解释德川家康的成功，因为日本战国时期几乎所有的豪强都是这样搞起自己的势力集团的。比如织田信长和丰臣秀吉，首先就是老乡关系，秀吉和信长一样，都是尾张人。确实，古代人口流动比今天小得多，你想找老板打工，估计也就是在本村本乡找。日本战国时期，还保留着分封制，大名们既是地方长官，也是世袭的贵族，甚至官职也是世袭的。这种世袭制很容易形成长期的、甚至世世代代的主仆关系，很多大名和自己的家臣好几代前就是主仆关系，而德川家和他的家臣们也基本是这种情况。

(9)、▲留学|打工店里只有自己一个外国人是种什么体验？

(10)、如果家康本人知道后人如此评价他的话，也许会说「喂喂，如果说织田捣年糕，我不是跟他一起的吗？」

(11)、和欧洲的城堡不同，日本的城堡在炮击面前形同虚设。

(12)、与生母别离后的竹千代，还将面临更大的困难。

(13)、如果此时离开上方(指京都、大阪地方和广阔的近畿地方)，肯定会有事情发生。当然，家康对此十分清楚。

(14)、1560年桶狭间之战，织田氏大败今川氏，今川义元阵亡。从此德川家康摆脱今川氏而独立，1562年与织田信长结成同盟，开始全力经营三河。由于他求成心切，采取过激措施，激起了1563年三河国全境的一向宗起义。经过他近一点的攻战，残绘地镇压了起义后，才逐渐巩固了自己的统治基地。

(15)、北条氏孤军奋战，曾经的盟友家康没有采取手段拯救北条，伊达政宗也没有从陆奥前来支援。

(16)、这时秀吉军兵力上的优势开始展现出来：秀吉帐下有大约四万将士，光秀帐下不过一万六千人左右。秀吉仗着自己人多势众的优势又投入了第三梯队，正是因为这支部队加入战斗彻底奠定了战局——第三梯队配合中川、高山两军发起反攻，在进行整整一天的激战后明智军溃败。秀吉凭借为主公复仇的大义名分拥立了织田信长的嫡长孙三法师为织田家的新家督，从而掌握了织田家的实权。1582秀吉在贱岳合战中击败了织田家中另一重臣柴田胜家，从而完全架空了织田家，取代织田家成为新的天下霸主。此后他凭借灵活多变的外交手腕逐渐压服了日本各路诸侯大名势力。1586年秀吉被天皇委任为关白并赐姓丰臣。这时他的威望已无以复加，与此同时他的野心也极度膨胀，最终发展成为渡海同朝鲜和明朝交锋的地步，结果却是损兵折将，最终躲在一边暗中积攒实力的德川家康笑到了最后。

(17)、同时代的还有有织田信长(1534年出生)和丰臣秀吉(1536年or1537年出生)，他们比德川家康年龄大一些，三人并称「三英杰」。

(18)、就在武田家和上杉家势力最薄弱的时候，信长将目光转向了西侧。

(19)、即便我们从最大的程度去猜想日方在这两次战斗中的损失。但总数超过十五万的侵朝日军，仅仅因为两次损失数千人的战斗，便能够迫使秀吉失去战意，答应求和吗？而且还提出的这样一个极其节制的和谈建议，甚至于在和谈刚刚开始便主动撤兵？

(20)、我们都知道，丰臣秀吉由于其出身卑微，而被誉为战国出人头地第一人。在后世看来，这无疑是一件非常有名誉的事情，但是在重视出身的战国日本，其低微的出身很不利于其获得其他的大名的真心臣服。

3、德川家康名言日语原文

(1)、竹千代除了对进入冈崎城的今川家的城代言听计从之外，还要在合战中充当炮灰的角色。作为幼主，只要身在骏府，就没有任何反抗的余地。

(2)、首先，采取新办法配置家臣。德川家康在靠近江户的武藏、相模等地，集中了直辖地和封地在一万石以下的下级家臣。万石以上的高级家臣配置得尽量远些，分布的密度是关东的西南部略稀，东部与敌对性大名接壤的边境地带较密。显然，这样配置是一种临战体制。而且他在进入关东的同时，便决定将封地换算成产量发给家臣。这些措施对进一步控制家臣，巩固关东新地起了很大作用。

(3)、即在整个战争期间，明军与日军所进行的，规模比较大的野战，可谓是少的可怜。点来点去，唯有一个碧蹄馆之战。而即便是碧蹄馆之战，实际上也是出乎双方预料的遭遇战。甚至于，在第二次援朝，明朝联军兵分三路进攻日军时，日军也是据守倭城，并没有积极谋求与明朝联军进行战略决战。也即是说，自李如松入朝，到日本撤兵的数年间，日军都在避免与明军进行战略决战。

(4)、家康改姓是有目的的，他希望将来有一天能成为「征夷大将军」。

(5)、这个时代的合战，侵略他人土地同时，兼具掠夺资源的经济活动。为使国家富强，必须对外扩张，这种意识在当时可能比较普遍。

(6)、之所以存在这种说法，恐怕是基于家康最后夺取天下这一证据来反推的吧。

(7)、有人活着，是为了完成前世未了的故事。有人活着，是为了过尽细水长流的日子。有人活在过去，有人活在将来，被忽略的，总是今天。

(8)、在大大名今川家磨练的知性和教养，对竹千代人格的形成产生了莫大的影响。

(9)、竹千代六岁时，父亲松平广忠为了对抗织田家，向今川义元请求支援，竹千代被对方选为人质。

(10)、家臣们对此不满，提出申诉，要求返还松平家的所有领地，但被驳回。

(11)、秦国商鞅就有其著名的“驭民五术”，即：壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。

(12)、「吃了天妇罗死掉的」这种说法比较流行，但考虑到年龄和长年的积劳成疾，食物中毒充其量只是诱因，而不是死因。

(13)、失去主君的武田家臣和国众发动了武装起义，向留在领地内的织田系武将露出獠牙。

(14)、西军虽然人数众多，但没有采取行动，因为家康事先的政治工作起了作用。

(15)、织田信长和有着“美浓蝮蛇”之名的岳父斋藤道三会面并得到了岳父的支持——就某种程度而言：斋藤道三作为一股外来势力在支持信长。信长首先要做的就是统一尾张，这是他父亲未能完成的工作。要完成这个工作，他必须应付尾张诸多姓“织田”的家伙，首先要搞定的目标有三个：第一位是位于清洲城的尾张下四郡副守护代织田彦五郎信友，这位清洲城主在名义上比信长还高一档次。尾张档次最高的大老板就是尾张守护斯波义统，但这是一个靠实力说话的年代，仅仅档次高是没什么用的。第二位是守山城城主织田孙三郎信光，他是信长的叔父，信秀的弟弟，在小豆坂合战中，就是因为他奋勇作战，才使织田家反败为胜。现在信秀死了，他对信长的态度如何，是非常值得考虑的一个问题。第三个人则是一个隐藏在信长家内部的人物。他的周围已经隐隐结合成了一股非常强大的势力，我们暂时把他放在一边。

(16)、相反，家康在去世的前一年还能带兵亲征，说明身体十分健壮，也可以推断出家康平时也很注重健康管理。

(17)、从年轻时就马不停蹄奔走于战场的他们，终于可以好好休息一下。

(18)、就在前一天，在京都的本能寺，信长被光秀讨伐致死。

(19)、不管怎么说，作为儿子的父亲、妻子的丈夫，家康不得不执行信长的命令，这无疑会令人悲痛不已。

(20)、对于身经百战的大名们来说，这个年纪的领袖未免过于稚嫩。压抑已久的愤怒情绪随时都要爆发。

4、德川家康说过的话

(1)、本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。

(2)、生活没有低谷，只有蓄势待发，当你储备好能量，准备迎接一切的时候，无论是风是雨都没关系，因为你已经做足了准备。

(3)、信长的继承者们惊慌失措，想要讨伐光秀，却完全无法付诸行动。

(4)、如果用杵捣年糕的是信长，那伸手翻年糕的不正是家康吗。