精选老子关于读书的名言名句大全集63句

老子说过的读书名言

1、老子谈读书

(1)、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

(2)、有人认为拉黑是无度量，其实未必。我这个人平时一向好说话，也不主动找别人的事，您有话好好说我都能接受。您尽管满世界骂街，但非到我的私人地盘不可，非要恶意污蔑、诽谤我的名誉，那就休怪我下手决绝。况且拉黑是因为我没有教育你的义务。也有人说骂人者皆五毛，呵呵，三毛都流浪去了。

(3)、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

(4)、那你就干脆捡起来等人来认领，或是送到警察派出所招领，这也没有什么不对。所以自尊与傲慢，看是用在什么地方，用不对了，就是傲慢，用得好就是自尊。傲慢的人不能成功，所以要不自矜才能成长。

(5)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(6)、一个智慧贤明的人，首先要对自己和周围人有个基本的认识和估价，然后再决定与谁交往以取长补短。知人者智，是主客二分的认识论问题，由感性认识上升为理性认识。最难做的是自知者明、自胜者强，一个人几乎无法真正认识自己，因为认识主体和客体都是自己，不跳到圈外是难以看清圈内的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”旁观者清，当局者迷，人不能自视其睫，拿着手电筒夜里走路，也往往只照前方，不照自己；人在宇宙中，也往往只注重认识外界，而忽视了认识自我。有比较才有鉴别，只有以周围人为参照物才能看清自己身上的优点和短处。普通人很难认识自己，真正认识自己需要一种返观内省的大智慧，通过静观玄览，觉悟自己的本来面目，避免各种自身障碍，不受私心物欲的遮蔽，了解自己的全貌。自知者是圣明的，只有圣贤才有自知的这种“明慧”。同样，自胜者强也不是形下的经验层次的问题，是在自知之明基础上的自我战胜，这种战胜不是“力胜”，而是“心胜”，也就是在精神领域战胜自我，自觉克服自身弱点，这种人才是真正的强者、伟人。有自知之明的人才有自胜之勇，这种勇是最大的勇，孔子津津乐道的“智、仁、勇”就是这种最高的智慧、博爱和勇敢。大勇若怯，大勇不勇，这种勇已不是经验界的力大无比，而是一种“心勇”，这种大勇是战胜自我的精神力量。

(7)、⑥每当有了天灾人祸，我便有义务提醒所有人：“天灾人祸你还吃饭？天灾人祸你还旅游？挣这么多钱为什么不捐款？挣这么多钱为什么只捐这么点儿？我吗？我穷啊，无法捐款，当然了，我穷都是社会的错！”

(8)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(9)、http://www.chanxiuchadao.com

(10)、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

(11)、尤其对一个领导的人来讲，千万不要轻易犯了这个错误，即如一个公司的老板、董事长，一旦事业成就，便不可得意忘形，须有“不自见”(不固执于自己的主观成见)，才能更加明白事理。

(12)、一路走来，很多人对我非议、谩骂的原因其实很简单，它源自于我们人性的弱点。当我们自我价值不够的时候，我们总是想通过跟别人比较，特别是跟那些看着不如我们的人比较，把他们比下去，我们才能找到自我的价值感，才能找到自己的存在感和重要感。其实凡是乐于比较的人都是自我价值不足的人，都是可怜的人。当他们的快乐建立在别人的痛苦上的时候，其实他们自己的痛苦也将相伴而生。

(13)、有兄弟二人相依为命，家里一贫如洗。哥哥总想怎样能发点大财才好，于是他打发弟弟去种地，自己天天到财神庙里烧香磕头，祈祷财神保佑自己发大财。一天，财神化作他弟弟的模样，也来到财神庙，哥哥一见弟弟就生气了：“你不去好好种地，跑到这儿干什么？”弟弟说：“哥哥您天天在财神面前烧香磕头，希望财神保佑发大财，我也想发财，所以向哥哥学习，也来烧香磕头。”哥哥说：“你不去种地，不去播种，以后哪有收获？”“呀！原来一定要播下种，这才能有收获啊！哥哥你为了发财，播下了些什么种呢？”哥哥一句话也说不出来了。这时财神现出了原形，语重心长地说：“不播种就没有收获，不劳动就不会发财，一分耕耘一分收获，一分汗水一分成果啊！”

(14)、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。——高尔基

(15)、禅修茶道网站网址 Websiteof Chan—Tea：

(16)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

(17)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(18)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(19)、从我开始发分享和总结的时候，我就知道我做的事情会被很多人不理解，我也猜到了他要怎么骂。你说这还有什么意思？至于有些三好青年的咒骂，那是他们提前就设计好了的，我做得对与错无所谓，人家的目的就是骂街。我唯一要做的就是，满面真诚发自肺腑地点头，并且极感动地哽咽着：“谢谢……”

(20)、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

2、老子关于读书的名言名句大全集

(1)、    什么人才会恶意评判、打击你？混得不如你的loser才有时间恶意评判、打击你。对这些人我也大可放心把他们从我的竞争对手名单上除掉。他们有种也成为名人被人评说呗！他们无能成为名人，也只好在背后嚼舌根地评论他人。做任何事情千万不要想让所有人都理解，没有意思。一般人懂你，你就是一般人。要让那样的人理解你，你就废了。当你做好时别人自然会理解你；当你做不好时，即使跪下来也不会有人理解你。做事如果指望别人都理解就不要做了。别人理解你又能怎样？理解万岁是鬼话，是一般人说的话。高手做事从来不要求被理解。高手是直接做出结果让那些不理解的人直接跟随，让那些不理解的人直接没有机会理解，只有崇拜和仰慕。高手不怕别人听，就怕别人听不懂。

(2)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形)

(3)、当然不会埋没了你真正功高望重的知名度的，因为天下明眼人毕竟很多。

(4)、(翻译讲解)：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(5)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(6)、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(7)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(8)、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

(9)、大家都知道拈花微笑的故事：佛教创始人释迦牟尼给徒子徒孙们上课讲法很久了，有一次他为了看看他们的慧根怎么样，就持一枝鲜花进讲堂走了一圈，什么也没有说，徒弟们都很吃惊，只有一个迦叶长者“扑哧”笑了一声，释迦牟尼便知道他已觉悟了。拈花微笑，师徒冥通，直觉本体是最高层次的悟喻，不用言语，不假文字，教外别传。后来，迦叶长者被认为是西土禅宗的始祖。东土禅宗的真正创始人五祖惠能，主张自身是佛，本性是佛，人人皆可成佛，“善提只向心觅，何劳向外求玄？”是在思孟庄子哲学基础上对印度佛学的中国化，也是继承了拈花微笑、冥通本体的路线，注重顿悟见性，反对佛教繁琐仪式，不烧香拜佛，不读佛经，不做功课，不借助语言文字，以心传心，但求心通，禅宗师徒之间都是行不言之教，悟性高的立地成佛，悟性低的终生迷。慧根极深的惠能，虽然不识字，但听人诵《金刚经》之“应无所住而生其心”，便忽然大彻大悟了。人人都有本原清静心，即真如佛性，心生万法，明心见性即成佛。本体只可意会，不可言传，无法通过正常途径来认识心性本体，只能靠直觉顿悟。临济宗创始人义玄向黄檗问佛法大意，问声未绝，黄檗便打……如是三度发问，三度被打，义玄几经周折，终于悟出禅宗教义是无法用语言来说明的，于是采用和教师对打的方式以表达他所领悟的道理，黄檗的脸上才有了笑容，知道义玄已经悟道了。

(10)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(11)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(12)、有个认识快两年的学弟，虽然和我交集不多，但关系还算熟络，事发之后他急忙号召朋友把我删了，后来我一想他之前像个没有断奶的孩子一样对初次见面的学长学姐都那么依赖，包括后来成为他们班人眼中的奇葩，经常换女朋友，学习三分种热度等等，我就感觉他看不透真相、被人牵着鼻子走也是意料之外、情理之中了。

(13)、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始)

(14)、孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”木心也说过：“许多‘个人’加起来，便是‘时代’。”人们的意志凝聚起来，就形成了命运共同体。离开了命运共同体的个人，犹如与宏大主旋律脱节的音符下面的小点，微小无力。在抗击新冠肺炎疫情的战斗中，我看见中国生产的口罩运往他国，我看见中国的医疗队员驰援国际社会，我看见塞尔维亚总统深情落泪称赞中国医疗队……这些都是中国在抗疫中积极践行“人类命运共同体”理念的生动表现，令我动容。

(15)、“不自是故彰”。“自是”与“自见”差不多是同一个道理，但同中有异；“自是”是主动的认为我一定都对的，我的绝对没有错。譬如现在的人，喜欢引用拿破仑说的：“拿破仑的字典里没有难字”。乍听很有气魄似的，其实，拿破仑就太“自是”，所以变成拿破了轮，结果还是要失败。只引用拿破仑的话，没有看到拿破仑的一生，他不过是像项羽一样的人物，并没有真正成功的内涵。他的字典里面没有难字，那是“自是”，所以，成功果然很难，人不自是，才能开彰大业。

(16)、“夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而归之。”讲到这里，全篇还是一句老话——“曲则全”。

(17)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

(18)、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

(19)、遇一粉丝要签名，我认真写好递上，双方互说谢谢。他又看了一眼签名，问我为什么德字中间少写一横，是笔误吗？我笑了，几千年来，德字这一横可有可无。康熙御笔大学碑的“德”字与全聚德的“德”均无一横，郑板桥写德字这一横也时有时无。又想起2006年相声界声讨于我，罪状之一便是签名德字无横，说明无德。唉！

(20)、⊙有人说我被成功学毒害，对成功学培训课太入迷，还进过传销：

3、老子 读书

(1)、(5)有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。

(2)、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)

(3)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(4)、为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》

(5)、东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

(6)、“不自是故彰”。“自是”与“自见”差不多是同一个道理，但同中有异；“自是”是主动的认为我一定都对的，我的绝对没有错。譬如现在的人，喜欢引用拿破仑说的：“拿破仑的字典里没有难字”。乍听很有气魄似的，其实，拿破仑就太“自是”，所以变成拿破了轮，结果还是要失败。只引用拿破仑的话，没有看到拿破仑的一生，他不过是像项羽一样的人物，并没有真正成功的内涵。他的字典里面没有难字，那是“自是”，所以，成功果然很难，人不自是，才能开彰大业。

(7)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

(8)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(9)、译文：柔弱弯曲则可以保全，屈枉则可以直伸，有低凹的地方才能装满，敝去旧的才能有新的，拥有的少取的才能多得，贪多反而会迷惑。

(10)、真正善于学习的人是没有老师或不固定老师的，只是善于观察自然界的变化，“闲观云物会天机”；善于观察别人的言行举止，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”自古圣人无常师，善于在别人的指点下自己领悟，心有灵犀一点通。孔子曾问礼于老子，问官于郯子，问乐于苌弘，学琴于师襄。“海纳百川，有容乃大。”谦学以受众益，故能成其渊博伟大。《周易·系辞传下》：“古者包栖氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”包牺即伏羲的别名，是渔猎畜牧时代的著名氏族首领，他哪有什么老师？仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，全是在观察天地万物的运动变化之后创造了八卦，探讨宇宙人生的哲学就是这么建立起来的。看到昼夜交替则知生死代谢，生死自然而然，不必悦生，不必恶死；看到四季递行则知人生规律和农事次序，春耕夏耘秋收冬藏，少学壮作中成老休；看到天雨地生，则知男施女孕，天地生万物，父母育众生；善易者不占，看到周围景物则可预知心中所挂之事，天人感应，全息脉动，忽然云开雾散则事必谐，骤来风狂雨暴不利出门。

(11)、《我听见中国走向世界的脚步》《四海同春，不以山海为远》

(12)、禅修进阶｜禅修茶道初级三日禅(博山正觉寺)将于11月15日开班

(13)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(14)、事发之后，我向朋友和匿名给我发悄悄话的学弟学妹解释，结果有人信我，有人不信我。有的人自感真是活久见，其实大家普遍愿意看到的是新闻和爆料，他们在潜意识中就是愿意相信别人是渣渣男渣渣女，好满足自己的八卦心和猎奇心，再通过站在道德的制高点批判别人好显得自己道德高尚。这些人的扭曲心态可见一斑。并且，他们缺乏眼光时，一旦形成第一印象的刻板判断，也不大会再去重新审视和改正。事实上，大家愿意相信的正是他们潜意识中想看到的。

(15)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(16)、(4)读书要用“巧力”，读得巧，读得实，读得深，懂得取舍，注重思考，不做书呆子，不让有害信息填充我们的头脑；另一方面，也不能把读书看得太容易，不求甚解，囫囵吞枣，抓不住实质，把握不住精髓。

(17)、禅修茶道初级讲习班(博山正觉寺)将于11月15日开班

(18)、好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起；开放点人家说你骚，保守点人家说你装；忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸；冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪；走在前头挨闷棍，走在后头全没份。——再好也会有人从你身上挑刺儿，闲言碎语就随它去吧。

(19)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(20)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

4、老子说过的读书名言有哪些

(1)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(2)、③我也更加深刻认识到“人性不可试探”的哲理。的确，朋友不可试，一试可能就会反目；男友不管试，一试就出轨。当人修行不足时一试就出事。哪怕你只是开玩笑、做实验地让朋友“造谣”、“污蔑”你，你的名誉一定也会受到损害，大家很容易信以为真。其实，我们的爱情、友情都不牢固。我对社会大众人性的认识深刻了许多，我的慧眼识人本领也得到了持续提升；

(3)、合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。