精选诸葛亮名言名句大全人生哲理114句

诸葛亮名言名句大

1、诸葛亮名言名句大全摘抄

(1)、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎(诸葛亮《为刘琦谋自安术》)。

(2)、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

(3)、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。

(4)、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

(5)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(6)、做人也不能固执已见，要听听大家的意见，如果众人都反对的事，那十有八九自己便是独见，我们就不能违背大家的意愿，要学会去接受，去服从。

(7)、出自《便宜十六策·治军第九》(译文)善于进攻的人能够使敌人无法防守，善于防守的人能够使敌人无从进攻。

(8)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

(9)、诸葛亮名言名句：志当存高远。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

(10)、(夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。)

(11)、——诸葛亮(三国·蜀)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

(12)、10思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。

(13)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游·《书愤》

(14)、胜者随道而修途，败者斜行而失路(诸葛亮《治军第九》)。

(15)、受任于败军之际,奉命于危难之间。----《出师表》

(16)、这句，就是教导大家，做人要真诚，不能虚伪。一件事不好笑，就不要觉得好笑，不能因为身份地位而去拍马屁也说好笑。发怒也一样，不能因为自己的上司对某人发怒，你也添油加醋，也发怒。

(17)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(18)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(19)、(喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮)

(20)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮

2、诸葛亮名言名句大全人生哲理

(1)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。鞠躬尽瘁，死而后已。

(2)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(3)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(4)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(5)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(6)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(7)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。佚名

(8)、1思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。

(9)、1将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣(诸葛亮《将苑·将骄吝》)。

(10)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(11)、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。

(12)、秋水碧云，净月沉璧，西风起，残雪不惊。忆往昔，云水半曲，不过新词成旧韵。素笺满地，空余相思句。落红十里，如你。笑问红尘深几许，戏一场，而已。

(13)、周瑜:既生瑜,何生亮。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

(14)、年轻力壮时，不发愤图强，等到年纪大了，就只能空自伤悲懊悔。

(15)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(16)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(17)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

(18)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(19)、中益莫大于进人，进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。

(20)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

3、诸葛亮名言名句大全人生哲理解释

(1)、——诸葛亮不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮志当存高远。

(2)、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。

(4)、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》

(5)、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

(6)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(7)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(8)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

(9)、——诸葛亮非学无以广才——诸葛亮志当存高远。——诸葛亮欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

(10)、清浊太明，善恶太分(诸葛亮《论张温被废》)。

(11)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(12)、 我居白河水东,与南阳原系比邻,知当日避难躬耕,人号卧龙,自况管乐,未出茅庐即名士； 公葬定军山下,为汉中留此胜迹,寿终时对众遗命,地卜嘶马,墓勿丘垅,能禁樵牧是佳城。

(13)、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水。

(14)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(15)、17)君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

(16)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(17)、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。

(18)、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。

(19)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(20)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

4、诸葛亮名言名句大全

(1)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(2)、主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。

(3)、1赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭(诸葛亮《将苑·自勉》)。

(4)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(5)、10当断不断，必受其乱(诸葛亮《斩断第十四》)。

(6)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(7)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

(8)、有文事必有武备。刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

(9)、陨将星于五丈原头,司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下,卧龙不亏宗臣。

(10)、诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

(11)、建立在权势和财利之上的交往，是难以恒久的。

(12)、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

(13)、铜雀台荒,七十二疑冢安在； 定军山古,百千载血祀常新。

(14)、今天我给大家介绍诸葛亮的十句金言，包准你在阅读这振聋发聩的数句后，会大呼：“这真的是振奋人心，让我理解人应当要立定远志；生于世间应当有益于社会。”

(15)、大业定三分,伊吕洵堪称伯仲； 奇才真十倍,萧曹未许比经纶。

(16)、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

(17)、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。

(18)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(19)、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神(诸葛亮《视听第三》)。

(20)、隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。

5、诸葛亮名言名句大全名

(1)、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》

(2)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(3)、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事(诸葛亮《治军第九》)。审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷(诸葛亮《治军第九》)。军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备(诸葛亮《治军第九》)。夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。治国以文为政，治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。

(4)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。

(5)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

(6)、1天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人(诸葛亮《将苑·智用》)。

(7)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

(8)、(不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮)

(9)、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱(诸葛亮《察疑第五》)。

(10)、其中第二句，是“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”诸葛亮本人身高八尺，志向远大，“自命不凡”，自以为他可以比肩春秋战国时期的“管仲、乐毅”两个名人，但是别人却不认可，只有崔州平和徐庶这两个诸葛亮的好朋友认为诸葛亮比管仲、乐毅只强不弱。

(11)、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

(12)、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》

(13)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(14)、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

(15)、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

(16)、(诸葛亮的启示)1)一个打工者，最大的智慧不是智慧本身的多寡，而是对老板的忠诚与敬业；2)欲成大事，定要审时度势，顺应历史潮流；3)实力决定一切：蜀魏实力悬殊，结局已定；4)大业靠一个人是不行的：刘备死后，他凡是亲躬，自己辛苦，身体垮了，事业无进展，手下觉得未受重用，只能被动工作。

(17)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

(18)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(19)、不能倚仗自身的才华，而对别人表现出骄傲的态度，不能因为自己受到恩宠，而压服别人来大展威风。

(20)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(1)、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。

(2)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(3)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

(4)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

(5)、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

(6)、诸葛亮一句话救了刘琦一命，使其转危为安，他一生之中还留下三句名言，句句经典，读懂的人受益终身。

(7)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

(8)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(9)、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

(10)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

(11)、心大志广，难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。

(12)、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

(13)、羊之乱群，犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。

(14)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮