精选天气谚语的作用是什么75句

天气谚语的作用

1、什么是天气谚语的优点

(1)、稻的生长和收成。●雷鸣惊蛰前，烂田曝双排一般都说“雷鸣惊蛰前，四十日不见天”，指春雷响得早，雨水便多，但实际上不可一概而论，要看各地方各年份而定，一般南方气团发生较早，初雨之期也可能提早，南方气团向北而去，下雨机会较多，这里所说的“烂田曝双排”情况则完全相反。●雷鸣惊蛰迫，早秧放生节惊蛰鸣雷未下雨，容易发生春旱，早秧插不下去，暂时堆放一起容易生节。●夏至鸣雷，早稻定丰收夏至鸣雷有西北雨，这种气候对早稻生长有好处。●雷打秋，低田无收；雷打秋，布袋“却颠丢”；雷打秋，高田五石收，低田布袋“倒头抽”。秋季响雷往往会连续暴雨，造成河水暴涨，便木兰溪下游平原地区泛滥成灾，淹浸农作物，影响收成，而山区沿海高地本来易旱，有雨则作物生长良好，收成亦好。这里的布袋即麻袋，装谷物用，“却颠主”与“倒头抽”即袋口朝下，说明谷物无收成或欠收。●春日太阳垂脚田水白，夏日太阳垂脚田千犁太阳垂脚是指太阳光遇到卷云、卷层云经过折射而产生的一种现象，它预示着天气将有变化，此言即预示春天雨水多，夏季缺雨干旱。此言也作“春天垂脚春水白，夏天垂脚田土裂，秋天垂脚生风暴，冬天垂脚能回煞”。●一年吃“椎”，三年“刻亏”(十分吃亏)“椎”是山林中植物栲的种子，尤其是在旱年结的果实最多。此言即如果是椎的丰收年则是农作物欠收的旱年。●早稻一涝顶九泼，晚稻一涝断粒割早稻生长期短，叶上葺毛短而少，受涝后叶面不会附着很多尘土，叶底气孔不会被塞，所以生长不受影响，而晚稻叶面葺毛长且多，受淹后尘土附着叶面和叶底，并塞住气孔，影响叶面呼吸，所以多数造成死株，一般不会抗涝的品种受淹后会影响收成。此言也叫“早一淹一大，下季一淹无处割。”●雾围炉，蚕豆麦“揪黄枯”(锈病)围炉是莆仙人民除夕夜全家团聚加餐的俗称。所以这里是指除夕时有浓雾，“揪黄枯”是锈病。锈病孢子会随风散播，当它寄生到蚕豆或小麦植株上，在吹南风，罩浓雾的天气下，一旦空气中温度与相对湿度适合锈病孢子的发育，就会有大量像黄粉状的孢子堆在植株叶面上。●露做岁，早田无米“呼”(捞)“壶饭”(干饭)做岁即除夕过年，此言指过年时要是露水多，就会影响到早季稻的收成。●早季雨，下季露早稻生长期的天气由冷到热，晚稻则由热到冷，早稻在抽穗期需要闷热，下西北雨的天气，这种天气有利于早稻生长，而晚稻在抽穗期有东风露最好，这是早晚稻对外界的环境条件不同要求。

(2)、现代气象学指出：世界风云变幻不是一个地方、一个局部起决定作用的，而是东西半球、南北半球的大气综合运动、互相影响的结果。

(3)、例如“南风吹到底，北风来还礼”，从气象学角度来分析，这时冷空气经过前后风向的转换情况。冷空气南下到达本地之前，受暖气团影响盛吹偏南风，冷空气到达时，转为偏北风，风向转变前后，天气转阴有雨。

(4)、又如，“天上有了钩钩云，三日五日雨淋淋”：人们如果见到了天空中出现了“钩钩云”(在气象学上叫做卷云)，那么极有可能过几天就要下雨了。这又是为什么呢？

(5)、从这一点上来讲，阿兮觉得老家农村另一个农谚：“早起雾露，晌午晒破葫芦”，更精准有依据。至于为什么这么说？原因如下：

(6)、在耕种方面，崇明人历来善于垦拓，种粮种棉是崇明的传统，崇明老农熟练掌握农时节气，一年四季勤于耕作，崇明天气谚语中相当一部分是利用廿四个农时节气的天象物象来“猜天”的。崇明土质以沙土为主，有悠久的种植棉花历史，也促进了民间纺织业的发展，“男耕女织”成为崇明农耕社会的普遍现象。历史上农家几乎家家自备织布机，据有关史料记载，民间最多时有十万余台织布机。崇明土布紧密平滑，柔软坚牢，而且花色品种繁多，销往福建、浙江、江苏、山东、河北、辽宁等地，还曾一度销往南洋群岛。航运业也成为崇明经济支柱之一。帆船在江海上航行，尤其是长途航运，迫使船老大和船工们要具有善观天象、海象和物象变化来研究天气变化规律的本领。

(7)、所以，日、月晕的出现，就意味着风雨天气即将到来，有“日晕三更雨，月晕午时风”、“月光带枷，大雨落下”、“月亮生毛，大雨冲壕”之说。

(8)、因此，如果出现鲜艳的晚霞，主要是由尘埃等小颗粒对阳光散射所致，说明我们西边的上游地区天气已经转晴或云层已经裂开，按照气流由西向东移动的规律，未来本地的天气就要转晴。

(9)、因为虹都出现在太阳的相对方向，如果早上在西方天空出现虹，说明西边的大气中存在大量水滴，它随着天气系统自西向东移动，本地将会下雨；如果在傍晚看到东方出现虹，说明东边的大气中存在大量水滴，而西方已经转晴。由于天气系统已东移过境，未来本地就不再下雨了。

(10)、天气的谚语下山，地不干。云绞云，雨淋淋。黑云接驾，不阴就下。云低要雨，云高转晴。天色亮一亮，河水涨一丈。红云变黑云，必有大雨淋。天上豆英云，地上晒死人。日落乌云涨，半夜听雨响。日落胭脂红，非雨便是风。日落云里走，雨在半夜后。天上跑台云，地上雨淋淋。西北起黑云，雷雨必来临。云自东北起，必有风和雨。有雨山戴帽，无雨山没腰。天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。不怕阴雨天气久，只要西北开了口。云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披衣。时雨时晴，几天几夜不停。乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。朝有破紫云，午后雷雨临。

(11)、我国是气象观测开始最早的国家之殷代的甲骨文里已有许多卜雨问晴的记载。有人对317片甲骨进行统计，发现其中104片是与气象有关的。其中卜雨的有93片，卜晴的有4片，卜暴风雨的有5片，卜雪、卜雹的各1片。这是已知的世界上最早的天气预报。

(12)、    俗语说：“云是天气的招牌”。云的形状、高低、移向直接反映了当时天气运动的状态，预示着未来天气的变化。民间很重视看云测天。    “云往东，一场空，云往西，水凄凄；云往南，雨成潭，云往北，好晒谷。”云往东或东南移动，表明高空吹西到西北风，故有“云往东，一场空”。“云往西”，指春夏之交，云从东或东南伸展过来，常是台风侵袭的征兆，所以会“水凄凄”了。云向南移，说明冷空气南下，冷暖气团交汇，所以，“云往南，雨成潭”。云向北移，表明本地区受单一暖气团控制，天气无雨便“好晒谷”了。    天空上下云层一致，天气比较晴好。高低层云移向不一致，天气变化会很剧烈、复杂。正如谚语所说“天上乱云交，地上雨倾盆”、“顺风船，顶风雨”、逆风行云天要作变”。    有许多谚语是看天的颜色测天，如“乌云块块叠，雷雨眼面前”、火烧乌云盖，有雨来得快”、“人黄有病，天黄有雨”、“日出红云升，劝君莫出门”、“傍晚黄胖云，明朝大雨淋”等。看雨测天

(13)、我们知道，大气中存在一些微小的水滴。当阳光照射到这些水滴时，水滴将阳光进行折射和内反射，阳光因此而折射出多种颜色(赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等)，在天空中形成美丽的彩色圆弧，这就是虹。

(14)、有关风向和天气的谚语东风急，备斗笠。风静闷热，雷雨强烈。急雨易晴，慢雨不开。雨后生东风，未来雨更凶。雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。不刮东风不雨，不刮西风不晴。

(15)、夏季早上，低空空气稳定，很少尘埃，如果当时有鲜艳的红霞，称为早霞。这表示东方低空含有许多水滴，有云层存在，随着太阳升高，热力对流逐渐向平地发展，云层也会渐密，坏天气将逐渐逼近，预示天气将要转向阴雨；而傍晚，是一天中温度相对较高的时候，低空大气中水分一般不会很多，但尘埃因对流变弱而可能大量集中到低层。

(16)、例如“上看初下看十六”、“六月晒龙袍”等看农历关键日来预测天气。为什么这些关键的天气容易出现变化呢？从气象学角度来分析，冷暖气团会在农历的一些固定日期出现。因为农历与月相有密切关系，月亮朔望对大气和海洋的引潮力有周期性变化，会使冷暖气团在某些固定日期比较活跃，影响时天气就会发生变化。

(17)、⑥有些谚语指出的许多先兆信息反映的是常规气象要素之外的其他物理量，可以是高速物理量电磁波、地电、地磁等作用的表象以及尚待开发的因素。

(18)、五个月韵律测气候许多天气谚语反映天气气候五个月的变化和联系，大约相隔一个季节。例如：⑴“不得春风，难得秋雨”、“春有几次大风，秋有几次大雨”。⑵“三九欠东风，黄梅无大雨”、“九里一场风，伏里一场雨”、“九九南风伏里旱”、“四九南风伏里旱”。以上两组天气谚语主要是根据冬春冷空气活动来预报5个月(150天)左右的降水天气。我们曾对天气谚语进行验证，查1月份冷空气活动与6月份降水的联系，发现26次冷空气活动，23次在以后的150天左右有降水过程，占88%，降水过程平均为3天。由此可以看出，用5个月韵律预测气候变化，可靠程度还是比较高的。

(19)、人类的生产知识发端于劳动，崇明的天气谚语也来源于崇明人在生产过程中获得的点点滴滴的、抗击不测风云的心得，加以不断总结后形成的宝贵财富。多少年来，它又反过来指导崇明人顺应天时，在利用有利条件搞好农耕方面发挥了积极的作用。

(20)、春雷多因冷空气南下迅速抬升暖空气形成雷雨云而出现雷电。就是说春雷往往反映了强冷空气南下，所以天气要冷几天，有时还会出现低温阴雨天气。

2、天气谚语的作用是什么

(1)、正因为如此，崇明天气谚语才能够得到广泛传播和代代相传，成为崇明传统文化中一个组成部分，也是崇明方言传承的重要载体，近年来不少学者专家所著的崇明方言研究著作中，对大量的崇明天气谚语从语言学的角度做了分析。一些崇明籍作家撰写的小说、散文或戏曲中，也引用了不少的崇明天气谚语，生动地反映出崇明人的生活和地域特色，增强了艺术感染力。

(2)、民间“天气晴雨表”气象谚语是广大民众在生产生活和社会实践中通过长期观察物候和天象总结出来的俗语。生活在大自然中的人类离不开天气。气温的阴晴变化，时序的寒来暑往，形成了气象万千的自然现象。

(3)、文学是社会生活的反映，与人类活动相联系的自然也是构成人类社会生活环境因素，也成为文学反映社会生活的重要对象和内容，其中气象现象一直是文学产生以来所反映的对象和内容，各种气象现象作用与人体和大脑，并产生不同的精神体验，把这种体验以艺术的形式表现出来就构成了气象文学。气象文学是我国古代文学的重要组成部分，我国历史上，反映气象文学的体裁有气象神话、寓言、诗、赋、词、楹联、散文、谚语等。

(4)、闻雷测天民间群众常根据雷声预测天气，“雷公先唱歌，有雨也不多”，这条谚语指的是未下雨之前就雷声隆隆，表明这次下雨是局部地区受热不均匀等热力原因形成的，又叫热雷雨，雨量不大，时间很短，局地性强，常出现“夏雨隔条河，这边下雨，那边晒日头”的现象。“先雨后雷下大雨，不紧不慢连阴雨”、“雷声水里推磨，下雨漫满河”。这几条谚语指先下雨，雨后静风、闷热，雨势越来越猛，雷声不绝，预示要降暴雨；如在降雨过程中，雷声不紧不慢，打打停停，预示会出现连续阴雨。“西南雷轰隆，大雨往下冲”，指西南方位起雷暴，来得慢，雨势猛，时间长。“西北雷声响，霎时雨滴滴”，西北方雷雨来得快，风力大，有红云时还会降冰雹。“东北方响雷，雨量不大”、“东南雷声响，不见雨下来”，也是根据打雷的方向判定雨量的大小。

(5)、③许多谚语反映了天气前后期变化的物理关系、气候关系。

(6)、秋季连绵阴雨，增加棉花烂铃，降低产量和品质，还造成秋播季节推迟，质量降低。

(7)、《金匮要略》说：“风虽能生万物，亦能害万物。”这说明风对人类健康也具有二重性，当然此处的风并非单一指气象意义上的风。有研究表明，死亡高峰时段多与风速高峰时段有关。

(8)、预测年成丰歉，这方面的谚语是根据前期天气情况预测当年或来年的收成好坏，如“未蛰先蛰，人吃狗食”、“端阳有雨是丰年”、“立秋雨最忧愁，大熟收成一半收”、“冬至前头七朝霜，有米无砻糠”、“十月宜来霜，无霜来年荒”、“小雪雪满天，来年是丰年”、“冬雪勿烊，来年有粮；春雪勿烊，饿断肚肠”等。

(9)、天气谚语还比较注意运用修辞，使语言更富有感染力和说服力，以增强记忆力和传播力，同时也体现出其文学上的审美价值。尤其是以夸张、比喻、拟人等手法表现出的天气谚语，更是让人拍案叫绝。用夸张手法表达的如“四月九大风吼，鲤鱼游到灶门口”(形容潮水大)、“星星眨眼，吹断旗杆(形容风大)”、“四九中心腊，河里冻煞老绵鸭”(形容天冷)、“雾里见日头，晒破大石头”(形容天热)。用比喻手法比表达的如“春天好比孩儿脸，一日之间变三变”(比喻天气多变)、“十月田鸡叫，叫声赛砒霜”(比喻天旱对麦子出苗的影响)、“十七快手婆娘杀只鸡”(比喻月亮出来快)、“人黄有病、天黄有雨”(比喻天气不正常)、“腊雪花稻好，春雪不值钱”(比喻春雪对农作物没有好处)。天气谚语中有用拟人手法表达的，非常形象生动，如“东北风，雨太公”、“雷公先唱歌，有雨也勿多”、“太阳笑，淋破庙”、“曲鳝唱山歌，有雨落勿大”等。

(10)、在黄昏和黎明时，阳光斜穿过大气层，在低层大气中有很长的光程，并经大气中空气分子、水汽、尘埃微粒的散射和吸收才能到达人的眼睛，在天边有时会出现五彩缤纷的霞。

(11)、星光闪烁程度反映了大气的物理状态，若夏天夜晚天空星光闪烁不定，说明大气扰动剧烈，预示不久将有风雨出现。星从哪方开始闪动，风雨就从哪方来。如满天星斗闪动，风雨就有可能在天明来临。

(12)、由于有卷层云存在才出现晕，而卷层云通常出现在气旋的前端。在离锋面数百公里的后面，就是锋面所造成的云雨区。随着地面锋的移近，伴随而来的天气将是云层愈来愈低，风力逐渐增强，并出现降水。

(13)、②我国地处季风区，受季风气候影响，大部地区四季分明，天气气候多变。使人们必须对天气气候进行观察和适应，所以就形成大量而丰富的气象谚语。

(14)、在秋分这一天，我国大部分地区进入秋季，冬小麦主要产区气温降到15℃至20℃之间，而这个温度正是冬小麦种植和生长的最佳时间。

(15)、一般来讲，在日出、日落方向上，从地面向天顶，霞的色彩排列是接近地面为红色，渐次变为橙、黄、绿、兰各种颜色。当大气中湿度较大时，或在系统性云系移近时，空中会悬浮着很多较大的水滴，这些不同大小的水滴对各种颜色光有不同的散射作用。大气中水汽含量越多，霞的色彩就越鲜艳。

(16)、因此，我国广泛流传着“东虹日头西虹雨”、“有虹在东，有雨落空；有虹在西，人披蓑衣”等谚语，《诗经》中所写“朝脐于西，崇朝其雨”也是这一含义。

(17)、语言简练化。一般天气谚语都具有言简意赅、表述形象、易于上口和传播的特点，便于记忆、传授、传播，深受广大劳动农民喜爱。天气谚语的语言构成材料经过精心挑选，在语言结构上非常紧凑。例如浓霜一般出现在寒潮过后，天空晴朗少云，本地区在西北气流控制下，所以天气继续晴好，天气谚语则说：“霜重见晴天”。又例如预测头九里多雨，则春分、清明、谷雨时节将少雨，天气谚语则说“水九旱三春”等。这种表达方式确实便于记忆和传播，非常适合口头语言的传播。

(18)、例如“雷公先唱歌，有雨也勿多”，指的是未下雨之前就雷声隆隆，表明这次下雨是局部地区受热不均匀等热力原因造成的，又叫热雷雨，雨量不大，时间很短，而且很可能是局部地区的。

(19)、①认识源于实践，天气谚语是人民大众与大自然相处的长期实践中形成的，有千百年的实践基础。许多哲学思想和科学思维体现在其中。

(20)、当然这并不是说，出现日晕一定是下雨的征兆，出现月晕必刮风，还要看其他的天气条件。若只是气旋边缘经过此地，则不一定有雨，只是云层增厚，风力增强，风向改变。在热带气旋的外缘，也有卷层云存在，同样会成晕。所以台风季节，低纬度地区看到天空有卷云并有晕出现时，可能是台风将至的征兆。

3、天气谚语大全100条要写作者

(1)、    动植物在气象条件发生变化时，其活动规律和习性会发生一些变化，人们根据这些变化来预测天气。    “乌龟背冒汗，出门带雨伞”乌龟背壳潮湿，壳上的纹路混而暗，是天要降雨的征兆；龟壳有水珠，像是冒汗，将要下大雨。龟壳干燥，纹路清晰，预示近期不会下雨。这是因为龟身贴地，龟背光滑阴凉，当暖湿空气移来时，会在龟背冷却凝结出现水珠，天将下雨，反之空气干燥，暂不会下雨。    “蛇过道，大雨到”、“水蛇盘柴头，地下大雨流”、“蚂蚁垒窝天将雨”、“蚯蚓封洞有大雨”、“蜻蜓飞得低，出门带雨衣”、“知了鸣，天放晴”、“蝉儿叫叫停停，连阴雨将来来临”、“鱼儿出水跳，风雨快来到”、“河里鱼打花，天上有雨下”。这些测天经验，几乎家喻户晓。它们都是动物对阴雨前气压低、湿度增大的生理反应。    在晴天转雨时，人们感到闷躁，疲倦不适。老人腰酸背疼，病人伤口发痒，关节疼痛，都预示天要阴雨。看农历关键日预测天气

(2)、崇明岛地处北亚热带，地理位置在东经121°和北纬31°，气候温和湿润，四季分明，夏季湿热，盛行东南风，冬季干冷，盛行偏北风，属典型的季风气候(亚热带季风气候)。台风、暴雨、梅雨、干旱是最常见的灾害性气候。这些灾害性气候对农业生产带来不利的影响，历史上常常遇到这样一些灾害：

(3)、在农耕社会，没有科学有效的手段来预测天气为农业生产服务，崇明岛上广大农民一年农作物的种收，在天气变幻莫测的环境中完全是被动的。如果对天气变化一无所知，随时可能遭到不可预测的灾害，面对比其他地方更加恶劣的生存环境和各种恶劣天气的袭击，我们崇明岛的先人意识到预测天气的重要性，凭着聪明才智，在日积月累的生产、生活实践中总结了大量丰富的气象知识，特别是勤劳的农民们，在与大自然进行斗争的农耕活动中，通过各种迹象和征兆，掌握了天气变化的基本规律，总结了一套预测天气变化的经验，形成天气谚语并广为流传，直接为农业生产服务。一句句家喻户晓的、普普通通的天气谚语反映出崇明岛的风云雷电、旱涝干湿、寒暑凉热等气候变化的规律和特点，所以在崇明岛，这些世代流传下来的天气谚语具有极其顽强的生命力，广大农民掌握了这些反映天气变化规律的天气谚语，可以科学地安排日常农业生产活动，顺应农时，不废农事，预防各种灾害，争取农业生产丰收，所以天气谚语在农业生产中的实用价值是十分巨大的，它主要体现在以下一些方面：

(4)、华是衍射造成的，光通过小水滴或小冰晶时发生衍射的情形与夫朗和费小孔衍射基本相似。彩色圆环的大小显示出云中水滴或冰晶的大小。日环变大是天气晴朗的预兆，这表明水蒸气正在蒸发，蓝天会更清晰。缩小的日冕意味着将要下雨。午后太阳如果闪烁绿光，表明天气相当不错，这样的状况至少可以维持24小时。

(5)、用气象谚语预报天气气候有较好的效果是因为：

(6)、锋面，这个概念很多人都知道——冷暖锋的交界面。当暖气团推动锋面向冷气团一侧移动时(也就是暖锋)，常依次出现卷云、卷层云、高层云和雨层云，会引起连续性降水。其中雨层云厚度大，降水主要发生在受雨层云控制的地区。

(7)、天气谚语中还有一些同义谚语，用不同的词汇表达出来，更是谚语文学中的特色。例如“南风吹到底，北风来还礼”、“南风吹倒头，北风来报仇”等，“还礼”与“报仇”两个词用在这里真是恰到好处。

(8)、④许多谚语指出了天气变化的前后期对应关系，要素间的统计关系等。

(9)、雨水节气谚语大全:雨水节气的寒、暖、风、雷现象对未来天气有一定的指示作用

(10)、葫芦熟透后，皮质犹如木头，非常坚硬，是不可能再晒破的，因此，这谚语说的只能是嫩葫芦满墙头的盛夏季节了。夏至、小暑、大暑期间，天气酷热，此时因多雨、气温高、湿度大，早晚出现雾气的机会很多，而“晨雾浓，毒日头”的概率非常大，因此，农谚又有“十雾九晴”的说法。

(11)、例如“云往东，车马通；云往西，穿蓑衣”，从气象学角度来分析，云往东或东南移动，表明高空吹西到西北风，天气较晴好，故有“云往东，车马通”之说，“云往西”，指春夏之交，云从东或东南伸展过来，常常是台风侵袭的征兆，台风来临，常伴随有暴雨，所以会穿蓑衣。

(12)、冬至静，五谷丰要是冬至那天气候良好，那么来年谷物就会收成好。●冬至前犁金，冬至后犁银；清明前犁铁，清明后犁土。冬季要求早耕，让土壤有较长的风化时间，一般说，冬至后翻犁耕地不如冬至前好，而清明前犁田地比清明后好，其道理是相同的。●十二月下雨宝，有麦无麦杆十二月是少雨季节，所以在十二月所降的雨被称为“雨母”，也称为“雨宝”。此时下的雨对冬小麦的生长十分有利。●清明燥清明时节往往刮东北风或北风，气候干燥，对作田畦、整地十分适宜，但对下种不宜。●南方报每年南风一般有一百零八日，“南方报”是在四月间，对田间耕作十分有利。●“布”(播)田挂北风在春季刮东北风则气候干燥，如果早稻插秧时遇到北风，则对秧苗的生长极为不利。●东风赤日农历四月间，要是刮东风，将连续晴天丽日，会造成旱情，影响早稻插秧。●南风打过西，早稻堆满街“南风打过西”是暴雨成灾的预兆，“早稻堆满街”，也说为“早稻堆满溪”，即刚收获的早稻漂流满街或满溪。●水稻开花遇东风，将来晒谷不要扬水稻靠风传媒花粉，当水稻开花期间遇到拂拂的东风，有助于传粉，可使颗粒饱满，减少空谷，故言“将来晒谷不要扬”。●立夏北风如毒药立夏是插秧耘草的时节，此时如果刮北风，则对秧苗生长极不利，故把北风比作毒药。●六月无好风，各人要预防农历六月是早稻临近收割的时间，此时遇到台风，农作物就会受到重大的损失，所以要做好预防工作。●六月无好风，七月无好雨农历六月与七月分别是水稻抽穗和收割季节，所以此时的风和雨都会影响到水

(13)、卷云不直接引起降水，但它的出现，往往预示着紧接着的高层云和雨层云出现，以及他们所带来的降水。

(14)、多数气象谚语是人们观察当地气象的经验总结，仅适用于局地小范围。

(15)、    民间群众常根据雷声预测天气，“雷公先唱歌，有雨也不多”，这条谚语指的是未下雨之前就雷声隆隆，表明这次下雨是局部地区受热不均匀等热力原因形成的，又叫热雷雨，雨量不大，时间很短，局地性强，常出现“夏雨隔条河，这边下雨，那边晒日头”的现象。    “先雨后雷下大雨，不紧不慢连阴雨”、“雷声水里推磨，下雨漫满河”。这几条谚语指先下雨，雨后静风、闷热，雨势越来越猛，雷声不绝，预示要降暴雨；如在降雨过程中，雷声不紧不慢，打打停停，预示会出现连续阴雨。    “西南雷轰隆，大雨往下冲”，指西南方位起雷暴，来得慢，雨势猛，时间长。“西北雷声响，霎时雨滴滴”，西北方雷雨来得快，风力大，有红云时还会降冰雹。    “东北方响雷，雨量不大”、“东南雷声响，不见雨下来”，也是根据打雷的方向判定雨量的大小。看雾测天

(16)、   在农业技术不发达的古代，二十四节气对农业生产有着重要指导意义。“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，意思是在“白露”节气种小麦太早，而到了“寒露”节气又太晚了，秋分时节正是黄河中下游冬麦区最佳播种时间。

(17)、三个月韵律测气候相距一定时间两种天气气候之间有一定的变化联系，气象学上把这种联系叫做韵律。许多作天气气候预测的天气谚语是属于韵律性质的。三个月韵律表现为季节之间的联系，例如：⑴“春雨贵如油，夏雨遍地流”、“春季无大风，夏季雨水穷”、“发尽桃花水，必是旱黄梅”。⑵“大暑不雨秋天旱”、“夏寒秋长”。⑶“秋水纷纷，冬雪满天”、“秋有旱，冬有冰”。⑷“寒水枯，春水多”、“打冬雷，落春雨”。⑸“春雪百日雨”。这些天气谚语，反映了季节气候特点之间的联系，气象工作者用这些谚语作气候预测先要进行大量的谚语验证工作，再以此作为气候预报的一种判据。

(18)、    有许多天气谚语是看农历关键日预测天气。如“上看初二下看十五六”、“坏了初二半月不得干”、“要知未来瘫不瘫，就看农历二十三”(瘫指下雨)、“月逢初四雨，一月晴九天”、“大旱难逃五月十三”、“六月六晒龙袍，淋破龙袍反晒四十五天”(指六月六下雨后期阴雨天数多)等。    为什么这些关键日的天气易出现变化呢？人们经过长期的观测总结发现：冷暖气团经常会在农历的一些固定日期出现。农历与月相有密切关系，月亮的朔望对大气和海洋的引潮力有周期性变化，会使冷暖气团在某些固定日期比较活跃，影响时天气就会发生变化。3个月韵律测气候

(19)、雨水节气谚语大全:有关雨水节气的天气谚语很多，特别是在长江流域和江南广大地区广为流传的`谚语有

(20)、崇明劳动群众创造的简明扼要、通俗易懂的天气谚语，经世代相传，广泛应用，在生产、生活实践中发挥了重要作用，也成为家乡一份不可多得的文化遗产，2006年“天气谚语及其应用”被公布为上海市级非物质文化遗产名录。秦卫堂老师被确定为代表性传承人，《解放日报》《东方城乡报》和崇明电视台等多次报道了他的事迹。那么，在气象科学发达的今天，它还有什么价值呢？笔者认为，它的价值主要体现在三个方面：

4、天气的谚语谚语

(1)、看风测天天气兴云致雨首先要有水汽，水汽是靠风来输送的，“东风送湿，西风干；南风送暖，北风寒。”，风对天气变化有明显预兆。“南风吹到底，北风来还礼”，这是冷空气经过前后风向的转换情况。冷空气南下到达本地之前，受暖气团影响盛吹偏南风，冷空气到达时，转为偏北风，风向转变前后，天气转阴有雨。“西北风，开天锁，雨消云散天转晴”，吹西北风，表示本地已受干冷气团控制，预示天气转晴。“云交云，雨淋淋”、“逆风行云天要变”，说明大气高低层风向不一致，易引起空气上下对流，产生雷雨等对流性天气。季节不同，风向所反映的天气也不同。“一年三季东风雨，唯有夏季东风晴”、“东北风，雨祖宗”，表明吹了偏东风，1～2天内天气将转阴雨，而夏季吹偏东风，将海上温度较低的气流吹到陆上，起调节气温的作用，不易下雨，尤其不易出现雷阵雨。

(2)、雨水节气谚语大全:有关夜(晚)雨的气象谚语有

(3)、看天象测天大气层中水汽、水滴、冰晶等到悬浮物质，使日、月、星、辰在天空中出现多种色彩和许多光学现象，观察它的变化，可以预测未来天气。“朝霞不出门，暮霞行千里”。早上太阳从东方升起，如果大气中水汽过多，则阳光中一些波长较短的青光、蓝光、紫光被大气散射掉，只有红光、橙光、黄光穿透大气，天空染上红橙色，开成朝霞。红霞出现表示西方的云雨将要移来，所以，“朝霞不出门”。到了晚上，看到晚霞，表明云雨已移到东方，天气将转晴，所以“暮霞行千里”。谚语“日出胭脂红，无雨也有风”，、“日出红云，劝君莫远行”、“太阳照黄光，明日风雨狂”等也是这个道理。“太阳正午现一现，以后三天不见面”，指前两天和当天上午阴雨，中午出现太阳，没有多久天气又转阴雨，预示天气将会连续阴雨。

(4)、天气谚语中还有充满乡土气息的民间俚语，例如“四月初一难得勤，皮匠娘子要嫁人”、“九月廿七催懒妇，十月初五拖勿过”、“一日南风十日暴，三日南风狗钻灶”、“云如海和尚，风雨响叮当”等。

(5)、在我国东部沿海地区，夏秋季节台风经常来袭，台风常常自东南向西北方向移动。因此，如果台风向西运动而在天空中形成虹，那就是“东虹有雨”了。

(6)、春季连绵阴雨，往往影响棉花适时播种，造成早稻烂秧，三麦赤霉病，油菜菌核病流行。

(7)、日晕，又叫圆虹，一种大气光学现象，是日光通过卷层云时，受到冰晶的折射或反射而形成的。

(8)、现在科学技术发达了，气象学成为一门专门科学。但是气象科学是一门极其深奥、复杂的学问，至今人们对它的认识还是有限的。先进的科学技术手段固然能比较准确地为人们做出短期的、中长期的天气预报，但正如谚语中所说“十里不同风，百里不同俗”，要让省、市的气象台精确地预报到每个小范围地区的天气状况，无疑有相当的难度。而崇明的气象谚语正好在某种程度上弥补气象台预报的不足。

(9)、解释天气现象。这方面的天气谚语主要解释或描述某种天气的含义与特征，使人们了解它，从而在农业生产中更好地利用它。如“霜前冷，雪后寒”、“乌头风，白头雨”、“久雨勿停，雷响天晴”、“单雾日头，双雾雨”、“霜重见晴天”、“满天星，明天晴”、“东鲎日头，西鲎雨”、“日出胭脂红，无风便是雨”等。

(10)、    大气层中水汽、水滴、冰晶等到悬浮物质，使日、月、星、辰在天空中出现多种色彩和许多光学现象，观察它的变化，可以预测未来天气。    “朝霞不出门，暮霞行千里”。早上太阳从东方升起，如果大气中水汽过多，则阳光中一些波长较短的青光、蓝光、紫光被大气散射掉，只有红光、橙光、黄光穿透大气，天空染上红橙色，开成朝霞。红霞出现表示西方的云雨将要移来，所以，“朝霞不出门”。到了晚上，看到晚霞，表明云雨已移到东方，天气将转晴，所以“暮霞行千里”。谚语“日出胭脂红，无雨也有风”，、“日出红云，劝君莫远行”、“太阳照黄光，明日风雨狂”等也是这个道理。    “太阳正午现一现，以后三天不见面”，指前两天和当天上午阴雨，中午出现太阳，没有多久天气又转阴雨，预示天气将会连续阴雨。看物象测天

(11)、为什么这么说呢？因为不同季节的晨雾，不同的晨雾形态，所预示的天气也不同，这句谚语并不是放之四季而皆准的真理，你若不分季节去套用，会闹笑话的。上面这句谚语所指的时间是盛夏季节。

(12)、言简意赅，朗朗上口，具有浓厚的民间文学色彩

(13)、③云吃雾下，雾吃云晴。这句的意思就是，要看浓雾是不是罩雾，起于地往上弥漫包裹住云，这样天气必晴好。若是阴云密布下压包裹住雾，则下雨的概率大增。类似谚语有“早上地罩雾，尽管洗衣裤”。

(14)、     立秋三场雨，麻布褂子高挂起。    立秋十八天，寸草结籽。     冷在三热在中伏。   七月半，八月半，蚊子还在脚下串。    七月十五定旱涝，八月十五定收成。    七月雨，八月旱，棉花桃子赛鸡蛋。     清明断雪，谷雨止霜。    三星对门，门口坐人。 数九：

(15)、当大气层下层不稳定，而上层很稳定，特别有利于波状云的形成，此时既保证气流有垂直方向的波动，又不至于发展成对流，故而是天气晴好的预兆。