精选关于女人贾平凹原文101句

关于女人贾平凹读后感

1、被称为文坛鬼才的贾平凹说起来女人

(1)、还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

(2)、我们已经没有必要去争论庄之蝶到底是庄子的蝴蝶，还是幻想自己成为蝴蝶的庄子。我们应该看到的是作者进行这部作品时处于一种非常孤独，痛苦的境地。但是他把这段岁月写下来了。也就给了自己摆脱痛苦拯救自己的机会。我们每个人都是人生路上的独行者，难免会遇到生活中种种苦难的挫折。当我们面对人生的痛苦时，为什么不能把痛苦化为文字呢？ 

(3)、(溢言堂)著名作家贾平凹是十三届全国人大代表。今天，2020年的全国人代会胜利闭幕，有朋友翻出来老贾两年前在北京参会时接受新京报采访的新闻，尽管时间流逝，但是我们还是从报道中能看出了他不变的情怀，一个作家的、人大代表的情怀——以最大的真诚面对这个社会。让我们回顾这个新闻，感受他的所思所想。

(4)、新京报：《山本》之后，你还会有什么新作品？现在在构思什么故事？

(5)、什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。

(6)、不自救，旁人也只能哀其不幸。可是，真的是谁都可以自救获得自由吗？我想，自由大概是个相对的概念，哪儿有绝对的自由呢？小时候羡慕王二的潇洒，觉得做一个不用承担责任的流浪汉就是自由，可是再看看如今的他，被常年关押在精神病院，哪里还谈得上什么自由。人这一辈子，能够活的体面不仓惶，已然就是自由的了，生而为人，不该有太多奢望。

(7)、如果小说到这里就结束，也不失为一本好小说。然而作者又开了一个玩笑，或者说是用苍凉的笔墨描绘了巨大而不能更改的现实：人是环境的产物。在一个环境里呆久了，习惯了，不是那么轻易就能撇下离开的。更何况，一个女人经历被拐卖，生孩子，怎么可能还跟以前做大姑娘时一样生活呢？这社会就容不下你的稳定和安静。

(8)、再者，我们很喜欢用历史或社会的进步性去判断一个作品的好坏成败。固然，展现“时代精神”与时俱进的作品可敬，但同时那些与时代“错位”，甚至是“落后”于时代的作品，同样有许多伟大的经典。文学的视角应该是“玩转曲折”的，不该是“直线进化”的。直线进化固然态度坚决，干脆明了，但往往忽略了事情的复杂情态；婉转曲折则可展现事情的百态千姿，复杂多面，正如贾平凹所言的“对于当下农村，我确实怀着两难的心情，这不是歌颂与批判、积极与保守的问题。我就是在这两难之间写出一种社会的痛和人性的复杂。”

(9)、这种种伦理困境背后，是当下中国社会两大重症－农村问题和妇女问题交缠的本质。这两大重症的形成与中国的现代化、城市化转型密切相关，在转型过程中农村付出的沉重代价最终转移到了底层女性身上。只要这两大本质重症不解决，“胡蝶”、“郜艳敏”的悲剧仍然会换一个名字继续发生。而被解救后的“胡蝶”、“郜艳敏”，为何宁愿选择重新回到大山之中？因为她们即使留在城市，我们现有的制度和环境也无法给予她们更好的命运。何以如此？何以改变？这才是我们真正的痛苦和关注所在。

(10)、文革结束后，伴随着政治路线上的“拨乱反正”，文学作品中所谓“阴盛阳衰”的性别政治也重新被改写。八十年代以来的改革文学中，主人公多为男性(如《乔厂长上任记》中的乔光朴，《新星》中的李向南)，代表现代启蒙理性和科技进步的前沿力量，而女性常扮演的是他的仰慕者和跟随者、传统伦理的化身(如《人生》中的巧珍、《牧马人》中的秀芝)，乃至保守势力的代表(如《芙蓉镇》中的李国香、《人到中年》里著名的“马列主义老太太”等等)。

(11)、她们用闲言碎语又终于让她开始怀念那个生活了一年多的土疙瘩村落。想念儿子的虎头虎脑，想念男人黑亮每次傻乎乎看着她满意的憨笑，想念老老爷在夜晚跟她讲天上的星座，想念麻子婶手把手教她剪窗花时的唠嗑，想念每天早上起来忙碌着喂猪做饭的一切。

(12)、让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅。

(13)、瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。

(14)、《极花》在我看来也不是完美之作。作家面对当下的热点，很难对其进行“间距式”的审视，同时也容易顺从多数人的想法，难有独创的见解。从小说的叙述来看，《极花》的叙述太过拖沓。同时小说语言、故事显得有些粗糙。这或许与贾平凹近年来的持续高产有关。

(15)、有了地域的差别，使一些作家感到了紧迫和慌恐，而放弃了自己生活的根据地，沦于文学上的流寇，而流寇政策的教训又使一些作家退守于原地的圈子里。

(16)、两本书都有写实的地方，但虚构夸张的成分更大。也许这就是小说源于生活又高于生活的地方。

(17)、是周围的一切不肯饶过她，不能原谅她。这就是我们周围的人情世故世态炎凉。似乎大家的生活实在太平淡太没有波澜，太需要一点什么刺激。所以她们不能容忍这一个身心受到创伤的女人该享有的平静，来之不易的自由。

(18)、封闭小区 | 民科 | 2016期待之书 | 2015遗珠之书 | 知更鸟 | 引力波 |《美人鱼》| 孔飞力 | 2015年度好书 | 奇葩翻译 | 剩女 | 丰子恺 | 偷书 | 在岛屿写作 | 同性恋群像 | 弟子规 | 康夏 | 权力的游戏 | 小王子 | 孤独图书馆 | 黄家驹 | 腋毛禁忌 | 二十四节气 | 伍迪·艾伦 | 夏日翻书 | 禁烟令 | 玛丽莲·梦露

(19)、每部小说严格来讲，收集材料、思考构思，费时间很多。真正开始动笔，就快了。但我写作最少要写三遍。比如写一部10万字小说，我先在笔记本上写10万字的草稿；再把草稿拿来，改抄，就是一边看着草稿改，一边重新抄写誊写，写一遍；然后再改一遍，从第一个字，重新开始写。实实在在要写三遍，10万字(作品)起码要写30万字。如果有大改，必须是从第一个字开始，重写一遍，我就是这种习惯。

(20)、记者采访他缘何以此视角，书写女性苦难时，以乡土作家成名的贾老师说：“如果村子不买媳妇，这个村子就消亡了”。

2、关于女人贾平凹原文

(1)、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。贾平凹《自在独行》

(2)、毕竟，人对于环境是要学会妥协和拥抱。而艰难的生活对于人，就算生活实实在在是在强奸你，如果真的反抗不过，倒不如闭起眼睛好好享受。我想蝴蝶的心理，从反抗，到面对，再到主动回去慢慢开始享受，她会是下一个麻子婶。也许等她的儿子长大成人，她也会谋划着去哪儿给儿子买回一个媳妇传宗接代。

(3)、胡蝶渴望早点挣钱，但做梦也没想到，漂亮的她在菜场买菜时却成了人贩子眼中的猎物，为胡蝶的单纯感到惋惜，也为人贩子的阴险感到可憎。人贩子是空中老鹰，胡蝶是院里小鸡，老鹰抓小鸡，永远是宿命，不同的是，哪只老鹰抓了哪只小鸡？

(4)、好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。

(5)、她代表了如今大部分农村女孩的态度：出身于农村，又看不起农村。把青春和身体献给城市，最后就真的能落户在城市了吗？

(6)、朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。

(7)、读者皆知，贾平凹小说中的清风街，原形为其老家棣花街，方言叫(ji)花，由此知书名《极花》寓意。小说描述：县上、镇上广告牌竖得到处都是，尤其是镇上笸篮大的字写着：极花之都。可见作者热爱家乡，宣传家乡的情感归宿。小说没有实写商芝，一则为增加其神秘感和阅读兴趣，因为小说不比科学文献。二是出于对物种的保护，如果《极花》畅销的后遗症是商芝灭绝，那万不是作者想要的结果。

(8)、世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

(9)、这个例子阐明，日自己的男性，没有学好同本人相处，所以一旦照顾本人的人分开，他常常无法面对以后的生活。因而，关于人类来说，不论是女性，还是男性，都应该学会跟本人相处，跟孤单相处。

(10)、 十九世纪的三十年代，中国社会急剧动荡，旧的封建王朝覆灭，中华民国建立，由于资产阶级革命的不彻底性和妥协性，中国实际没有完成完全统军阀割据，战乱横生，民生凋敝，政治混乱。有枪就是草头王，城头变幻大王旗，兵匪如虎狼，人命似草木，官府无所作为，百姓在生存底线挣扎，整个中国的战乱黑暗浓缩于贾平凹的笔下，写就了以陆菊人为主线的传奇故事。

(11)、每个人心里都会有个梦的精灵，作者当然也不例外。作者的精灵的产生可不一般，我给你讲讲吧!

(12)、作品的深刻与否并不建立在胆子的大小，作家的文采才华，同样也不等于嚣喧汹汹。

(13)、再比如那个任何窗花都会剪，心灵手巧的麻子婶，也是一个命运坎坷的妇人。没有孩子，经常被男人打骂，也早已习以为常，仍旧乐观笑对生活，乐乐呵呵，用一双巧手为村里人剪了很多窗花墙花炕花桌花。最后戏剧性地死而复生，也让那个经常打骂她的男人终于拿她当个宝贝似得疼爱起来。

(14)、渡边淳一在《复乐园》中，描绘了一种十分常见的状况：在日本，女性这辈子最长的工作就是照顾好丈夫。假如有些家庭的女主人分开世间了，男主人很长时间都无法走出来；但是女性刚刚相反，假如男主人走了，女主人通常会用相对较短的时间走出来，以至比以前过得更好。

(15)、社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。

(16)、    麻县长这个人物的安排，几乎成全了贾平凹为秦岭立志的初心。麻县长是一个标准的文人，在盗匪猖獗，地瘠民贫，时局动荡的平川县任县长。面对强横无理的军人，抢劫杀人的土匪逛山，杀富济贫播散革命火种的红军，麻县长一筹莫展，无能为力。麻县长每天读书写字修心，到秦岭里釆集花草怡情。为官一任，不贪不捞，竟然倾心完成了《秦岭志草木部》、《秦岭志禽兽部》两本书稿。在涡镇城破覆灭之际，向蚯蚓微笑着投入涡潭自尽，也算尽了职守所在，保留了文人的气节。

(17)、平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平贾平凹《白夜》

(18)、从女权及城市化进程出发的两派批评意见，仍然缺少真正从底层视角观察乡村和女性困境的思考，认为乡村消失就消失，“不值得缅怀”，“无所谓”的态度本质上仍然是高高在上的精英主义在作祟。而实际上，这场不断发酵的争论背后，越来越清晰凸显的是我们面临的多种伦理困境：文学作品与现实社会的冲突；女性权利与乡村婚恋问题的冲突；以及“农村剩男”焦虑与社会现代化转型的冲突。

(19)、我们可以通过“郜艳敏”个案，让社会关注这一群体在社会整体结构中的悲惨，并呼吁各方力量正视“拐卖妇女”的毒瘤，竭力从制度上阻碍罪恶发生的土壤。但在具体谈论“郜艳敏”的个人抉择时，却不能单纯以行动的正确，来替代个体复杂的情感抉择，物是人非，对女人而言，生育的影响，会让她在人生的感悟中，做出很多理智战胜情感的个人选择，就如当初的反抗真实、惨烈一样，今天和罪恶、耻辱生长在一起的，也有她亲情的羁绊和对过去伤痕的回避，对一个行动自由度有限、个人能力和社会占有资源也有限的女人而言，现实层面，留给她做出选择的余地并不多。

(20)、小说的题目是废都，重在废，挖掘主题还得从“废”上下手。文字之上溢满着迷信之气，算是文化之废，但废的关键内涵还在于社会之“废”，整个作品都是为了揭示废都这个社会圈的丑陋与黑暗!

3、贾平凹女人的四种类型

(1)、新京报：当年你在《古炉》的写作后记中说，“我感激着那三百多支签名笔，它们的血是黑水，流尽了，静静地死去在那个大筐里。”一部《古炉》，历时4年，写坏300支笔，那么其他作品呢？你是不是所有时间都用来创作了？

(2)、蝴蝶去到城市，把自己想象成了城里的女孩。城里女孩子有的一切，她都会天真地梦想，甚至偷偷喜欢着房东那还在读书的帅气儿子。然而还没来得及看完这一切呢，跟房东儿子才刚刚有过两面之缘呢，就荒唐的被人贩子拐卖去了比她原本的家乡更穷更偏僻的土疙瘩里去，开始了噩梦一样的生活。

(3)、收破烂的口中唱出的民谣更是对废都之“废”的尖锐抨击，更直接也更酣畅!作品结尾处那“呜呜”的鼓声，是老牛对这座城市绝望的叹息，对废都悲剧的挽歌。这“呜呜”的凄调伴着醒目的“热烈祝贺古都文化节的到来”的横幅，更是从侧面衬托出废都之“废”。但是这本书遭到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书。

(4)、房东老伯的儿子青文，大学生，爱好摄影，出现的场景很少，却是亮点，他是涉世未深，清纯无瑕的农村姑娘胡蝶心中的白马王子，是她青春记忆的一抹靓丽色彩。

(5)、真正的爱如空气一样，你每天都在呼吸，你却感觉不到你在呼吸。

(6)、同时，许多读者尤其是女性主义者不满意最后胡蝶又回到了黑亮家，他们觉得胡蝶应该反抗，既然逃离了就去该寻找“新生活”。我们这样来批评《极花》，是我们要求作家按照一个“理想状态”去塑造人物。但我们应该知道，小说中的人物命运发展和社会现实中的人物命运发展是有着不同的逻辑的。小说中的人物只能按照小说本身的逻辑去发展，去呈现，有的时候作者也是无法控制，正如贾平凹在《极花》后记中说的那样：“原定的《极花》是胡蝶只要控诉，却怎么写着写着，肚子里的孩子一天复一天……胡蝶一天复一天地受苦，也就成了又一个麻子婶，成了又一个訾米姐”。

(7)、可正应了可怜之人必有可恨之处。纵使他庄之蝶名声再大，也没理由借其名声让这许多女子断送了美好的生活。他的妻子牛月清家道中落，可自来水通达之前牛家开设的水局也确实给牛家带来过无限风光。可牛月清正如牛一般谦恭地低下腰来，抛下半疯老母为了这个家而不分日夜地耕作着。庄之蝶认为和她没有共同语言，精神上的不合反应到肉体上，是多年夫妻膝下无子。而这么一个女子，为何承受这许多同床异梦的苦难呢？他的情人唐宛儿抛夫弃子，是因为蛮横的潼关汉子不肯离婚。于是勇敢的她逃了，为了心中对真爱的向往她逃了。离开潼关随周敏上了西京。可庄之蝶带给她的，又不过许多虚妄无实的承诺。那在空中传递私信的白鸽，大概也将他们未能来到世上的孩子一并飞入了破碎的梦中。他的保姆柳月，陕北的种种险恶却孕育了她向往文学的心，滋养了敢于追求上进的魂。于是她敢于结交名作家庄之蝶，勇敢地和真正爱好文学的作家越走越近，而庄之蝶给她的是与市长那残疾儿子的荒唐婚约，更别提冰释前嫌的相好景雪荫，两情相悦的汪希眠之妻，甘于奉献的阿灿，纵使牛月清蛮横无理，唐宛儿小气不沉稳，柳月拜金，但这些人都为庄之蝶敞开了心扉，用真感情换他假心灵。这许多女子让人爱怜，这轻浮男子让人生恨！ 

(8)、特别在人性假丑恶的描写和定位上，更多的是为情节为作者的性变态性怪癖服务，可以说三句话不离本行，轻描淡写，粗枝大叶地绕几个弯子就直奔主题，要么上床，要么上炕，过去过来就那么点破事儿。这种笨拙简单肤浅的写作技巧，居然就迎来了好多人的叫好声，赢得了大赞和。当然，一本书的"火"，也有物以类聚臭味相投的因素在里面，毕竟那个时间段，不少人多多少少性压抑性幻想比较严重。我想，幸好这两本书没有更大幅度地丑化、污蔑、羞辱、贬低、恶心黄色人种，否则，诺贝尔文学奖的名单里面肯定有这哥俩。

(9)、周文英，女，70后，陕西商州人，商洛市作协会员，商洛诗歌学会会员。现在商洛江原工程检测有限公司工作。散文、诗歌百余篇(首)发表于《中国水利报》、《劳动保障报》、《陕西农村报》、《现代家庭报》、《丹水》《商洛诗歌》等。

(10)、 作为文学评论者，你认为《极花》是部好作品吗？

(11)、小说最后并没有写蝴蝶重新回去那个村子的具体生活。但我想也真的没有必要再浪费笔墨去写，那就显得画蛇添足。一个好的小说，是知道在那儿准确的收笔给读者足够的留白让其去思考。

(12)、“拐卖妇女”是一个痛感极强的现实题材，但也是因为它与现实联系紧密，造成它容易引起巨大争议。贾平凹在新书发布会上接受记者采访时的言论进一步加剧了争议：“这个胡蝶，你不需要怪她吗？你为什么这么容易上当受骗……”，“如果不买媳妇，就永远没有媳妇，这个村子就消亡了。”这些话被舆论解读为是为拐卖妇女辩护。

(13)、任何人不管之前在什么环境，只要入了一个新环境慢慢适应上，总是会习惯这一新的环境甚至再也不能去适应旧的环境。这么想来，环境还是比人重要，或是，人这渺小的生物，跟环境，宇宙比起来，实在微不足道，人的力量，实在渺小轻微。

(14)、贾平凹：《废都》当年引起的争议铺天盖地。我觉得任何作品产生争议是很正常的事情，观念不一样，看问题的角度不一样，必然产生争议。尤其是现在的社会，没有统一的思想，没有统一的看法，你说东有人肯定要往西。身处环境不一样，地位不一样，修养不一样，就会有不同看法。不过还有一些争议产生的原因，是因为误读。或许他满肚子学问，满肚子知识，但他的环境、地位，导致他不了解具体的现实生活，他凭他在书本上的那些知识来理解，也有这种情况。

(15)、这所有的矛盾出现的根源——庄之蝶作为一个名作家被周围的人纵容，以文人常有的中国人对大团圆的痴狂追求的精神来处理人之间的感情，这甚至是脱离实际的，只想不给别人悲剧结尾，于是他有过对牛的愧疚，在寻找失踪的唐宛儿时的辜负。但实际上这却又叠加成为了更加荒诞可笑的悲剧。这正与题目《废都》相契合。这些故事发生于年旧翻新的古都，人们追求完美无缺，却又悲叹于那矮墙石凳改造为同一律的大厦高楼。如果他们和庄之蝶能够忍受不完美，尽管会有诸如因大雨墙体倒塌的小痛小病，又何尝不能拥有徜徉于恬静的生活呢？于庄之蝶而言，则是放弃不如意的婚姻，敢于追求真爱，或是改变自我，放低姿态，善待对自己好的人。

(16)、本文为独家原创文章，采写：新京报记者伍勤，编辑：走走。图片来源于网络，题图为拐卖妇女题材电影《盲山》剧照。未经授权不得转载。

(17)、堪萨斯大学东亚研究系副教授，主要研究方向为现当代中国文学、性别和家庭研究

(18)、人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。贾平凹《画人记》

(19)、《极花》是贾平凹的小说，极花是作者杜撰的一种生物：类似于青海的冬虫夏草，也就是一种虫子，长得和青虫一个模样，褐色，有十六只毛毛腿，他们叫毛拉。毛拉一到冬天就钻进土里休眠了，开春后，别的休眠的虫子蜕皮为蛹，破蛹成蛾，毛拉却身上长了草，草抽出茎四五指高，绣一个蕾苞，形状像小儿的拳头，先是紫颜色，开放后成了蓝色，他们叫拳芽花。

(20)、黑亮叔是瞎子，他把地里家里该干的体力活都干过了，没事干就推磨子，半夜里还给毛驴添草料，唯恐把自己闲成多余的废人。本书写黑亮叔的笔墨不算太多，却向人们传递了一种精神，即存在价值就是奉献，记得有人说过，你所在的地方，就是中国！我们很多人喜欢谦称弱势群体和小老百姓，不厌其烦地夸张自己的无助，却忽略自己应守的本份。在那个缺水的地方，没不过盆底的洗脸水，黑亮爹洗了黑亮洗，轮到瞎子叔时，只能用湿毛巾擦擦了。他总是干活在先，享用在后，被侄儿黑亮指拨着，却从无怨言，这是隐忍，更是胸怀。

4、贾平凹谈女人

(1)、是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

(2)、本书结局出人意料，却在情理之中，警察颇费周折地解救了胡蝶，却无意给她的身心造成巨大伤害。在警察眼里，黑亮是贩买人口的罪犯，应该受到打击，但却无意帮了他，胡蝶再次回来，已把这个留有她骨肉的地方当成家了。

(3)、 陆菊人家境贫寒，八岁丧母，父亲从涡镇杨记寿材铺赊了一副棺材埋葬了她的母亲，因还不起棺材钱，将陆菊人抵给寿材铺杨掌柜家做童养媳。公公杨掌柜在不知情的情况下，将陆菊人陪嫁的有龙脉宝穴的三分胭脂地送给井宗秀，埋葬井宗秀死于横祸的父亲井掌柜，井宗秀葬父时挖出古墓，卖掉古墓中随葬的珍宝发了横财。井宗秀借配合平川县保安队剿灭盘踞在涡镇的土匪武装五雷之机，发展起自己的私人武装，并在麻县长的支持下，取得国民军69旅的认可，被编为69旅预备团，驻守涡镇，实际是介于兵匪之间的地方豪强地主武装。在趁机剿灭以阮天保为首的县保安队后，又被国民军冯玉祥部收编，升格为西北第6军预备旅。井宗秀站稳脚跟后招兵买马，扩充势力，成为平川县唯一有实力的地方武装，并强行将县政府迁往涡镇，挟县长以号令全县，做起了土皇帝，也使涡镇得到了暂时的安宁和繁荣。井宗秀羽翼丰满，势力壮大后，同样走向了那个时代军阀横征暴敛、穷奢极侈的老路，用搜刮来的民脂民膏在涡镇建钟楼，搭戏台，进行大规模的街巷改造。历史的宿命同样应验在井宗秀的头上，在井宗秀权势达到顶峰的时候，却遭到秦岭游击队红15军团毁灭性的打击。井宗秀也被仇人阮天保暗杀，最终死无葬身之地。

(4)、另一种批评声音以侯虹斌《贾平凹为何渴望一个拐卖妇女的农村能永续存在》、沈彬《我不在乎农村凋敝，我是城里人，你迟早也是》为代表。认为《极花》为凋敝乡村惋惜的同时却忽略了其隐藏的巨大罪恶，并指出这样的乡村消失是大势所趋，不值得惋惜。

(5)、贾平凹：我本来的角色是写作者，地方作协的一个工作者。我觉得，代表有一份责任，要把最基层的人民的意愿表达出来反映上来，对我来说，最起码要把地方上的那些文艺工作者的想法表达出来。要么选你干啥？选你肯定不是从创作这个层面选的，选你就是要你给大家说话的，把基层的意见和建议反映上来。

(6)、鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处。蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。贾平凹《带灯》

(7)、庄之蝶名声虽大，但被周敏、洪江、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。从另一方面讲，他也是为着名声默认周敏的写作，算是自酿苦果，也是逐名之心惹的祸，怨不得别人。而且他还为了名利，不敢与牛月清离婚，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。他还购买龚靖元的书画害死朋友、为赢官司出卖柳月、违背作家良心写虚假广告，无不显示他追名逐利的肮脏一面。简直就一整个充满铜臭的名利场。

(8)、新京报：你是第几次当选人大代表？上会之前做了哪些履职准备？

(9)、有些人在遇到这种状况时，会产生慌张感与不平安感，以至会疑心本人是不是不爱对方了，这些心情在漫长的岁月里，一地鸡毛的生活里，这份感情就会慢慢失去原来的温度，最终变得僵硬，成了一份永远不可治愈额伤口。所以最好的婚姻关系是，即使两人暂时无法可说，也能静静地躺在对方的怀里孤单。这也是刘若英写书的初衷。

(10)、同时，贾老师还谴责：“被拐卖，要怪女人太好骗。”

(11)、我不大想用“现实主义”这个概念来概括《极花》，我觉得用“现实题材”来分析《极花》可能更准确。写现实题材的小说，对作家而言，我以为是一把双刃剑。在贾平凹的创作中，有很大一分部分是属于现实题材或者是社会热点问题的。这是贾平凹创作中的一个持久倾向。此前的《带灯》，这次的《极花》写的均是社会热点。一个与上访有关，一个是以被拐卖妇女为主线。对现实与社会热点的关注，体现了一个作家的现实关怀，也是一个知识分子应该持有的道德与伦理姿态。

(12)、我们应该对小说中的人物或者作家为何这样塑造人物有“理解之同情”。我们面对世俗生活会有各种各样的无奈、妥协、顺从，同样作家也是这个世俗中人，他同样会妥协，会退让，小说中的人物也是如此。只是我们彼此妥协、退让的内容和方式不一样罢了。因为“爬行”久了，我们慢慢地就丧失了“直立行走”的能力，更遑论飞翔了。面对胡蝶的选择，如果我们能反身自省，或许就不会太苛求贾平凹创造出一个激烈反抗的“烈女”胡蝶了。

(13)、重难点明白了，还需理清一下思路，本文有两条线索，一条为明线，即小桃树的经历，另一条暗线即为作者的经历。究竟该以哪一条线为主呢?这时我考虑到了课后问题，决定把重点放在明线小桃树的成长经历上。

(14)、有个人不得不提，他就是披着衫子的村长，他只要有一张钱了，就要把钱贴在额颅上，唯恐谁不知道。给村民办事，别人送他一条裤子，他一面炫耀，一面抱怨没给配双鞋。其虚荣、贪婪可见一斑。村长是中国级别最低的官，但却是绝对的实权派，城郊的村官，占着地利优势，其土豪奢华让县官和大款也感莫及，偏远山村，男人外出务工，留守妇女就成了村级官员的福利。即使在还没通电的圪梁村，村长也是一幅人上人的作派，吃着锅里的，看着碗里的，帮村民圆笼买媳妇，强行多要五千元，霸占村里的稀缺资源——女人，长辈立春尸骨未寒，就急于占有寡妇訾米，亏得见多了男人的訾米惩恶有术，把亡夫的牌位放在床中间，才把不可一世的村长吓退。

(15)、作者: 贾平凹 版本: 人民文学出版社 2008年1月

(16)、贾平凹及他的长篇小说新作《极花》一直站在舆论风口浪尖。《极花》取材于贾平凹一个老乡女儿被拐卖的真实经历。小说主角胡蝶被拐卖到西北乡村并怀孕生下儿子。她历经磨难之后被解救，可回到城市，胡蝶难以接受周围人对她的评判和非议，也无法割舍与儿子的亲情，无奈之下选择重新返回山村，回到曾拐卖她的“丈夫”身边。

(17)、想到“生物链”一词的时候，你愿意为了一个生命去饿死另一个生命吗？我们斤斤计较着对错、贫富、高贵与卑微，而在无穷大的宇宙中，我们都是生命之尘。当今看着人口“断崖式下跌”一词的时候，当年那些叫嚣着“一票否决”，挥着锄头等武器，去违反计划生育家庭抓人、扒房、拉粮的基层工作人员，有没有觉得曾经的正义，在今天看来就是罪恶？作为读者，我们为胡蝶的遭遇感到痛惜，但作为黑亮的家人，同村族人，甚至胡蝶的孩子，他们也许会赋予牺牲、奉献、慈爱之类的词语来赞美她。

(18)、纵观全文，有官司、情感、鬼神纠葛的图景，看似热闹，但这种热闹于字里行间却处处散发彻骨的寒凉，这些颇有些滑稽的场面是时代转型中人与人之间利益关系，情感关系碰撞产生的火花，更映衬规则与正义在权势面前的软弱甚至缺失的寒凉！这种矛盾在柳月出嫁那个锣鼓喧天，人声鼎沸之时达到顶峰。历经三天，好歹将这4千字放进口中，粗略咀嚼一番，品出的是千滋百味，留下的是思绪万千。

(19)、这一新的时代英雄的塑造也代表着八十年代以来文学电影所歌颂的主旋律：现代化往往就意味着都市化、科技化、市场化、资本化，日益空心化的农村已不再是“希望的田野”，只有城市才能提供唯一的“好生活”的可能,而年轻一代的生命价值和文化想象更是已被纳入城市化进程。所以不难理解，《极花》里的农村女孩胡蝶一心向往城市文明，并因此而上当被拐卖。

(20)、在此现代化、城市化进程中，父权制已与资本逻辑整合为一体，不仅压迫女性，也压迫男性。既然不同地域、不同社会阶层的生命价值和劳动报酬之间的差异如此巨大，那么无论农村青年是否爱劳动、能生产，都无法成为新型资本主义父权体系里的爱慕对象，从而实现主体(生物的、也是社会的和文化的)再生产，因此只能通过最赤裸直接的金钱和身体交换关系来达成基本欲望的满足，也就造成了拐卖妇女的盛行。而在此环境下，超越这种交换逻辑的唯一方法就只有诉诸女性的伟大牺牲与神圣母性了，因此我们才看到对于“嫁给大山的女人”的种种赞美和歌颂。

5、贾平凹关于女人的散文

(1)、小娥后来被黑娃带回白鹿村，不能认祖归宗，只好住在村外的窑洞里。黑娃在鹿兆鹏的影响下，参加了农协闹起了革命，四一二反革命政变后，黑娃参军，后进山当了土匪。这期间，小娥与鹿子霖、白孝文在窑洞里演绎了一幕又一幕的情色表演，让白鹿村两个有头有脸的人物拜倒在她的石榴裙下。随着小娥被她的老公公鹿三杀害埋在窑洞里，全书的性描写基本结束。

(2)、买方黑亮是这起贩卖妇女案的原凶，触犯了刑律，作为犯罪分子，他灵魂是丑陋的、精神是肮脏的，应该被推上法庭的审叛台，捆上道德的十字架，接受应得的惩罚。但作为读者，你舍得这样对待黑亮吗？他花三万五买回一个叫做媳妇的漂亮女人，除了怕她逃跑而限制人身自由外，其实把她当神供着，半年多每天晚上睡地板也在所不辞。

(3)、小说讲述的是一位被拐卖到山西荒凉农村的都市文化女性蝴蝶，在平穷落后的农村被关押，生子这一过程重要的心理转变。

(4)、乡村的问题，隐匿于婚恋层面，背后洒满了女性的血泪，“剩男问题”严重到什么程度，积重难返的社会整体就溃败到什么程度。

(5)、贾平凹：创作完一部作品，起码有相当一段时间要读书，要进行生活储存，生活储备，或者到下面跑一跑看一看，了解一些情况，至于下一步到底写什么？我现在也说不出来。

(6)、作者多次写种植血葱、买卖血葱、吃多了血葱，或许想要表达当今社会人们血脉偾张的欲望，对权力、名利、以及生理渴求，过渡贪婪，必成隐忧。立春、腊八两兄弟做血葱生意，最后却因血葱而死，是应了人为财死，鸟为食亡的魔咒，还是大自然对人的报应？

(7)、这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一“废”。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二“废”。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三“废”。

(8)、贾平凹，第十三届全国人大代表，陕西省作家协会d组成员、主席，中国作家协会主席团委员。代表作有长篇小说《废都》、《秦腔》、《古炉》、《带灯》等。作品获全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀散文(集)奖、鲁迅文学奖、茅盾文学奖等全国大奖。

(9)、但与此同时，是否意味着像有些人批评贾平凹时说的那样一定要“接触小说原型”，我想未必如此的。“小说原型”对作家而言，只是一个创作的原初动力，整个的创作过程还是要靠作家自身的运思。文学本质上是虚构。作家只要营造一个适合人物发展的情境，符合人物发展逻辑的推动情节，是最主要的。至于在这些情境和情节中有多少是真实的，有多少是虚构的，其实不是特别重要的问题。现实题材的文学作品本身固然会有一种“教化”功能，但我们也不可据此就期待一部小说去影响多少人，去改变多少现实。诚如鲁迅所言，文学有的时候是很无力的。更何况文学已经被边缘化的今天，就不必期许更多了。

(10)、非理性讨论空间的逼仄固然是重要原因，但讨论过程中，如何警惕谈论的多重陷阱，也是一个基本前提。在时代急剧转型的当下，问题丛生的现实，早已在社会所有层面暴露其真实、严峻面目，农村底层的“剩男焦虑”和被拐卖的“郜艳敏”，不过以“男女”关系和个体的离奇命运感，呈现于公众视野，其背后所折射的真正困境，更多来自于社会的无力和整体性崩溃的危机。

(11)、小桃树是羸弱的，嫩绿的叶片，薄薄的苍白的花瓣，那么不经风雨，像个病重的姑娘。我们的梦想不也是如此，面对现实的风雨是那么脆弱，往往是不堪一击。我记得我童年的梦想是当一名战地记者，在枪林弹雨中报道英雄事迹，在战地的沧桑中尽显女儿坚强，现在想来很向往，却很遥远。

(12)、四个人打麻将，三个人斗地主，两个人做*爱，一个人自摸！

(13)、脑袋能干的事，钱袋都会干，可钱袋会干的事，脑袋不一定会干。

(14)、本文的教学重点是引导学生抓住重点句段，联系生活实际领悟文章蕴含的道理------即使遭遇无数艰辛与磨难，心头的希望之火不能熄灭，只要坚持顽强奋斗，定会实现理想，创造出美好的未来。可是难点却是学生无法体会遭遇的磨难艰辛，也很难把小桃树与作者的成长经历联系起来。

(15)、不把婚姻当全部。papi酱在《我家那闺女》中提出一个观念，曾被骂上了热搜榜。她说人生最重要的次第，排在第一位的，必需是你本人，然后依次是你的伴侣，孩子和父母。当掌管人吃惊地问她为何是这个次第，她解释道：首先，每个人无时无刻不与本人相处，因而本人陪伴本人的时间是最长的；而之后的这终身是你的伴侣陪你度过的；但孩子和父母，你只陪伴他们走一段路，剩下的路，需求他们本人去走。

(16)、作为一名女性主义学者，你怎么看待贾平凹刚出版的小说《极花》所引发的舆论风波？

(17)、有的作家有一个毛病，写着写着就不到生活中去，只在房子里写，文学土壤就板结了。你在一块土地上不停种庄稼，老给它施化肥，土壤就板结了，不长庄稼了。所以对生活对社会，要保持一种新鲜感，要研究这个社会，关注这个社会。

(18)、铁链女事件中，有两个看似不是主角的人，却道出了这桩事件中，真实而荒诞的一面：

(19)、贾平凹小说中的乡村，常会住着一个高人，在《极花》中，高人是村里班辈最高的老老爷，他年轻时当过民办教师，转不了正，就回村务农了，每年春耕，他第一个开犁，村里舞狮子，他最后点睛，爱看历图、观天相，不懂天文和周易，却有一套自己的理论，以德高望重之尊，主持着周围的公平正义，起初，他似乎同情被关在窑里的胡蝶，给她说宽心话，给她手绘地图，但后来却认为胡蝶该留下来，生儿育女，两害相权取其轻，苦了她一人，却给黑家父子圆满和希望，给沉寂的村庄涂抹一层光亮。

(20)、新京报：最新出版的小说《山本》，是你的第16部长篇小说。从2011年的《古炉》，到2013年出版的《带灯》，2014年的《老生》，2016年的《极花》，几乎每一两年，你都有一部长篇小说出版，有人说“如今的贾平凹已经停不下来了”，是不是这样？

(1)、虽然不过就是失踪一年多的时间，又回到了父母身边，又回到了那个有着房东儿子的出租屋大院儿，然而环境不是之前的环境，蝴蝶自然也不是之前的蝴蝶。所有人都对她指指点点，所有的新闻媒体都巴不得从她嘴里把故事一遍遍往外掏，把伤口一遍遍揭开，看鲜血淋漓才过瘾。