精选两个半圣人还是三个半圣人117句

两个半圣人

1、历史两个半圣人

(1)、在正常来说，圣人是指品德最高尚、智慧最高超的人，在封神之中就有这样一个圣人，西伯侯姬昌。

(2)、此外，还有“三不朽”的标准。《左传》中就有“立德、立功、立言”三个要求，并且在三者上都能经久不衰，是为不朽。而在这三方面都能做到“不朽”的，就能被称之为“圣人”了。

(3)、首先，何为圣人，“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”

(4)、孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

(5)、突然王阳明做了一杯大饮料，在一个瞬间，就像一个闪电分裂了一个强大的夜晚，跟着山脉和河流，王阳明终于意识到了我的思想的真正含义，这是着名的龙工作。这是一个面对困难的普通人。了解最好的，良心取得了王阳明的思想。王阳明掌握了这种强烈的思想武器，所以它不是在世界上。贵州龙的第一次讲座，影响它。折旧期后，他很荣幸进入金县。在刘伟之后，他被召唤在北京。在军队中，张琼，王阳明非常钦佩。它建议他是首都的首都，富士南尼廷西。

(6)、世人在评说孔子思想的时候，经常会用到这样的一句话，在《孔子世家》中最多的就是恢复周礼，此举建立了一个新的社会蓝图，在一定程序上稳固了社会秩序。那是在春秋战国之前，东、西周王朝建立的一种有利于社会安定的秩序。

(7)、唐朝，唐太宗李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗时期，初设武庙，追封姜太公为武成王，以姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享，宋真宗时，继续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。

(8)、后来太监刘瑾倒台，王阳明奉命平定江西匪患，接着又平定宁王朱宸濠叛乱，用兵法和心理战战无不克。王阳明留下的心学思想影响巨大。而曾国藩、蒋介石和哈夫大学教授杜维明都给予了王阳明极高的评价。立德立功立言，王阳明不愧一个圣人的称号。

(9)、看到这里，肯定会有人产生疑问。这并不奇怪，因为中国的历史太久远了，光是今天还流传着的能人异士的传说便不可数，更不用说现实中实际存在的能人异士了。别急，我们这就来一一看看这两个半圣人究竟何以被称为圣人。

(10)、瑶池金母是昊天上帝的妻子，龙吉公主的母亲，在南极仙翁借旗时，曾明确写道圣人金阙借旗来。瑶池金母的地位也是无比尊贵，有先天五方旗之一的素色云界旗，也叫聚仙旗。瑶池胜会时，只需把聚仙旗拽起，群仙全都知道赶来赴会。殷郊下山后叛变倒戈，手持番天印等众多法宝无人可挡。南极仙翁前去瑶池求借聚仙旗，俯伏金阶奏闻金母，恳求恩赐聚仙旗，这时他还没见到瑶池金母，只是在门外等候降旨。南极仙翁的身份也不算低，又是跪拜奏闻，又是谢恩，完全是君臣之间的关系，可见瑶池金母的地位和实力。

(11)、在《封神演义》之中，“圣人”二字只是一种尊称，并不是等级，哪吒、是西伯侯姬昌也被称为圣人。

(12)、    毛泽东说过：“愚于近人，独服曾文正公”。令毛主席最佩服的曾国藩，对叠山先生也是佩服得五体投地，其诗作说：人生不能少了谢叠山身上的节义之气。

(13)、     王阳明十分敬仰谢叠山。在传学途中，他专程到叠山故里凭吊，并写下了这首《吊叠山先生》： “国破家亡志不移，文山心事两相期。当时不落豺狼手，成败于今未可知。”

(14)、孔子完全做到了“大而化之”的境界。可见尊孔子为“圣人”完全没有任何问题。至于王阳明，他生于公元1472年，是明朝最杰出的思想家。在德行上，魏禧评价说他是三百年内在德行上的第一人，可见王阳明之至善，备受人之推崇。

(15)、孔子不必多说，他受万人敬仰，其身边的学生都对他十分敬重，首先“立德”上就没什么问题。在“立功”上，孔子光是首开私塾，大搞教育并提倡“有教无类”上，就已经是一个很大的功绩了，这使得春秋时期开始，各国各家就重视人才培养，兴办学堂，使得“百家争鸣”，推动两千多年前就出现了思潮盛世。

(16)、按照这个概念好像很简单，但真的要实现起来，那是非常难得，基本上就像佛家说的无欲无求了，光这一点恐怕99％的人都做不到。

(17)、古代的一部经典《左传》提出过为人处事的最高标准：立德立功立言。而古代评判圣人的标准也正是看这个人是否达到了立德立功立言的标准，只有同时达到了这是三个标准，可以被称为圣人，而这样的人注定是不朽的。所以，我们就从这三个方面分别来看一看孔子，王阳明和曾国藩。

(18)、    谢枋得亦即谢叠山先生，是我心中最崇敬的气节英雄，是饶信文化中的重量级历史人物。

(19)、看《明朝那些事》，对这个人极为佩服。他被后人誉为“心学大师”，提倡“知行合一”。虽然是一介文人，但精通兵法，在作战中，把“读心术”巧妙地运用到战场上，取得了一个又一个胜利。人称王阳明是“治学之明儒，治世之能臣”。在他的故居有这样一副楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。

(20)、梁启超受老师康有为的影响，加上流亡日本多年，对阳明心学服膺有加，他曾经称赞阳明为“阳明先生，百世之师”，并表示王阳明“是一个豪杰之士”，是因为他在程朱理学笼罩一统天下，以极大的勇气，挺身而出，用“心即理”的学说之与抗衡，以“知行合一”理论戳穿了那些道貌岸然的理学家。他的新说，对当时社会，“像打一药针一般，令人兴奋”，“吐出很大光芒”。

2、两个半圣人还是三个半圣人

(1)、这句话的意思是，一个人在各方面都充实有一定造诣就是美，而一个人不仅自己美还能够将这样的美展现出来为人熟知就是大，而大到能够教化万民、化育万物时，就可称之为圣了。

(2)、后来，义军逐渐壮大，攻势十分厉害，曾国藩奉旨专注于平叛。虽然团练而来的湘勇比绿营军优秀而素质高，可是曾国藩根本不会带兵打仗。再加上义军将领十分善战，义军将士勇猛异常，曾国藩所率领的湘勇团练、清军水师、绿营陆军数次惨遭大败，甚至有几次曾国藩都险些被俘。

(3)、这种事情发生之后，在第二天将落红失败的白布交给前来的娘家妈，娘家妈拿着落红失败的白布走出新郎的家，前来看热闹的吃瓜群众会把这件事情传得方圆八百里的邻里乡亲都知道此事，娘家妈也会羞得恨不得找个地缝钻进去。

(4)、论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。

(5)、梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”可以用梁启超对曾国藩的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。

(6)、有的人会拿《左传·襄公二十四年》中的这句来描述：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

(7)、哪吒去世后，太乙真人又令哪吒起死回生，转为莲花化身。太乙真人比哪吒父母都疼爱他，疼爱得简直无以复加，龙王上天告状时指导哪吒去南天门打他，哪吒杀石矶的童子后帮他杀石矶，在四海龙王要捉拿李靖夫妇时又授计他自杀。哪吒复活后激徒弟去杀父，又暗中请同门收伏磨练他的心性，随后又借机放纵哪吒去追赶李靖。太乙真人对哪吒的疼爱简直是不讲道理，又把一身本事全部传授给他，还把他变成三头八臂的法身，并且可以收放。太乙真人的法宝在阐教门人中都是最多的，为了让哪吒八臂都有兵器，把一洞的强大法宝乾坤圈、混天绫、风火轮、两根火尖枪、金砖、九龙神火罩、阴阳双剑、豹皮囊全部赐予给了他，所以哪吒的法宝是最多的。

(8)、    曾国藩是中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士。其突出贡献是，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政。在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世人称“曾文正”。

(9)、梁启超曾在《德育鉴》中指出，日本维新豪杰都是王学后辈，“我辈今日求精神教育，舍此更有何物。”梁本人以阳明心学作为安身立命的依托，在“心绪恶劣，不能自胜”之时，“惟读《明儒学案》，稍得安心处”。梁在晚年是清华国学院著名的四大导师之在对大学生的演讲中，屡屡谈及阳明心学。

(10)、曾国藩他是清朝末年洋务派的重要成员，他在官场上有着比较高的地位，但是归根结底他是一位政客，没有自己建立的理论体系。曾在家书中表达的勤俭节约思想，主张的是都要勤俭节约，使着他勤俭节约的思想对于清王朝有着很深的影响。他的唯一缺陷就是在攻陷天京后对五十多万无辜之民大开杀戒。

(11)、娘家要用处死奸夫淫妇的方式，向邻里乡亲宣示，女儿的错，不是我们的错，我们是贞洁的，娘家会大义灭亲。以新娘的命来换未来能够抬头做人。

(12)、医圣张仲景，是东汉末年著名的医学家，被称为＂医圣＂。

(13)、这个代价就是准提道人所说的，东方有三千丈红尘，与我西方有缘。于是他们二人在封神大战时经常突然出现，然后声称某人封神榜上无名，然后将人带走。

(14)、第一位圣人，不论在哪个说法里，不论古代还是当代，大家都没什么争议，那就是孔圣人。

(15)、曾国藩是曾子的七十世孙，但是小的时候却没有王阳明那么高的志向。他小的时候非常笨，背书都要比别的小孩多背好久。

(16)、于是，元始天尊每次下界，首先要拉上大师兄。如果拉上大师兄老子还不行，那就再拉上接引道人和准提道人。

(17)、梁启超将孔子界定为中国文化的“三圣”(有时称为“三位大圣”)之一。这主要包括三层含义：第梁启超肯定孔子是中国的圣人，却不像康有为或谭嗣同那样首推孔子，而是将老子、墨子一起誉为“三圣”(“三位大圣”)。第“三圣”表明，梁启超肯定孔子与老子、墨子都是中国文化的源头，孔子创立的孔学、老子创立的老学和墨子创立的墨学在中国文化中平分秋色，三足鼎立，此后的所有学派都不出这三家。“阳明先生，百世之师”可以跟孔子相提并论，称得上圣人的另一个人是中国儒释道集大成者，是心学的创立者和践行者。他的心学，完成了哲学史上一场颠覆性的革命，最大限度地开发了个体生命和心灵的潜能，他使很多很多的人发现了自己，获得了幸福完美的人生。

(18)、    第“气节”是中国传统文化中衡量士大夫或仁人志士人格的标准，也是评价社会风气清明或污浊的标准之一。中国古代社会中常讲的“气节”，是个人精神生活方面的重要价值取向，是中国民族精神的重要组成部分。有无气节或气节高下，是中国知识分子评价人物的恒久尺度。《四书》中有一段孟子与他人的对话：“‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’曰：‘难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。’”孟子在反思自己有何长处时，只讲了两点：一是长于分析别人的言论;一是长于培养内在的浩然正气。在孟子眼里，气节是一种人生准则，一种道德修养。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。而孟子坚信的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是守节者最基本的行为标准。王阳明、曾国藩堪称儒学“正宗”，他们对先贤之气节是深谙于心的，对气节英雄是倍加推崇的，他们常讲孟子培养内在浩然正气的故事，深知要战胜敌人，必须靠气节的力量。

(19)、意思是说：整个明朝，文臣用武，谁也比不上王阳明。王阳明在遇到危难和困惑的时候，依然可以做到心清而神稳，不但判断极为准确，而且可以做到眼光全面，考虑周到，虽然他有天资聪明的原因，可是这也全靠了他对“中庸之道”的把握。

(20)、也正是因为这样的高标准，在我国的许多评价上，整个中国历史上仅仅出现过“两个半”圣人。一个是我们都熟知的孔老夫子，一个是心学巨子王阳明，而剩下的半个，则是洋务运动代表人物之一——曾国藩。

3、我国古代两个半圣人

(1)、意思就是很多东西你没看见，就相当它不存在，就像你不去看一朵花时，你不知道它什么状态，但你去看时，你就会看到它是什么颜色，什么形态，这些都是取决你的心。

(2)、聂天重生，从三千小世界崛起，经历须弥世界，天界神域，一度神界，圣魔界终于领悟天地真谛，踏上武道至高巅峰。

(3)、这种不洁的女人都是有婚前性行为的女人，有奸夫是一定的了，没有人会允许这样的一个女人做自己的妻子，所以，尽管留下一条性命活下来，但是也要一辈子给新郎当牛做马，毕竟她心里有愧，新郎也会处处看她不顺眼，进行刁难。

(4)、诗人纪伯伦曾说，一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。十年饮冰，难凉热血，海纳百川，有容乃大。梁启超是有大境界的人，舍小我，为国民，这样的人，当得起一句伟大！

(5)、孔子是中国文学的鼻祖，现代儒学家们研究认为，用三句话，六个字可以诠释儒学思想的真谛，那就是立德、立功、立言——人生的三不朽(立德、立言、立功)。孔子可以说是集这三者于一身。他“学而不厌，诲人不倦”，宣讲规范人伦道德，自己以身作则，此为“立德”。他培养教育了“贤人弟子三千”，开创以“仁、义、礼、智、信”为主题的儒家思想文化，成为了中国传统思想文化的主干，这为“立功”。他提出的“仁者爱人、己所不欲、勿施于人”，可以说影响着一代代中国人，这为“立言”。

(6)、孔子在中国有着极高的地位，是中国古代著名的思想家、教育家。他成功创立儒家，并且引领了中国两千多年的文化，所有的思想家中他是全世界传播最广泛的一个，他是第一个提出在人人都应该接受教育理念的思想家。

(7)、王阳明是明代大家，他将“陆王心学”这一学派进行清晰的界定，并且发扬光大。传闻王阳明天生奇异，他母亲怀胎14个月才生下他，而他出生之前，他祖母还梦见天神。直到5岁，王阳明还不会说话，但是却异常聪慧，甚至可以默记家中所有书籍。直到有一云游僧人路过其家，拍了他额头之后，王阳明才开口说话。

(8)、梁启超生于1873年，卒于1929年，字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人。他是中国近代史上伟大的思想家和作家，著述1400多万字，是影响中国历史进程的人物之一。导语他学问渊博，贯通新旧中西。他的文章极其动人。严复称“任公妙才，下笔不能自休，其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸。”梁启超评说自己的文章“平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之，号新文体；老辈则痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力焉。”

(9)、王阳明是浙江人，从小便展示出非凡的才智和天赋。王阳明的出身良好，祖父学识渊博，父亲更是当朝的状元，王阳明从小接受的教育就很好。王晓明小时候读书，老师问了一个问题：天下第一等的事情是什么？王阳明回答：天下第一等的事情是做圣人。小小年纪如此境界和学识，连老师都感到钦佩。这也是王阳明志向异于常人的地方。

(10)、截教号称万仙来朝，有四大弟子，赵家兄妹，随侍七仙，九龙岛四圣，金鳌岛十天君等人。这些人一部分上了封神榜，大部分去了西方教，只有小部分幸存。

(11)、第二位圣人，就是明朝大学者王阳明(好像现在有个演员也叫这个名字？总之不是一个人啦)。

(12)、对于曾国藩，字伯涵，号涤生，谥号“文正”，后世称“曾文正”，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。毛泽东在一九一七年八月二十三日《致黎锦熙信》中说：愚于近人，独服曾文正……蒋介石也曾多次告诫他的子弟说：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书札”。有人也用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

(13)、春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，这也成了许多后人平判圣人的标准。

(14)、在有功德的层面，曾国藩是彻底不如真真正正的圣人孔子。并且从此外一方面而言，曾国藩著书立说才多长时间，这还必须看时间长短上产生的危害。只有说和孔子等圣人，没有一个较为的层级。曾国藩究竟是否圣人，时间长短也要更长些，看他留下的拙作危害大或是并不大。

(15)、现在领导讲话中动不动就“知行合一”，其实差的远呢。再插一句，日俄战争结束后，人们问东川平八郎胜利的秘诀是什么，他掏出一块牌子，上有七个大字“一生伏首拜阳明”。(出自《明朝那些事儿》)王阳明的立德就不用说了，立言最有名就是他的《传习录》了还有《大学问》。

(16)、中国上下五千年历史，称得上圣人的只有两个半。其中一位是孔夫子、一位是王阳明，另外半个是曾国藩。

(17)、曾国藩虽然很厉害，但是他的学术思想都是集百家之长，却没有自己建立的理论体系。相比于孔子的儒家、王阳明的心学，曾国藩就略逊一筹了。

(18)、兵圣孙武，是春秋战国时期吴国名将和伟大的军事理论家。

(19)、当然，孔子的思想并不是指拘泥与“礼仪”的重要性，他的智慧和眼光同样卓越，比如说《论语》中的“三人行必有我师”这句话，一位拥有3000位弟子的老师，竟然可以做到这种谦逊而好学，其中蕴含了非常多的人生道理。

(20)、    去年国庆长假，我带着小孙女来到弋阳县，先到叠山镇参观叠山故居，又到港口乡凭吊叠山墓。所到两处，但见游客稀少，故居和墓地冷清。我曾到过吉安文天祥纪念馆，参观的人气稍好。论气节，论爱国，文山与叠山是“江西双雄”，是中华大地上爱国主义气节的“两座山”，对他们，我们得用真情来凭吊，用实感来咏怀！

4、两个半圣人是哪三个人

(1)、在封神中李靖、哪吒、金吒、木吒、雷震子、杨戬、韦护七人都是肉身成圣，也只有哪吒被称为圣人。

(2)、所以你看现在有很多看待事物总是容易出现偏激的看法，这就是走歪了，失去了自己的心。

(3)、悠悠中华到底有过多少个圣人呢？历史学家有很多种说法，其中一种比较有趣的说法，就是说历史上有两个半圣人。

(4)、第二位圣人：王阳明，开创了心学，对我国的文化和思想发展产生了极大的推动作用，对东南亚以及日本也影响极大。治理匪患，平宁王之乱等等，曾经立下无数汗马功劳。史称立德，立功，立言，三不朽完人！所以他被称为圣人，无可厚非。

(5)、曾国藩的朋友纳了个小妾，被邻里街坊传得神乎其神，说她的容貌是倾国倾城，本来，这些都没什么，毕竟当时的女子是足不出户的，面不示人的，但是架不住这朋友老是来找曾国藩炫耀。

(6)、在当时的社会条件之下，孔子一介平民百姓，想做官只有将自己的名声打出去，而后，在别人的推荐之下登堂入室。所以，在这种情况下，孔夫子这番于百姓有利的思想诞生了，孔夫子也是照着自己的这番思想，在春秋战国的历史上挥洒自如。

(7)、当革命派和改良派的论战展开之后，梁启超又改变旧说，转而提倡实行“开明专制”，试图与“革命”理论相对抗。 使梁启超难堪的是，正当他还在口干舌焦地鼓吹开明专制，反对实行宪制的时候，清廷却正式宣布要“预备仿行宪政”了。以后，梁启超又高唱宪政，在立宪运动中扮演了重要角色。随着武昌起义的爆发，统治中国近270年的清皇朝已经行将就木，眼看革命派就要取得政权，共和之制势在必行，梁启超再一次改变了以前的政治主张，提出了“虚君共和”的口号。直到民国之后，这种多变的特征，在梁启超的政治生涯中依然时有反映，从拥袁到反袁，从护国到拥段。一变再变，终于技穷。

(8)、多说几句，梁家是近代历史上名副其实的“精英”家庭，“一门三院士，九子皆才俊”。梁启超有9个子女，其中梁思成、梁思永、梁思礼三人成为院士，其他几位也都是各自领域里十分杰出的人才。虽然梁氏子女大多数都有国外留学的经历，但是学成之后他们并没有改变自己的国籍，纷纷回国将满腔热忱投入到新中国的建设中。

(9)、诸葛亮三国时期的重要人物，他是政治家、军事家，他的足智多谋成功的指导了很多成功的战役，在经济上他主张不断的创新。

(10)、毕竟人是有感情的，正如老话说的那样“一夜夫妻百日恩”，在发现落红失败之后，新郎和新娘共度一夜春宵，有的新郎会心软，不将此事闹大，而是用其他动物的血弄出落红的假象，圆了新娘的面子，也救新娘一命，但是此事是否和娘家人说清楚，就看新郎自己的选择了。

(11)、王阳明并不是只说不做，他与常人最大的不同还要在行为上。对于自己的行为产生的后果，王阳明都会仔细的思考原因。略有成长后，便到边关游历，同时学习兵法和武艺，要收复失地。

(12)、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(13)、＂才德全尽谓之圣人＂，在中国历史传统文化中，＂圣人＂指知行、至善之人、是有限世界中的无限存在。

(14)、王阳明虽然入了仕途，却一直不太顺利，在1506年时更陷入宦官斗争，不但被贬还被追杀。在经历过生死后，王阳明在贵州龙场进行了思想转变，史称“龙场悟道”。

(15)、封神榜是由鸿钧道人和女娲娘娘共同拟订的，然后由三教掌门共同商议，可见女娲娘娘的地位也是极高的。

(16)、其王阳明。王阳明是明朝时期著名的思想家、军事家，同时也是当时极为出名的文学家和哲学家。王阳明是心学集大成者，他的哲学思想，不仅在我们国家流传，而且还流传到了朝鲜半岛等地，可谓是影响深远。

(17)、就倡导直接修良知，他有句名言：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(18)、准提道人是西方教的二教主，拥有十八手二十四首法身，还有七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大神器，每手都持有一件法宝。准提还有一个法宝，口头禅“你与我西方有缘”，用这句话带走截教的众多门人。在前期，准提就跑到东方，收伏孔宣、马元、法戒，后期又和师兄一起大破诛仙阵、万仙阵。

(19)、王阳明是心学创始人，提出了伟大的“知行合一”学说。他创立了心学的学派，算是圣人三不朽中的立德。他一介书生平定了宁王朱宸濠的叛乱，还多次剿匪安民，算是立功。他的“知行合一”，他的《传习录》等作品，就是立言。

(20)、事实证明王阳明的每一天都不是白白度过，他在被贬低龙场悟道，在环境艰苦的环境下悟到他的心学的核心“致良知”。在面对困苦的过程中悟得知行合一和致良知为基础的王阳明心学。而有了思想武器的王阳明，在为人处事中可以说无往而不利。

5、董宇辉讲两个半圣人

(1)、第二天一早，男子会心急的查看落红白布是否变红，如果一片红色，男子会很开心，将这片白布还给前来验证的娘家人，一般由娘家妈将落了红的白布拿走，路上遇到人了也不避讳，会开心的和大家说，看到没有，咱家的闺女可是贞洁的，大家会一起开心，同时祝福他们。

(2)、对于王阳明，像曾国藩自己都评价说：王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。

(3)、而春秋战国以后的千年，可以直接称为圣人的其实有两个半人。

(4)、每每提及“圣人”，大家都会不约而同的想到孔子，不过，清朝时期的梁启超曾针对“圣人”提出自己的观点，据他所言，整个的中国历史上存在的“圣人”有两个半，这其中之一是孔夫子，其二是明朝的王阳明，至于这最后半个，那么便是清朝时期的曾国藩。

(5)、唐朝是一个务实的朝代。唐人多是自带老大帝国心态的，同时唐人在文学上创造了迄今为止仍未被超越的高峰，浪漫主义与现实主义双峰并峙。唐朝是一个群星闪耀的时代，而不是一颗太阳光芒照彻的孤星时代。所以没有特别突出的思想家。

(6)、其次，你身边的人他自己是不是已经达到圣人的标准，我想是没有的，这种标准凡人怎么能达得到，他自己都没有达到的标准，凭什么去要求你。这种人在现实社会中有很多，等他自己碰到事情，他还会装圣人吗?

(7)、他由此认为西洋文明已经破产，拯救世界还要依靠东方“固有文明”，主张极力发扬传统文化。梁启超从一个旧世界的批判者，成为一个旧传统的提倡者，这种变化，不仅反映了他对资本主义社会的不满和失望，以及对新文化运动和马克思主义的忌恨与反对，而且也有力地说明，在近代中国，找不到出路的改良主义者，在时代浪潮的冲击和对社会现实的迷惘中，只能回转身来向中国传统文化复归，甚至把倒退看做是出路。

(8)、朱熹一生自举进士至死，凡五十年，经历了高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，仕于外者共九年，立于朝者四十日，为宁宗讲《大学》。其余四十年过着讲学著书生活。其著作有《周易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《四书或问》、《论语集注》、《孟子集注》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《参同契考异》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学书》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《近思录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》等。此外，还有《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。其易学思想主要集中在《周易本义》、《易学启蒙》、《朱子语类》等书中。按朱熹《年谱》，《周易本义》成书于淳熙四年(公元1177年)，《启蒙》成书于淳熙十三年(公元1186年)。

(9)、“知行合一”并不是简单的说到做到，而是强调了“知”和“行”的同时存在，既要相互包容，又要相互存进，这才能达到“合一”的状态。

(10)、明朝的王阳明是心学大成者，这一点即有王阳明本人的主观原因在里边，更多的是从宋朝就开始的哲学大讨论的结局。

(11)、梁启超曾在《德育鉴》中指出，日本维新豪杰都是王学后辈，“我辈今日求精神教育，舍此更有何物。”梁本人以阳明心学作为安身立命的依托，在“心绪恶劣，不能自胜”之时，“惟读《明儒学案》，稍得安心处”。梁在晚年是清华国学院著名的四大导师之在对大学生的演讲中，屡屡谈及阳明心学。

(12)、甚至连日本的“军神”东乡平八郎分享自己成功经历都说了这七个字：一生伏首拜阳明。

(13)、世上通常称尊圣学者为圣人、圣贤。在中国的历史文化中就有十五位圣学者

(14)、而《曾国藩家书》，以及曾国藩识人的本事，都是当今许多人必读的书籍。

(15)、但《左传》中可从来没有说这是拿来衡量圣人的标准，人家在这里谈这三个标准，是拿来讨论什么是不朽，按照《左传》里的说法，所谓的不朽就是从立德、立功、立言三个方面来体现的，即所谓虽久不废，此之谓不朽。

(16)、丰子恺先生说：心小了，所有的事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。可见心胸决定了心态，而心胸是和志向有关的，心中存有大志向。

(17)、史圣司马迁，是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。

(18)、就是这样的人，最终通过自己的努力，却成为了大清朝的中流砥柱。

(19)、曾国藩是晚清时代四大名臣之一。通过科举考试入朝为官，在清朝以汉官的身份平步青云实属难得。很多学者将曾国藩视为半个圣人，也是两个半圣人中最具争议的一位。

(20)、梁启超一生致力于中国社会的改造，为了民族强盛和国家繁荣，竭力呐喊，四处奔走，付出了几乎全部的心血。然而他的政治主张却又因时而异，不断变化，前后矛盾，以致难以令人信服。在维新运动期间，梁启超随康有为亦步亦趋，无论办报或教学，都注意并且用力阐述康有为的改良思想和变法理论。

(1)、药圣孙思邈，是隋，唐两代的大医学家，被后人誉为＂药王＂。

(2)、圣人之下皆蝼蚁，即使强如孔宣、云霄、多宝，也是被轻易击败。圣人级别已经是万劫不灭之体，可以重开世界，并且都拥有强大的法宝，真正对战起来足以毁天灭地。昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、火云洞三圣都没有出手记录，其他几位，都是混元大罗金仙的修为，历万劫不磨之体。虽说五人混战通天教主吃亏，但是通天教主的法宝在这几人中都是顶尖的，尤其是六魂幡，这个上面写有接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚拜完，圣人性命也难保。六魂幡是通天教主最后的依仗，想要借此大战一场，不过被叛徒长耳定光仙偷走献给了对方阵营。

(3)、此三者是虽久不废，流芳百世的。据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩(半个)。《左传》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

(4)、意思一个人的心本来是没有善，也没有恶的，产生善恶是因为人的意识，知道一件事好不好是我们的良知在起作用，这个良知你可以把它理解为公理，正义，大道，反正是正面的东西。

(5)、那时，没有房子，他住在一个石头洞里，睡在石棺里。但当地人不歧视他，帮助他们覆盖房子，建立宿舍，这导致王阳明非常感动，他称之为“良心”，王阳明的辛瓦的核心是“赐予知识”。王阳明认为，少数民族内部和几周都有良知。这种良心是一个大能量，可以照亮我们的生活，照亮世界甚至宇宙。所以他继续反思整个过程作为一个人，终于有一天，他想在石头上，夜晚很强烈，四个狂放的沉默，一切都可以看出，没什么可见的，但王阳明的内心世界是经历电力闪光，悦博山的激烈斗争。

(6)、通天教主是截教教主，要说渡化众生，还要远超两位师兄。截教门人弟子众多，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处，号称“万仙来朝”。截教这样万物平等的方式并没有什么不妥，却被阐教、人道嘲笑为旁门左道，但是截教的门人法力很多却是远超阐教。

(7)、继孔子之后，王阳明的心学开创了一个新的时代，用一句文能提笔安天下，武可马上定乾坤描述王阳明一点不为过。古代文人能打战的不多，如范仲淹、辛弃疾那样的，但对比王阳明却相差较远。

(8)、王阳明不但著书立说，而且一生虽经历数次生死、大灾大难，可最终因为自己的军功和成就当上了兵部尚书，两广总督，去世后被封为侯爵。一生善始善终，聪明智慧，思想成就，各方面都十分优秀，所以称之为“圣人”毫不为过。王阳明的著作也很多，比如《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》几本书都被后世奉为经典。

(9)、而曾国藩正是这么一位人物，他不仅德才兼备，同时还时刻警醒自己不要贪恋钱财，迷恋权力，不要轻易动怒，同时也非常注意自己的言行举止，并且，他并不认为做到了这些的自己就多厉害了，他仍然不断的反省自身，每当自己有做的不足的地方，曾国藩都会谴责自己。

(10)、火云洞三圣分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，都是上古的帝王。最能体现三圣身份的是女娲娘娘诞辰，前往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣。女娲娘娘大怒之下，去杀纣王，半路被殷郊、殷洪头顶的红气阻挡，那火云洞三圣应该更厉害了。并且书中有写道火云仙府胜玄都，玄都是老子的住处，可见火云洞的不凡。

(11)、神界(人界)：虚神，真神，地神，天神(初期、中期、后期、巅峰、圆满、大圆满)，神君，神王，神皇，神主，祖神

(12)、哪吒是陈塘关总兵李靖的儿子，阐教太乙真人的徒弟。哪吒是阐教的镇教之宝灵珠子转世，出生后七岁闹海，杀夜叉抽龙筋，又在师父的庇护下用隐身符上南天门虐打龙王。随后，又用乾坤弓射杀石矶娘娘的童子，又和师父一起打死石矶，最后割肉剔骨而死。

(13)、 来源：中学数学深度研究  高级中学教师资格证持有者优质教育领域创作者

(14)、他从小读书的时候，老师家长就总劝他要考状元，他却不屑一顾：考状元就是唯一的人生理想么？老子生下来，就立志做圣人！

(15)、而到了中年的时候，孔子凭借着超凡的学识一路升至代理宰相并兼管外交事务。虽然孔子执政仅仅三个月，但是在这三个月内鲁国在各方面都得到了长足的进步，国家综合实力大增，国内百姓的秩序更是到了“路不拾遗，夜不闭户”的程度。而且孔子还通过外交手段逼迫齐国将侵占的鲁国土地还给鲁国。可见孔子执政能力之强，立下的功绩也是非常大的。而且孔子教育出的七十二贤人分别为不同的国家做出了很多攻击，这也是身为老师的孔子的厉害之处。此为立功。

(16)、鸿钧道人是封神世界的至高存在者，高卧九重云，一道传三友，是大道的代表。鸿钧道人是老子、元始天尊、通天教主三位圣人的师傅，在分宝岩上分发宝物，三位徒弟得以立教授徒，代鸿钧教化万物生灵。

(17)、梁启超受老师康有为的影响，加上流亡日本多年，对阳明心学服膺有加，他曾经称赞阳明为“阳明先生，百世之师”，并表示王阳明“是一个豪杰之士”，是因为他在程朱理学笼罩一统天下，以极大的勇气，挺身而出，用“心即理”的学说之与抗衡，以“知行合一”理论戳穿了那些道貌岸然的理学家。他的新说，对当时社会，“像打一药针一般，令人兴奋”，“吐出很大光芒”。