精选中国古代关于友谊的故事200字及感悟100字131句

中国古代关于友谊的故事

1、中国古代关于友谊的故事名称

(1)、再一个是范雎和白起的组合，这一个组合其实类似于上面的张仪和司马错，范雎在张仪提出的连横政策的基础之上提出了远交近攻的政策，在的齐国燕国的基础之上，同时最大程度上牟取能够从韩国、魏国和赵国这三个国家牟取的利益。

(2)、同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州(今江西九江)司马。

(3)、芝麻烧饼层层多，色泽黄，酥脆可口。饼呈圆形，用料是白面、食油、芝麻、调料。做法精细，先将和好的白面拉成扁状长条，再垫入食油和调料，然后卷好压圆，在圆心压上芝麻，成形后放入特置的铁鏊上油烙，然后置于鏊下的焦炭火旁烘烤即成。

(4)、韩城是一座无比伟大的城！《诗经》说”奕奕梁山，维禹甸之“，意思是：巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它。”溥彼韩城，燕师所完“：高大坚固的韩侯国城墙，是燕国军队帮助修筑。韩侯年少势单力薄，无法防止晋国侵扰；他的兄长周成王，便派辅臣召公(燕国始祖)，率领人马来到韩侯国，帮助修筑了城墙。

(5)、举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故。

(6)、钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

(7)、天兴元年(1232年)十二月，汴梁府陷入，以金哀宗为首的金朝朝廷一路转转迁播，先是落脚于归德府(今河南商丘)，结果爆发内乱；后选择暂驻于蔡州，结果被宋蒙联军围得个水泄不通。至天兴三年(1234年)正月初蔡州已被围三个月，城中粮尽。金哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君的他，遂下诏禅位予一直忠心护卫在侧的宗室完颜承麟。呵呵，你自己不愿当亡国之君，却让我来背负这个罪名，想得到美。因此完颜承麟最初执意推却不受。金哀宗苦苦哀求，说：“将江山社稷托付给你，这也是迫不得已。朕身体肥胖，不能策马出征。万一城陷，必难突围。考虑到你平昔身手矫健，而且有将才谋略，如国有幸逃脱的话，可延续国祚，这是朕的心意。”都说到这个地步了，完颜承麟还能怎么办？故他于次日受诏即皇帝位，禅让时间定在下一天。

(8)、一入千年韩城里，街巷楼塔庙无言。《溥彼韩城》古城手绘地图的作者，雷建强、卫东青两位作者都是韩城人，自然对故乡有着深厚的情感。雷建强不仅出品了《溥彼韩城》，还出品了大型话剧《司马迁》；知名画家、作家卫东青则表示：“每每回到韩城，自己都近乡情怯”。面对前人的创造，我们后人惟有敬意，才能静心凭气的发现它们的美、它们的故事和它们的曾经。

(9)、城隍爷是谁？城隍爷就是阴间的县太爷，减恶除凶，护国保邦，旱时降雨，涝时放晴。韩城的城隍庙是一组恢弘壮观的古建筑群体，布局合理，坐落有致，琉璃覆盖，光彩夺目。正门原有对联：举念奸邪，任尔烧香无益。居心正直，不拜XX何妨。现在不知何处。

(10)、山涛就说：“眼下能够做我朋友的人，也就这两位了。”

(11)、得加这个人挺不遭人待见的，是个政治观点偏激的反犹主义者，为人孤寒又吝啬，还有一条把死人气活的毒舌。基本上他只能感谢法制社会救了他，要是杀人不犯法这哥们得死上100来遍......

(12)、正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

(13)、喜欢古人这样的简单、直接、率性而为。什么叫哥们？就是为了对方，可以不顾一切，这叫“仗义”。左伯桃和羊角哀这一对好兄弟，也许他们的名字大家还不太熟悉，但他们的事迹却感动中国2000多年，堪称中国古代的道德楷模，至今仍受到人们的推崇。

(14)、平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。

(15)、“看朱成碧思纷纷”，首句就相当的暧昧，赋比兴兼具。

(16)、韩城有七十二道巷，个个充满传奇故事……但我单画了这隍庙巷，为啥？因为那些巷子要么破败，风雨飘摇；要么拆建，人为刀俎，我为鱼肉。它们束手而立任人宰割，据说是要拆掉些“新房屋”，重建些“旧建筑”。可怜那隍庙巷头，保安黎庶的城隍爷该如何面对牌坊上那四个大字。

(17)、这样暧昧的倾诉，反而能将情感渲染得愈加的浓烈。

(18)、韩城老城，被称为“小北京”。因为在明清之际，特别是清乾隆年间，韩城在京城做官的人太多，故而出现了“朝半陕、陕半韩”之说。乾隆针对韩城独特的风情，下旨三道：韩城百姓结婚可用龙袍凤冠；民宅可仿北京贵族四合院修建；人死后可沿袭北京贵族之制。因此，韩城有了“小北京”这样的美誉。

(19)、班车：纺织城、城南、西安汽车站均有班车到达；

(20)、她该怎么办呢？愁肠百转间，面对着暮春的景色，感叹着流光的飞逝，武则天的内心充满了悲凉与不安。

2、中国古代关于友谊的故事200字及感悟100字

(1)、伯桃村的四周还完整地保留着一圈土寨墙。在濮阳下堤一带，这种寨子随处可见，主要是用来防水患。古老的寨墙给人一种历史的厚重感和沧桑感。村头一片空地上，一座孤零零的小庙固执地守在那里，似乎是在默默地向人们诉说着什么。

(2)、但是在甲骨文中，“友”字是向同一方向伸出的两只手。也就是在你做某事的时候有一只手伸出来帮助你。这时候“友”是一种加持和助益。也就是说，在这个字的原始意义上，“友”是互助，是带来利益的。这更符合现代以来人们对于“友谊”的理解：朋友是协助者、赞助者、支持者和顾问，有时甚至是共同行动者。也就是说，在中国，互惠利他主义的友谊观和联盟模式的友谊观也是有市场的。这和上述古代经典中所描述的友谊显然有一定出入。

(3)、《论语·子路》中孔子说“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”，这里“朋友”之间可以互勉、督促。互帮互助主要是在精神需要的层面上发生。在《论语·季世》中孔子提出交友的三个原则：“友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，他并不注重交往强大的、能够带来物质利益的朋友，而是强调朋友的品格端正。也就是说，“朋友”是用来满足很高层次的精神追求的，是精神上的相互促进。灵魂相交，甚至于超越时间和距离，是非常理想化的。 

(4)、一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。

(5)、山将别恨和心断，水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人》

(6)、事见《后汉书·独行列传》，出自《鲠直张千替杀妻》。

(7)、马克思长期的流亡，使他的生活很苦难，常常要通过典当自己的家当来谋生，有时写个信都买不起邮票，但它依然毫无畏惧的为无产阶级事业默默奉献着，丝毫没有影响到革命事业的进程。

(8)、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

(9)、管仲和鲍叔牙做生意，管仲出小钱而分大头。打仗的时候管仲第一件事就是逃跑。每当别人质疑管仲的行为时，鲍叔牙总是第一时间站出来为他说话。

(10)、元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。

(11)、巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

(12)、在安稳的行政环境的作用之下，在强大的经济实力的支撑之下，魏国开始了由吴起带领的军事变法，魏武卒就是在这个时代成立的；在吴起的训练之下魏武卒成为了一只闻名于天下的部队。

(13)、张茜也应了声“嗯”，陈毅看到有戏，趁机握住张茜的手说：“我马上就要上前线了，我们要离开了，但我会写信给你的。”

(14)、龙在上凤在下，这是礼法，不可以随便颠鸾倒凤。

(15)、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

(16)、吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

(17)、鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！”

(18)、战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。

(19)、而白起就更不用多说了，白起首先是秦国的大将，同时他也是战国四大名将之首，在冷兵器时代拥有着很高的声望，他的作战风格非常的狠厉，同时他的一生也从来没有经历过失败，在他所有带领的战争当中都以完美的胜利而终结，哪怕是目中无人的赵括也将白起当作自己平生最大的敌人，由此可见白起这个人的才华。

(20)、其实越是这种不受人待见的家伙往往越珍视友情，他一直觉得马奈哥是懂自己的，是自己一生的知己。于是他总想着好好给马奈哥和嫂子画一幅流传千古的巨作，经过很长时间的努力，得加完成了这幅画。

3、中国古代关于友谊的故事有哪些

(1)、周宣王的怒气并没因此消退，仍命令武士将杜伯推出朝门之外杀了。左儒回到家中，也自刎而死。

(2)、他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑。

(3)、当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

(4)、中国古代关于友谊的最著名的两个故事，一个是刘、关、张的“桃园三结义”，描述了底层构建互惠共通体的模式。

(5)、明朝第四个皇帝：明仁宗朱高炽，成祖朱棣的长子，生于洪武十一年，生母徐皇后。早在洪武时期，朱高炽就被立为燕王世子，而且由于它的儒雅与仁爱深得皇祖的喜爱。美中不足的是朱高炽身体肥胖，行动不便，总要两个内侍搀扶才能行动，而且也总是跌跌撞撞，因此对于一生嗜武的成祖来讲，他并不喜欢这个儿子。

(6)、再到最好的朋友，从“你说什么都对”的“莫逆之交”，到“士为知己者死”的“刎颈之交”；

(7)、九子夺嫡发生于清朝康熙年间，以雍正皇帝登基为结局。近几年多许多历史剧都以这件事为题材，九子寺嫡以大爷d、太子d、三爷d、四爷d、八爷d为主，后形成以胤禛为首的四爷d以胤禛为首的八爷d二大势力，期间出现二废太子事件，夺嫡结束之后也出现了弘皙逆案等余波。

(8)、他心想，如果换一个主题，我表现出流水的音乐，你还能不能听出来呢？谁知钟紫棋一听又说洋洋兮若江河。遇伯牙感到很兴奋，他又弹了几首纷纷都被钟子期能听出音乐表现的内容。碧波涯心想，在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。

(9)、军部集会上，陈毅在汇报战事时，虽然逻辑清晰，也没有出现差错。但座下的同志们都感觉到了他今天有点反常，只见他双眼红肿，精神有些恍惚，并且不停的在吸着香烟，靠着香烟提神，陈毅好不容易才把战事汇报完毕。

(10)、传说中的管鲍之交就指的是春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍鲍叔牙两个人的关系。在年轻时，管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙知道管仲家里穷，每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之这也许他的家人对此感到不满，但鲍叔牙每次都解释说，管仲家里穷，该多给他分一点，于是每次都会多分给他一部分，总是为朋友着想。有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。

(11)、西汉时，官吏淳于意被判处肉刑，并被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，表示肉刑令刑犯不得改过自新，愿意进宫为奴婢，以抵父亲的罪名。汉文帝非常感动，废除了肉刑，而“缇萦救父”也成为著名孝顺的典故。

(12)、刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。

(13)、崔枢是唐代人，他赶考时曾和一个商人住在一起。后来商人得了重病去世，送给他一颗价值万贯的宝珠。崔枢埋葬了商人，却没有收下宝珠，而是将其一同葬进坟墓。他的不贪钱财后来传为美谈。

(14)、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

(15)、老城有七十二道巷，巷道纵横交错，如棋盘密布，似星象罗列。取孔子弟子七十二贤，寓意贤人良士遍布其中的意思。主街南北走向略有弯曲如同龙身横卧，北头高台上的金塔便是龙头，南头毓秀桥便为龙尾，两侧的街巷就是龙爪了。

(16)、陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走。

(17)、春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

(18)、在最深的交情中，底层中国人的人也要求“真正的友谊”必须是终生不渝的，他们对此十分信赖，一旦遭受背弃则受伤极深，整个社会都会同意报复行为。即使是江湖帮派也可以做到“肝胆相照”，“为朋友两肋插刀”。人们把“义气”作为重要的信条，背叛者会遭受严厉的处罚。传说中的关羽被打造成了义气的守护神。

(19)、后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业，现在人们经常以管鲍之交形容深厚的友谊。历史上还有王子恒和郑少谷两人的生死之交，他们两人地理位置上相隔千里之远，彼此之间从未谋面，但都对彼此怀着一份倾慕之情，彼此之间也会写诗赞颂对方，郑少谷写了一篇文章赞美王子恒他的意思就是当王子恒评奖诗歌时，那就是孔子的弟子听了，也会感到如沐春风。到后来王子恒得知了郑少谷死亡的消息，感觉到灵魂震颤了一下，异常悲伤不远千里特地赶到福建，替他的好友郑少谷办丧事。

(20)、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

4、中国古代关于友谊的故事简短

(1)、东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。

(2)、同时，对于楚国的态度也能够很好地把控和拿捏，让秦国在最大程度上获取利益的同时也最大限度上保证国家的安全，可以说是张仪那个政策的升华，也是秦国历史上一个非常著名的外交政策。

(3)、及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。

(4)、“朱”和“碧”，强烈的色彩反差，构成了视觉和情感上的强烈对比和冲击。虽然是暮春时节，但眼前的绿意，却让人的心中倒添凉意。

(5)、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。

(6)、“春兰，这个名字很好，那我以后就叫你春兰，好吗?”

(7)、“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的`人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了君主。王子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。后来，小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。

(8)、次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

(9)、这种“君子”之间的友谊显然有其浪漫之处。它否定了互惠的共通利益作为友谊的基础，友谊就成了灵性相通的结果。从而成功地把基于利益和背景的同事、同僚、同乡等关系排除出去。

(10)、这时站在旁边的朱克靖，把这一切都看在了眼里，他猜到了这位光棍司令员的的心思，就试探性的问了一下。这时陈毅已经压制不住自己心里的激动，就跟老朋友坦白了自己心思。并且说：“这就靠你老兄了，嫦娥、西施，天上人间，还不都在你服务团这个仙窟里!”说完，两人哈哈大笑起来。

(11)、说完把茶杯轻轻地放在张茜的眼前，张茜喝了口茶，偷偷瞄了眼陈毅。她还是第一次这样近距离看陈毅，张茜才发现，原来陈毅是这样的帅气，同时充满生机，眉宇间透出一股精明和英气。张茜的突然感觉自己心里跳得厉害，她想得赶紧离开这里了，因为她担心自己控制不住自己的情绪。立即起身，轻轻地说了句：“我走了，”便朝门外走去。

(12)、现在蒋总司令命令小弟去抓捕大哥，戴笠也必须表明立场了，于是率大批特务赶往上海，把水陆码头封锁的严严实实，然后开始搜捕王亚樵。结拜大哥自然有两下子，东躲西藏一个多月后，仍然逃出上海前往香港。戴笠闻报，再秘密前往香港动手，结果由于私带武器被港警发现关了三天，一肚子邪火。

(13)、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。

(14)、一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

(15)、张茜有点羞涩地微微点了点头，便和其他几位同志急匆匆走了。

(16)、随后朱克靖找个机会试探张茜，跟她说出陈毅的心思。张茜既没有表态，也没有明确拒绝，只是微笑着以沉默回应，这使朱克靖摸不透这少女的心里究竟是怎样想的。

(17)、林荫之城 他只用了两年时间，就改变了西安城市面貌

(18)、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

(19)、唐朝时，来自云南某地的特使缅伯高奉命向唐太宗进献天鹅。在路上，天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。缅伯高仍然千里迢迢把礼物送到，并说：“礼轻情意重，千里送鹅毛”。此后，“千里送鹅毛”被用以比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。

(20)、第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

5、中国古代关于友谊的故事文言文

(1)、山阳郡守郗虑，见风使舵，以一点小错误上奏请求免去孔融的官;曹操趁机罗织罪名，构陷孔融，说：孔融曾经与祢衡大放厥词，互相吹捧，祢衡说孔融是“仲尼不死”。孔融说祢衡是“颜回复生”。犯了大不敬之罪，于是竟然被害。

(2)、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

(3)、出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

(4)、这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。

(5)、从非常疏远的“点头之交”和“酒肉朋友”开始，由共同兴趣形成的朋友关系如赌友、酒友、诗友；发展到慢慢深刻的交往，成为密友、挚友、深交；到长期的交往成为老友甚至世交；

(6)、在陕西，有多少年的历史，就有多少个数不清的故事。尤其是韩城，这座黄河畔无以伦比的古城，它的故事有多少人在听？

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(8)、北宋时，杨时、游酢两人一起去向老师程颐求教，凑巧赶上程颐在休息，他们不忍打扰，于是静静等待老师醒来。不一会儿，屋外下起大雪，天气寒冷，等程颐一觉醒来，积雪已经有一尺深了。而“程门立雪”也成为尊敬师长的典范。

(9)、明朝第三位皇帝：明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。是功大于过，还是过大于功，只有众人自己把握了。

(10)、既然无功利之交被认为是最高的友谊，逐渐地在中国文人中兴起这样一种话语：朋友之间可以像伯牙和钟子期一样缺乏日常交往，那么也可以是平时从不见面的好朋友。“海内存知己，天涯若比邻”的朋友或许还互相牵挂着，书信往来。像杜甫思念李白时所写下的“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”，在今天的人看来显然会误以为是过于浪漫的同性关系。更极端的要求则是连相互思念也不需要：“相濡以沫，不如相忘于江湖”。

(11)、王亚樵随即派出两路杀手分赴南京和庐山，其中在庐山的山路上最为惊险，杀手陈成(不是诚啊)路遇蒋某人一行，随即掏枪就射，由于过分紧张而没了准头，最终被卫士乱枪击毙。7月23日下午，王亚樵本着“倒蒋必先去宋，乱其经济组织”的原则，亲率刺客埋伏于上海北站，狙杀财政部长宋子文。

(12)、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

(13)、后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。

(14)、也是国舅爷命大，刺客们把穿得更加笔挺的秘书唐腴庐当成正主当场干掉，而宋子文却死里逃生。吓得够呛。连续的刺蒋刺宋，让蒋某人大为光火，先是开出了陆军中将的地位收买，人家没搭理他，又派军警缉拿，结果王亚樵神出鬼没，还是未能成功，但是通缉一直进行。

(15)、看一下他们的爱情故事，就清楚是多么的有趣而好玩。山涛(205年-283年3月3日)，字巨源。河内郡怀县(今河南武陟西)人。 三国至西晋时期名士、政治家，"竹林七贤"之一。山涛是竹林七贤之他妻子韩氏与他的感情很好。在没做官之前，山涛家徒四壁，穷得都揭不开锅啦，但韩氏却没有怨言，不离不弃。

(16)、明朝(公元1368年～1644年)是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王，1368年朱元璋灭元称帝，国号大明，历十二世，传十六帝：明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯)。

(17)、陈毅一见是张茜，激动不已：“啊，这不就是那天晚上饰演新娘子的小鬼吧！”

(18)、虽然说蔺相如和廉颇这一对组合比较出名，但是如果我们真正的深入的去了解历史的话，就会发现历史当中闪闪发光的人物和事件有很多很多，我们并不能够将目光完全集中在某个人或某件事身上，看待历史的时候务必要完整，务必要将那些发生过的人和事都进行全面的了解，也只有这样，我们才能够更完整的去理解一个时代，才能够更完美的去了解一个社会，同样才能更好的去理解那些组合。

(19)、历史上还有王子恒和郑少谷两人的生死之交，他们两人地理位置上相隔千里之远，彼此之间从未谋面，但都对彼此怀着一份倾慕之情，彼此之间也会写诗赞颂对方，郑少谷写了一篇文章赞美王子恒他的意思就是当王子恒评奖诗歌时，那就是孔子的弟子听了，也会感到如沐春风。

(20)、一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。

(1)、钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。作品通俗易懂，在当时很受听客的喜欢，它已成为中国古代话本的典范之一。

(2)、肩上扛着风，脚下踩着土，追追追，我追过世界，追过天与地……追上了干啥，不知道，看他长胡子没？少梁之南，芝川之西，太史公啊，身着红袍，手扶玉带，长须飘拂，两眉入髯，双目炯炯，昂首北顾，刚毅不屈，超凡脱俗。高山仰止，河山之阳。故人在此，无需再追。巍山苍苍，河水泱泱，殷公休风，山高水长。

(3)、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

(4)、在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。

(5)、钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

(6)、戴笠与王亚樵相识，还是早在投身黄埔之前，当时王亚樵帮助浙江军阀卢永祥除掉了政敌，卢督军一高兴，封其为“浙江别动队司令”，并且把湖州地界拨给王亚樵招兵买马。而最早一批前来投靠的，就有江山县人氏戴春风，被任命为别动队分队长，他是由王亚樵好友胡抱一引荐的。

(7)、羊角哀是位饱学之士，到了楚国后，向楚平王献计献策，深得楚平王赏识，被封为大夫。不料羊角哀在领赏叩谢时，突然嚎啕大哭起来。楚平王问他到底发生了什么事情。于是羊角哀就把自己与好友左伯桃如何一同应聘，路遇不测的经过一五一十说了一遍。楚平王听后非常感动，让他立即回濮阳寻找左伯桃。当羊角哀找到左伯桃时，躲在空树洞里的左伯桃早已成了一尊“冰雕”。羊角哀抱着左伯桃的尸体悲痛欲绝。后来，在当地百姓的帮助下，在今伯桃村东选了一块风水宝地，厚葬了左伯桃。然而，这个故事到此并没有结束。

(8)、孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥吃梨都只拿最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典故。

(9)、西安村落 今天才知，西安东西南北的村名这么有来头

(10)、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

(11)、张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上散步，碰到一个老人故意把鞋子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良虽奇怪老人的举动，但出于尊敬老人，还是照做了。老人高兴地称他孺子可教，并给他一本书，正是军事典籍《太公兵法》。这个故事后来成为尊老敬老的典故。

(12)、唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元 ，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来 信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起， 难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

(13)、上官新政 上官市长“西安新政”：2016给西安何种变化

(14)、诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。

(15)、第一个我们来看魏国的李悝吴起组合，这两个人的组合可以说是无往不利、无坚不摧的，李悝在魏国进行了经济和行政方面的改革，让魏国的国力迅速的强盛了起来，也让魏国的经济发展成为了山东六国之中发展状态最为良好的诸侯国，改变了魏国国内政策的混乱，让魏国能够在一个既定的轨道上发展，让魏国国内的发展循环变成了一个良性的循环，同时让它的经济发展实力可以与东海之滨的齐国相媲美，于是在战国初期刚刚成立的魏国便迅速地强大起来，也为魏国后来取得战国时代第一个超级大国的地位打下了坚实的基础。

(16)、张茜走后不久，他突然回过神来，想起被借走的上衣口袋里还装有自己的“小秘密”。想到这，他顿时感觉满脸发烫，嘴里不停的念叨：“糟了，糟了!”

(17)、王司令很是欣赏戴春风的才干，拨给他几十名新兵进行训练，还经常拉他喝酒谈天，感情日浓，可以说，在戴春风最落魄之际，王亚樵曾有收留提携之恩。不久，又一个浙江小学教师入伙，他的名字叫胡宗南，几个人混久了，再经胡抱一提议“义结金兰”，王亚樵年龄最长为大哥，戴春风当然也就是戴笠为小弟。

(18)、左儒回答道：“如果大王是对的而朋友是错误的，我一定会违背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正确的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要杀杜伯的话，就让为臣和杜伯一起死吧。”

(19)、老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，而屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”

(20)、其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。

(1)、后来魏武卒更是在吴起的带领之下百战百胜，打下了其他国家近百座城池，让魏国的土地面积迅速地扩大，常住人口数量迅速增多，更是极大的发展了它的综合实力，强大的经济实力和行政能力为军事实力做了支撑，而军事实力的强大，又能够为魏国开疆拓土，增加常住人口数量，如此一来，人口便又能够带动国内的经济发展，渐渐地魏国国内的发展变得越来越完整，综合国力迅速的强大起来，并且处在高速的发展当中。

(2)、情于故人重，迹共少年疏。——白居易《咏老赠梦得》

(3)、客路相逢难，为乐常不足。——苏轼《送顿起》

(4)、伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一_土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

(5)、“管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限；管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。

(6)、而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求.

(7)、陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由。

(8)、苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

(9)、在中国古代的历史上出现过很多的文臣武将之间的佳话，比如说被后来人津津乐道的廉颇和蔺相如之间的“将相和”，这是一个流传甚广的故事，在历史中拥有着很高的知名度，后来人也一直将这则故事作为佳话传承下去。在这则故事当中，人们看到了蔺相如的宽厚为怀，看到的廉颇的识时务，他们一起为赵国创造的安稳和平，也成为了后来人敬佩他们的一个理由，同时也让他们的名字永远的镌刻在了历史当中。

(10)、发展到最高层次，最好的朋友之间成为家人，男子互称“兄弟”女子互称“姐妹”。人们建立起虚拟的血缘关系，也就是“结义”。所谓“义结金兰”，是指在结义的仪式上互相交换“金兰帖”，这些仪式往往包含歃血为盟，这就说明了其“结盟”的本质。

(11)、西安地铁 上天入地，三号线成为西安史上“最美地铁”