精选关于清廉的20首古诗137句

有关清正廉洁的诗句

1、有关清正廉洁的诗句散文名篇

(1)、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。熖啤ぴ稹《南秦雪》

(2)、莫为贪欲害，坦荡一世清。为官八点名利淡泊一点，民苦重心一点。

(3)、三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。

(4)、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

(5)、——宋•潘阆廉能清正，奉公守法。——元•曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！——明•于谦公则四通八达，私则一偏而隅。

(6)、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

(7)、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(8)、天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。熖啤嵋闹薄逗椭苁搪宄茄》

(9)、飞雪未报寒，洁白飘清廉。粗茶淡有味，衣补三更眠

(10)、廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”廉是一种官德，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”

(11)、贡师泰《古意》：亦有高世士，唾视瓦砾轻。宁为冻饿殍，不受污辱名。

(12)、公家赈粟粟有数，安得尽及乡民居。前日杀人南山下，昨日开仓山北舍。

(13)、廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

(14)、屈原认为廉洁就是不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污。但许多基层管理者往往简单地把别人给予的“小恩小惠”归结为人情往来，错误地认为腐败只和领导干部有关，距离自己很遥远。作为一名兼职纪检监督员，我将从“小”着手，紧盯班组管理“小微权力”，始终坚持把纪律挺在前面，发现苗头性、倾向性问题及时提醒，切实做到抓早抓小，防微杜渐。

(15)、食李弗嫌苦，食梅弗嫌酸。不为身所累，且从心所安。吾分固云薄，吾志亦非单。静看如山祸，差之一念闲。所得甚眇眇，所丧已漫漫。百年修不足，一朝容易残。虽处四壁立，如享万钟宽。静坐明月窟，濯足清风滩。

(16)、众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.

(17)、中国古代廉吏如海，留下了颇多自律诗。这些作品或摆放案头，或书于墙壁、床帐，自勉、自责、自诫、自儆，起到警钟常鸣的作用。这些自律诗的内容大致可分为五类：防微杜渐。  宋代乡贡杜浚之为了防贪保廉,以《书警》一诗自警、自励。诗中说:“静看如山祸，差之一念间。”“百年修不足，一朝容易残。”有“小朱子”之称的清代进士王懋竑，官至上书房行走。他在《书座右二章》中写道：“长堤溃蚁穴，君子慎其微。生平操持力，不敌一念非。”诗句深入浅出地说明了一穴溃一堤、一念毁一生的哲理。清代另有一名叫朱经的，书有《责己》一诗，“勿谓一丝微，既缁难再白”，指出了既成黑难复白的道理。自省自责。  清代进士钱陈群，雍正间任右通政，督顺天学府。他在视学时主动要求接待从简，并在卧室床帐上书《题帐》一诗自警：“不宿常如枕有警，屏私直似镜无尘。”宋代邵雍辞官隐居苏门山，作有《仁者吟》一诗，诗中道：“与其病后能服药，不若病前能自防。”清吏朱经在《责己》中，分析了责己难于责人的现象：“责人不肯恕，责己每自匿。”他提醒自己要严于律己,经常检讨缺点、过失,砥砺品行、志节：“一日省一愆，三月未盈百。”“赴善登崇山，寡过扫尘积。”“愿言砥廉隅，此身敢虚掷!”更难能可贵的，唐代大诗人白居易在任杭州刺史的三年中，曾于天竺山取得两块山石赏玩，为此，诗人写诗自责：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”诫贪淡名。  唐代有个叫子兰的，昭宗间曾任文章供奉，所写《诫贪》一诗，是他终生的明鉴。诗中写出了贪得无厌必自亡的道理：“多求待心足，未足旋倾覆。”明代进士于谦曾任山西、河南、江西等地巡抚，为政清廉。有诗自鉴：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”“苟图身富贵，脧剥民脂膏。国法纵未及，公论安所逃！”清末刘孟扬先后任河北磁县、永年等三县知事，任内两袖清风,颇有政声。他作有一首《戒贪铭》，此诗明白如话，直抒胸臆，表现了作者居官为民、淡泊名利的可贵精神：“财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。来源不正当，清夜当自渐。人皆笑我痴，虽痴亦自适。不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣难几日？人生数十年，所争在没世。”

(18)、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。熖啤だ詈亍妒二月乐辞·十一月》

(19)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦

(20)、《题盆兰倚蕙图》春兰未了夏兰开，画里分明唤阿呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。

2、关于清廉的20首古诗

(1)、竹石：原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。出处《竹石》。作者郑燮。白话译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

(2)、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

(3)、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

(4)、《大饥行》年代：元作者：揭傒斯去年旱毁才五今年家家食无粟。

(5)、一点星光万户深，清霜两鬓更沉吟。自从身许除尘事，耿耿人间夜夜心。

(6)、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

(7)、——唐•杨炯酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。——唐•王勃源洁则流清，形端则影直。

(8)、此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

(9)、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。熖啤姥摇督；此诗于襄阳雪中》

(10)、赃手长伸胆包天，掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象，天网恢恢不漏贪。先免职，后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦，爱子娇妻泪不干!

(11)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(12)、春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。

(13)、谁向山中挖得来，长枝短叶几花开。先生好把瓯盆买，点石铺苔细细栽。

(14)、《题兰》四块兰花三块开，中间一块且迟回。世间万事从容好，直待春闺兰复来。

(15)、廉洁，汉语词语，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”

(16)、《廉泉》张好宁(明)香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！七律·《廉石》罗劲玉林任满买舟行，羞涩宦囊箱箧轻。

(17)、①郑思肖:1241-1381,字忆翁，号所南，福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。

(18)、廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.

(19)、《题兰》兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。

(20)、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭已俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。——古对联

3、有关清正廉洁的诗句有哪些

(1)、在我国历史上，出现过许多彪炳青史的清官廉吏。他们淡泊名利，清心直道；关心民瘼，体恤民疾；公正廉洁，励精图治，深受老百姓的拥戴和推崇。他们或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，写下了许多催人奋进，充满正气的诗词，这些诗词传诵千古、流芳百世。

(2)、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

(3)、学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.

(4)、——唐•柳宗元莫言名与利，名利是身仇。——唐•杜牧在上不骄，在下不谄。

(5)、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(6)、缪公恩《露兰》冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

(7)、若有赃私并土物，任他沉在碧波间。予告归里，画竹别潍县绅士民(清)郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

(8)、②在我国某些地方的旧俗里，人们曾以刺桐开花的情况来预测年成，每年如果先萌芽后开花，一定会五谷丰登，六畜兴旺，否则相反。

(9)、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.——林逋

(10)、正统5年(公元1440年)他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀：捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。

(11)、粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句明代况钟，宣德五年(公元1430年)由京外放苏州知府。赴任后惩贪官污吏，平反冤狱，建修学堂，大兴水利，放粮赈灾，关心黎民疾苦，被苏杭人民称为“况青天”。

(12)、开门枝鸟散，一絮堕纷纷。熕巍に韭砉狻堆霁登普贤阁》

(13)、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(14)、高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。

(15)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

(16)、@W.HJ：我想变成一束光，开心时温暖你，不开心时亮瞎你。

(17)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(18)、荷风送香气，竹露滴清响。——唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》

(19)、永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年(1430年)又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

(20)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

4、有关清正廉洁的诗句书法

(1)、于谦：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

(2)、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。

(3)、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

(4)、作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

(5)、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。熖啤だ畎住侗狈缧小罚

(6)、善恶终报，民心是镜。官场做人民心不可欺，法纪不可违。

(7)、《折枝兰》多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。

(8)、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。

(9)、金银缠万贯，香气任奢华。富贵随云散，清心寄晚霞。

(10)、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。《省心录》

(11)、●征集内容：书法、美术、文学、摄影、音乐等原创作品，数量不限。文艺工作者个人简介一份(200字以内)，生活照1张。(如有特别需要，请附作品名称、介绍等相关信息)

(12)、临官莫如平，临则莫如廉。《孔子集语·漆雕氏》

(13)、从省到市再到县，这个热词在蜀中大地传播、涌动

(14)、——包拯清风两袖朝天去，免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

(15)、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

(16)、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

(17)、荷花花语：清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

(18)、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>

(19)、诗人概括为“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”历史兴替的事实，以古鉴今，包含深刻的用意，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。

(20)、白居易：三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。

5、有关清正廉洁的诗句摘抄

(1)、《题破盆兰花图》春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

(2)、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。刘禹锡《西塞山怀古》

(3)、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威.——郭允礼

(4)、当树上第一瓣玉兰打开的时候，孤独的候鸟定会飞来。

(5)、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.

(6)、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

(7)、宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。一身正气防糖弹，两袖清风拂舜天。

(8)、我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊？孤棹何岸檥？判司比唐时，犹幸免笞棰；庭参亦何辱，负职乃可耻。汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，谁能肆谗毁？聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。衣穿听露肘，履破从见指；山门虽被嘲，归舍却睡美。益公名位重，凛若乔岳峙；汝以通家故，或许望燕几，得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，一闻俗人言，三日归洗耳；汝但问起居，余事勿挂齿。希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履；相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。

(9)、市场功能正负分，奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落，专打有权无骨人。

(10)、秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。

(11)、廉者当如梅。梅，清香徐来，遥知非雪，铮铮铁瓣，傲雪欺霜，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”廉如梅，当取清正与顽强，虽居肃杀之境，犹能怒放生命之华花，风骨逸群，百花羞避，清香纯正，不惹蜂蝶。廉者当如傲雪红梅般守行！

(12)、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。李商隐《寄令狐郎中》

(13)、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。

(14)、元好问《薛明府去思口号》：能吏寻常见，公廉第一难。只从明府到，人信有清官。

(15)、恰是岳阳三月天，登楼读记两茫然。滔滔湖水千层浪，点点君山几缕烟。人事已随时代改，城池犹枕洞庭眠。谁能忧乐分先后，反腐于今又十年。

(16)、洪钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征。

(17)、廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.

(18)、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。熢·华幼武《春雪》

(19)、市场功能正负分，奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落，专打有权无骨人。

(20)、《盆兰》买块兰花要整根，神完力足长儿孙。莫嫌今岁花犹少，请看明年花满盆。

(1)、官场沉伦事，悔恨追千古。名利不可贪，钱财身外物。

(2)、执政为民勤列首，唯公意识记心田。争赢廉洁先锋士，百姓欢歌赞颂连。

(3)、(将进酒)李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

(4)、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

(5)、白话文释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。

(6)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(7)、白居易在杭州任刺史时，从不向民间索取任何名贵物品，卸任时也只带了两块天竺山石回乡作为纪念。但他觉得山石虽然不值钱，取之却如同贪污，玷污了名声。这种“慎独慎微”的廉洁意识，令人肃然起敬。作为一名共产d员，要把清正廉洁体现在平时的工作与生活中，始终做到自重、自警、自醒、自励，切实发挥“一名d员就是一面旗帜”的示范引领作用。

(8)、兰花与竹本相关，总在青山绿水间。霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。

(9)、神道有灵应识我，去时还似到时贫。题贿金(明)吴讷萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

(10)、江畔登船随太守，穿州过省到吴乡。路人疑是金银铸，族辈当成珍宝藏。眼浊才收千块玉，心清岂受半升粮。石头磊落蒙官宠，高砌惩贪一堵墙！

(11)、半边修竹半边兰，碧叶清芬满近山。总是一团春夏意，略无秋气杂其间。

(12)、《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅、并白丁墨兰共一卷》国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。

(13)、百战殊功盖世才，为民罹难赴泉台。凄凉最是庐山月，忍听江涛不尽哀。

(14)、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

(15)、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

(16)、译：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要像水一样清澈。

(17)、九畹兰花自千古，兰花不足蕙花补。何事荆棘夹杂生，君子容之更何忤。

(18)、私居饭半菽，官舍食无肉。何乃太清生，囊无一钱蓄。人言骨相寒，有智不如福。贫者轻于叶，富者重如玉。轻重信然否，世情手翻覆。相彼守钱虏，无厌溪壑欲。口不谈古今，枵然瓠壶腹。渠固笑我癯，我亦笑渠俗。珊瑚数十株，胡椒八百斛。冥冥鬼瞰室，一跌赤其族。未若贫而安，高枕睡常熟。我我云溪阳，攲侧数椽屋。屋后莳菘韭，屋前种梅竹。室中四立壁，但有书可读。世故驱我来，营此升斗粟。仕不上青云，何如返耕牧。颇怪草玄翁，乃谓贫可逐。卒岁一布裘，终朝一饘粥。此外何所求，吾生无不足。

(19)、若有香从笔论过，墨如金玉水如珠。欲将孤竹幽兰比，只是夷齐屈大夫。

(20)、廉者当如松。扎根深实，高大挺拔，枝干凌云披葱翠，飞雪映显衬高洁；廉如松，当取豁达与精进，虽栖山岗、植贫瘠，仍不失栋梁之志！仕旅多艰，惟有廉者享亨通，知理守节，锐意精进，竟成凌云之材。廉者当如摩崖青松般守志！(李侠/文)

(1)、绿竹半含箨，新梢才出墙。——严郑公宅同咏竹唐代：杜甫

(2)、一峰过去一峰遥，路人三峰近斗杓。兰蕊愈高香欲远，洞庭草青满湖飘。

(3)、彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。熖啤だ钕逃谩洞笱└琛罚

(4)、警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.

(5)、虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

(6)、《子夜四时歌十六首夏歌四首其五》南北朝：萧衍

(7)、廉洁奉公。  宋代名吏包拯在端州郡斋壁上题有一首自律诗，诗曰：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”包拯立政的要诀、立身的准则、远大的志向、坚贞的操守，在诗中一览无余。宋末进士蔡志学，在泰和(今属江西省)任满调离时，于赣江边的水府庙题诗言志：“平生事可对人说，囊无一分关节钱。寄语江神明著眼，好分风力送归船。”无独有偶，宋代杨长孺调离广东经略之任时，“有俸钱七千缗，尽以代下户输租”，作诗曰：“两年枉了鬓霜华，照管南人没一些。七百万缗都不要，脂膏留放小民家。”清代进士王煦，在任孟津知县时，政绩显著，离任时乡民送来路费及米、面、羊、酒等礼物，他一概不收，乡民泣而不去，遂吟《绝句三首》而示心迹。诗曰：“一钱也是里民脂，作赆群来只力辞。”晋代吴隐之赴广州任刺史路过石门贪泉(今广东南海县西北)时，人言饮此泉水将变得贪婪。吴隐之坦然喝了贪泉之水,吟诗道：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”果然，他在广州任职期间“清操愈厉”，离开广州时家无余资，囊空如洗。耐得贫寒。  明代胡寿安先后任信阳、新昌、新繁等县知县，清慎自持，不事奢侈，自种蔬菜以供日用，人呼“菜知县”。他穿的是布衣服，吃的是粗米饭，睡的是纸帐子，并在纸帐上留下《题纸帐》一诗以警己：“紫丝步障最奢华，卧雪眠云自一家。雪又不寒云又暖，扶持清梦到梅花。”宋代湖州太守王炎在任中宁可清贫，不愿浊富，生日这一天不事张扬，独坐府中，作《留贫诗》以戒己：“卒岁一布裘，终朝一饘粥。此外何所求，吾生无不足。”明代吴中(今江苏省吴县)巡抚刘应麒在告老还乡前于官署中写下《题吴中厅事》以明志：“来时行李去时装，午夜青天一柱香。描得海图留幕府，不将山水带还乡。”宋吏杜浚之在《书警》一诗中写道：“食李弗言苦，食梅弗嫌酸。不为身所累，且从心所安。”“虽处四壁立，如享万钟宽。静坐明月窟，濯足清风滩。”宋亡后，杜浚之矫行晦迹，寄食西峰僧寺以终。清代进士郑履端，在电白(今广东省西南部沿海)一带政声素著，他的《自勉》诗也同样脍炙人口。诗中写道：“十载官箴懔素餐，本来面目改偏难。任他水尽山穷处，牢抱冰心耐风寒。”

(8)、贪是笼中一猛兽，笼开兽会把人吞。祸莫大于纵己欲，欲溺多少黑良心。

(9)、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲》

(10)、诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

(11)、《空谷清音图册页》兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

(12)、公仆曾经心血洒，千枝万蕊紫桐花。更觉忠魂在高处，年年雨润万千家。

(13)、作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

(14)、台前娓娓说廉政，幕后依然恋色钱。换代历朝留史实，告知君子要诚贤。

(15)、绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

(16)、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。张九龄《感遇兰叶春葳蕤》

(17)、李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑(宋)李廌旌廉以廉寡，树碑励贪夫。后人慕前躅，当令德不孤。