精选道家九字真言的功效作用77句

道家六字真言

1、道家六字真言的正确读音

(1)、多念“呬”字可养肺六字诀养生法中，“呬”字比较适合秋季练习，因为它有润肺养肺增补肺气的功效，对于各种肺部慢性疾病有良好的改善作用。外感、伤风、发热咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸急促而气短、尿频而量少、尿道口灼痛及肺腑本身的疾病皆可用“呬”字治疗。

(2)、“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”。

(3)、叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。

(4)、在医学上的，睡瘫的正式名称为睡眠瘫痪症(Sleep paralysis)，这是一种颇为常见的现象，人群的发生率为2%-6%，有资料甚至认为高达40%。其中大多数人为零星发作，频率从一生经历过几次、到一年一次、每月一次。

(5)、“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；

(6)、这种碾压式的实力，只怕观音菩萨、镇元大仙也不一定能办得到吧？再次，通晓未来通晓过去未来之事，是《西游记》中仙界大佬们的标配，例如如来佛祖、乌巢禅师等都具备这种能力，但普通仙人却不能实现。是否通晓过去未来，是衡量仙界大佬与普通仙人的重要标准之一。显然，菩提祖师具备这种能力：孙悟空拜师学艺，刚走到山门前，菩提祖师就得知有人要来拜师学道，派出仙童来接；孙悟空学艺完成离开时，菩提祖师就断定他“定生不良”，后来果然应验。最后，三教合一在小说《西游记》中，一共出现了儒教、道教和释教三种派别，这三种派别中都有各自的代表之人，例如道教的三清、四御；释教的如来、弥勒；儒教的孔子、孟子。但他们都是在本领域内独树一帜，领域之外的并不精通。菩提祖师不同，他可以说是《西游记》中唯一一位三教合一式的人物：拥有释家的法号、道家的法术以及儒家的礼教，真正将三派融会贯通，实现了三教合一。这种强大的实力完全可以让他傲视群雄仙。

(7)、?：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。

(8)、叭读音：bēi，声母：b，韵母：ei，声调：第一声。

(9)、一般认为道家思想的特征之是通过各种修炼而达到永恒不死的至高完美境界，“因而开创了中医养生学”；又从炼丹实践中发明了火药，中国四大发明都与道教有关。从养生学源流的角度说：寿命无限

(10)、     “呵”字功是六字诀吐纳法的一种，比较适合夏季练习，有养心补心，提神醒脑的作用。心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多等症，均可多做呵字功。

(11)、还有一个让我没想到竟然在青海湖的旁边有那么大片的沙漠，这是万万没想到的。

(12)、后来，大家熟悉了，这小妹才向前台的姊妹说了真话。

(13)、叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。

(14)、“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；

(15)、在西藏，藏胞们认为勤于念经是修行悟道的最重要条件。因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们坐着的时候不断地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。可以说，除了张口说话、饮食及睡眠外．其他时间他们都尽量念经。所念的经种类很多，但念得最多的

(16)、可这小妹返到没有怎么注意她的姊妹惊诧而异常的表情，接着说：“每年过年回家看父母，在年三十晚上，都能遇到我已去逝的亲戚回家。他们就坐在我家的炕沿上。我告诉我妈说他们回来了，我妈不相信，还骂我一天家没个正经，净胡说八道”，其实那是真的，我从来也没胡说。

(17)、此外，从另一个侧面也可以反映出菩提祖师法术高强。孙悟空大闹天宫时，包括玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、太上老君在内的各路仙界大佬，都只能将孙悟空捉住，并不能将他彻底灭掉。真假美猴王时，地藏王菩萨身边的谛听因为顾及孙悟空的法力，听出真相以后也不敢说出来。而菩提老祖却可以轻而易举灭掉孙悟空。第二回写道：

(18)、佛家六字箴言，汉字音译为：唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。

(19)、塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的出生地。后人为了朝圣而在此修建了一塔一寺，然后慢慢有了塔尔寺如今的规模。

(20)、吽读音：hōng，声母：h，韵母：ong，声调：第一声。

2、道家九字真言的功效作用

(1)、练“六字诀”讲究腹式呼吸，先呼后吸，呼气时发音。呼气要缓慢、深长、均匀，以加大肺活量。同时，两足开立，与肩同宽，头正颈直，双膝微屈，全身放松。每个字念七遍，然后调息一次。

(2)、你(孙悟空)说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！

(3)、若参之以《韩非子·显学》中有关“身”与“寿”的议论，则更能清楚地看到这两个概念的差别：今或谓人曰：使子必智而寿，则世必以为狂。夫智，性也；寿，命也。性命者，非所学于人也。而以人之所不能为说人，此世之所以谓之为狂也。

(4)、意念：三焦为手少阳，胆为足少阳，同声相应，同气相求，翻转阴阳则激动气势之流动，所以下通调，气机通畅，三焦主气，理在于此。以意领气，从足四趾爪甲外侧窍阴穴，经丘墟穴，沿腿外侧之外丘、阳关、环跳等穴，入三焦，上行经缺盆、肩井、天蹘、肩蹘、四渎等穴走手背到四指爪甲外之关冲穴。

(5)、动作：随吸气之势两臂从自然之势，由肾俞上提，经肾经之俞府，指尖朝下，两手提至胸前，随即向上向前划圆弧，撑圆，两手指尖相对，在胸前成抱球状。当呼气时并读“吹”字，同时屈膝下蹲，抱球下落，身体尽力保持正直，膝关节垂直不超过足尖，提肛缩肾，小腹尽力后收，臂部上提。高矮式之要求，根据个人之体质不要勉强，所谓顺其自然，率性为本，不强人以所难。年轻筋柔者能抱膝，年老体弱、筋肌僵硬者，抱至小腹呼气尽，即可随吸气之势而起立。呼气尽，随吸气之势两臂自然下垂于身体两侧徐徐而起立，吸气尽，身体立直如预备式，稍休息，再按上述要领做第二次呼气，共呼六次为一遍。

(6)、唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

(7)、再有就是这个司机朋友告诉，说在青海开车看见藏族开车一定要保持距离，因为这些人开车比较野，基本上不按规定行驶，随时可能掉头乱窜马路。我们在共和就差一点跟一跟藏族开的车碰了。

(8)、他的师傅在晚上走路时，总是像躲着什么似的走路，左转一下，右闪一下。后来他问他师傅，为什么那样走路，他师傅说：“躲那些个东西呢”。

(9)、然不知道读者大大们有没有过这样的经历，偶然间你走进一个陌生阴森的环境之中，你会感觉到有一种莫名的恐惧，

(10)、动作：两手叠于小腹上，左手在下，右手在上(女子则右手在下，左手在上)，内外劳宫相对，以鱼际穴压在肚脐上，劳宫穴对下丹田，两眼尽力睁大，并内视肝区，开始呼气读“嘘字”，呼气尽，再自然吸气，可做一个短呼吸稍事休息，再呼气并读“嘘”字。共呼六次为一遍。

(11)、持诵「玛」字能减除修罗道众生的痛苦；他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。在念至「玛」字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。

(12)、     这字其实是六种吐纳，在吐纳之中腹部肌肉会按摩内脏，达到保健的效果。

(13)、太上老君(LordLaoZi)，在神妖小说《西游记》中被尊为三清之虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用书中角色的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。

(14)、“没有，但人死后人的魂灵是存在的”，回答的直接了当。

(15)、呢读音：nī，声母：n，韵母：i，声调：第一声。

(16)、六字诀是我国道家流传下来的一种吐纳法，药王孙思邈曾奉它为长寿之法，每日练习。它通过嘘、呵、呼、呬、吹、嘻6个字的不同发音、口型，利用呼吸，充分调动脏腑的潜在能力，以抵抗疾病侵袭，延缓衰老。

(17)、西方传说对认为睡瘫梦魔造成的，男梦魔Incubus专压女子，女梦魔Succubus专压男子，干的都是淫荡勾当。

(18)、“喃”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；

(19)、所有拳术都离不开发力。武术需要的是立体的张力，而不是局部的、平面的力量，王芗斋先生完成了拳术由二维的平面到三维的立体空间之间的转换。无拳不争，争力就是矛盾力。意拳的发力通过站桩、试力的训练来实现。争、拧、裹、采、提是意拳发力的“五字要诀”。拳术发力是一个综合体，发力时，速度、密度、角度缺一不可，都要准确到位，并协调平衡，可见意拳发力符合力学、哲学等科学理论。王芗斋先生在世时就被称为“拳术革新家”。事实上，芗老相当于找到了拳学中的黄金分割点。

(20)、金启荣不仅自身理法兼通，而且毫不保守，善于育人。他认为一位好的老师不仅仅要将自己的学术、功夫传承下去，更重要的是让学生超越自己。老师是一个时间的概念，如果一代不如一代，只能证明学术的倒退。学生后来居上、青出于蓝才是老师的成功。正因如此，金启荣多年来培养了众多优秀的学生。他们继承了金启荣的认真专研的学风，在拳理和拳法上都有较深造诣。比如，翁玉春练功刻苦，勇于实践，技击实战水平为武术界所称道；刘俊岭、崔青山不仅功夫精湛，在拳术理念上都有独到的见解。其他的学生也各有所长。下面简要介绍刘俊岭、崔青山对拳术的体悟。

3、道家六字真言正确念法

(1)、口型：两唇微启，微向里叩，舌平伸，舌尖向下，两边微有缩意，上下齿相对但不闭合。

(2)、但塔尔寺的美远不止这些。静下心慢慢欣赏或者找个好导游，可以让你的塔尔寺之行更加好玩。 友情提示一句：寺内很多地方写着禁止拍照，请尊重当地宗教习俗，尊重那些磕长头虔诚的信徒。

(3)、今有人于此，义不入危城，不处军旅，不以天下大利易其胫一毛，世主必从而礼之，以为轻物重生之士也，夫上所以陈良田大宅、设爵禄，所以易民死命也，今上尊贵轻物而重生之士，而索民之出死而重殉上事，不可得也。

(4)、口型：两唇微向后收，上下齿相合而不接触，舌尖插上下齿之缝隙，微出，让气从口两侧边角呼出。

(5)、意念：以意领气，使肾经之脉气，由足掌内涌泉穴，出内踝前大骨边的然谷穴，循踝骨的后方下行入足跟部，上行经小腿肚内侧出腘窝经股部后缘，贯穿脊柱入肾脏，同时与膀胱联系，直行之脉从肾上行经肝和横膈膜入肺脏沿喉咙挟舌根;另一支从肺输出，联系心脏注于胸内之膻中穴与任脉、心包脉相衔接，经天池、极泉、曲泽、大陵、劳宫穴至中指尖中冲穴。

(6)、太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。按《史记》记载，老子为周代史官，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。

(7)、吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。

(8)、多念“呼”可健脾“呼”字属土，有健脾、治腹胀、腹泻、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿的作用。夏末秋初，在空气清新的地方，多练习发出“呼”字音，可以提高食欲，保护胃肠，从而达到振奋精神的作用。

(9)、在《西游记》仙界高手背后，还隐藏着一位顶级大佬，他就是鸿钧老祖。自从盘古开天辟地之后，鸿钧老祖共收了三位徒弟，分别是太上老君、元始天尊和通天教主。这三位中，太上老君和元始天尊都在《西游记》中出现过，唯独最厉害的通天教主没有出现。实际上，他并非没有出现，而是化成菩提老祖隐居一方。并借机培养了孙悟空，指使他大闹天宫，掀起儒、释、道三派的纷争，以此来打造三界之内各派的新秩序。

(10)、“前台要轮流倒班，我不适合上夜班”，她说。

(11)、意念：以意领气，脾经之脉起于大趾尖端甲侧隐白穴，沿大趾内侧赤白肉际上行，过大都，公孙、三阴交上至小腿肚内侧，沿胫骨的后方，穿过足厥阴肝经之前，走股内侧前缘直达腹内入于脾脏，络胃腑，达大横、食窦、周荣、抵于肋间大包穴。

(12)、“什么！”把旁边她的姊妹吓的一蹦三尺高，汗毛眼里直冒冷汗，“真的假的？”

(13)、?：mēi其它写法有(口 弥)、(口 迷)等。要读成mēi，不能读成mī，由梵文词的位置格变化而来。

(14)、可是，刚在前台工作了两个月，说什么也不做了，说是“要么换岗位，要么就辞职”。这是什么情况？干的好好的怎么就“撂挑子”了呢？干的不好，撂就撂了，可人人夸奖的一个小妹，这是为什么？

(15)、发音：吹chui(吹)阴平，音“炊”读“蚩威”。

(16)、那么如果REM期还没有结束之前人就醒了，会出现两个后果，一是做噩梦，二是睡瘫。

(17)、   　“呼”字属土，有健脾、治腹胀、腹泻、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿的作用。夏末秋初，在空气清新的地方，多练习发出“呼”字音，可以提高食欲，保护胃肠，从而达到振奋精神的作用。

(18)、持诵，由於之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个观点普遍上完全正确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同於其他的咒语。

(19)、按《史记》记载，老子为周代史官，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。

(20)、多念“嘻”字，理三焦六字诀第六式为“嘻”字诀，道医认为，嘻字诀与少阳三焦之气相应。三焦与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，因此嘻字诀可治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。

4、道家九字真言

(1)、意拳是深合哲理的拳种。意拳既不属于佛家，也不属于道家，更不属于医家，但意拳的道理与佛家、道家、医家的哲理都是相符合的。

(2)、扯远了，但凡我们遇到一些让我们心生恐惧之时，容易被邪煞之气所侵蚀，惊动神魂，所以这佛家六字真言和九字真言就会起到莫大的作用。

(3)、这就是酒店前台来的一位怪异的小妹，她真的、真的能看到鬼影吗？是不是真的，只有她自己知道。向阴阳先生问询巧了，遇到个阴阳先生，说是和师傅学了很多的年的阴阳，并且多少还有些名气。我就顺便问了一句：“这世上有鬼吗？”

(4)、嘛读音：ma，声母：m，韵母：a，声调：轻声。

(5)、动作：随吸气之势，两臂从腹前上提，两手心朝上，指尖相对应，直至两手到膻中穴，然后两手内旋翻掌使手向外，吸气尽;呼气时，读“嘻”字，两手心向上托直至头部前方，呼气尽，随即两手内旋使手心向面部，指尖向上，经面部前自然下落，至膻中穴时指尖转向下，两手自然下垂经过胆经之日月穴由身体两侧引少阳之气至四趾尖端之足窍阴。按上述要领共呼气六次为一遍。

(6)、?：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。

(7)、在祝由术之中，人生病的原因是喜怒哀乐等等的情绪，其中惊属于摄魂一类，毕竟在中医文化之中，情绪的大起大落，会让人很容易生病的，我们不常常不是说气的头痛吗？

(8)、大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号 。「玛呢」解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；「啤咩」解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。

(9)、持诵「咩」时，能除饿鬼道的众生之痛苦；生于饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念「咩」字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。

(10)、咪读音：mēi，声母：m，韵母：ei，声调：第一声。

(11)、“真的！”她说，“所以我不能上夜班，上夜班前台就我一个人值班，大堂副理总在后面房间里。只我一个人守着空空的大堂，总能看到鬼影来来回回的，我怕！”

(12)、练六字决，吐气时任其自然，足踵不着意，只用吐浊纳清调整气机，通任督二脉，也叫吐纳法。

(13)、说明“此有道者之所以异乎俗者也”，“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形”，不可“见利轻亡其身”的价值观念.

(14)、意拳的所有训练方法都不是人为的造作，目的都是为了恢复人的本能。意拳摒弃了繁杂的套路，直指拳学核心，与其他拳种相比，“框框”比较少，丢掉了思想包袱，因而能够比较快地增进体能、增长功力、体认到拳术本质。

(15)、我们入睡后，交替进行快速动眼睡眠期(REM)和非快速动眼睡眠期(NREM)，一个循环约为90分钟。NREM占据睡眠的75%时间，人在这一期放松和恢复。REM期顾名思义，我们的眼睛快速转动，开始做梦。

(16)、口型：撮口为管状，舌放平用力前伸，微向上卷。右手继续上提至膻中穴，两手内旋，翻掌手心向下，右手继续翻转，外向上托起，同时左手下按;右手上找左手下按之时，开始呼气并读“呼”字，右手托至额前上方，左手下按至左胯旁，呼气尽。随即右手外旋使手心朝面部，从面前徐徐落下;同时左手外旋使手心朝身体一侧，沿腹胸上举，两手在胸前重叠，右手在外，左手在里，内外劳宫穴相对，然后左手上托，右手下接，做第二次呼气并读“呼”字，共做六次呼气为一遍。

(17)、好吧，说直白一点，你贸然闯进了一个在佛家，道家来说阴气煞气颇重的地方，你会怎么办？惨呼一声跑掉？若让你直面的话怎么办？