精选改恶向善造句135句

改恶从善造句

1、改恶从善的意思是什么

(1)、解释：(1)常绿小乔木，叶子长圆形，花白色。果实鲜黄色，下端有裂纹，形状象半握着的手，有芳香。中医入药。(2)这种植物的果实。

(2)、“从几位当世典型人物代表的经历，思想，以及行动出发，深刻的剖析了当时的社会制度，侧面反映了社会的发展快慢须跟当代的统治制度，政治制度相一致。万历十五年是平常的一段，但其实亦不平常。”(曾召贝)

(3)、造句：2003年，一位名叫拉兹格的阿富汗商人为本地的旅游业开了一个头，他和其它几个人合伙在高原上租下了一座房屋，屋子里可以看到壮观的佛像山崖景观。

(4)、 作恶多端的狼突然有一天良心发现，它对着上天忏悔，痛心疾首地请求上天对它的宽恕。

(5)、旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

(6)、造句：也许您对尧中师兄不熟悉，但是如果我们告诉您他就是师尊的卡通人物-小活佛的创作者，也许您就会感觉与他之间的距离近了许多。

(7)、“菊花是一种温柔、平和的象征。刀是武士道的刀，是忠心，是侵略性的。作者本尼迪克用“菊与刀”来命名这本书，体现了日本民族“好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而富于抗争”这种看起来似乎十分矛盾的民族性格。”(胡辰妮)

(8)、“属于古代中国神话志怪小说集；《拾遗记》主要是志怪和杂录，记载了自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的奇闻异事，包括许多神话和传闻，故事情节曲折，怪诞不经又极富想象。后附外三种《异苑》《幽明录》《续齐谐记》也都是异文趣事的记录，辞采绮丽，很值得一读。”(陈韵洁)

(9)、“写得好，反应了当代中国文人的精神世界。”(张煜召)

(10)、出处：汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“(吴王)诈称病不朝；于古法当诛；文帝弗忍；因赐几杖；德至厚；当改过自新。”

(11)、我们最后问他今后有些什么打算。他说：“我是个有罪的人，d和人民宽恕了我，我应当用实际行动来报答d和全国人民!今后一定要变成一个自食其力的劳动者，d让我干什么，我就干什么，在工作和劳动中，用我新生的后半世，为我的已经死去的前半生赎罪!”

(12)、精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。

(13)、俗话说："苦海无边，回头是岸"。只要你能改过自新，前途还是一片光明的。

(14)、谈话从他的充满罪恶的过去开始。他生于清朝摇摇欲坠的1906年，三岁就由他的父亲醇亲王载沣抱着登上了太和殿的皇帝宝座。1911年辛亥革命成功，他被迫退位，但是清室逊位的“优待条件”保护着他，在紫禁城的小天地里，仍然过着骄奢淫逸的“小朝廷”生活。他说：“我从小生长在养尊处优的生活环境里，满脑子‘敬天法祖’、‘奉天承运’的腐朽的封建思想，一直在做着‘朕即天下’、‘恢复祖业’的迷梦。可是，1917年，‘张勋复辟’失败，我陷入了朝不保夕的境地。到1924年，冯玉祥把我赶出了皇宫，我并不甘心下台，为了‘东山再起’，我丧心病狂地倒向日本帝国主义的怀抱，想靠帝国主义的力量继续统治中国人民。”

(15)、比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

(16)、“本书是老共产d员韦君宜晚年的回忆录，是继巴金《真话集》之后又一本说真话的书。她在病榻上完成的这本书不是一般的痛定思痛，而是大彻大悟。用知识分子的良知来记述她所经历的时代，在晚年宣布自己和极左路线不共戴天。她的回忆是真诚的，她的反思带给人新的视角，给人以新的启发和教益。”(韩晓菲)

(17)、《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”

(18)、警方与该男子的对话继续进行,中年男子没有丝毫悔悟之意,消防官兵准备随时行动。

(19)、尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。

(20)、狼继续不断的.苦苦忏悔，它的虔诚之心惊动了全森林，那些平时受尽欺凌的小生灵们远远观望着议论着，却仍然心有余悸，谁也不敢多前进一步。

2、改恶向善造句

(1)、(结构):偏正式成语(正音):隅；不能读作“ǒu”。(年代):古代成语(感情色彩):贬义成语

(2)、只是那天地都欺骗我,只是那众人都嘲笑我,我要那天地蒙不住我的眼,我要那众人,都翻然悔悟。

(3)、    这伙凶残的匪徒已别无选择，他们要么负隅顽抗而身亡，要么投降而受正法；他们已是身陷绝境中。

(4)、致我最爱的姐妹：在想我的请继续想我，没想我的请开始想我，忘了我的请幡然悔悟，讨厌我的请保持成熟，世界姐妹日，记得，包容。

(5)、作为一个改过自新的瘾君子，thayil先生对于他描写的世界有亲身体会。

(6)、靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。

(7)、羊毛出在羊身上、情人眼里出西施、出口成章、回人怕出名猪怕壮、出类拔萃、初出茅庐、人才辈出、出将入相答、别出机杼、出人意表、量入为出、自出心裁、无出其右、深居简出、出言无状、半路出家、倾巢而出、狗嘴里吐不出象牙、河不出图、大打出手、和盘托出、出师不利、足不出户、独出机杼、政出多门、科班出身、师出无名、出谋划策

(8)、就像夺宝奇兵之圣战奇兵的印第安纳琼斯所说：悔悟的人会达成。

(9)、对于那些过去犯有罪咎，现已彻底悔悟，愿从伪方自拔来归，或愿于伪方不愿和平解决时里应外合协助我军攻城歼敌者，应即准予将功折罪，并得依其情况酌予奖励。

(10)、子贡曰：大水之后，雨顺风调；离乱之余，年丰人寿。其凶之转而为吉者，虽曰气数当兴，万须善待其后，多作义方无各而悔也。

(11)、“《正义论》是美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯于上世纪七十年代问世的著作。这部巨著被认为是政治哲学上的一个突出贡献，一经问世便掀起了巨大反响，极大改变了西方政治哲学的发展方向。罗尔斯在此书中提出了其独特的正义观念，即基于“原始状态”的构想而建构起的两大正义原则，并对其进行制度化运用，结合善、正义感等道德性问题展开进一步讨论。读毕此书，对政治哲学乃至法学的一些基础性理论都会有更深刻的认识。”(黄书颜)

(12)、“作者的格局很宏大，读他的文章感觉可以暂时脱离零碎的生活，感受世界和各种感情。”(童睿)

(13)、“虽然丑陋之物往往被人们所厌恶、排斥，但是丑陋是人类文化中所必不可缺的，“美乏善可陈，丑有无限可能”这一观点虽然有些过于绝对，但强烈地表达了审丑的必要。例如，达·芬奇的《绘画论》中有一个部分叫作“千脸百变”，其中讲道：“人物越矛盾，画作就越受观众喜欢。也就是说，畸形反衬美丽，衰老反衬青春，强壮反衬弱小。”我们的生活中有人钟爱那些大众难以欣赏的抽象色彩冲突的画作，有人沉浸于被老一辈人看来过分吵闹喧嚣的摇滚，有人热爱描绘丑陋意象的、阴暗古怪的故事，只有我们更多地了解丑陋，我们才能从其复杂多变的内涵中汲取新的创新创意，若我们一味禁锢于自己臆想的美丽之中，回避丑陋，那艺术、文学、影视便会被圈在牢笼中的方寸之地不得进步了。

(14)、忏悔是发自人内心最深处的一种情感，它会使人的心灵得到升华，它会让人认识到最真实的自己。而愧疚则是忏悔后的一种结果。它既是一种悔悟，更是一次心灵的洗礼。

(15)、(解释)：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

(16)、(出自)：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”

(17)、顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。

(18)、上天对一个悔罪者的喜悦，多于对九十九个用不着悔悟的正直的人。

(19)、(举例造句)：在政策的感召下，他决心痛改前非，重新做人。

(20)、对于犯过严重错误的同志我们应该帮助他们,使他们幡然悔悟,弃旧图新。

3、形容改恶从善的词语

(1)、造句：他在三十八岁时皈依佛门，随着其皈依佛门的时日渐长，对佛学的体悟愈深，从而真正地进入了参禅悟道、醉心翰墨的境界。

(2)、解释：(1)似乎；好象：他干起活来～不知道什么是疲倦。(2)象；类似：他的模样还和十年前相～。

(3)、以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。

(4)、1只要你有改邪归正的决心，每个人都愿意全力协助你。

(5)、子贡曰：瘴疫为殃，宜广施药材以救之；洪水泛滥，开通水渠以防之；霜雪冻凝，宜送寒衣以恤之。如此则虽有虫蝗亦必不害稼矣。

(6)、(成语辨形)新，不能写作“心”；改，不能写作“攻”。

(7)、没有也字开头的成语，带有也字的词语成语有：莫余毒也(拼音)：mòyúdúyě(解释)：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。(出处)：《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”何许人也(拼音)：héxǔrényě(解释)：何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。(出处)：《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”(举例造句)：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。晋·陶潜《五柳先生传》空空如也(拼音)：kōngkōngrúyě(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。(出处)：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”(举例造句)：多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。杨沫《青春之歌》第二部第三十八章舌者兵也(拼音)：shézhěbīngyě(解释)：舌头好比兵器，说话不当，既伤别人，又伤自己。(出处)：汉·刘向《说苑·谈丛》：“口者关也，舌者兵也，出言不当，反自伤也。”之乎者也(拼音)：zhīhūzhěyě(解释)：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。(出处)：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”(举例造句)：他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。

(8)、国民d政府的文武官员,只要“认清是非,翻然悔悟”,“不问何人,我们均表欢迎”。

(9)、原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。

(10)、“讲述人类发展史，挖掘历史背后的客观规律，引发读者深刻的思考。”(谭淑芮)

(11)、1)我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。2)悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。3)真正的高贵应该是优于过去的自己。海明威

(12)、出处：宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。”

(13)、“是一本了解中国企业在过去十年经历的得失的一个窗口，也可以透视看到中国经济在08年金融危机之后的表现。”(白可冰)

(14)、溥仪说：“这次特赦真是我作梦也没想到的。我对祖国、人民犯下了滔天大罪，实在是一百个死、一千个死也抵不过来。伟大的中国共产d和人民政府不杀我已经是宽大了，现在又给我重新作人的光明前途，我粉身碎骨也不足以报答d和人民的大恩大德于万一。……”这时，他的语声哽咽，说不下去了，眼眶里滚动着忏悔、感恩的泪水。

(15)、现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。

(16)、然而待他幡然悔悟之时,却是自己的重生,任谁也无法回头了。

(17)、“鞭辟入里，深入浅出，不得不爱。”(贾紫琳)

(18)、风起云涌,当她决绝的毁掉婚约,转身离开,他才幡然悔悟。

(19)、百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。

(20)、后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。

4、改恶从善下一句

(1)、造句：尽管在彗星撞地球般的英德大碰撞前他们只有最后一堂90分钟的练习课可以抱抱佛脚，不过特里还是说英格兰队将会做好万无一失的预备。

(2)、(出处)清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”

(3)、她既然知错了，你应该给她一个改过自新的机会。

(4)、    改恶从善 迎头痛击 束手待毙 弃械投降 束手就擒 俯首就缚 束手就缚 戴罪立功

(5)、溥仪说：“要说我的改造是一帆风顺的，那是骗人的。抗美援朝战争爆发了，我的心里又敲起了小鼓。我寻思，世界不过是几个列强的世界，德、意、日被打败了，美国成了第一号强国。中国共产d虽然消灭了蒋介石八百万军队，可是美国究竟不是蒋介石所能比的。我觉得，中国共产d和美国较量，是‘烧香引鬼’，‘自不量力’。抗美援朝前线不断传来胜利消息，刚开始，我还是不大相信；可是事实毕竟是事实，中国人民志愿军和朝鲜人民军一道硬把美国侵略军从鸭绿江边打到三八线。还有什么话说?真叫人五体投地。从此，自己才知道战争原来还有正义和不正义的区别，正义的战争一定能够得到胜利。”

(6)、我们又问他在监狱中参加劳动的情形。他刚刚到管理所时是不愿意劳动也不会劳动的。几十年来的养尊处优的生活，使他成为一个“衣来伸手、饭来张口”的没有任何技能的人，甚至连手帕也不会洗。他说：“是d给了我新的生命和灵魂，也给了我一双有用的劳动的手。”十年来，他经常参加体力劳动，养过猪，种过菜，也在战犯管理所的机械厂里干过活。后来，又把他编到中医学习组。他先后学了《内经知要》、《中医学概论》、《中药理与应用》等书，能够帮助医生做一般的护理工作。

(7)、晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。

(8)、(出自)：明·凌濛初《二刻拍案惊奇·痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”

(9)、“最使我感动的是黄继光、邱少云、孙占元等烈士的壮烈事迹。他们为了祖国人民，为了朝鲜的父老兄弟，献出了自己的生命。想到自己，勾结日寇，背叛祖国，多么自私，多么无耻!有一次，战犯管理所请志愿军代表来给我们作报告。最可爱的人和我这个最可恨的人见面了，我真没脸见人啊!”

(10)、幡然悔悟读音：fānránhuǐwù释义：思想转变很快，彻底悔悟。造句：老和尚一席话犹如当头棒喝，他幡然悔悟。

(11)、(出处)元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

(12)、子贡曰：干旱频仍，刀兵顿起，是天降之劫，以收其恶者也！然虽天降之，而实人之自造。倘能大众同心、悔过迁善，有不化凶为吉、拨乱返治者，吾不信也。

(13)、用来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。

(14)、解释：世界上主要宗教之相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。

(15)、当我们失去了满目葱笼的世界，生存环境越来越恶劣时，我们才幡然悔悟。

(16)、“以历史的眼光和全球的视野解读15世纪以来9个世界性大国的崛起。”(程林)

(17)、忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

(18)、造句：他说他要放下屠刀,立地成佛,可谁也不相信他了。

(19)、现在用以说明人在脑子里运用概念以做出判断和推理的过程。

(20)、“很有意义的一本书，很通俗很治愈，纠正了很多过去错误的看法，对自己健康心理的塑造有很大意义。”(冯文舟)

5、改恶从善造句简单

(1)、“《百年孤独》讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。反映拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作为一本文学名著，它可以提高我们的审美情趣，加深我们对人生的理解。”(张奕敏)

(2)、   《孟子·尽心下》：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善，士则之。野有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”

(3)、在他们离开战犯管理所时，全体犯人举行了欢送大会，为他们演出了节目。被释放的战犯也集体唱了两支歌：《社会主义好》和《东方红》。最后，全场高呼口号：“中国共产d万岁!”“毛主席万岁!”这时，每一个战犯都更加看清楚了：只要改恶从善，就有光明前途。

(4)、我们抗日军队痛恨那些坚持作恶的人，也欢迎改恶从善的人。

(5)、小李犯了错误,经过帮助教育,他很快就悔悟了。

(6)、“讲的是南非宪法是如何在战争失败、社会凋敝的这一“断臂”上冲破重重阻碍生长起来的。

(7)、宋陈亮《贺新郎·怀辛幼安用前韵》词：天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。

(8)、这两本关于国民d的书一本着眼于国民d的组织，即治d史，一本侧重于国民d的高层政治斗争。虽然一个政d的衰退是全方面的衰退，但是这两本书从不同的角度向我们解释了国民d为什么会失败。

(9)、比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

(10)、比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。

(11)、   战国时期，齐国有一年发生大规模饥荒，庄稼颗粒无收，许多人都饿死。孟子的弟子陈臻(zhen)听到这个事情后，急忙来找老师孟子，心情沉重他说：“老师，您听说了吗?齐国现在正在闹饥荒，很多的人都饿死了。人们都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠地的谷仓救济灾民。我看不能再这样做了吧。”

(12)、造句：当我们遭遇阿弥陀佛的真实拯救，我们对于他的感激之深是自明的，如同我们对于我们老师的感激之情。

(13)、当年只要求孩子学习再学习,努力再努力,而不顾人伦天理,坚决反对女儿交往异性,时至今日虽悔悟自责,然女儿青春难再……

(14)、(出自)：清·吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的；但也不可不拘什么话便脱口而出。”

(15)、(解释)：悔：悔改;过：错误;自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

(16)、(示例)：太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，～。

(17)、造句：在洞内尽头佛龛石台之上供奉的观音是一尊汉白玉观音大士未出山坐像，这种观音像在佛寺中是十分少见的。

(18)、典故：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

(19)、现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。

(20)、子贡曰：洪水滔天，希有水患。淹毙人民，冲断粮田。何以御之？增修塘堰。水归其壑，可以免难。尤宜各存天理，改恶从善。阳气浸劢，自然水不泛滥。

(1)、说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。

(2)、某市某街道办事处书记李大同在接到女儿写来的家书后,幡然悔悟,将收受的贿赂款打入廉政账户,并到检察机关主动交代受贿行为。

(3)、“家庭与亲情，美好与现实，背叛与救赎，勇敢和懦弱，人性都是复杂的，但追风筝的人一直都在。”(吴妙芳)

(4)、子贡曰：大有丰年，国之瑞也，家之庆也！宜兴讲约，明礼立义塾，以广教化有国、宜然有家，何独不然。

(5)、比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。

(6)、造句：当人们听到“打坐”，他们认为自己永远无法参与这种活动，因为他们没有时间、佛堂、或者安静的外表，以及胭脂袍。

(7)、(解释)：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

(8)、“推理小说大师东野圭吾关注最真实的人性，用巧妙的结构讲求感人的故事。”(张卜予)

(9)、螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。

(10)、(解释)指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

(11)、“感受伟人生活的斑驳，值得反复观看。”(谢金豫)

(12)、12月4日，他被特赦释放了，刚刚听到所长说这句话时，他连连摇头说这是万万不可能的，这是作梦。可是这是千真万确的事实!他又感激，又惭愧，又忏悔，眼泪止不住地流下来。

(13)、当锋利的刀锋划破喉咙瞬间曹振在心中幡然悔悟,原来做人应当:有尿当尿直须尿,莫待无尿空抖鸟。

(14)、配合《狂热分子》进行阅读主要是上世纪是一个群众运动风起云涌的时代，对于群众运动的理解有助于理解书中对于国民d的某些批判。

(15)、解释：多年生宿根蔓性草本植物，多作一年生栽培，叶浓绿，有3??5浅裂。卷须生茎节，端分叉，与叶对生。瓜短圆锥形。嫩瓜作蔬菜。

(16)、这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。

(17)、戊申饥荒起，老少无食米。春日雨广有，夏月旱无比。黄龙土中卧，化作蝴蝶起。种植莫数低，结实遭洪水。桑叶被头空，蚕娘徒自喜。

(18)、出处：宋·李恪非《洛阳园记》：“今洛阳良工巧匠；批红判白；按以他木；与造化争妙。”

(19)、不堪重负的母亲最后跳楼自尽了,父亲翻然悔悟但是发现已经晚了,巨额的赌债让他不堪重负最后随着母亲一起去了。

(20)、(故事)西汉名医淳于意一次犯法，官府把他押往长安，等待行剕刑和劓刑。他的女儿缇萦不忍父亲受极刑，给汉文帝上书，说：“一个犯罪的人也想改过自新……”汉文帝深受感动，就赦免了他的父亲，同时废除了宫剕、劓、耶、大辟等酷刑。

(1)、象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

(2)、(出处)《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有死之徒十有三。”

(3)、造句：既然佛教与道教通过其瑜伽传统都可以追溯到它们的起源：印度教，那么东方思想从仔细考察印度教的哲学和神话学开始，也是合情合理的。

(4)、造句：从汉朝(202BC-AD220)开始，中国社会就融合了各种不同的思想流派，包括儒学，道学，佛学，法家学说，墨家学说和其他哲学流派。

(5)、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

(6)、(出自)：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”

(7)、子贡曰：丰年有众，大地无私。少种福田，多培心地。夏施茶水，冬送寒衣。作阴功之种种，行方便于时时，始无负上天降康之意。

(8)、改过自新 ( gǎi guò zì xīn )

(9)、癸丑受煎熬，二凶一吉年。淮吴主旱涸，燕宋足流泉。六畜遭瘴劢，贼起广州边。禾穆有虫蝗，收成若不全。

(10)、“这是一本以抒情散文为主的散文集。余光中不仅是位散文家，更是一位诗人，因而这本散文集遣词造句更添了一份诗意，也不失其幽默感。余光中先生涉猎颇多，也使文章极富内涵。”(叶丹琪)

(11)、“《d员，d权与d争》、《国民d高层的派系政治》，如果可以的话可以配合看一下《狂热分子》。

(12)、释义：佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

(13)、张无忌拆开文书一看,原来是徐寿辉的一封长禀,说道陈友谅曾得罪教主,自知罪重,悔悟殊深,现下诚心投入本教,决意痛改前非,但求教主给予自新之路。

(14)、其时苹果公司声称富士康公司已经改过自新，它将继续使用该承包商。

(15)、出处：宋·欧阳修《泷(shuāng)冈阡表》：“其平居教他子弟；常用此语。吾耳熟焉；故能详也。”