精选陶行知经典名言100条86句

陶行知自述经典名言

1、陶行知的介绍和事迹

(1)、然而，300多年前的教材，在瞬息万变的今天，是不是已经过时了？

(2)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(3)、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。

(4)、 《中国文学批评史》(上、下)：上卷中讨论问题的重心，是文学性质与方法的讨论，而下卷的重心，又转移到批评理论的讨论。

(5)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(6)、《中国景教》：朱谦之晚年写作的最后一部著作，全面地、完整地论述了景教的起源、发展和在中国的传入及传播情况。

(7)、 《中国古代服饰研究》：中国古代服饰研究系统化工程的开山之作。砥砺18载，25万字，900余幅图片；受周恩来总理嘱托而作；曾被作为国礼送给英国女王和美国总统。

(8)、凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极浑之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

(9)、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(10)、《百年国士》：蔡元培、章太炎、王国维、季羡林、巴金、冰心、张大千等48位国士的生活轶事，著名漫画家丁聪先生为每一位国士绘制画像。

(11)、《中国妇女生活史》：中国妇女史第一部系统性的论著。

(12)、——习近平在中国共产d第十九次全国代表大会上的报告

(13)、它收集了各种各样的典型范式。人分几群，独坐看花式、两人看云式、三人对立式、四人坐饮式：一个人是什么姿势，两个人是什么姿势，小孩问路是什么姿势，都是规定好的。

(14)、宋苏轼《次韵徐积》：“但见中年隐槐市，岂知平日赋兰台。”

(15)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(16)、全国包邮，货到付款，支持开箱验货，敬请放心购买；

(17)、《中国经济原论》：首倡“中国经济学”概念，是“影响新中国经济建设的10本经济学著作”之一。

(18)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(19)、《笺谱雅集》：中国笺纸艺术的典藏之作，让中国传统文化之大美回归生活。各集精选不同时期、不同类型的126幅顶级笺纸佳作，汇笺谱“三最”于一集：

(20)、《中国婚姻史》：现代中国婚姻史研究领域的开山之作。

2、陶行知经典名言100条

(1)、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(2)、《中国近三百年学术史》(新校本)：呈现梁启超对于中国学术史的系统看法，一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的经典，开创了学术史的新体例。

(3)、这就是为什么《芥子园画谱》是集中了中国人艺术的核心方法与态度的一本书。                                              ”

(4)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知

(5)、《中国地理学史》(先秦至明代)：被称为是给中国地理学史研究带来“转变”的重要著作。

(6)、《中国法制史概要》：公认的法制史名著，堪称以近代部门法理论研究法制史的经典性著作。

(7)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(8)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

(9)、《延续与断裂：徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》：通过对徽州几个村落的具体研究，揭示近代徽州乡村自治的规律和特点。

(10)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

(11)、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这。目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶，故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

(12)、人生两大宝，双手与大脑。手脑双全，是创造教育的目的。

(13)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(14)、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

(15)、《芥子园画谱》成书于清代，自此便风行了300余年，毫不夸张地说：它是艺术名家的摇篮，可以快速培养艺术修养。

(16)、与传统法制史研究重考据不同，本书着重按照法律门类系统梳理史料，其关于中华法系演进的理论独成一家。

(17)、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

(18)、《寻求自然秩序中的和谐：中国传统法律文化研究》:梁治平先生的成名作，分析中国古代法传统的由来，探究制度背后的文化依据。

(19)、《近代中国留学史 近代中国教育思想史》：中国近代第一部研究留学问题的专著。

(20)、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

3、陶行知的至理名言

(1)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(2)、该书时间跨度从中国上古至民国，以朝代分章，各章中又以主题分节，例如婚姻、礼教、妇女教育、妇德、妓女、贞节观、缠足、近代的女权运动等。

(3)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(4)、富强为国策之主干，君主为国政之中心。毁灭宗周，解散封建之政治离心力，至此竟转化为促成集权专制之向心力。始皇之统不过因势利导，以一王全局之专制，代七雄分地之集权而已。

(5)、《花与树的人文之旅》：一花一树一世界，等你驻足欣赏。一起走进那些影响世界的中国植物。

(6)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(7)、《第四种国家的出路》：“发展都市以救济农村”，以人口密度和职业分派为标准，将世界上的各个国家分为四种类型。

(8)、一物一图，看图识物，考古专家为你探秘骨牌演变历史，陪嫁画的讲究

(9)、《国学概论》：讲述“二千年来本国学术思想界流转变迁之大势”，使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法。

(10)、凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。

(11)、本书精选中国南北各地苔藓植物代表种88科186属306种。可供国内大多数省市的自然爱好者和园艺工作者作参考。

(12)、按我国向之所谓婚礼，无论在婚义或婚仪方面，除有类于现代民事法者外，实即当时代社会意识之结晶，此与社会现象为有关者。

(13)、《新华成语词典》(第2版)：集录成语精华，浓缩中国智慧。荣获第五届国家辞书奖。

(14)、 《谈艺录》：中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。

(15)、我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。

(16)、《草木缘情——中国古典文学中的植物的世界》：2015中国好书。你相不相信植物会解决文学史上的公案？它们说《红楼梦》不是曹雪芹一个人写的。

(17)、《中华国学》：“中华国学”是指在中华民族历史上占有重要地位，对当代生活具有深刻影响的学术思想。

(18)、中华民族是全世界最富忍耐力的，当其他的民族只顾及到数十年的近忧之时，中国则已想到几个世纪之后的远虑……中国人能自由地追求符合人道的目标，而不是追求白种民族都迷恋的战争、掠夺和毁灭。

(19)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(20)、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

4、陶行知自述经典名言有哪些

(1)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

(2)、《幼稚园教材研究 幼稚教育新论》：梳理了中国幼儿教育的历史及背景，提出了今后幼稚园教育发展的思路、课程和方法。

(3)、《性别政治与国家：论中国妇女解放》：从小闺阁到大世界，从三寸金莲到女性同志，从铁姑娘到身体写作，我们能走多远？ 

(4)、这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。

(5)、《秩序的沦陷》：一部研究战时社会复杂性的新作(2015商务印书馆人文社科好书，光明书榜2015年度好书，深圳读书月2015年度十大好书，中版好书榜2015年度好书，北京晨报2015年度致敬图书)

(6)、试图呈现出不同时期，地圆争议如何因不同的结构性因素和其中各种不同势力间的较量而显出不同的风貌。

(7)、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知

(8)、《中国城市地理》：目前国内出版的第一本中国城市地理著作。

(9)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

(10)、笺谱，是中国特有的文化形式。中国古代以书信传递信息，在信纸上描绘各种图案，就称为笺纸。将雅致笺纸编辑成册，即为笺谱。笺纸自南北朝源起以后，一直是文人雅士钟爱之物。

(11)、叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物(学派)叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。

(12)、本书将《妇女杂志》作为微观考察的对象，以其不同时期的显著特征为“经”，以每个时期女性话语为“纬”，再现了民国传媒视域中的女性身份的建构和女性形象的流变，意在管窥女性在日常生活启蒙、伦理道德重建以及个体生命感觉的苏醒中的一条女性启蒙之路，为纠缠在时代话语、民族叙事以及民族国家想象中女性话语提供了细节深描。

(13)、曾被称为是给中国地理学史研究带来“转变”的重要著作。作者采用各个历史时期的代表著作表现出我国地理学上的新观点、新观察方法和新整理方法的创立与因袭的过程，以及少数正误观念之间长期存在的矛盾。

(14)、先生既没有进步，学生也就难有进步了。这也是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样，他必定是一方面指导学生，一方面研究学问。

(15)、后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告，只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。

(16)、《乡村建设理论》：一个现代国家建设的系统方案。中国现代教育界最有创造性的教育理论著作，梁漱溟先生社会政治思想的代表作。

(17)、《古代神话与民族》：一个民族，追寻他的文化来源，由文字记载以前至于邃古之初，时代愈悠远，故事愈神秘，神秘至于不可再追寻的阶段，便断之以洪水。(丁山)

(18)、《中国法律与中国社会》：学术界的开新之作，被认为是关于中国法律研究最好的西文著作。

(19)、《中国古代房内考——中国古代的性与社会》：影响世界看中国的汉学名著之一。

(20)、其中的典故“兰台”，是汉代官家藏书之地，“槐市”是书籍交易之地。

5、陶行知最著名三句名言

(1)、《江村经济——中国农民的生活》：称为研究中国经济、社会与文化的必读之书，最初是作者用英语写就的博士论文。此番以英汉双语形式重新出版。

(2)、1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演《国学小史》。该系列演讲的讲稿，在梁氏生前，仅以论文或单行本形式发表部分内容。

(3)、中国抗日战争在世界反法西斯战争中的战略地位，战时中美战略关系，太平洋战争爆发前美国东亚政策的演进历程，战时中外关系的发展变化，中国持久战胜利与法国短期败降的原因和历史启示六个方面循序渐进地研究阐述了第二次世界大战与中国的抗战地位，内容丰富、史料翔实。

(4)、以半封建半殖民地的旧中国作为研究对象，分析了其经济结构、经济运行、主要矛盾、发展方向，以及旧中国政治经济学概貌等。

(5)、《第二次世界大战与中国抗战地位研究》：通过对史料深入细致的分析研究对以往的某些观点作了改进和修改，观点新颖独特，值得一读。

(6)、根据中国设计史的具体特点和现代设计学的新观念，分为建筑类编(4卷)、服饰类编(4卷)、餐饮类编(3卷)、工具类编(3卷)、用具类编(3卷)、文具类编(3卷)等。