精选古文书法作品105句

古文名篇书法

1、古文书法作品欣赏楷书

(1)、井底之见，谬误难免。欢迎题主和书友们批评指正兼讨论

(2)、王茁中山王篆书楹联100幅(51—100)

(3)、赵孟頫的字，总体上来说调子文雅平正，精微精准。看笔法不难，但字法的机巧微妙变化，极难。且只适宜写小字，一放大那种华滋温润的感觉就没有了。

(4)、颜真卿秉性正直，笃实纯厚，大义凛然，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高了其于书法界的地位。 颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位，颜真卿是中国书史上最富影响力的书法大师之一。赵孟頫　　赵孟頫，(1254—1322)字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。宋太祖赵匡胤十一世孙.由于赵氏艺术的出类拔萃和政治上的位高权重，赵孟頫晚年名声显赫，“官居一品，名满天下”。　　赵孟頫同时是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。　　作为一位士大夫画家，赵孟頫一反北宋以来文人画的墨戏态度，这是十分可贵的。作为价值学原则，赵孟頫既维护了文人画的人格趣味，又摈弃了文人画的游戏态度；作为形态学原则，赵孟頫既创建文人特有的表现形式，又使之无愧于正规画的功力格法，并在绘画的各种画科中进行全面的实践，从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。　　应该说，赵孟頫使职业正规画与业余文人画这两种原本对立或并行的绘画传统得以交流融汇，从此，一个以文人画家为主角，以建构文人画图式为主题的绘画新时代，拉开了序幕。赵孟頫也成为文人画的一代宗师． 赵孟頫同时还是元代的书坛领袖．在我国书法史上占有举足轻重的地位。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步．他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、草为当代第小楷又为子昂诸书第一。”其书法作品华美而不乏骨力，流丽而不落甜俗，潇洒中见高雅，秀逸中吐清气。这是赵氏深厚的功力、丰富的学养、超凡脱俗的气质所致。世称“赵体”。到其晚年更是达到：人书具老，超神入圣的境界．为中国书法史立下了一座难以逾越的高峰． 鉴于赵孟頫在文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。柳公权 在我国的书法史上,有一位擅长楷书,以骨力清劲著称于世的大家,这就是为人所熟知的柳公权。

(5)、当然，天长日久之后，写诗爱诗，受其墨染，你也能张口吟几句自己的诗也不足为奇了！

(6)、超级提分王：中高考卷面书写训练，有多年阅卷经验的老师亲手设计。

(7)、下面是王羲之的天下第一行书《兰亭序》和王献之的中秋贴局部，仅供广大书法爱好者参考欣赏，二田书法作品就不展示了，要看二田书法作品的朋友可以自己去网上查找！

(8)、苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

(9)、作为唐宋八大家之首的韩愈，今天我们能看到他作的很多散文，从碑帖中能看见他的书法。

(10)、人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？

(11)、欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。这段话不但明白地指出欧阳修的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的“书如其人”。

(12)、明、南明和明末农民起义军铜币，清、三藩、太平天国铜钱。铜元

(13)、南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。

(14)、译文：东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。

(15)、很实用的，书法培训机构，最佳硬笔培训教材，笔画+偏旁部首+间架结构+独体字+练习本，共九册

(16)、明、南明和明末农民起义军铜币，清、三藩、太平天国铜钱。铜元

(17)、淡墨淡墨作书给人淡雅古逸之韵，空灵清远之感，但淡墨不宜太淡，不然掌握不好易伤神采，一般宜用于草、行书创作，不宜作篆、隶、正书。明代董其昌最擅长用淡墨，可谓“淡墨高手”。其自言：“用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌浓肥，肥则大恶道矣。”董其昌书法用笔虚、章法疏、用墨淡，造成了一种淡雅虚静的高远意境，给人飘然欲仙不染凡尘烟火的气息;使用淡墨有三种方法：一是用清水将浓墨稀释冲淡后使用;二是笔毫先蘸少许浓墨，再多蘸清水后运笔;三是笔肚饱蘸清水后，笔锋蘸少许浓墨使用。当想要表现清和静雅的意境时，不妨以淡墨法一试，或许别有一番情趣。

(18)、最受机构欢迎的硬笔楷书教程，全套包括基本笔画，偏旁部首，间架结构，图文并茂通俗易懂，机构必备。

(19)、 达到了"贵越群品，古今莫二"的高度。王羲之在书法上是个革新家，行书和草书成就相当高.是一位影响及其深远的大书法家.后世尊其为"书圣".几乎可以说,王羲之决定了其后2000年的书法发展方向.　　 其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”.达到了尽善尽美的境界.〔2〕颜真卿

(20)、《圣教序》是集字刻帖，基本看不清笔路。集字的毛病就是不能选笔法，结构上变化大的字，同样是因为要考虑通篇协调统一的问题。《圣教序》同时还必然存在摆字的问题，字与字之间基本没有呼应顾盼关系。

2、古文书法作品

(1)、啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。

(2)、作者大抵皆一时名贤，所选文章富于故实。一本在手，可藉以窥见百年风气转移之一端，也可切实为古文写作汲取之参考，又可以作一部百年小史参看，饶富多益，功在当代。

(3)、编选者陈永正与徐晋如两位先生，前者是当今文史名宿，以旧诗、书法、文章、古典文学研究享誉士林；后者徐氏则少壮学人，为人精锐猛烈，为学敢为人先，强强联合，可以说是联袂选出了过去百年最好的古文作品。

(4)、全国历届书法篆刻展览获奖入展作品精选——唐楷100例

(5)、想当初，现代白话文运动肇始时，彼时那些大佬，周作人也好，林语堂也罢，都意在为白话文的合理性寻找“传统资源”，另外也想为这新兴文类“补充营养”，几乎都不谋而合地盯上了晚明小品，大谈特谈。

(6)、薛稷是初唐四大书法家之一。张怀瓘称:"书学褚公，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。″

(7)、《晚明二十家小品》，同题选本，还有名作家阿英(钱杏邨)编选的。其实也还不错，完全可以参照。只是，个人觉得相较下，选文还是略显粗糙，也许这位革命作家彼时实在挺忙的吧。

(8)、神韵呢？小学生看颜鲁公《祭侄文》如何看出神韵来？哪到底是有没有神韵呢？

(9)、    曾巩出身儒学世家，祖父与父亲皆为北宋名臣，唐宋八大家中有两位和他一生关系重大——一是老师欧阳修，二是好友王安石。

(10)、     史上抄袭最成功的一首诗，没人记住原作，却没有人不知道这首诗

(11)、征集范围：书画机构、书画家和书画爱好者。   附书画家个人艺术简历、个人艺术照片或生活照、作品照片10幅左右。

(12)、《明清名家小品精华》，安徽文艺出版社，欧明俊主编。

(13)、    杜甫写给李白的一首诗，短短四句，成为李白一生的写照

(14)、《局事帖》是曾巩62岁那年写给同乡故人的一封信，这要从王安石说起。

(15)、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——《木兰花·拟古决绝词柬友》纳兰性德。

(16)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

(17)、北宋交子和南宋会子，金、元纸币，明、清纸币。

(18)、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

(19)、但是，需要指出的是，在这其中，其实“唐宋文”一块是缺出的。这里面的原因，既是我本人不太喜唐宋文章故，也是因时下唐宋文选本，鄙意也着实难得其选，只好暂付阙如。好在近人高步瀛编选《唐宋文举要》三册，风评一直很好，网上也是铺天盖地，有兴趣的朋友，完全可以购置一套。

(20)、《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。

3、古文名篇书法作品图片

(1)、张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。

(2)、《圣教序》是治疗软缓靡弱的一剂良药，但同样是写到一定程度出现这一问题时才有效力。也是后话。

(3)、但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟，连理枝的誓愿。

(4)、单单一个形质，若是毫无天赋，没有数十年苦功和修养都达不到中等水平，何况虚无飘缈的神韵？

(5)、《上古三代秦汉三国六朝文选六百篇》，陈延嘉、王存信选编，河北教育出版社，2009年。

(6)、初学极容易写的又干又硬，又平又正，字与字之间互不相关，造成章法的简陋单调，毫无生气。

(7)、学欧阳询楷书的看过来！这部敦煌遗书或许给我们重要启示

(8)、苏轼是善于调侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己书法俊美的时候，他确说自己的书法是“石压蛤蟆体”，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。其实，这正是他人生的真实写照，精彩正在于此。

(9)、枯墨飞白、枯笔、渴笔是书者运用枯墨进行创作时较常出现的三种笔法(形态)，能较好地体现沉着痛快的气势和古拙老辣的笔意。飞白，笔迹中丝丝露白。相传是汉代书家蔡邕见人以扫帚刷墙成字得到启发，便心领神会用于书法创作中，之为“飞白书”，唐代武则天女皇喜作飞白书，其亲书《升仙太子碑》的碑额，现收藏于浙江海盐县博物馆中。枯笔，指挥运中笔毫墨干用笔迅猛磨擦纸面，笔画所呈现出的毛而不光的笔触线状，宋代书家米芾善用此法。渴笔，是指笔毫以迅疾遒劲的笔势笔力磨擦纸面而形成的枯涩苍劲的墨痕，唐代孙过庭《书谱》中“带燥方润，将浓遂枯”所指即为枯墨用法，其笔触疾中带湿，枯中见润，干而实腴，所谓“干裂秋风”。

(10)、大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

(11)、     杜牧失意后写下一首诗，成为千古经典，最后一句令人深思

(12)、2021书法高考指南及优秀考生作品赏析(38---78页)

(13)、有的字气势较为开张，长撇长捺动荡起伏，从有的笔画和有的字分析比较，借鉴融合了黄庭坚《松风阁诗》的结构特点。

(14)、所以民国时期，明清小品选本就极多。以1932年沈启无的《近代散文抄》为开端，阿英的《晚明小品文库》、刘大杰的《明人小品集》、王英的《晚明小品文总集选》等等，纷然问世，如草树纷披，似烟霞散乱，已让人下手为难。就我个人观感，还是觉得得数施蛰存选辑的这部《晚明二十家小品》最妥帖。

(15)、曾巩(1019—1083)，字子固，建昌南丰(今属江西省)人。嘉祏二年(1057年)进士，官至中书舍人。以文章著名于世，后世称为“唐宋八大家”之有《元丰类稿》50卷行世，《宋史》有传。

(16)、作品要求：书法诗、词、曲、赋、联、文等体裁不限；国画风格不限。书体、形式、字数均不限。 请自行拍摄作品图片，拍照时尽量保证作品平整，确保图片质量清晰，图片质量太差的不予登载。

(17)、这本书几乎不见有朋友提及。豆瓣网上甚至连给打个分、评论几句的人都没有。征之原因，我想最大的可能，是大家都觉得既然有《昭明文选》有，市面上的中华本与上海本都是随手可得了，何必另起炉灶，多此一举呢？

(18)、作品中墨色浓淡枯湿的变化是靠水墨技巧的运用所表现的，陈绎曾《翰林要决》指出：“字生于墨，墨生于水。水者字之血也。”又言：“水太渍则肉散，太燥则肉枯;墨太浓则肉滞，太淡则肉薄。”用墨好比人体气和血的关系，血靠气推动，气依血而生，气行则血畅，血畅则身健。说到底，书家对水墨技巧的成功运用和把握，实际上是对“水”的直接控制，若书家对水的控制能力较强，对水墨技巧能够熟练掌握、恰当运用，必会使水墨调和、骨劲肉匀、血脉连贯、风神洒落。

(19)、再谈谈这篇文章:《兰亭序》文词精美绝伦，文采跌宕起伏，神采飞扬，读起来朗朗上口，文中优美的意境和遐思让人感慨时光的飞逝，仿佛斗转星移之间流转于时空万里“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大俯察品类之盛，所以游目驰骋怀足以极视听之……”“后之视今亦犹今之视昔……”文辞优美，意境高远在古代文学史上成为名篇，而且《兰亭序》被古人收录到了《古文观止》之中，可见这篇文章在古代的影响之大和地位之高，所以王羲之被称为书圣当之无愧，是别人无法超越的一座高山，是所有书法爱好者仰望的灯塔和标杆，而王献之所书的书法作品有《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《洛神赋十三行》等，王献之的书法作品被保留下来的非常少，都是流传千古的书法名篇。

(20)、▲苏轼《寒食帖》局部▲苏轼《尊丈帖》约书于1093年(元祐八年)▲苏轼《归安丘园帖》，行书，台北故宫博物院藏。

4、书法古文作品欣赏

(1)、不怕笑话，当代人选编六朝以前的好文章，我所见还真以此本最佳。

(2)、《蒙诏帖》，墨迹纸本，又名《翰林帖》，高8厘米，长4厘米，大字行书，计7行，27字，书于长庆元年(公元821年)，当时柳公权四十四岁，年富力强，正是他书法创作的颠峰期。示谢意。

(3)、▲欧阳修《自书诗文稿卷》▲欧阳修《灼艾帖》▲欧阳修《致端明侍读留台執事》

(4)、如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

(5)、唐代公文抄写，都是用楷书。唐代楷书形成高峰，和时代审美特征，官方的重视程度，教育制度政策有着紧密关联。受到较大影响。从而成就了唐代楷书艺术发展的高峰。

(6)、    这首流传甚广的小诗几乎人人会背，只有四句，《甄嬛传》都引用过

(7)、    他与王安石年轻时便交好，但为官之后，因政治理念不同，关系日渐尴尬。熙宁二年(1069)，王安石得神宗信任，推行新法，曾巩主动要求离京外放任地方官。他未曾料想的是，这一去竟是整整十二年。待到写《局事帖》时，已是满头白发的花甲老人。

(8)、书法用墨主要有浓、淡、枯、润四法为主要墨法。

(9)、     中堂诗人张志和的一首小词，让苏轼赞叹不已，恨不得全篇照搬

(10)、 柳公权的楷书成就之高,以至其后一千年来,在柳体一路中再无名家.所谓:“自古学柳无大家.”王献之 王献之(344-386)东晋书法家，字子敬，会稽山阴(今浙江绍兴)人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。 王献之的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之

(11)、全国历届书法篆刻展览获奖入展作品精选——唐楷100例

(12)、写作背景　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。　　他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

(13)、啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？

(14)、啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。

(15)、秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

(16)、浓墨色彩深沉缥缈，光彩黝然。加之墨色发亮，更使书作神采外耀，故以浓墨作书较能表现出雄健刚正的内蕴气度，当需要表达一种端严、激昂、高亢的情绪时，选用浓墨作书，可以促成这种意境的表现。观苏东坡、颜真卿、康有为等书家的书法墨迹，多以浓墨书写，沉厚朴茂之中更显空灵。

(17)、喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。

(18)、将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然。回顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰，何也？吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎。

(19)、所谓“诗以言情，文以载道”，对于文学，过去的中国文人，一生的用功方向，“诗”以外就是“文”了。足足有数千年，几乎所有一流的才智之士、饱学宿儒，都将他们盖世无匹的才华、奇瑰无方的聪明，寄托在文章之上。朝吟暮咏，相伴而行，积蓄膏渟,欲辟新机。

(20)、全国历届书法篆刻展览获奖入展作品精选——魏碑100例

5、古文书法欣赏

(1)、以上选本，可说基本囊括了先秦以来，到建国前的古文类好文章。

(2)、此时看，回廊晓月，也应暗记。——《永遇乐》苏轼。

(3)、伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。

(4)、自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。

(5)、    杜牧为歌姬绿珠写下这首诗，将跳楼写得如此完美，却令人心碎

(6)、《中秋帖》为晋代王献之所书纸本手卷，纵27cm，横9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之意即稀世珍宝，现藏故宫博物院。草书3行，共22字，释文：中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆,等大军，无署款。

(7)、汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。

(8)、世人说：“门下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。“一门父子三词客，千古文章四大家。

(9)、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。

(10)、唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。

(11)、    苏轼最肉麻的一首词，将新婚妻子捧上了天

(12)、时间也是检验真理的唯一标准。经历无数个历史变迁印证了“古人的碑帖”是书法之根本更是后人之范本。

(13)、毛笔欧楷教程，基本笔画+偏旁部首+独体字+合体字+创作实践

(14)、使字与字呼应明显，保留了可视的笔画的运动轨迹，如蛛丝般细。

(15)、现代的书法表现形式，又是以大字为主。即使专写小字，把握不好，极易写的又软又俗。观察一下当代写字的，赵体行书写的好的，几乎没有见过，就是这个原因。因此，赵孟頫行书基本上不适宜初学。

(16)、惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

(17)、    一个名不见经传的小诗人，却写出了大唐第一猛诗

(18)、    他写的词，胜过纳兰容若，开头16个字，让人落泪

(19)、做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。

(20)、把一个字内部所有笔画用丝丝的牵丝连起来，外部和下一个字也连起来，有连绵不绝，一笔书的效果。如下图中前二个字。

(1)、释义：落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。

(2)、念一下这首诗，我们会想到，《唐诗三百首》当是最适合练习书法的美文。

(3)、译文　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。　　桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。　　(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊！”　　(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

(4)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(5)、只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子·我住长江头》李之仪。