精选爱国的古诗四句自创一首117句

爱国的古诗四句自创

1、爱国诗自创古诗

(1)、建安七子中，曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。

(2)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(3)、南北朝时期新产生的乐府民歌也颇具特色，都以五言四句的形式为主，南朝的《西洲曲》、北朝的《木兰诗》和《敕勒歌》都是不可多的名篇。《木兰诗》又称《木兰辞》。是中国南北朝时期的一首北朝民歌，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情和英勇战斗的精神。全诗紧紧围绕“木兰是女郎”这一特点来精心选材，中心突出，繁简得当，语言刚健质朴，风格粗犷豪放，代表了北朝乐府民歌的杰出成就，也是中国文学史上极为罕见的作品之一。

(4)、很多古诗词，其实金句、名句就这么一两句。幼龄小龄的孩子，入门时就背诵这一两句，既轻松，又美好，因此也更能培养和保护他们的兴趣。

(5)、译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢？请你暂且登上那凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

(6)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。展开全文15(先秦)屈原《离骚》帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

(7)、魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。

(8)、展开全文13(宋)李纲《病牛》耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。14(先秦)屈原《九歌国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

(9)、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

(10)、木兰：即辛夷，香木名，可造船。枻：同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨。《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”。

(11)、秦代文学不发达。两汉诗歌中成就最高的是乐府诗。“乐”是音乐，“府”是官府。乐府本事汉代设置的主管音乐的官府，其职责是收集民间诗歌、制定乐曲并组织文人创作歌辞，供统治者祭祀宗庙、朝会宴饮。汉乐府的歌辞分文人制作和民歌两类。现存的汉乐府民歌仅四十首，大都是东汉的作品。这些民歌大都感情强烈真挚、语言质朴有力。比如《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。大意是说：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！汉乐府诗的代表作《陌上桑》、《焦仲卿妻》(后人常取其首句称之为《孔雀东南飞》)。这些民歌的形式多种多样，句法有整齐的四言、无言和参差不齐的杂言，篇幅也有长有短。他们的艺术特点是：善于通过人物的语言和行动表现人物性格和情节，语言精炼、自然，饱含感情；想想奇特，富有浪漫主义色彩。

(12)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

(13)、 贯休是唐末著名的诗僧，这首写四川山茶花的诗，立意与构思别具一格，不同凡响。诗的首句虽然点明了风定日晴的花园环境，但没有去描绘茶花盛开的场面，而将笔锋一转描绘艳红如猩血的茶花已经“色死”衰败的景象，把立意放在了“惜花”上面。后两句写落花则更是匠心独具，运用了“绿珠坠楼”的典故。《晋书•石崇传》载，贵族石崇的爱妾绿珠“美而艳，善吹笛”，被赵王司马伦的嬖臣孙秀看中，“指索绿珠”。在受到石崇的勃然拒绝后，孙秀矫诏逮捕石崇，绿珠为报答丈夫，当场“自投于楼下而死”。诗僧贯休看到茶花“一朵坠阶前”，便联想到了绿珠坠楼，将绿珠与落花融成一体，抒发了自己的惜花(人)之情，并表达了对“孙秀”残害绿珠(茶花)的怨恨。

(14)、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

(15)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

(16)、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南zhi望王师又一年。

(17)、9(宋)陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

(18)、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

(19)、连续三届诗词大会的备赛读本都由品读行语文教研团队编写，包括第一届品诵中国年的《品诵320首》、第二届爱国诗词大会的《参赛特刊》《爱国古诗文180篇》，以及第三届岭南诗词大会《岭南诗文集萃》，专集岭南地区旅粤和粤籍大家诗词，希望学生能在学习岭南诗词、岭南语文中挖掘岭南文化，讲好中国故事，实现爱语文、爱岭南、爱中国共振。这类读本均公益派发，包括以赠书活动走进湾区各大学校。

(20)、学习中给孩子鼓励、帮助孩子树立成就感，能帮助孩子建立自信、产生不断学习的动力。

2、爱国的古诗四句自创一首

(1)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

(2)、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

(3)、中唐代表诗人有元结、顾况、刘长卿、韦应物、白居易、韩愈、柳宗元、孟郊、李贺等。元结、顾况等人写了些反映现实的诗篇，是新乐府运动的先驱；刘长卿、韦应物主要以山水诗见长。白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，提倡采用新题材、写作新乐府，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，形成了中唐新乐府运动。

(4)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代·文天祥《过零丁洋》释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

(5)、等孩子们背诵一段时间后，他们积累了一定的语感，逐渐有了自己的辨识力和见解。解释就可以变成启发式提问，让他们自己来说一说这一首诗大概在说什么。比如，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，他俩会说这个是打仗的。“碧玉妆成一树高”，他俩会说这个是写春天的柳树的。

(6)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

(7)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋代·陆游《示儿》释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

(8)、屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

(9)、去年邝祥光也参加了第二届的爱国诗词大会并取得了不俗的成绩，积累了一些比赛经验，使他在此次海选中脱颖而出。祥光从四年级开始就在品读行佛山校区跟着老师系统学习诗词，并坚持打卡和诗词积累，课余时间也主动自觉地学习和背诵《千家诗》和《唐诗三百首》，而日常家长主要是扮演监督和陪伴的角色，对于后面的比赛，家长的期望是孩子能多点上台机会，更加大胆表现自己。祥光也对接下来的比赛做了充分准备，相信他也会更加自信从容地完成比赛，取得好成绩。

(10)、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》。

(11)、悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。

(12)、花生写的是梅花，因为那天小区刚好可以自由进出了，我们就一起去孤山赏梅。

(13)、 山茶花蕴含着奇特的气质，叶子凝含着浓浓的深绿。总是开出鲜艳的红花，还偏偏在皑皑白雪之中。虽有牡丹一样雍容富贵的姿容，却不似牡丹随风摇曳的轻佻妖冶。岁寒年末时节的花儿没有比它更晚凋谢的，它也是凌寒迎春最早开放的。我要重新评定花的品秩，把它列为花中的三公(古时官职中的极品)。梅花气质奇特而洁身自爱，乃是花中的伯夷叔齐。本诗前四句以雪的洁白映衬山茶花的艳红、叶的浓绿，突出山茶色彩艳丽的特点。中间四句借用“岁寒三友”的松柏衬托山茶花的坚贞品质：端庄高雅，有富贵姿，而无妖冶容；开在白雪中，岁寒而不凋。王世贞《归太仆赞》称归有光古文词“不事雕琢，而自有风味”。此诗层次分明，转换自然，在平淡的文句中见出作者的新巧构思和丰富内蕴，令人读罢回味无穷。又托物言志，借山茶花这一意象，表达对有着崇高品格的人物的无限景仰与赞赏之情，也寄寓着作者高远的襟怀。

(14)、诗词大会技术顾问品读行语文总监刘静锋表示，诗词大会通过学习资料+备赛集训+大师课+海选笔试+擂台赛+飞花令pk等丰富的以赛代学形式，让参加过的同学们都深深感受到诗词积累、诗坛竞技的巨大魅力，尤其他们都在备赛参赛的过程中或后续阶段，养成对古诗文积累的自发热爱与坚持，这种养成促进他们在小升初与初高中的古诗文学习中投入巨大热情与努力，均在考试中占了极大的拉分优势。良性循环。因此，诗词大会活动获得了家长、同学的极大热情与认可。

(15)、《楚辞》的代表诗人是屈原。他创作了光耀千古的长篇抒情诗《离骚》，因此《楚辞》又称“骚体”。屈原还创作了《九歌》、《橘颂》等代表作，开了我国诗歌浪漫主义传统的先河；诗歌也开始由民间诗歌转向文人创作。

(16)、阅读需要仪式感！|左右的四年级中文阅读书单

(17)、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

(18)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——宋代·范仲淹《渔家傲·秋思》释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。

(19)、(1)霁(jì)：雨后或雪后转晴。(2)世味：人世滋味，社会人情。(3)客：客居，做客。(4)京华：京城之美称，这里指南宋都城临安，即现在的杭州。(5)明朝(zhāo)：明日早晨。

(20)、北宋诗文革新运动到苏轼达到了顶风，此后便开始分化。黄庭坚、陈师道开创了在宋代影响很大的江西诗派，片面强调学习杜甫诗的艺术技巧，其作品不免流于形式。秦观、贺铸的词，不同程度地受到苏词的影响，各自在艺术上又别具风格。北宋末年的周邦彦精通音律，能自度曲，他的词讲究艺术技巧，开南宋姜夔、史达祖、吴文英一派。

3、关于爱国的诗句自创绝句

(1)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋代·陆游《示儿》释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

(2)、古人多用葵叶和藿叶比喻下对上的赤心。杜甫有“葵藿倾太阳”，唐太宗李世民亦有“藿叶随光转，葵心逐照倾”……雪中开得猩红点点无比耀目的红山茶，不会去争妍于富贵家，经寒怒放，开得耀眼，也只是为了像葵藿向阳般“倾忠胆”而已。作者沈周是明代“吴门画派”领军人物，据载他“书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一”。然其世代隐居吴门，“决意隐遁”，一生不应科举，追求精神自由，文徽明称他为飘然世外的“神仙中人”。他的清高隐遁不是逃避，不是无所事事，而是做自已喜欢的事。正是这种静守一隅，才让他有更多的空间自创一体、自成一格。又说他交游甚广，深孚众望又平和近人，要书求画者“屦满户外”。即使是“贩夫牧竖”向他求画，他也从不拒绝。这般人物笔下的茶花，自然亦不会以张扬示人，而是静水流深、虚怀若谷。茶花的“倾忠胆”，也可看作他对自己一生理想信念的坚守。

(3)、继唐诗后的又一种文学体裁《宋词》出现了，它兼有文学与音乐两方面的特点。词产生于隋代，流行于中唐。现存最早的唐代民间词是在敦煌发现的曲子词。每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，依调填词叫“依声”。词别名“长短句”(在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词)。宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，它仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。关于词的发展，在今后的学习中专题讲授。

(4)、此诗当为李白游江夏(今湖北省武汉市武昌)时所作，有人认为作于唐玄宗开元二十二年(734年)，也有人认为作于唐肃宗乾元二年(759年)。根据唐汝询《唐诗解》卷十三“此因世途迫隘而肆志以行乐也”的说法，可知李白因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这首诗。

(5)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

(6)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

(7)、几年前，我们去泉州开元寺游玩，又一次看到李叔同的介绍。同一首《送别》出现在了相隔万里的两个不同的地方——杭州的虎跑和泉州的开元。因为有先前的印象和记忆，他俩对大师的过往和足迹分外感兴趣。我们游历了古刹、了解了诗人的生平，重温了诗句还学会了吟唱。

(8)、11(宋)陆游《十一月四日风雨大作》风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

(9)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔

(10)、我小时候放暑假时，需要帮着家里做家务，做家务很无聊怎么办？我就一边做一边背古诗，每天一首，这给我写文章培养了很好的语感和想象力。

(11)、三年级时一个周末，受朋友邀请和他们一起结伴去参加过一次语文课外班的线下课。那次课上老师恰好在讲杜甫生平。左右因为都听过都看过，全程在和老师互动，甚至说了一些老师都不知道的小细节。这突出的表现得到了全场家长们的关注和老师的特别表扬，也让两个孩子特别高兴，回家后听音频看书就更起劲了。

(12)、二年级他俩刚背完80古诗时，恰好杭州一所机构召开了一个诗词大会比赛。奔着激发孩子们兴趣的出发点我给他俩报了名。很顺利地，两个孩子通过了预赛，拿到了蒙曼老师亲笔签名的证书，为他俩的背诗启蒙之路大大地加了把劲。

(13)、我选择的这些古诗词，都非常有画面感，妈妈们可以在孩子读诗前，稍加点拨，让孩子发挥想象，看看这是一幅什么样的风景。

(14)、转载请注明：来自“方志四川”(ID：scsdfz)。

(15)、说到孩子的语文学习，这几年教材里加入了大量的古文和古诗词。因为需要背诵，一些家长就有点意见，觉得都什么年代了，还要死记硬背。

(16)、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚继光。

(17)、与当时的改良运动相适应，诗歌的改良运动即“诗界革命”也在进行，代表人物有梁启超、黄遵宪，提出了“以旧风格含新意境”的主张。黄遵宪的诗题材广泛，反映了世界各国的奇异风物，以及新的思想、文化和近代科技新成就，开辟了诗歌历史上前所未有的广阔领域。他努力使旧形式和新内容相和谐、严整的韵律和散文化的笔法相和谐、“流俗语”、新名词和旧格调相和谐，显示了“诗界革命”的实绩。康有为、梁启超、谭嗣同、严复、蒋智由等，在戊戌变法前后也都写了一些具有新派风貌的诗歌。

(18)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(19)、译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

(20)、 山茶的美丽不只在花开，其花落也同样精彩。与别的花朵瓣瓣凋零不同，山茶凋零时，总是连同花萼整朵下落，如人头落地，故又得名“断头花”。这一别名，给人以壮士断腕的壮烈之感，也有不眷念过往繁华的洒脱。不知道自己为什么喜爱花花草草，包括那些落花枯叶。也许是因为，花开花落，也如同人的青春和暮年；人世的生灭故事，也早已蕴涵在大自然的荣枯里……喜爱的，便是这一点灵犀相通吧。

4、爱国诗简单四句

(1)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

(2)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

(3)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

(4)、因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(5)、我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。

(6)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(7)、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

(8)、至今思项羽，不肯过江东。5(明)于谦《咏石灰》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

(9)、 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

(10)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》。

(11)、在所有的文学样式中，诗歌是起源最早、历史最久的一种。而最早的诗歌或者说韵语，产生于劳动过程中。劳动创造了世界，也创造了文学艺术。祖先们在劳动的过程中发出有节奏的呼声，加上一些语言，就产生最简单的劳动歌。西汉时代的典籍《淮南子•道应训》里有这样的记载:今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。意思是许多人一起抬大木头，用喊号子协调大家的步伐，鼓励大家出力，号子很有节奏。《吕氏春秋•古乐篇》记载:昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。葛天氏是传说中的古代部落。他们的宗教兼娱乐活动是，由三个人拿着牛尾巴，边跳舞，边唱歌，歌辞有八段。歌辞没有流传下来，但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测，内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。这些歌辞就是原始的诗歌，不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的，至今仍保留着音乐性，即有节奏和韵律。东汉时代的《吴越春秋》记载了一首远古时的歌谣:断竹续竹，飞土逐宍。“宍”即是“肉”字。它大意说:把竹子砍下来做成弹弓，用它把泥制的弹丸发射出去猎获禽兽。两句八个字，已经具备了后世诗歌的特征。后来歌离开了劳动，离开了音乐、舞蹈，在人们口头创作、口耳流传，并向叙事方面发展，就产生了最初的诗。

(12)、醒醒吧，学习英语没有捷径。| 英语学习的肺腑之言

(13)、边塞诗派是盛唐时期又一重要的诗歌流派，诗人以高适、岑参为代表，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，足以表现盛唐气象。

(14)、开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。

(15)、这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。

(16)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》

(17)、还有很多很多未能成行的遗憾，《滕王阁序》、《黄鹤楼》，因为这些诗词，南昌、武汉，这些地方有了更多了迷人的色彩，成为我们行程单上让我们迫不及待的目标。

(18)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——宋代·范仲淹《渔家傲·秋思》释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。

(19)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(20)、捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》

5、爱国的古诗四句自创诗句

(1)、宋亡以后，在元代流行的诗歌形式是散曲。散曲分小令和套数两类，套数又称套曲，小令只是一首曲，而套数是由几首曲组成。曲的形式接近于词，它与词的主要区别在于用韵上比较灵活，也比词更口语化。在新诗出现以前，我国的诗歌再没有新的形式出现。

(2)、宿昔秉良弓，楛矢何参差。展开全文18(唐)李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

(3)、秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。

(4)、如果孩子比较小，上幼儿园或小学一二年级的，妈妈们也可以像我这样，在翻译版本的基础上，再拓展一下——

(5)、 同样写爱花惜花的还有卢肇的“花如解语还应道，欺我郎君不在家”，诗人新栽的红茶花被人移去，诗人找到茶花后以诗索之，将茶花比作自己的爱妻，真挚情意动人心魄。

(6)、展开全文10(唐)杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

(7)、 张翊在《花经》中把山茶列为“七品三命”，封做花中贵族。梅花虽高韵劲节，花容却稍显清瘦；桃李虽烂漫芳菲，但青春短暂；牡丹虽国色天香，但在冬日却枯容难藏，唯有山茶兼有三者之长而无其之短，的确不能被当作寻常儿女花来看待。它开在山野，有对饮天地的独立和洒脱；落在庭院，也能坦然地参与进人间的花事里。它能与至傲的梅和至艳的牡丹相邻而立，也能于无人的荒野和冷酷的冰雪相拥而眠。其品种多不计数，颜色也无一不备。浅红山茶，如粉如脂，如美人之腮；深红山茶，如朱如火，若鹤顶之珠；白山茶是“苎萝美人含笑靥，玉真妃子披冰纱”，还有“正黄旗”“黑骑士”……“万绿丛中秀靥留，更著嫣和俏”，盛放的山茶花，极尽自然之美色，极尽世间之美名。

(8)、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

(9)、我非但不反对背诵，反而觉得背诵还是很有必要的，特别是在孩子理解的基础上，背诵经典的古诗词和古文。

(10)、课外培训班花钱耗时、效果差强人意，怎么办？

(11)、沙棠：木名。南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。其木出昆仑山，人食其实，入水不溺。”木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。

(12)、汉水：发源于今陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。

(13)、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

(14)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！林则徐《赴戍登程口占示家人》。

(15)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身dao世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无专死，留取丹心照汗青。

(16)、诗词中不仅有历史和文化，也有地理和风景。诗人们四处游历，所到之处妙笔生花。他们面对巍峨高山、景秀山河写下了无数脍炙人口的优美词句；他们也同样因为和某些地方有渊源有感而发留下了千古名诗。

(17)、清诗发展到近代，开始有了新变化。清代思想家、文学家及改良主义的先驱者龚自珍，开创了近代文学的新篇章。龚自珍认为文学必须有用，他认为诗和史的功用一样，都在对社会历史进行批评。他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。《己亥杂诗》是龚自珍创作的一组诗集。他因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，共写了315首七绝，总题《己亥杂诗》。

(18)、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。

(19)、斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

(20)、学习古诗、培养兴趣，坚持投入，这是一个需要长期努力的过程。背古诗，仅仅是学习古诗的起点，而不是终点。当孩子积累了一定的古诗词，我们需要适时引导，帮助他们不断地深入和拓展，帮助他们读得更深走得更远。

(1)、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

(2)、船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

(3)、黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

(4)、马致远的《天净沙•秋思》，如诗如画，余韵无穷，被称为秋思之祖。他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主将，作品具有豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格；虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，他的语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。他的散曲扩大了题材领域，提高了艺术意境，声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备，词采俊雅而不浓艳，今存散曲约130多首。

(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

(6)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

(7)、层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。

(8)、到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

(9)、上了六小强才发现，娃和娃最大的后天差距来自时间管理

(10)、我们还去了青海、甘肃、新疆，我们看到了现如今的玉门关、辉煌不再的楼兰和塞外的艰难。所有的这些都和我们背过的诗词交相辉映，让我们终于能离历史更进一步，对诗人的情怀有了更深的感受。

(11)、地情文章：565066304@qq.com

(12)、南宋时期民族矛盾尖锐，爱国主义成为当时进步文学的时代主题，代表性的有李清照、辛弃疾的词，陆游、杨万里、范成大的诗。南宋亡国前后，又出现了以文天祥等为代表的一批爱国诗人。与南宋同时存在的在北方建立的辽、金、元三个少数民族政权时期，代表性的诗人是元好问，是产生于金代的著名的古典诗人。

(13)、在此次海选晋级中获得第一名的选手邝祥光，是就读于佛山市南海实验中学附属小学(南海桂城外国语学校)六年级的学生，也是品读行佛山校区的学员。邝祥光妈妈表示秘诀是坚持背诵和积累文常知识，并将历史与文常知识结合起来进行学习。邝祥光平时家庭诗词氛围浓厚，也获得了“诗书之家”的称号。

(14)、因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(15)、每天在上学放学的路上，我们会一起玩背诵古诗的游戏。你背上半句，我背下半句。看了《诗词大会》后，我们一起玩飞花令。或者，孩子们自己创新一些玩法，根据一个或几个关键词说出一首诗。在家的时候，我们玩背诗比赛，让左右抢答画正字得小奖励，比如几颗瓜子、几块糖。有时，我们还玩诗词接龙小游戏。孩子们的兴趣一旦被激发出来，他们会尽情地发挥自己的想象力，玩法层出不穷。

(16)、屈平：屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。

(17)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》