精选围炉夜话三大奇书104句

围炉夜话

1、围炉夜话作者简介

(1)、“但责已，不责人，此远怨之道也；但信已，不信人，此取败之由也。”讲的是修身的方法。在日常的生活和工作中，不管遇到什么事情，要多想想自己的过错，不要什么责任都往别人身上推，这是减少别人怨恨的办法；凡事只相信自己，不多听善言，这是失败的缘由！

(2)、朋友是我们和世界连接的路径，也是我们得以洞察自身的镜子。人无完人，人都有优势和缺点，与朋友交游，须多学习朋友的好处，这样我们才能从和朋友的交往中受益。

(3)、朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

(4)、注:心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。

(5)、古今有为之士，皆不轻为之士；乡d好事之人，必非晓事之人。

(6)、大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

(7)、对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。

(8)、紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也。

(9)、天下无憨人，岂可妄行欺诈？世上皆苦人，何能独享安闲？天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。

(10)、人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。

(11)、"误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书"

(12)、天虽好生，亦难救求死之人。人能造福，即可邀悔祸之天。

(13)、不以吃亏为意，是安于处世的良方，为什么呢？

(14)、译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。

(15)、家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保。

(16)、凡事谨守规模，必不大错。一生但足衣食，便称小康。

(17)、观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。

(18)、聪明的人戒太明察，刚强的人戒太暴躁，温和的人戒优柔寡断。

(19)、这些古籍奇书，充分体现了先人的聪慧才智、权谋纵横和英明伟大。同时，也充分证明了祖国文化宝库中知识的经天纬地，博大精深，可谓旷世绝学，流芳百世，彪炳千古。

(20)、贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不足困人也。

2、围炉夜话三大奇书

(1)、生于古人之后而议论古人的缺点失误容易，而若处于古人的位置做古人所做的事就很难。

(2)、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

(3)、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

(4)、启示：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。

(5)、作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。

(6)、正所谓“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，这是当代人应该学习借鉴的地方。

(7)、鲁迅先生说：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”

(8)、善是吉星，恶是凶星，推命者，岂必因五行而定。

(9)、读一本好书，如拜一位名师，更是胜过酒肉朋友万千。

(10)、人品之不高，总为一利字看不破;学业之不进，总为一懒字丢不开。

(11)、相反，如果人心不善，必定会给家中带来灾祸。

(12)、人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

(13)、自家富贵不着意里，人家富贵不着眼里，此是何等胸襟！

(14)、(大意)敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。

(15)、真正的智者，从不说无用之言，不张扬自己，不议论他人。

(16)、读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？读论语公子荆一章，富者可以为法。

(17)、竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

(18)、译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。

(19)、古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。

(20)、译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气;对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。

3、围炉夜话是一部什么内容的书

(1)、和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。

(2)、不切实际的人，喜欢高谈阔论，说这说那，但很少把话题往自身上引，因为其内心没底，所以回避谈论自身。但是大家都能感觉其不靠谱，难以成事。

(3)、圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。

(4)、经历一番挫折，才能增长一分见识;经过一些番磨难，才能增一分度量;省一分利益的经营，而多一分道义;能学一分退让，可得一分便宜;去掉一分享受则减少一分罪过;对事物多一分认识，而多一分物情。

(5)、有生资，不加学习，气质究难化也;慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。

(6)、家纵贫寒，也须留读书种子。人虽富贵，不可忘力穑艰辛。

(7)、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

(8)、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。

(9)、以牙还牙是一条死路，你不过是跟他一般见识。抽开身，退一步想，你就可以宽恕。

(10)、(大意)以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。

(11)、注：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。

(12)、教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。

(13)、感悟：为人处世，在处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因为自己而影响了别人。但在学习方面，一定要切切实实地自己用功，因为学问是自己的，没有人可以代替我们学习，家长、老师再着急、再帮忙也没用，只有自己努力才行。

(14)、人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。

(15)、真正爱孩子，是要培养孩子完善的品性，这样才能让其做一个优秀的人，而不是溺爱孩子，这值得当代家长深思。

(16)、泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。

(17)、拙可以使人少过错，缓可使人免后悔，退可远离灾祸，苟可使人养福，静可使人长寿。

(18)、浪子回头，仍不惭为君子。贵人失足，便贻笑于庸人。

(19)、译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破;做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。

(20)、中国古人历来重视养气，气即是气性，气质。儒家讲修身的最后目的也是图“变化气质”。

4、围炉夜话什么意思

(1)、译文：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。

(2)、君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

(3)、守善念，积善行，你的善良终有一天会流转轮回到你自己身上。

(4)、尊重他人，便是尊重自己；靠他人，永远不如靠自己。

(5)、家纵贫寒，也须留读书种子。人虽富贵，不可忘力穑艰辛。

(6)、山西古籍出版社2004年版的(“晋本”)，

(7)、王永彬是清代学者，字宜山，人称宜山先生。王永彬一生治学甚广，勤于著述，其著《围炉夜话》，与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。

(8)、利人土地，谓之贪兵，兵贪者败。此魏相论兵语也。

(9)、待人宜宽，惟待子孙不可宽。行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

(10)、译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。

(11)、译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。

(12)、阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。

(13)、伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。

(14)、《围炉夜话·百善孝为先-万恶淫为首》是明清时期文学品评《围炉夜话》一书中的一篇文章，此书对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。

(15)、人一辈子，体面是自己给的，尊重是自己赢的。

(16)、古人忠孝不离心头，今人忠孝不离口头，此是何等志量！

(17)、观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。

(18)、注:善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。

(19)、宽恕犹如一项重要的求生技能，帮助你在一片误解、痛苦、怨恨和憎怒的狂乱中，理出方向。

(20)、作者：儒风君·樱桃，来源：儒风大家(ID：rufengdajia)，国学爱好者聚集地，超优质国学内容原创号。有温度，有价值，有趣味，儒风大家，伴你读懂中国文化。

5、围炉夜话全文及讲解

(1)、而人又为什么会在逆境中发奋呢？除了对当下困境的反抗外，更是有对未来持续恶化下场的担忧和规避。就像很多人常说的那样，“我死也不愿意以后XX”，这是激起奋发心的心理所在。

(2)、古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰。

(3)、读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？读论语公子荆一章，富者可以为法。

(4)、读圣贤书，读正史，知道君子，羡慕君子，学做君子，那么就知道君子做事，当尽心尽力，忠诚信实，人人都对你尊敬有加，君子就是君子。屑小之徒，作甚诡计多端，机关算尽，搞得邻里百舍唯恐避之不尽，视其如鬼，一生被人唾弃，小人成了一生的小人。

(5)、子贡问孔子：“有没有一句人生大全忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说：“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

(6)、食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也。

(7)、势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；

(8)、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。

(9)、富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生活，还是读书。

(10)、译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。

(11)、有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之祸。

(12)、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

(13)、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。

(14)、古人云：独学无友，则孤陋而寡闻也。朋友，是人一生中最重要的一部分。羊角哀和左伯桃的，桃园三结义的，梁山一百单八将的朋友情不在少数，这种朋友，激励你，帮助你，提携你，照顾你，宽慰你，支持你，是挚友，是换命交情，是知音，是知己。但是，狐朋狗友也是朋友的一种，他们靠你得利，捧杀你，马屁拍的震山响，阿谀奉承之词让你飘飘然，巴结谄媚的功夫，溜须拍马的能力，非常人能比，可是，大厦将倾，树倒猢狲散，更有甚者，落井下石有之，背后插刀有之，落难之际难有难有任堂惠帮你！哄你不是福，那是为了骗你。义正言辞不是祸，那是让你悬崖勒马。知音知己没有的时候，刎颈之交不在的时候，胶漆的陈重雷义难再生的时候，鸡黍之交元伯巨卿成为历史的时候，舍命的羊角哀和左伯桃作古的时候，管鲍之交为过眼云烟的往事，不如不交友，少去交往品格低劣，不能互勉的酒肉朋友，莫当别人的下酒菜，莫当别人的垫脚石，更莫当别人的玩物。关起门，怡情养性，不看圣贤看闲云野鹤也不错。读到心灵共鸣处，不次于结交一个挚友，读到开心处，不次于结交一个知心好友。

(15)、我军大同前线指挥部根据上述敌情变化，决心首先消灭敌增援部队，然后转移兵力攻取大同。遂以3个旅和地方武装一部继续围困、监视大同之敌，抽调第358旅北上集宁参加打援。9月5日，敌占我卓资山。我军判断敌人可能沿铁路进犯集宁或沿公路向新堂、丰镇进犯，又增调晋察冀野战军第四纵队1个旅、第一纵队2个旅，连同第358旅，分别集结在丰镇、麦胡图地区。至此，集宁方向我军已增至25个团。

(16)、小编为大家精选其中20句名言，并配以感悟，和大家一起分享其中的哲理情趣。

(17)、十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。

(18)、家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充。

(19)、人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。

(20)、“上天有好生之德，大地有载物之厚”，如今的时代，只要人不好吃懒做，求得温饱，不受饥寒已经是件非常容易的事了。生命得以维持，这就说明上天已经给了非常大的恩赐。

(1)、孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔。

(2)、因为人们对个性的和独特的话语印象深刻，而平常话无明显特点，我们都习以为常了。

(3)、可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。

(4)、什么样的才是有才的人，各有定论，但有一点可以肯定，就是才华如同矿石，经历岁月洗练，会越发出彩，而不是争一时的闪耀，诚如民谚所说：“路遥知马力，日久见人心”。