精选中国古代关于友谊的故事英文76句

中国古代关于友谊的故事

1、中国古代关于友谊的故事200字及感悟100字

(1)、昔日自白山黑水间杀出，连灭辽、北宋两大王朝，打的南宋称臣求和的大金帝国，在金章宗、卫绍王、金宣宗连续三代皇帝的折腾下，迅速衰弱。在新近崛起的蒙古地攻击下，失血严重，包括都城中都大兴府(今北京)在内的北方大片领土沦陷，被迫迁都南京汴梁府(今河南开封)。奇葩的是，脑回路清奇的金宣宗非但不思如何改善与南宋的关系，以解除后顾之忧乃至获得助力，反而打着北边失去的从南边找补的主意出兵攻打南宋。结果，除收获了来自南宋的一顿胖揍及敌意外，什么也没捞着。

(2)、会议结束后，陈毅就迫不及待的跑去找他的老朋友，战地服务团团长朱克靖。想让朱克靖分配一部份战地服务团的团员到一支队游击区做战地服务宣传，动员群众，同时可以激励队伍士气。他当然有自己的小算盘，就是希望张茜能随队被派到一支队来，但他不好意思说直接说出来。

(3)、一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。

(4)、公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。

(5)、管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

(6)、韩城在乾隆年间被称为“小北京”，而d家村则被称为“小韩城”， 可见当年村子的繁盛。尤其是家家户户古老四合院中矗立几百年的“壁刻家训”，成为一种独特的文化现象。村子距今已有近七百年历史。村中保存了一百二十多座四合院，还有十一座祠堂，被称为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。

(7)、西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀，是为舍命之交。

(8)、韩城馄炖是臊子馄炖，一定要有好汤，称为开汤。将烧好的臊子汤浇在馄炖上，吃一口馄炖喝一口汤，那滋味，绝了！在韩城人的眼里，馄饨是招待尊贵的客人的。娶媳妇，嫁闺女，过寿，满月，丈母娘招待新女婿都是吃馄饨的。 尤其过年，家家户户都要吃馄饨。 

(9)、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(10)、在旧中国的社会交际中，没有血缘关系的人“拜把子”结为兄弟，称“八拜之交”。一般人认为，“八拜之交”应该是行八次下拜之礼，其实不然，这“八拜”指的是“管鲍之交”“知音之交”“刎颈之交”“舍命之交”“胶漆之交”“鸡黍之交”“忘年之交”“生死之交”八个感天动地的友情。其中左伯桃与羊角哀的“舍命之交”更是惊天地泣鬼神。相传，这个悲壮的故事就发生在豫北濮阳县的伯桃村。

(11)、战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

(12)、当时张茜陈毅的印象很好，也很崇敬他，但她认为自己和陈毅之间的差距太大。陈毅才气横溢，文武双全，而自己却才疏学浅。加上之前就有不少人追求过自己，因为年龄小，都拒绝了他人的心意，可现在偏偏选中了一位首长，会不会被人说成攀附的嫌疑。而就在这个时候，有传言说：“张茜快要成为贵夫人了”的风言风语，张茜的自尊心受到了打击，所以之后她不愿再提此事，一心放在工作和学习上。

(13)、明清之际，韩城科举中试者达1396人之多。其中，进士119人；状元一人，会员三人，解元十一人。明代韩城不过六万人口，清代不过十余万人，但出了很多京官，五品以上的有一百三十多人。有学者称韩城为“高官摇篮”，韩城人却言：“本地士风醇茂，户尽可封。”

(14)、底层民众更符合近现代社会学、经济学所描述的互惠的社会互动模式，他们寻求友谊更多考虑到利益。所以底层讲究广交朋友，“多个朋友多条路”。“江湖义气”更接近于联盟模式，对于朋友间的“礼尚往来”、“投桃报李”也就是“回报”总是十分注重的。“朋友”不仅是一起分享共同兴趣和共同喜爱，而更重要的是合作，是可以一起面对困难，在你困难的时候能够施以援手，甚至可以“同舟共济”，一起面对生死的人。所以底层的人认为最好的朋友是雪中送炭，而不是锦上添花。

(15)、后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。

(16)、也正是因为巴蜀地区的作用，才不至于后来的长平之战因为粮草问题而失败，因此司马错的眼光是非常长远的，他能够看到巴蜀地区的强大作用，同时也能够运用代价最低的方式获得最高的利益，他与张仪的组合也是恰到好处的。

(17)、在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。

(18)、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

(19)、这时站在旁边的朱克靖，把这一切都看在了眼里，他猜到了这位光棍司令员的的心思，就试探性的问了一下。这时陈毅已经压制不住自己心里的激动，就跟老朋友坦白了自己心思。并且说：“这就靠你老兄了，嫦娥、西施，天上人间，还不都在你服务团这个仙窟里!”说完，两人哈哈大笑起来。

(20)、伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”钟公道：“原来如此，可怜！可怜！”

2、中国古代关于友谊的故事英文

(1)、韩城有七十二道巷，个个充满传奇故事……但我单画了这隍庙巷，为啥？因为那些巷子要么破败，风雨飘摇；要么拆建，人为刀俎，我为鱼肉。它们束手而立任人宰割，据说是要拆掉些“新房屋”，重建些“旧建筑”。可怜那隍庙巷头，保安黎庶的城隍爷该如何面对牌坊上那四个大字。

(2)、一代枭雄，江湖人称“九哥”的王亚樵，就这样死在曾经的结拜兄弟手中，戴笠接到报告，也是良久无言，这就是民国乱世，兄弟也会分分钟反目成仇。

(3)、所以，当看到这首诗时，多情皇帝李治一颗柔软的心一下子被打动了，他不禁也流下了眼泪。

(4)、西汉时，官吏淳于意被判处肉刑，并被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，表示肉刑令刑犯不得改过自新，愿意进宫为奴婢，以抵父亲的罪名。汉文帝非常感动，废除了肉刑，而“缇萦救父”也成为著名孝顺的典故。

(5)、玄武门之变，发生在唐高祖武德九年，由唐高祖李渊次子秦王李世民为争夺皇权在长安城皇宫的北门一一玄武门附近发动的一次流血政变。其因李世明不为兄弟李建成和弟李元吉水火不容，遭到种种倾轧，兄弟之间反目成仇，动起干戈害死了大唐太子李建成，成就了李世民的帝王霸业。

(6)、他心想，如果换一个主题，我表现出流水的音乐，你还能不能听出来呢？谁知钟紫棋一听又说洋洋兮若江河。遇伯牙感到很兴奋，他又弹了几首纷纷都被钟子期能听出音乐表现的内容。碧波涯心想，在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。

(7)、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

(8)、当陈毅看到张茜来到他的住处时，感觉很意外，但也很惊喜，他又是让坐，又是倒茶。然而张茜没有坐，也没有喝茶，说明来意后拿到衣服说了声“谢谢首长”，举手敬了个礼就走了，这对满腔热情的陈毅来说很是个不小的打击，一个人在屋里坐着略感失落。

(9)、休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。

(10)、钱镠临终前给子孙留下了“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等十条遗嘱家训。这些世代相传的家训和遗嘱在后来漫长的历史岁月中一直激励着钱氏后人。公元978年吴越国末代之君钱俶前往汴梁朝见宋太宗赵光义，事实上此时他已心知肚明宋王朝已削平除吴越之外的所有南方割据政权，那么毫无疑问的是接下来宋朝是一定不会放过吴越的。

(11)、管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。

(12)、情于故人重，迹共少年疏。——白居易《咏老赠梦得》

(13)、蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

(14)、他觉得，作为堂堂的一国之君，竟然连一位弱女子也保护不了吗？于是，皇帝终于排除了万难，迎接武则天回宫。

(15)、鲍叔牙推荐管仲做了宰相，在管仲退休时，他却没有向皇上推荐鲍叔牙，称其不是做宰相的料，鲍叔牙知道后非但没有怪管仲，他说佩服管仲的识人之能。

(16)、“二鬼战荆轲”，听起来有些荒诞不经，但这个凄美的传说在伯桃村一直流传至今。那么，这到底是无稽之谈，还是一个有着真实历史作为依托的传说呢?

(17)、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

(18)、伯桃村的四周还完整地保留着一圈土寨墙。在濮阳下堤一带，这种寨子随处可见，主要是用来防水患。古老的寨墙给人一种历史的厚重感和沧桑感。村头一片空地上，一座孤零零的小庙固执地守在那里，似乎是在默默地向人们诉说着什么。

(19)、另一个则是伯牙和钟子期的“高山流水”，反映的是精英阶层所推崇的无功利的精神交往。这种无功利的精神交往被认为是“芝兰之交”。《庄子·山木》中说:“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

(20)、古韩城太史公一人写尽半部中华史，遗风浸润，文脉久远。虽d家村是d氏先祖外迁至此兴建，但因六百多年来受韩城文风熏染，成为远近闻名的文化之乡。

3、中国古代关于友谊的故事简短

(1)、唐朝的诗人白居易说“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，此君又有另一首诗说：“回头问双石：能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友””。宋人谢枋得有诗“孤操爱结泉石盟”，同样是北宋朝的书法家米芾传说见到一块石头便整理帽冠，对着石头下拜道：“吾欲见石兄二十年矣！此足以当吾拜”。清朝的诗人高锡恩把他的书斋取名为“友石斋”。其中最夸张的是南宋诗人林和靖，据说以梅花为妻子，仙鹤为儿子。于是，在“君子”们这里，高洁的友谊的象征并不是“桃园三结义”，而是松竹梅“岁寒三友”。这样，所有声称自己孤独得只能与植物和石头交往的文人们在历史上形成了一个趣味的公共体。

(2)、因此，在中国，底层和精英之间的友谊观可能存在着一种深刻的分裂。

(3)、前边也说这哥俩感情好了，某天得加很自然的溜达到马奈家串门，一眼就看见自己被砍的画。我擦！马奈哥你啥意思？嫌弃老弟把嫂子画丑了？太伤自尊了！啥也别说！我懂！我都懂！画还给我！绝交！气死偶咧！

(4)、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

(5)、巷东头就是文庙，旧时称学宫，那是韩城的最高学府。红墙绿瓦，细窄长巷。青石条路下雨时泛着悠悠光阴，撑把油纸伞逢不见丁香一样的女子，就可能碰见青衣长衫的举人贡生。书声琅琅，之乎者也。少年郎请珍惜，虽与圣人为邻，可他也保不住这学堂日暮何处呀。

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(7)、在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武媚娘，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。

(8)、天兴元年(1232年)十二月，汴梁府陷入，以金哀宗为首的金朝朝廷一路转转迁播，先是落脚于归德府(今河南商丘)，结果爆发内乱；后选择暂驻于蔡州，结果被宋蒙联军围得个水泄不通。至天兴三年(1234年)正月初蔡州已被围三个月，城中粮尽。金哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君的他，遂下诏禅位予一直忠心护卫在侧的宗室完颜承麟。呵呵，你自己不愿当亡国之君，却让我来背负这个罪名，想得到美。因此完颜承麟最初执意推却不受。金哀宗苦苦哀求，说：“将江山社稷托付给你，这也是迫不得已。朕身体肥胖，不能策马出征。万一城陷，必难突围。考虑到你平昔身手矫健，而且有将才谋略，如国有幸逃脱的话，可延续国祚，这是朕的心意。”都说到这个地步了，完颜承麟还能怎么办？故他于次日受诏即皇帝位，禅让时间定在下一天。

(9)、在我国古代皇族集团、家族中，由于皇权继承、统治利益中产生的兄弟阋墙纠纷、争斗、相残事件类见不鲜，即使在民间家族继承之间而产生的兄弟阋墙手足纠纷也不少见。这些磨擦斗欧、甚至相残的人性，揭示人性自私、贪婪现象在古代不足为奇。举几例：

(10)、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

(11)、鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！”

(12)、伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向。

(13)、到晚上演出，张茜心里盼着陈毅能来看她的演出。然而遗憾的是，从演出到结束，陈毅的影子一直都没有出现。张茜突然感到有些失落，夜里，她心绪难平，毫无睡意。

(14)、苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

(15)、左儒对周宣王说：“臣闻尧有九年的大水之患，还能做成帝王，商汤有七年的旱灾，也并不影响他成为一个天下称颂的明君。君王如果杀了杜伯，臣恐怕国人把天下出了妖孽的事情传扬出去，如果被外邦人知道了，一定会轻视我们的国家。请大王宽恕他吧。”

(16)、司马迁到底长胡子没。问滴就是一句废话。他没长胡子怎么啦？你长着胡子又怎样？你来写个无韵离骚试试。每年这里都搞风追司马，就是请几个名人，弄个高大上地活动，做做样子。做样子给谁看？不知道。

(17)、马克思长期的流亡，使他的生活很苦难，常常要通过典当自己的家当来谋生，有时写个信都买不起邮票，但它依然毫无畏惧的为无产阶级事业默默奉献着，丝毫没有影响到革命事业的进程。

(18)、俗话说患难见真情，他们两人的感情就是在患难之中建立起来的。仁和十年的正月，白居易和元春又在长安城相见了，两人异常想念，经常通宵达旦的饮酒畅言，事隔不久，元稹就因为直言劝谏，惹恼了宦官贵族就在3月份被贬到了通州当司马。

(19)、新中国三位顶级科学家都姓钱，那么三人之间是不是有点关系呢？事实上三钱之间还真有一点血缘关系：三钱都出自吴越钱氏家族。《百家姓》中“赵钱孙李”的“钱”指的就是吴越钱氏。三钱尽管都出自吴越钱氏，但却出自不同的分支：钱学森是临安分支，钱三强是吴兴分支，钱伟长是无锡分支。这也就是说三人的祖上早就各自分家，而出自不同支派的三人在早年其实是互不认识的。

(20)、后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业，现在人们经常以管鲍之交形容深厚的友谊。

4、中国古代关于友谊的故事文言文

(1)、相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

(2)、明朝第五位皇帝：明宣宗朱瞻基，洪熙皇帝朱高炽的长子，出生于洪武三十一年，年号宣德(1426年~1435年)，使用10年，是其代号。明宣宗又称宣德皇帝，其文化代表为宣德炉。在朱瞻基出生的那天晚上，他的皇祖当时还是燕王的朱棣曾经作了一个梦，他梦见太祖皇帝将一个大圭赐给了他，在古代，大圭象征着权力，朱元璋将大圭赐给他，正说明要将江山送给他。

(3)、在日常生活中，普通中国人灵巧地游走于不同远近亲疏、或深或浅的朋友交情之间。时时联络互动，维护着即使是并不深刻的友情，以备在不时之需调用“弱关系的力量”。这种相对疏远的朋友之间交往的禁忌甚多，礼仪繁琐，可见维护关系的成本不低。

(4)、一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”

(5)、冯梦龙称赞左儒说：“贤哉左儒，直谏批鳞。是则顺友，非则违君。弹冠谊重，刎颈交真。名高千古，用式彝伦。”称赞左儒是当时官场的典范。

(6)、传说中的管鲍之交就指的是春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍鲍叔牙两个人的关系。在年轻时，管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙知道管仲家里穷，每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之这也许他的家人对此感到不满，但鲍叔牙每次都解释说，管仲家里穷，该多给他分一点，于是每次都会多分给他一部分，总是为朋友着想。有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。

(7)、后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。

(8)、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

(9)、普照寺的建筑、雕塑、绘画都有极高的艺术价值。大佛殿居寺庙最高点，东邻有土地庙，西邻有关公庙。殿前东为伽蓝庙，西为护法庙。普照寺距今已有七百余年，六百多年前这里应该是佛光普照吧！大殿内虽有五尊佛像，栩栩如生，只是终归还是泥菩萨，虽受人香火，却不一定佑你发财。

(10)、从此有了自己地盘的钱镠开始参与江浙地区的群雄逐鹿：钱镠成为杭州刺史以后接连占据了润州、常州、苏州等地。随着钱镠的实力日渐壮大使他与昔日的主公董昌之间形成了对峙局面：目光短浅而又狂妄自大的董昌竟以越州区区弹丸之地称帝，钱镠随即打着遵奉李唐朝廷的旗号打败了董昌。唐昭宗乾宁三年(公元896年)朝廷册封钱镠为镇海、威宁两军节度使。朱温篡唐后册封钱镠为吴越王。

(11)、第二个我们要看一下燕国的剧辛和乐毅，其实剧辛和乐毅，不能说是文臣和武将之间的组合，因为剧辛本身也是燕国的一位名将。对于剧辛来讲，他在军事方面的成就要高于他在文治方面的成就，剧辛同样也是在变法方面有所创新的一位功臣，我们知道在燕国的历史上很少有变法活动，或者说根本就没有任何一次成功的彻底的变法活动，而在燕国八百年的历史进程当中，只有燕昭王的时候进行过一次并不彻底的燕昭王乐毅变法，乐毅也是因为这次变法以及后来的愿乐毅伐起而名震天下。

(12)、庙不一定都供菩萨，文庙就供的是孔夫子。韩城的文人曾站在这个民族的潮头浪尖。只是这颗渭北平原上的黑珍珠啊，有那么一段时间扎进了钱眼，误了多少风月，误了多少本应识文断字的少年。好在文庙还留给了后人，好在那五子登科柏直插云霄。

(13)、“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

(14)、春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

(15)、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。

(16)、从2010年起开始从事儿童文学创作，出版了《中国古代寓言故事》、《中国古代十子故事》、《中国古代神话故事》、《西游记》、《睡前故事》等20多套《小雨姐姐讲故事》系列光盘。由她编著的《怎样给孩子讲故事》(接力出版社)、《青春闪耀美丽坚，我在美国上高中》(三联书店)、《小雨姐姐的快乐配音课》(世界图书出版公司)等图书深受家长和孩子的喜爱。202015和2016年被聘为书香中国北京阅读季的亲子阅读推广大使。