精选有关于文化自信的事例82句

有关文化自信的事例

1、有关文化自信的事例素材积累古代

(1)、    两千多年前就研究？！我们怎么都不知道？！文化传媒传播了甚？！现代科技都在学习和研究，还VS啥？！

(2)、直到有一次，晚上我俩去学校的小河边散步 ，

(3)、墨子最早师从儒家，后因个人思想与儒家有所不同“故背周道而行夏政”。从这点可以看出，墨子非常有个性，也非常有自己的独到见解，是一位“与众不同”非常“酷”的人。

(4)、经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。

(5)、目前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。与之伴随的是民众的文化需求日益高涨，而五年来中国取得的文化成果和变革更坚定了我们的文化自信。

(6)、我们从现在的西津古渡似乎看不出从前的繁盛，取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受，就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍，却成为永不凋谢的经典，镌刻在人们心底，成为城市发展的记忆。“中流击楫”的历史典故就出自这里，祖逖北伐的豪气从这里开始并一直传承到现在。作者在游览了西津古渡后，认为在古代这里不仅是交通枢纽，也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看，古渡的功能已经名存实亡，但它承载的历史精神依然永存。铭记历史，传承历史菁华，才能增强文化自信。

(7)、华夏文明，上下五千年，晦涩艰深大众难懂，秦朝以上，对大部分人来说是绝对的“文化禁区”。

(8)、正如杨守森教授所指出的，古往今来，在许多优秀的文学作品中，往往会涌动着作家对故乡、对民族文化传统的深深依恋与自信，并缘此而构成其作品的特有魅力。“尽管你让我饱经苦难，我还是为你泣血歌唱”(《天堂蒜薹之歌》题记)，莫言正是以这样一种对故乡的深情，对民族优质传统文化的热爱，创建了“高密东北乡”这个在世界上产生巨大影响的文学王国。他所讲述的故事，既立足于乡土，一直是以红高粱大地上的风物人情作为创作源泉，又能跳出高粱地，以博大的人类情怀与宇宙视野透视我们的历史、现实与人生。所以，在内在意蕴与精神境界方面，已经从根本上体现了中国文学的世界高度。

(9)、康熙时期，张英任文华殿大学士等职；雍正年间，张廷玉任保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣等职。

(10)、文艺复兴时期的威尼斯，作为东西方文化交流的港口，经济发展迅猛、经济文化空前繁荣，人们对新文化、新观念的接受度更加开放、包容。

(11)、周围渐渐有了一些闲言碎语，我们迫于压力只能分开了，

(12)、文化是一个国家、一个民族的灵魂。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。

(13)、刚才说到了打算盘噼里啪啦响，这也是一句经典的俗语，比喻一个人精于算计。如：他这个人啊，一旦牵扯到他自己的利益，那算盘打得噼里啪啦响，精明着呢！

(14)、在美国独立战争期间共济会也贡献颇大，美国国父乔治华盛顿就是共济会会员，独立宣言签署者中有8位共济会会员，美国宪法40位签署者中有9位共济会会员，独立战争期间有一半的将领隶属共济会。美国总统中有15位美国总统是共济会会员。

(15)、《草地上的午餐》可以说是一幅具有里程碑意义的作品，因为它将写人体艺术的领域，拓展得更为宽广，她把不穿衣服的女子形象，从单纯的女神拓展到了世俗生活中的普通女人。

(16)、近十年，文学小说届充斥的各种盗墓、猎奇、血腥、惊悚等，使得读者们味同嚼蜡。我只想告诉这些读者，这种局面即将改变，因为《墨藏》来了。

(17)、自秦到汉，是中国历史上统一多民族国家的建立和巩固阶段，在国家治理方面也在总结提高。汉承秦制，继承了中央集权制度，但为争夺和巩固政权又先后分封了异姓王和同姓王，王国势力逐渐威胁到中央政权的稳定。

(18)、第二个来源，是中国近代以来，在中华民族积贫积弱，无数仁人志士寻求救国救民、救亡图存的艰难奋斗中，特别是在中国共产d领导中国人民争取民族解放、国家独立、社会进步的伟大斗争中形成的革命文化、红色文化、优良传统。这是中华文化中极为丰厚的新篇章、新传统。

(19)、广州人所说的喝茶，实际上就是上茶楼喝茶，不但要喝茶，还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但提供茶水和点心，而且建筑的规模十分宏大，很富丽堂皇，这可是普通的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶，实在是一件非常惬意的事情。而在喝茶的时候，点心也是必不可少的。广州的点心种类很多，有100多种，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我最喜欢的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厌。也正因为是这样，广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的俗语，就是享受的意思。这也许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要原因吧!

(20)、一次，邻居吴家在扩建宅院时，想占用张、吴两家之间的一块地，但张家认为这是祖上流传下来的基业，因此不肯退让；为此双方发生了争执，甚至到了要动武的地步。

2、有关于文化自信的事例

(1)、李兰玉接到父亲的书信后，明白父亲的良苦用心，于是主动与邻居和好，双方各让一步，事情友好解决。

(2)、于是，我没有跟她断交。她可能慢慢也知道了我的意思，

(3)、强盛,想乘机侮辱晏子,显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞，晏子来到楚国,楚王叫人把城门关了,让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看,对接待的人说:这是个狗洞.不是城门。只有访问狗国,才从狗洞进去。我在这儿等一会儿.你们先去问个明白,禁国到底是个什么

(4)、但这座不穿衣服的的女神雕像、太过惊世骇俗，Kos城没有接受，后来这座雕像被尼多斯接受，供放在神殿里。

(5)、不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

(6)、自信来自于实力，自信来自于事实。要说起来文化自信，中华民族是最有理由自信的。因为中华民族有深厚的历史底蕴，有漫长求索积累的文化养分。

(7)、讲好“中国故事”，除了“讲什么”，还有“怎么讲”的问题，也就是“讲故事”的方法。山东大学孙基林教授认为，“莫言书写”是一个写作符号和个案，它充满着的中国文化自信源自传统与现代文化资源及个体生命的定力，这首先体现于莫言书写的个别性上，而这种个别性又与普遍的人类性、种族原型及时代性、存在经验同构于作品文本之中。个别性中的一个重要维度，体现于迎面而来的感性生命的解放和诗性语言的狂欢，所显现的是回到生命本身的诗性哲学。“高密东北乡”已不只是地理名词，而是构成文化原型和集体记忆，成为人类生命的存在场域。正是这本源的“生命”和“原乡”，构成莫言与“中国文化自信”的本质元素。曲阜师范大学张瑞英教授认为，感觉与悟性是莫言认识世界与表达自我的主要方式。通过调动一切感官肌能而与这个世界交流对话，以自己多角度、多层面的感觉来体味周围的一切。正是这份感觉和悟性，他“能够把一件简单的事情经过想象编成一个有意思的故事”。无论是历史故事还是现实事例，作者都以“我”的感觉，用“我”的思维方式去讲述。作为框架的故事千变万化，而作为外壳的人，可以各种身份和不同处境，但灵魂却是“莫言式”的。陕西师范大学王西强副教授从莫言小说叙事视角的“常变”和叙事空间的“不变”切入“文化自信”，认为其形式的“常变”与“不变”，典型地表征了从最初的“不自信”逐渐走向强大“自信”的过程。莫言在创作中始终坚持向西方文学叙事新潮和中国文学叙事传统学习借鉴，对学习对象的超越和创新构成其小说形式美学的主体：众声喧哗的杂语交响、虚实相生的叙事结构、煞有介事的叙事腔调、天马行空的意象交织、泥沙俱下的语言浊流、深沉刻薄的思想能力、亲切真实的民间立场、模糊朦胧的文本表意。

(8)、但人体艺术，也不是一出现就被人们欣然接受，这其中有着漫长而曲折的变化历程，在不同时代的社会环境、不同的文化氛围、以及个时代人们的观念认知下，磕磕绊绊，一路发展而来。

(9)、第一个来源，是中华文化绵延五千年而生生不息的优秀传统，是那种融入民族的血脉之中，成为民族灵魂和基因的传统。“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文化家、艺术家，有丰富的文化典籍……”毛泽东就是从中华文明和文化传统开始论述中国革命的命运和中国共产d的历史使命的。

(10)、近日，一则有关阿曼疫苗的消息同样在各大媒体上刷屏。

(11)、秦以来，文章写得好、入仕途的那些人，顺遂者，一人之下万人之上。不顺者，各有不幸。可还有一些不擅长“写作文”，专注研究某一领域的人，载入史册并湮没在历史长河之中。

(12)、孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!

(13)、我们这个民族历经上下五千年，创造了灿烂的中华文明，一路传承如奔流不息的黄河水，这是我们的骄傲，是我们昂首挺胸的资本。

(14)、但这座《阿芙洛狄忒》女神雕像，实在是太优美了，吸引了当时所有的古希腊人，都跑去尼多斯排队观看。

(15)、结婚十三年了，与丈夫风雨与共，有过痛苦，有过争执、有过想要分离的决心，但也有过海誓山盟、卿卿我我、耳语厮鬓。最后，我们都选择了珍惜彼此，并在原谅、宽恕、感恩的感召下，我们的家获得了平静、祥和，并学会了爱！

(16)、在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中，习近平总书记特别指出，我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。这就要求我们讲好“中国故事”，而自称“讲故事的人”的莫言又是如何通过讲故事以传达中国文化自信？

(17)、《维纳斯的诞生》描绘的是，一位没穿衣服的美丽女神维纳斯，从海面上的泡沫中诞生的神话故事。画中主角维纳斯，身材修长苗条、五官清丽，脸上带着淡淡忧愁，一头金色的长发、轻轻遮住身上的重要部位，看这幅画不会让人觉得不雅、低俗，反而感觉到美和耐人寻味。

(18)、在那个春暧花开的季节里，那个群芳吐艳的日子里，我俩永结同好，正所谓天生一对，地生一双！马上又迎来了我们结婚13周年的日子了，在这里我想说一声：老婆(老公)拥有你是我此生最大的幸福，愿我俩能恩恩爱爱，白头偕老！

(19)、中国的文化好像一直停留在“上下五千年”的历史里，只有在历史中寻找，而历史大都藏在之乎者也的古文里，让人敬而远之。加上别有用心的部分媒体、公知，利用舆论导向的刻意为之，这“上下五千年”也充满各种问题和谜团，更显得跟不上时代。是这样吗？！

(20)、随着科技强大，电视电影作品越来越饱满，各导演细究每一个细节，尽量还原历史原貌的基础上，还添加了许多美的元素。这使得人们更直观地感受到国风之美妙，我认为这在一定程度上引导了人们，让人们去发现中国之美，进而欣赏和追捧。再者，国家强大，盛世之象，人们归祖之心愈重，文化认同感愈强，也使得国风越来越盛行，越来越多的人意识到传统文化的重要性。

3、有关文化自信的事例概括

(1)、“开学第一课”传递给教育一个重要的关键词：“传统”。学期初，中国语文教材的第七次大换血，部编教材出台，教育部将中小学语文教材古诗文篇目大幅增加！2017年英语将退出统一高考。书法教学被提上新高度……这种种变化，都是中国文化自信的表现。同时，也为我们提出解读方向：注重让传统文化和当下发生关联，而不是放在博物馆里成为仅仅能欣赏、背诵的对象。带着情感、情绪、感悟汲取中华优秀传统文化的思想精髓和道德精髓，内化为生活中的点滴行动，用优秀的传统文化自信，助推实现自己的人生梦，助推实现中国梦。

(2)、这两位男子相对聊天，而这个美丽女子，右腿蜷着、手靠膝盖，托着下巴面向画外，表情坦然，淡定的轻笑。

(3)、“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

(4)、汉字是中华文化的源泉，它的流传演变记录着中国漫长的文化历史。一横一竖，一撇一捺的世界里蕴含着中国人的乾坤大世界。正如王宁教授现场演示了“正”、“直”两个字的演化和造字思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。汉字造字的意图告诉我们：看清道路，奔向目标。这是古人的思想，也完全符合我们今天的精神。汉字独有的魅力与演变历史深深吸引了世界各地热爱汉字的人们。来自美国的汉字叔叔理查德用了半辈子在研究汉字，为了研究汉字花光积蓄，差点被驱逐出境，他用了20年的时间将甲骨文、金文、小篆等字形整理好并放到网上，只为能够有更多的人了解汉字，认识汉字，传播推广汉字。他说：“我觉得我能改变这些年轻人的生活，哪怕只是一点点。”站在台上的他虽然金发碧眼，虽然语言表达磕磕绊绊，但心中的执着，眼里的光亮，儒雅的举止，就是汉字传承的精神，就是传统文化意境中的谦谦君子走向世界的形象。

(5)、这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。

(6)、又一次月黑风高的晚上，学校灌木丛，我们有了第二次亲密接触，

(7)、有兴趣的朋友可以过去玩玩。明朝“李锦袭”版本这个版本中，时间发生在明朝嘉靖年间，主人公也变成了举人李锦袭。

(8)、随着结婚纪念日数字的增长，虽然流逝的是我们青春的容颜，但是坚定的是我对你的爱。

(9)、关于“文化自信”在文学层面的价值内涵，山东大学贺立华教授从文化的流动性特征作出阐释。他认为，中国文化的经典理念早已化作中华民族生活的价值观及其表达，化作人们的心理结构及其行为方式。虽然具有稳定性，但仍在时缓时急地流动：在流动中扬弃不符合人性的糟粕，在流动中接受新的滋养。彰显着人的主体需求，中国文化在追求当代价值的过程中，又在经历着一场“转化”、“创新”、寂灭和再生。中国文化自信的内涵，既包括中国古代文化传统，也包括现代新文化传统。这是流动的中国文化，包含流动中跃迁、升华出的“现代精神”，包含改革开放以来摒弃“斗争哲学”、“冷战思维”而实行的“合作哲学”和具有“WTO”规则的世界眼光，更包含习近平主席提出的构建“人类命运共同体”的理念。莫言正是在这样的文化变革中成长起来的作家，他在质疑和批判声中依然坚守人的立场、坚守对丑恶人性的批判、坚守对文化劣根的批判。他的成就和“莫言精神”，终究得到了包容和认可，说明中国政治的清明、中国文化的流动、中国社会的进步。

(10)、我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。

(11)、首先创设一个情景：新学期刚开学，屡现在教室吃零食、跑步偷懒、自习课说闲话的现象，因为扣分较多也未赢得流动红旗。为此班级召开主题班会，但大家意见不统一而争论起来。纪律委员：“一定要严厉惩罚，发现一次罚打扫教室一星期，下次再犯惩罚翻倍”。学习委员：“随他们去吧，这都是琐碎小事儿，根本不用管，等他们自觉了就不违纪了”。生活委员：“应该说服教育，让他们明事理知荣辱，相信他们会改的”。

(12)、先秦百家争鸣中，历代对于老子、孔孟的研究可谓是汗牛充栋，相较之下，对墨子及其思想的研究就显得贫乏很多。但事实上，在《墨经》中仅存的53篇包含神学、政治学、经济学、教育学、伦理学、哲学、军事学、逻辑学、物理学、数学等跨门类多学科只是，堪称“百科全书”，在彼时当世乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。

(13)、这一节里最感人的是著名翻译家许渊冲老先生，九十六岁高龄的他，仍然坚持每天翻译一页书稿，工作到凌晨几点。他所做的一切都源于对中国诗词美的热爱：“人生最大的乐趣，就是和喜欢的在一起，做喜欢的事。”源于内心深处对国家、民族、历史、文化的挚爱：“诗词有千百种，在历史长河中，不断的演化，唯独不变的是中华儿女情。”

(14)、加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动。加强文物保护利用和文化遗产保护传承。健全现代文化产业体系和市场体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态。

(15)、但是不穿衣服的人体，在当时依然不被社会主流所接受，画人体可以，但有个重要前提，所画的人体必须是传说中的人物：

(16)、首部关于墨家的惊世巨著，完整呈现墨家隐匿千年传承至今的秘辛！

(17)、学过圆周率的学生，应该都听说过割圆术这个概念，就是用圆内接正多边形的面积尽可能地逼近圆的面积，那么这个多边形的边长也就可以尽可能地逼近圆的周长。

(18)、文化自信，源于对中国革命文化的继承和发展。革命文化植根于中华优秀传统文化，在此基础上传承并弘扬了中华优秀传统文化。中华民族在步入近代社会的过程中，遭遇数千年来所未有的深重苦难，也孕育了独有的革命精神。在推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争中，孕育了红船精神、长征精神、延安精神;在面临艰苦的发展现状时，孕育出南泥湾精神、两弹一星精神、航天精神;在改革发展进程中，孕育出“小岗精神”“深圳精神”。这些宝贵的精神财富既是对中华优秀传统文化的继承，又是对时代发展的理解和精神的升华，奠定了文化自信的坚实基础。

(19)、关注十九大，站在新的起点上，满怀自信的继续砥砺前行。

(20)、无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁?家在何方?根在呼唤!

4、有关文化自信的事例简短

(1)、结语：一个拥有深厚文化自信的民族才有长久屹立的精神支撑，才能够拥有复兴之魂。创新，让文化建设活力迸发；开放，让中国故事走向世界；共享，打通“最后一公里”。

(2)、《维纳斯的诞生》这幅画里的女神形象，极为优美动人，给观看者都留下了极为深刻的印象。

(3)、然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。

(4)、据了解，钱临照作为老一辈光学、科技史研究者，早年对墨家经典著作《墨经》有过深入研究，发现其中有不少与现代科学知识相通的记载，比如墨子在《墨经》中提出的“光学八条”。潘建伟说，墨子在两千多年前就发现了光线沿直线传播，并设计了小孔成像实验，奠定了光通信、量子通信的基础。

(5)、具体到文化领域，说个小例子，比如对联。对联是一种格律文体，规则甚严，而严的仅是它的规则，这就是对联的“宗”。对联的宗主要体现在“六要素”与“九大忌”，这是撰写对联所必须遵守的规则。在不脱离规则的基础上，作者可以视情视景视人视事视时随意发挥，百花齐放。脱离了规则，就是离宗了，估计再怎么发挥，文体也不再是对联了，形式和本质都变化了。

(6)、于是张母主动与吴家和好，并把张家的墙院后撤了三尺；吴家见到张家这么讲大义，觉得心理上也过意不去，于是也把自己家的墙院后撤三尺。

(7)、本次报告中的核心词便是“文化自信”，在十九大召开之际，已有各路代表及专家对“文化自信”展开了解读！

(8)、时至今日，“六尺巷”已经成为桐城著名的3A级景区，位于桐城市西环城路，东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米。

(9)、中共中央d校文史部教授范玉刚认为：文化自信的核心是价值观自信，文化产业是价值观传播的有效载体，是增强文化自信的现实基础。夯实文化自信的现实基础，既要发掘优秀传统文化“软力量”资源，繁荣文化事业；更要积极创新当代文化，以发达的文化产业为支撑，依托国家文化“软实力”，提高文化产业竞争力。

(10)、作为中学生的我们，必须以祖国的繁荣为的光荣，以国家的衰落为的耻辱，培养爱国情感，树立民族文化自信，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒，使古渡的青石板会积满粘稠的油渍，使木质的阁楼会丧失沁人的芳香，小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代，悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的，是摒弃浮华，让经典与时代融合，传承文化的精华，增强文化自信。

(11)、而提香的《乌尔比诺的维纳斯》，完全没有女神应有的样子，她看起来和世俗中的风尘女子更为接近，慵懒的躺在一个私人房间，

(12)、我一直以为我们只是闺蜜。她喜欢跟我在一起而已，

(13)、但马奈这幅画，同时也影响了后来的现代艺术的发展，比如说印象派的莫奈、塞尚、梵高等其他大师，都从马奈的作品中受到了诸多启发，开拓了对于人体艺术的认知和感受，创作出了许多令人耳目一新、不落俗套的人体艺术作品。

(14)、张家收到书信后，一开始还很不解，张英都是一朝宰相了，金口一开，事情就分分钟解决了，于是都对张英有些不满。

(15)、“钢铁侠”的天才武器专家，桀骜不驯却也能为大义服从国家意志。

(16)、但是，他们参加几次科举考试都失败，曾巩非常乐观毫不气馁，带着弟弟们继续努力，每天天不亮就起床看书，夜很深才上床睡觉，抓紧一切时间读书。正因为这种顽强的毅力，后来在一次科举考试中，他们都榜上有名。曾巩后来成为北宋著名的文学家。

(17)、我们经常一起手牵手的出现在校园的任何地方，

(18)、今天你是不是也被一系列让人眼花缭乱的报告刷屏了？下面我们将带你理思路、划重点、找看点！文创从业者关心的全在这！

(19)、故事化的加工、影视化的还原等等各种方式进行营销推广，全世界得以了解，收获更多的认可与被学习、模仿，国家名片得以响彻世界。

(20)、这位集偶像与实力于一身的超级明星就不该消失在历史长河中

5、有关文化自信的事例素材

(1)、《乌尔比诺的维纳斯》描绘的是一个不着衣物的女神，轻躺在闺房的一张榻上，女神的肌肤白皙丰满、神情慵懒肆意，重要部位没有遮掩，女神的头部轻抬，眼神直直地看着画外，隐含魅惑神采。

(2)、他是在我家旁边住的一位老爷爷。他虽是一个外地人，可是，在我们这些邻居看来，他是我们心永远的好人。我爷爷早逝，我从来没见过他一面，可是我却渴望有一个爷爷陪在我身边，自从认识那位老爷爷，我就一直把他当作我心中一位伟大的爷爷。