六字网名押韵搞笑【个性精选66个】

一、六字网名有诗意的押韵独一无二

1、今天的诗人们面对一个非常尴尬的事实，诗人越来越多，读者越来越少，我最近跟一些外国诗人交流，在西方也面对同样的事，只是五十步和百步的区别，我作为一个诗人都感觉要对这个时代抱歉，究竟是时代的错误，还是诗人的错误！这件事曾经困惑了我一段时间，后来我明白，不是诗人的错误，也不是时代的错误，只是我们没有意识到，诗意精神在今天正分化到更多的文艺中，今天的主题是三行情诗，我觉得所有的诗首先要以情感人，诗歌的本质是抒情，所以我觉得这次诗歌大赛很有意义！

2、毁了我灭了你

3、期许美好的经过

4、长孙正德

5、风鼓是用轮轴转动鼓风叶，以去除谷物糠皮的农用木制器具，是泉州地区传统的农耕器具。随着现代碾米机的普及，风鼓早已退出历史舞台。风鼓叶由六片木板构成。杨桃是泉州的特色水果，其外形很像风鼓叶，民间便把杨桃形象地称为风鼓。

6、    

7、不发出任何声响

8、从什么时候开始，

9、从我国最早的民歌“断竹，续竹，飞土，逐肉”，就已经开始了双音节词汇在口头文学中的运用。中国最早的元典文学《诗经》，则已经将双音节词汇运用得令人叹为观止：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”尽管这些诗篇创作在两千多年之前，但它两字一顿、四言一隔的句读结构和双双相对、似对非对的语法特征，却已确立了中华诗词音顿节奏方面的基本模式。至于它所创造的艺术境界和美丽意象，更是至今无法替代或超越的。

10、 野狗/逮捕野狗

11、你始终逃不出我的视野

12、 

13、难道真的是前世的伤痕吗

14、1无需赘言，口语在任何时期都是言语的主要部分，都是所谓“书面语”，“雅语”的母体，忽视这一点，其任何“正确”的言说必然面目可疑，也注定是空中楼阁。白话时期的“白话”也是口语，这是一个事实，而另一个事实就是，“白话”是初期的，是在试验和推广期的，与今天所形成的精熟口语，差异显而易见，随便照出两种文本来对照即可一目了然。

15、市舶司是我国古代管理海上对外商贸往来的政府机构。宋元时期，泉州海外贸易交通日益兴盛，福建的市舶司都设在泉州。蒲寿庚是宋元时期的知名人物。他精通阿拉伯语、占城语，南宋时期既担任过泉州市舶司提举，同时也因为外贸累积大量财富，成为泉州首屈一指的富豪。蒲寿庚降元，以所拥有的海舶交元军进攻残余宋师，得到元世祖忽必烈的嘉许和重用，被封为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。蒲寿庚以其丰富的经营管理经验及其在海外诸国穆斯林海商中的威望，积极恢复和发展泉州的海外贸易，虽然在降元上颇受非议，但对于泉州港在元代的崛起，客观上发挥了很大的推动作用。

16、盛开忘川的花朵

17、 

18、精彩回放

19、柳绿风烟淡，花妍水润鲜。晴晴雨雨赏春天，何日尽欢颜？

20、张墨书/辽宁

二、六字网名押韵搞笑

1、为泉州少林寺题写“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”的武侠小说大师是？

2、缺时代印记。诗人处于时代之中，其诗人的敏感特质自能较好地感触时代脉搏，大诗人总是不自觉地为时代代言，在作品中反映出时代的变迁。屈原如此，杜甫亦如此。在当下众多优秀的诗人中，一些人的作品虽然不足以反映整体的时代面貌，但他们都努力地呈现部分社会图景，冀图通过局部的刻画为这个波澜壮阔的社会增添独具特色的人文因素。遗憾的是，我们在伊沙的作品中，完全看不到类似的倾向。他的作品能较大程度地反映象牙塔里的知识分子与社会的隔膜，和自娱自乐式的狭癖审美观，违背了人民群众对诗人和诗歌的期待与期许。

3、四海涛声依旧，蓝天银燕轰鸣。祖国山河多壮丽，手握钢枪护太平。冲天豪气生。

4、北师大的师弟师妹们：

5、年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。

6、如果你对美容院的介绍动心了也不要紧，效果肯定有，接下来就是你有没有去做的资格。

7、纠结式、想念纠结式、心疼

8、无须刺探和清点

9、我们读杨柳岸边的田。

10、时虽久，仇愈烈。家国恨，何由雪。看狂徒右翼，妄图颠越。

11、40多年来，山美水库为泉州经济社会发展做出了重要贡献，被誉为“泉州人民的生命库”和“泉州的生态调节器”。在枯水期，水库每天向下游供水200～400万立方米，水库供水水质达Ⅱ类标准，保证400万人口生活生产和65万亩农田灌溉的用水需求，为保障泉州经济社会的可持续发展提供水资源支撑。另一方面，水库承担防洪调度重要任务，调洪库容24亿立方米，汛期蓄水削峰错峰，保护下游200多万人口生命财产安全。

12、静听，唯美伤

13、惠安石雕源于中原。五代时期闽将张悃率兵驻扎惠安，他的部下把中原的石雕艺术传授给当地。惠安石雕历经1000多年的繁衍发展，仍然保留着非常纯粹的中国艺术传统，至今未被西方外来文化所异化。作为是一种与建筑艺术相生相伴的民间工艺，惠安石雕被称为南派石雕艺术的代表。

14、阿甲：我父母都是广东潮汕人，我出生于陆丰的甲子镇。没到一岁就随父母搬到了湖北，所以其实对陆丰没什么印象。父母当时在一个安装火电厂的公司，经常搬迁。我在湖北的轨迹是先在黄石，然后去了沙市，接着是荆门，最后才到了武汉。在武汉先是在汉口，然后又去了武昌。读高中的时候，我们家又搬到了广州。

15、▲ 阿甲在合肥学校图书馆里上阅读课

16、没什么可以抓住的

17、冷，像贴身内衣

18、死亡是另一种形式的存在  我活着

19、小黄盅出现在八十年代。那时小瓷窑多，多为手工或半手工，做工粗糙，生产的酒杯大小不颜色不就是一个瓷窑生产的酒杯也大小不还有不少歪盅、扁盅、凹口盅，而小黄盅虽然也有大小不不太周正的，但总体上比较细腻周正，也就日渐成为南召流行的酒杯。这一流行就是二十多年。

20、在草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。说明泉州的摩尼教活动在元代是比较公开的。

三、六字优质网名

1、《“明德贡茶”与唐宋时期杨贵妃、陈才人的邂逅与品茗》创作分享：前几日，我受一位朋友委托，让我为她的茶场撰写一份故事，思来想去，觉得通过太蓬山穿岩洞的《安禄山造像记》和《陈才人降香祈嗣》石碑的历史线索的“牵针引线”，让明德的茶叶通过茶文化与茶风茶俗的深度融合，与民间故事的有机结合，让饮茶成为保健品的必需品。一杯新沏的香茶，更多反映像杨贵妃、陈才人那样美人的那些优雅、雍容，并希冀不断研究茶文化与美食、美容等健康文化的积极追求和向往。

2、《上古》女主上古。 (简介) 凡间百姓若遇坎坷离合会去求神拜佛,可若是神仙呢? 她失去了混沌之劫前..

3、突然信号中断

4、政治多元说到底是一种手段，用以激发社会效率，促进社会团体、人群积极参与和建设社会。如果达不到这一目的，政治一元也无可厚非。在人类历史上，政治多元并非是一个常数，不一向如此，并非像一些人宣称的那样具有某种普世价值。而诗歌多元或者艺术多元，尽管也非一向如此，但却是诗歌或者艺术世界的目的本身。这和艺术的根本诉求有关。我们通过艺术并不能企及社会或世俗生活的圆满(这一点可望通过政治)，也不能追求唯一合法的真理(宗教信仰的许诺)。在艺术或者诗歌中我们寻求的是丰富而非单是变化，而非永恒；是无用，而非实际。艺术说穿了不是必需品，而是奢侈品，这一点和政治以及宗教截然有别。多元的价值植根于艺术世界最深层的构造中，与人心的某一部分遥相呼应。

5、本人在对中华诗词的学习和创作过程中，也有在这些方面的尝试：“缘何红杏出墙来？小雀无端枉嫉猜。墙内樊篱墙外骨，闹春且作路边开。”(《杏花吟》)首句借用四字成语“红杏出墙”，尾句化用七字诗句“红杏枝头春意闹”，并演化成了“路边闹春”的新意象。又如“红星喜伴紫荆舞，两制金瓯分外圆”(《度词·春风着意》)两句，试图将“一国两制”的政治术语诗化为生动的艺术形象，不知读者以为然否？

6、唉,有句话不知当讲不当讲,我就不讲了。

7、醒梦闻之鸡叫起，推门望去雪飘萦。

8、更多是空白

9、莺歌燕唱家乡美，鸟语花香故里亲。

10、你曾对我说

11、那更是一种幸运

12、万砺手灵多猛烈，千磨心态早安然。

13、为你倾尽一世

14、可我听了却总是心有狐疑，暗自心惊

15、陈怀 淡淡的云  翠竹  赖群森

16、流动着各种肤色与语言的人民

17、19七绝•芒种

18、慢慢的越拉越长

19、诗词篇章在音乐性、旋律感和声韵美方面的艺术体现，彰显出汉语深厚的文化含量与特殊的审美感觉。 

20、天乱无情花诱老，*

四、六字网名有诗意的押韵伤感

1、来吧，亲亲它们

2、半个身体梦见了半个死亡

3、泉州城区的跳鼓舞源自哪本名著中的故事？

4、24那首歌

5、    ——说声韵之二

6、泉州的历史始于三国时期的东吴，至唐代正式设郡，历史上共产生了2000多名文进士，其中唐代有10余名，宋代有1400多名，明代有500多名，清代有200多名。泉州历朝历代中进士的人数，与泉州各个历史时期经济发达和社会繁荣程度基本一致。在古代，宋朝是泉州的经济文化鼎盛时期，中进士也最多。