精选傻子上学小品台词原版99句

傻子上学小品完整台词

1、傻子上学小品台词剧本原版

(1)、完全自觉地借鉴西方小说形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式

(2)、中篇《鬼恋》在恍惚迷离、亦真亦幻的氛围中描述了一个人和“鬼”之间的缠绵凄艳的爱情故事，小说背后却隐藏着作者对红尘世界和神灵世界的人生叩问以及焦灼的人性思考。

(3)、《月牙儿》以主人公独白的形式、散文诗的结构和语言、沉郁隽永的悲剧意境,揭露和控诉了黑暗社会的罪恶,表达了对下层被侮辱、被摧残女性悲惨命运的深切同情。小说以月牙儿为题,既是篇名,又是女主人公的象征:月牙儿总是残损的形象象征着主人公命运的悲惨;月牙儿微弱的光象征着主人公反抗和挣扎的无力;月牙儿的孤单象征着主人公的可怜而又无助,月牙儿的周遭永是暗夜,时时会被黑暗吞没,象征着主人公处境的险恶……月牙儿又是感情的寄托,在主人公不同心境下很自然的被寄托了不同的感情色彩:月牙儿是她唯一的伴侣,在她的记忆的云中是酸苦的。月牙儿还是全篇重要的结构线索,一个个生活事件被它连缀起来,成为完整、连贯、和谐的一体。

(4)、(2)相持阶段(1938年10月武汉失守到1941年皖南事变)

(5)、或可称为中国现代文学史学史的追溯，从1922年胡适《五十年来中国之文学》最末一节“略讲文学革命的历史和新文学的大概”开始。

(6)、57我恨我自己，这棵小树留不下，您这样的飞禽。

(7)、分别结合20年代叶绍钧的创作和30年代茅盾的创作，从表现内容、人物塑造、艺术手法等反方面比较“为人生”写实主义文学观和30年代革命现实主义文学观的不同。

(8)、除了郭沫若和闻一多之外，开一代诗风的诗人还有：(  )

(9)、缺失：文学战斗性时代性的获取，是以文学的多样性、个性化的部分丧失为代价，而作家们又大都为此陶醉在廉价的乐观主义中，这表明了现代文学的不成熟。

(10)、第四次反革命军事“围剿”于一九三三年三月间被全部粉碎，国内外反动派大为震动。蒋介石为了向主子表白忠心，声称在“消灭”共产d之前，“绝对不言抗日”，严禁报刊登载抗日言论。《申报》当局受到威胁，《自由谈》于五月二十五日刊出启事，启事说：“这年头，说话难，摇笔头尤难。这并不是说，‘祸福无门，惟人自召’，实在是‘天下有道’，‘庶人’相应‘不议’。编者谨掬一瓣心香，吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚，庶作者编者，两蒙其休。……”政治形势直接影响到文化斗争，这个启事宣告了文化方面“伪自由”阶段的结束和“准风月”阶段的开始。然而正如鲁迅说的，“想从一相题目限制了作家，其实是不能够的”，“谈风云的人，风月也谈得”。从“风月”里写出“风云”，正是收在《准风月谈》里许多杂感的特点。

(11)、初名《旧事重提》，收入鲁迅1926年所作回忆性散文10篇，另加上1927年写下的《小引》、《后记》。

(12)、1928-1937：左翼革命文学与人文主义并存的30年代文学

(13)、这个新生的巨人崇拜自己的本质，把自己的本质神话，热烈地追求精神自由与个性解放。

(14)、A、诗体大解放        B、理论节制感情 

(15)、光涧：机核的内容什么都有，主播各做各的。它整体带给你的感觉是什么样的？

(16)、1923年，同时出版了冰心《繁星》、《春水》，以及宗白华的流云小诗。“小诗体”是从外国输入的，是在周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产生的。

(17)、可面儿上，他就是拧着劲要和父亲对着干，和大多数青春期的孩子一样，他觉得自由和主见理应凌驾于一切之上，父亲太过强调纪律和规矩，彼此无法好好交流，基本不说话，他一开口就是顶撞，「装得特刺」。

(18)、爱心，来感化他们。同学们好！学生甲学生乙学生丙傻子学生：老。傻子学生：处女好。老师：是哪位小同学喊老师是老处女，请往前一步。(学生甲学生乙学生丙一起退后)~~小同学，请你站

(19)、光涧：你作为用户出现在机核平台上，而不是随便一个媒体在报道你，这一点也很重要是吗？

(20)、1921年《超人》(何彬)，“爱的哲学”：包括爱(尤其是母爱)、童心、自然。

2、傻子上学小品台词原版

(1)、师：停！你写那么多的真漂亮干吗？就这么一直写到了结尾！

(2)、大一那年英国皇家莎士比亚剧院到上戏演出，他去看了现代版的《奥赛罗》，一个黑人演员扮演的军人一把哑嗓，轻轻念出那段「人人都说我是坏人」时，他给镇住了，「那个多棒，那才是好的表演。」那让他确信自己对声音的理解，不该有固定规则，该跟着表演走，见于细微处，只觉妥帖，却不见痕迹。《地久天长》中刘耀军的年龄横跨三十年，他给每一个年龄段都设计了不同的声线，「演员应该能熟练控制自己身体的每一个器官，声音的位置不一样，状态也不一样。」

(3)、A冯沅君    B 庐隐     C 张爱玲   D 丁玲

(4)、卧春  我蠢暗梅幽闻花，　俺没有文化，卧枝伤恨底。　我智商很低。遥闻卧似水，　要问我是谁，易透达春绿。　一头大蠢驴。岸是绿，　俺是驴，岸是绿，　俺是驴，岸是透黛绿。　俺是头呆驴。

(5)、(3)另一引人注目的文学现象是雅文学和俗文学两大文学潮流在对立中的接近趋向。

(6)、纪：“和谐社会”人最重要，以人为本，关注民生，和谐社会。南纪门街道社区居委会干部表演情景剧《民生》。

(7)、丽娣：你给我坐那儿去，我跟上届学生说啥你知道吗？

(8)、文学先驱者的理论思潮选择：现实主义特别是俄国的现实主义的影响最大，后来成为中国文学的主流。浪漫主义也有较大的影响，但没有得到充分的发展。现代主义也做过实验。

(9)、说实话、这种演艺在现在这个社会中还是比较低俗的

(10)、优美的歌声，让我们再次感受到了中秋节的欢快气分，今天的我们都是热血表年，血气方刚，做事喜欢冲动也给我们带来不少教训，下面请XX为我们献上一首《冲动的惩罚》大家欢迎

(11)、艾青诗歌的真，主要体现在准确反映了时代的发展趋向，表现了他对社会现实的真切认识。

(12)、２．文学研究会的机关刊物是_______。

(13)、周作人的()“说着流氓似的土匪似的话”，“满口柴胡，殊少温柔敦厚气”。

(14)、《上海屋檐下》(1937)以革命者匡复回家、离家为线索，截取上海一幢普通弄堂一天的生活，运用散点透视手法，花瓣式展开了五个家庭的灰暗生活场景。戏剧重心是杨彩玉与林志成、匡复的复杂关系。其他人物：赵振宇夫妇、黄家楣与桂芬夫妇、施小宝、李陵碑。该剧采用戏剧蒙太奇手法。

(15)、第一讲 第一个十年(1917——1927年)

(16)、周作人早期文学活动始于1919年“五四”运动前夕,至1928年11月发表《闭户读书论》为止，多发表关于社会批评、文明批评的散文。

(17)、赵树理是在对“五四”以来新文学“欧化”倾向进行反省的基础上，建立他那种格外偏重大众化、通俗化的文学主张的，他主要从民间文学中汲取艺术营养，这在解放区作家中也有代表性。他们虽然也在承续“五四”新文学的传统，但与二三十年代诸多新文学作家不同的是，他们与西方文学处于相对隔绝状态。这自然是战争时期解放区遭受文学封锁的结果。与第二代作家，特别是与鲁迅、郭沫若、茅盾这样的“学者化”了的文化巨人型的作家相比，文化修养不足及由之产生的思想视野的相对狭窄，无疑对赵树理及其他作家产生了消极影响；他们对于民间文化遗产的汲取自然也是一种补偿，但其缺失也是明显的。

(18)、(1)1938年开始对梁实秋“与抗战无关”论的批评

(19)、我故意板起脸来，故作镇静地反问：“那你证明一下为什么世界上没有神呢？”

(20)、提炼方言土语，使之通俗洗炼、朴素明快、轻松幽默。

3、傻子上学小品台词完整

(1)、１．《荆生》．《妖梦》；２．１９２１．１９２１；３．现代评论派，胡适，陈西滢，王世杰；４．１９３６，周扬；５．对“新月派”的斗争，对“民族主义文学派”的斗争，与“自由”，“第三种人”的斗争；６．《故事新编》，《补天》；７．１９２１，《星空》，《前茅》；８．《笑》；９．《子夜》；

(2)、A、《琳丽》 B、《咖啡店之一夜》 C、《少奶奶的扇子》 D、《获虎之夜》

(3)、师：下面大家用两分钟的时间好好总结一下，什么原因大家都考得这么差！

(4)、真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跑上了开往上海的轮船。

(5)、自由主义作家文艺观——理论上的代表人物是梁实秋、朱光潜、沈从文等，他们都公开的表示反对“为艺术而艺术”。他们以不同于革命作家的方式，与自己的民族、人民及社会现实生活保持着联系，以自己的方式思考着社会人生，探求民族复兴的道路。他们的创作表现着某种严肃性。他们一再申说文艺的超功利性与独立性，这种“超脱现实”的原则，反映了艺术创作的某些规律，但作为一种强调独立的文艺观，与当时强调现实批判和社会功利的文学主潮相对立的。他们的把思想启蒙与政治社会斗争、社会制度的根本改造相对立也是不合时宜的。

(6)、傻子：我光吃奶，不吃糖!(傻笑着说)：“老公压你，你压床，床压地，地动山摇!”老师：去，去，去„你个流氓!。。。(思考3秒)王八蛋同学?请你再回答一个问题：

(7)、人物：父蒋捷三；长子蒋蔚祖、长儿媳金素痕，次子蒋少 祖，三子蒋纯祖；长女蒋淑英，次女蒋淑华，三女蒋淑媛。

(8)、《野草》中的()等篇表现了鲁迅顽强的战斗精神和对自身存在价值的象征性肯定。

(9)、以其绝妙的讽刺艺术在30年代文坛独树一帜：《三天半的梦》、《包氏父子》、《华威先生》(讽刺“包而不办”的抗战文化官僚)

(10)、丽娣：天天迟到啊。来，告诉我，今天为什么迟到?

(11)、战时形成的地缘政治文化，对文学的发展风貌形成了强有力的制约。

(12)、与忧郁的感情同样存在于艾青诗作中的，是热烈的孜孜不倦的向往、追求和讴歌。这种追求来之于信念，所以即使反映乡村苦难，作者也往往在荒凉中萌出生机，暗淡里透露光亮，沉滞时预示惊醒，而当笔触驰骋于意象、理想的境地时，他的追求的热情便似火般燃烧了。太阳、光明、春天、黎明、生命、火焰，不但出现于他很多诗作，更是他不少诗篇专门讴歌的主题。这种讴歌使诗篇散发出蓬勃向上的意气，它植根于现实的土壤，又洋溢着浪漫主义的激情。可以说，没有对光明的追求，便没有艾青的诗。他说过：“凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的”(注：《诗论·诗》)。这说明作者不倦的追求，既出于内心的渴望，又表现着自觉的意识。这追求正是时代的需要，是时代精神的反映，所以它们激动了人们，尤其是青年的心，即使时代转变了，但仍然能从中感受生命的活力。当然，这追求和讴歌，也的确反映出一种小资产阶级知识分子的要求和情绪，但随着生活的前进，作者的思想也不断发展，如果早期还包含着朦胧抽象的观念，那么到后来就日益明确，日益具体，如在延安写的《野火》等诗，在生动的形象中已经含蕴着革命的内容与力量了。

(13)、沈从文也写出了这个沉沦的人性天地里，企图摆脱泥淖的挣扎。代表作《都市一妇人》《如蕤》《一个女剧员的生活》等。这些作品集中提出了沈从文的反庸俗要求。从这些作品中我们也可以看出沈从文何以一再地宣称自己是个“乡下人”，“第一件事，我就永远不习惯城里人所习惯的道德的愉快、伦理的愉快了”。

(14)、小时候在阿勒泰的时候，家背面就是山，别人晚饭遛弯儿，他们就是爬山。姥姥家那边是骆驼峰，搬去乌鲁木齐后还有红山，上海近郊的佘山也就是个海拔200来米的小山丘，但聊胜于无。他常常开上高架，一脚踩油直奔那儿，山底下有块水泥地挺宽敞，有时他就一人去那儿坐坐，喝点儿啤酒，吹吹风，待两个小时，「山对我来说挺重要的。」他习惯了站在高处，眺望远方。

(15)、1925年9月成立于北京，由鲁迅发起和支持，主要成员有高长虹、尚钺、韦素园、李霁野、曹靖华、台静农等作家和翻译家，出版有《莽原》半月刊、《未名》半月刊以及未名丛刊、乌合丛刊、未名新集三种丛书。“一个实地劳作、不尚叫嚣的小团体”。

(16)、A文学研究会B创造社C中国诗歌会D七月诗派

(17)、突出人物的阶级性和时代典型性，如吴荪甫民族资产阶级的阶级地位和阶级本质

(18)、喜剧作家，在喜剧领域里又独创了机智与幽默喜剧，并且又执著于独幕剧。

(19)、丽芳:我也有错，上课不应该玩游戏，还整天找理由借口整天迟到。都怪我。

(20)、20世纪中国报告文学萌发于五四时期，最早是瞿秋白于20年代初创作出版了报告文学集《饿乡纪程》和《赤都心史》。

4、傻子上学小品台词剧本三句半

(1)、游隼：会啊，我的兴趣爱好特别泛，我不会特别地专精某样东西，但是我会对很多东西都很好奇。

(2)、他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望国民d反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

(3)、鲁迅杂文的历史意义：①以一种特殊的文学形态,形象生动而又全面深入地记录了中国现代社会的发展史,成功地塑造出一系列中国现代社会的类型形象,深刻地剖析了中国社会的历史与现实;②堪称中国现代社会的百科全书,其深广的思想内涵、巨大的理论价值和社会价值,特别是它关于中国国民性的分析,有益于更深刻地认识中国社会,认识中华民族的心理特征;③其文化成果、深刻思想、对社会历史的独到分析以及关于现代文艺思想的论争,是中国现代文化史、思想史、社会发展史、文艺思潮史的重要内容。

(4)、刘耀军干车床，背部自然有微驼的曲线，「这当然是我的设计，因为我要符合他所有的一切。就算背对镜头，也能感受到人在戏里。」他有经验，弄车床的人就算戴上手套也会沾上机油，何况车东西的时候往往还不能戴手套，会有危险把手搅进去，「机油会渗到指甲缝里，洗手的时候经常拿肥皂一搓一洗就完了，所以做车床活的时候手永远是黑乎乎的。」拍摄的时候王景春就一直摸机油，「电影唯一也是最大的问题，就是能听能看但不能闻，会缺失嗅觉，但我要闻到手上的机油味儿，要把自己扔进戏里生活。」

(5)、1918年——1922年    15篇     1923年8月编为《呐喊》

(6)、我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

(7)、Ａ．《新青年》；Ｂ．《小说月刊》；Ｃ．《文化批判》；Ｄ．《文学旬刊》；

(8)、A、《李有才板话》 B、《登记》 C、《田寡妇看瓜》 D、《福贵》

(9)、《太阳照在桑干河上》在人物塑造上有何特点？

(10)、汉园三诗人：1936年三人出版诗合集《汉园集》

(11)、实在是让我看的哈哈大笑，太痛快了，这样的题目，这样的文章，实在是令人惊叹！

(12)、谢：中秋节历史悠远，从祖上传下来许多的故事，那么同学们知道有哪些关于中秋的传说吗?

(13)、(埃尔温·薛定谔(ErwinSchrödinger，1887~1961)，奥地利物理学家，量子力学奠基人之发展了分子生物学。维也纳大学哲学博士。苏黎世大学、柏林大学和格拉茨大学教授。在都柏林高级研究所理论物理学研究组中工作17年。因发展了原子理论，和狄拉克(PaulDirac)共获1933年诺贝尔物理学奖。又于1937年荣获马克斯·普朗克奖章。

(14)、我们每一次的用户研究，都是试图找到对「创作者」及其作品感兴趣、并受其影响的个体，理解他们内在的感受和驱动。同时，我们将访谈内容梳理成文，在这个栏目中展现给大家。

(15)、４．“第三种人”：是我国三十年代文坛上资产阶级文艺思潮的代表。主要代表人物是苏汶。他们不满意于国民d反动派的法西斯主义文艺。又反对无产阶级革命文学。极力鼓吹艺术至上，反对文艺为无产阶级政治斗争服务，诋毁“左联”４提倡的文艺大众化运动。

(16)、女：一曲《团结就是力量》让我们的心更紧密地连接在一起，感谢_给我们学习的机会、发展的平台;感谢默默无闻奋斗在xx各个岗位的同事们，一首《感恩的心》送给您们。

(17)、感受着时代精神的方方面面，路翎急切地寻求着最富表现力的表达方式。但人类语言尤其是文学语言在五光十色的客观世界面前总显出无能的窘相。路翎也失望地感到无力用语言将自我心中的感触精确完美充分地表达，年轻气盛的他陷入一种"失语"的绝望窘境。于是焦灼、反抗，当进入一种迷狂的状态中时，语言之流便汩汩滔滔，裹挟着珍珠与泥沙，以不可阻遏之势倾泻而下。激情掩盖了无能，芜杂代替了精确，从中我们体味到现实人生的深邃、博大，如海洋般无际无涯，但另一方面，难以把握的困惑也随之而来。人们不能清晰地洞察其中的任何一种情绪、意象，因为在你把握了一种之后，必然会在同一部作品中发现与之相矛盾的同体异质。这是一种最大限度的原生态，是超乎于批判现实主义典型观的一种艺术美学。它可以说是一种胜利，同时也可以说是一种失败。它是由路翎内在的艺术气质决定的，它无可超越。

(18)、⑶延续期(1946-1952年夏)：中篇《多少恨》、《小艾》，长篇《十八春》等；

(19)、默写《再别康桥》，结合此诗分析徐志摩诗歌的艺术特征

(20)、七巧破坏了长白的婚姻，又来干涉长安的婚事。长安从退学后，渐渐安分守己起来，虽然不停地和母亲赌气、拌嘴，可是言谈举止越来越象七巧，眉眼的紧俏也颇似当年的七巧。后来一场偶然的痢疾，她在七巧的诱惑下吸上了鸦片。长安三十岁了，还待字闺中，成了老姑娘。虽然她姿色平庸，又有一个恶名四播的母亲，但她毕竟是要嫁人的。嫁人就可以逃脱七巧的控制了，这是一个前途未卜的机会。堂房妹子长馨同情她，给她介绍了男朋友，留学生童世舫。长安和世舫订了亲，又遮遮掩掩地约会过几次，她长时间地受到压抑，现在很向往新生活的开始，暗中把鸦片烟都戒了。可是七巧怎么能容许她的离开呢？她要控制她，折磨她，让她在鬼域里做一世的活鬼。长安不能忍受母亲的冷嘲热讽，最后决定再借用一次美丽、苍凉的手势：和世舫解约。解约的地点是过去约会的老地方，那时候，“太阳煌煌的照着，长安越发觉得眼皮肿得抬不起来了。”这个句子给读者一种启发，让人想起张爱玲另一篇小说《茉莉香片》中聂传庆的感觉：“太阳光暖烘烘的从领圈里一直晒进去，晒到颈窝里，可是他有一种奇异的感觉，好象天快黑了——已经黑了”。芝寿眼中的月亮是小而白的太阳，长安此刻眼中的太阳，该是模糊的缺月吧？又是一种模糊的牺牲。太阳煌煌，阳光下的人心里却是惶惶的，仿佛天已经黑了，太阳变了形，悲哀的月亮来了，一切的光和影都没有了意义，生命又陷入了阴郁的鬼域。

5、傻子上学小品完整台词是什么

(1)、老师：下面给大家出一个对联，上联“南通州，北通州，南北通州通南北”。

(2)、“五四”——1926年“三。一八”惨案    活跃期

(3)、张资平(1893-1959)：《冲积期化石》(1922)是新文学最早的长篇小说

(4)、女：在这欢庆的时刻，我们向在座的各位领导、各位同事致以新春的问候!

(5)、25两口子不一定感情好，感情好不一定是两口子；相声大师不一定会说相声，歌星不一定识谱。

(6)、A、成立创造社 B、形成泛神论思想 C、出版《女神》 D、出版《漂流三部曲》

(7)、B、用小说与散文建造起他特异的“湘西世界”。 

(8)、(2)战争背景下思考民族命运、忧虑国家前途的主题：三种题材方向

(9)、作者的诗句有时不免悲怆，却正是极度热切的反映：

(10)、答案要点：无产阶级革命文学阵营对“新月派”的斗争，是无产阶级革命文学与资产有文学的斗争；与“民族主义与文学派”的斗争是无产阶级与国民d法西斯之间的殊死斗争；对“自由人”，“第三种人”的论争，是无产阶级与资级阶级两种文艺思想的论争。

(11)、之前在听「核市奇谭」的时候，我对龙马的那句话挺感动的——大家都知道机核这样小体量的公司想要在这样一个市场环境下存活下来，已经不是一个很容易的事情了，但是他们机核的龙马仍然说——即使大家不去核市买书，或者觉得我们推荐的好，(却)去其他地方买书了，我们仍然会把我们喜欢的、或感兴趣的书推荐给大家，这个节目的质量不会因为你们买书的多少而变差。

(12)、老师：同学们好，我是你们的新班主任，我叫李宇春„„

(13)、易白沙、陈独秀、李大钊、吴虞(《说孝》)等。

(14)、1917年1月，《新青年》上发表了留美学生胡适的《文学改良刍议》。他从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为中国文学必须进行语体革新，废文言而倡白话，提出文学改良应从“八事”着手，这就是“改良八事”，又称“八不主义”。

(15)、游隼：这里面的加载挺慢的。有些图其实我特别想看，但是非常久的时间，有些时候甚至就一直这样，灰屏灰的，然后就停下去了。

(16)、童年经验和现实人生中的焦虑体验是路翎人格形成、发展的基石。来自童年时代的"创伤性情境"和现实人生的艰难悲苦导致了路翎的敏感与忧郁。路翎早年丧父。继父张济东是一个公务员，"是精神上的赤贫者，有小情感、愤怒、暴躁和慨叹。"童年时代父亲的缺失和继父恶劣的表现，造成了他人格中的一种"轻度弥散性焦虑"的特质。他说："我底童年是在压抑、神经质、对世界的不可解的爱和憎里度过的，匆匆地度过的。"这种"创伤性情境"使他"在心理上和生理上都很早熟"，他过早地拥有了孤立无助和自卑的感觉。这种感觉到了后来便化为一种对于现实人生的悲哀体验，"悲哀是那么不可分解地压着我底少年时代，压着我底恋爱。"这是一种潜藏的含而不露但却刻骨铭心的悲哀，它不仅压迫着路翎的精神，也摧折着他的肉体，并注定要伴随他的一生。

(17)、傻子：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，你不知道啊?

(18)、乙、让那红红的大灯笼照在我们前行的路上，为我们的远行的亲人祝福。

(19)、艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。作者认为，“诗人一面形象地理解着世界，一面又通过形象向人解说世界”(注：《诗论·形象》)。他的很多优秀诗作表现出一个特点：往往在一首或一段的最后升起一个意念，或一个思想，但这不是抽象的概念，更不是他所反对的“浮泛……无力的叫喊”(注：《诗论·技术》)，它是在全诗中孕育起来的，是诗情的结晶，是形象的升华，正是诗歌借以感人的力量所在。这种形象，反映了作者对于生活的熟悉和理解的深度。