精选论语经典短句10字112句
论语经典短句
1、论语经典短句大全
(1)、我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天,我会想出一个办法把他弄回来。毕竟,明天又是崭新的一天了!
(2)、正如亦舒所说:读书的唯一用途是增加气质,世上确有气质这回事。当那些爱读书的人,沉浸于书本的世界时,他们本身就是一道靓丽的风景线。
(3)、译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
(4)、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。
(5)、我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内,获得最大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的保证。
(6)、孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
(7)、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
(8)、出了问题,君子首先责备自己,而小人首先责备别人。
(9)、陆游《冬夜读书示子聿》:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(10)、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。
(11)、译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
(12)、我们的一生,也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了,就心动了,就满心满眼全是他了,没有比爱情更惊梦的事了,我们所等的,所盼的那个人,其实是寻了又寻找了又找的人,是那个前世就埋下伏笔,等待来生用各种记号一一去验证的人吧。
(13)、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
(14)、0人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
(15)、(讲解):孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。
(16)、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
(17)、杜秋娘《金缕衣》:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
(18)、颜真卿《劝学》:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(19)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。
(20)、不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!” 孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
2、论语经典短句10字
(1)、(讲解):学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!
(2)、在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。
(3)、知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
(4)、译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
(5)、编者按:传播祖先经典是我们的责任。(经典金句)里的这些句子,是上千年以来,我们中华民族最优秀的那些人们反复读过的;是两千多年以来,我们的列祖列宗们反复读过的。何为“道”?前人反复走过的路,就是道。
(6)、四月最残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。
(7)、事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。
(8)、我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
(9)、(讲解):我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足于社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
(10)、做官的人,在办完公事以后,如果还有余力,就要继续研究学问。读书的人,在学问丰足以后,就要出来做官,为天下苍生造福。
(11)、他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
(12)、别人不了解自己,没有什么可怕的,最可怕的,是自己都不了解自己。
(13)、学⽽时习之,不亦说乎?有朋⾃远⽅来,不亦乐乎?⼈不知⽽不愠,不亦君⼦乎?《论语·学⽽》
(14)、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(举一反三)
(15)、世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(16)、第人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
(17)、四月最残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。
(18)、(讲解):学习了,而能按时去实践,不也高兴吗!有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗!别人不了解我,我并不埋怨,不也是君子吗!
(19)、第人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
(20)、君子坦荡荡,小人长戚戚。(讲解):君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。不患人之不己知,患不知人也。(讲解):不怕别人不了解我,怕的是自己不了解别人。君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。(讲解):君子如果不自重,就没有威严,(别人也不会尊重你),学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误,就不要害怕改正。己欲立而立人,己欲达而达人。(讲解):自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(讲解):名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
3、论语经典句段
(1)、孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。
(2)、(讲解):知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。
(3)、世间的一切虚伪,正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。
(4)、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
(5)、三人同行,另外两人一定都是我的老师,他们身上有好的地方,我就向他们学习。他们身上有不好的地方,我就对照自己,看自己是不是也有那毛病,有,就改正。所以这里的“师”,不一定是超过我的地方,而是从好坏两个方面去学习。
(6)、就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。
(7)、站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。
(8)、(讲解):君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(9)、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘自《论语·述而篇》
(10)、(讲解):早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(11)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(12)、一个人如果没有长远的考虑和计划,眼前就一定会出现忧患的事情。
(13)、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
(14)、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。
(15)、(讲解):孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。
(16)、让我做个宁静的梦吧,不要离开我,那条很短很短的街,我们已经走了很长很长的岁月。
(17)、已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。
(18)、见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
(19)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(20)、孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
4、论语精选句子
(1)、君子不会根据言论推举选拔人才,也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
(2)、解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
(3)、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(讲解):仁,距离我远吗?只要我想要做到仁,仁就随着心念到了。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(讲解):自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。
(4)、0勿以善小而不为,勿以恶小而为之。惟贤惟德,可以服人。
(5)、译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
(6)、每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。
(7)、即使所有人都厌恶一个人,或者所有人都喜欢一个人,我们都要仔细观察,不可随声附和,人云亦云,这是一个人成熟的标志。
(8)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(9)、(讲解):君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(10)、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
(11)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(讲解):我每天都要从多个方面检查反省自己:为别人出主意办事情,是否忠实呢?与朋与交往,是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业,是否复习了呢?己所不欲,勿施于人。(讲解):自己不想要或者不想做的,不要强加给别人。
(12)、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
(13)、开发人类智力的矿藏,是少不了要由患难来促成的。
(14)、在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。
(15)、匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。
(16)、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。
(17)、凡是油嘴滑舌的人,看人脸色行事的人,一般都比较缺少仁爱之心,为人不厚道。
(18)、聪明而又爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻辱。
(19)、君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
(20)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(讲解):我每天都要从多个方面检查反省自己:为别人出主意办事情,是否忠实呢?与朋与交往,是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业,是否复习了呢?己所不欲,勿施于人。(讲解):自己不想要或者不想做的,不要强加给别人。
5、论语经典语录50则
(1)、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
(2)、文天祥《过零丁洋》:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(3)、每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。
(4)、译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
(5)、形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,一般是对这个人比较失望了。
(6)、学⽽不思则罔,思⽽不学则殆。《论语·为政》
(7)、在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。
(8)、乡原,就是老好人,这种人善于伪装,看上去是善人,其实是和稀泥,与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众,贼害道德。
(9)、(讲解):人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。
(10)、后生可畏,焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
(11)、我走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
(12)、(讲解):只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。
(13)、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
(14)、君子的过错,就像是日食、月食。有了过错,大家都看得见;改正了,大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话,是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。
(15)、(讲解):人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。
(16)、我们的一生,也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了,就心动了,就满心满眼全是他了,没有比爱情更惊梦的事了,我们所等的,所盼的那个人,其实是寻了又寻找了又找的人,是那个前世就埋下伏笔,等待来生用各种记号一一去验证的人吧。
(17)、(讲解):不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。
(18)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(19)、(讲解):懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。
(20)、君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
(1)、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
(2)、(讲解):我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
(3)、(讲解):有了过错而不改正,这才真叫过错呢。
(4)、069 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
(5)、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——冯梦龙
(6)、(讲解):发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”
(7)、(讲解):有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。
(8)、0勿以善小而不为,勿以恶小而为之。惟贤惟德,可以服人。
(9)、就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。
(10)、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
(11)、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
(12)、0读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
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