精选王充的至理名言117句

王充名言警句

1、王充明言

(1)、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。王通

(2)、选自汉·王充《论衡·累害》。(译文)行为端正、品行美好的人，不能招来幸运；提心吊胆、谨慎小心的人也不能避开祸害。

(3)、糊涂则不能明辨是非，就是十个微子弃官出走，五个比干被剖腹挖心，也不值得痛心。

(4)、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充

(5)、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

(6)、所以立志者，为学之心；为学者，立志。王阳明

(7)、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释——王充

(8)、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

(9)、入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。——王充

(10)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

(11)、泰山样的罪恶，君子不会有;毛发样的好事，小人不会具备。

(12)、重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文；重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。——王充

(13)、明确的语言取决于明确的思想。——法国作家福楼拜

(14)、知道房屋漏雨的人是在房屋下面的人，体会政务有错失的人是生活在草野的百姓。这句话指出政策、政事的对错得失要由实践来检验，特别是要由广大百姓来评价和检验。

(15)、1诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让咱们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

(16)、圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。

(17)、富贵之命决定的福，是不能追求得到的；贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。——王充

(18)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

(19)、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

(20)、思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。

2、王充的至理名言

(1)、战国荀子：“天地合而万物生,阴阳接而变化起.”

(2)、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

(3)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

(4)、真正的写作高手，追求的恰恰是“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言魅力，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。——张华语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。——张华语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。热烈以传情，宁静以达理。——应永春《爱迷途经》语言的准确性，是优良风格的基础。——古希腊哲学家科学家亚里士多德语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。——罗马共和国散文作家加图语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。——美国作家爱默生真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。——前苏联作家高尔基谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。——西班牙小说家塞万提斯说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。——古罗马诗人贺拉斯语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。——理·特伦奇有关“大丈夫”的名言警句有哪些？

(5)、野蛮的征服总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律．

(6)、其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。王通

(7)、翻译：身为男人有你能够做的事也有你不可以做的事。

(8)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

(9)、学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也?。——王充

(10)、春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百

(11)、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

(12)、1要咱们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

(13)、释义：遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。主观武断,就办不成大事。

(14)、以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。

(15)、1你务必以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚

(16)、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。——王充

(17)、关于勤学好问的名言警句就为您介绍到这，勤学好问是学习知识的两个翅膀，缺一不可，下面是关于不耻下问的历史典故。

(18)、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。王勃

(19)、谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。——王充

(20)、关于学与问的名言警句.敏而好什么,不耻下什么

3、王充说过的名言名句关于学问

(1)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

(2)、出自汉代王充《论衡·量知篇》。学士应当努力的学习，并在老师的指导下有所成长，这样对于自身是有大益的。就像把谷子做成饭食一样，吃了会使人肌肉丰满。

(3)、1说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人坚信。——伊索

(4)、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

(5)、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

(6)、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

(7)、人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。——王充

(8)、对于事实问题的健全的决定是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

(9)、10知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。——王充

(10)、1诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

(11)、譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。——王充

(12)、不停地挖凿，就能挖出深沟。不断地砍伐，就能砍下很多柴来。比喻坚持不懈地努力，就能取得较大的成绩。

(13)、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。

(14)、大羹必为淡味，至宝必有瑕秽，大简必有不好，良工必有不巧。

(15)、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。

(16)、这条用来形容一个人谦虚好学、真诚地向别人提问请教的成语，出自一部非常有名的书，与一位非常有名的人关系密切。或许大家已经猜出来了！有名的书是《论语》，有名的人就是圣人孔子，这条成语来自于孔子与学生的谈话中。《论语公冶长》中是这样描述的：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

(17)、王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称；长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。——王充

(18)、闻谤而怒者，谗之囮也；见誊而喜者，佞之媒也。王通

(19)、学问不经过平时的学习和积累，不能成名。——王充

(20)、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

4、王充名言警句有哪些

(1)、何世元材，患主人不能识耳，苟能识之，何患元材。——(中国古代皇帝)汉武帝

(2)、小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻！——王充

(3)、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

(4)、人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——王充

(5)、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

(6)、川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。王勃

(7)、凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用，与受到来自乡里和朝廷的损害，都是由于命。

(8)、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

(9)、1当信用消失的时候，肉体就没有性命。——大仲马

(10)、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。

(11)、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)加官晋爵的人未必就有才能，退隐的人未必就愚笨，幸运的人得到了任用，不幸运的人则被排挤。

(12)、不同时代各自有用来选拔士的标准，而士也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识，落第在于不受赏识。

(13)、文章和说话，还可以迅速学习;行为和才能，不可能立刻实现。

(14)、财富不能靠计谋得到，显贵不能凭才能实现。智谋再深邃发不了大财，才能再高超也当不了大官。

(15)、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让咱们与诚信同行。

(16)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(17)、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

(18)、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

(19)、1您务必持续诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基

(20)、闻难思解，见利思避，好成人之美，可以立矣。王通

5、王充的名言

(1)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(2)、出自汉·王充《论衡·量知》。犹，犹如、就像。胸中无学问，就像手里没有钱。此言儒者应当学有所成，不然就没有被社会承认与统治者重用的资本。这话在今天仍然有现实价值。现代社会我们常说“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，强调的是钱的重要性。

(3)、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

(4)、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。

(5)、火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢?

(6)、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

(7)、哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。——美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯

(8)、王充认为天是自然，而人也是自然的产物，"人，物也；物，亦物也"，这样就割断了天人之间的联系。他发扬了荀子明于天人之分"的唯物主义思想。他说："人不能以行感天，天亦不能随行而应人"。他认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓"天人感应"的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。

(9)、盛年不再来，一天难再晨，及时鼓励，岁月不待人。陶渊明

(10)、释义：有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。

(11)、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

(12)、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

(13)、丑的被显露而美的得不到表彰，只显出品行的缺陷，却看不见高尚的事迹。——王充

(14)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

(15)、选自汉·王充《论衡·书解》。(译文)人有优点，也有不足；有擅长的地方，也有不擅长的地方，这不是天生的不足，而是他的意志不够坚定；亦不是他不擅长，而是他没有专注地学习。

(16)、诚信是一种自我约束的品质，不是透过一篇文章或一句话就能检验得出的。

(17)、采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。(中国古代思想家)王充

(18)、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

(19)、让，谦让。有余，富余、富裕。争，纷争。不足，匮乏。谦让源于生活富有，纷争起于物质匮乏。

(20)、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

(1)、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

(2)、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。——王充

(3)、那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。

(4)、凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。

(5)、要留心，即使当你独自一人时，也不好说坏话或做坏事，而要学得在你自我面前比在别人面前更知耻。

(6)、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。

(7)、凡学问之法，不为(畏)无才，难于距师。——王充名言

(8)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

(9)、指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

(10)、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通王通名言名句斯特恩名言赛蒙兹名言王勃名言

(11)、以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。——王充

(12)、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。

(13)、驾驭命运的舵就是奋斗。不要抱任何幻想，不要放弃任何机会，不要停止一天的努力。

(14)、如果要别人诚信，首先要自我要诚信。——莎士比亚

(15)、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(16)、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)当官是有时运的，不可以强求。

(17)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子