精选表达清正廉洁的诗91句

体现清正廉洁的诗句

1、清正廉洁的诗句和名言

(1)、纪莫违，守清廉。自吟不贪不赌不嬉艳，粗茶淡饭心坦然。

(2)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐.杜牧《清明》

(3)、善恶终报，民心是镜。官场做人民心不可欺，法纪不可违。

(4)、 通过对名山仙境的向往，表达了对权贵的抗争，唱出了多少怀才不遇的人的心声。虽然唐朝比其它朝代是更开明，较为重视人才，但也只是比较而言。不懂趋炎附势的大才仍然得不到重用，这首古体诗体现了李白彻底与封建势力决绝，并向“权贵”投以蔑视。诗格调昂扬，振奋人心，不卑不屈的气概流贯其间。

(5)、清代乾隆年间，陕西白水人刘玉在四川作官，一次托人给家父捎回二斤川红花。其父乃知书达理之老翁，于是让捎物人原物退回，并题一诗诫子，诗曰：

(6)、汉武帝时，汲黯新任淮阳太守，当地豪绅欲备厚礼登门拜望。汲黯知悉后，亲自写下一首诗以榜文形式予以张示，诗曰：

(7)、淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

(8)、看取莲花净，应知不染心。——唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》

(9)、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐.杜牧《江南春绝句》

(10)、翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。(春秋)《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。

(11)、宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”

(12)、廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.

(13)、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

(14)、“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。明代有诗：“来如猎犬去如风，收。

(15)、戒之慎之。作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

(16)、无题(唐李商隐)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

(17)、在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”

(18)、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

(19)、医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

(20)、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。

2、表达清正廉洁的诗

(1)、这首诗是郑板桥在乾隆二年间出任山东潍县知县时赠给包括的，从竹子入手，托物言志，是一个基层官员的心声和自叙。含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情，充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。郑板桥出身寒微，做官前后均以卖画为生，因而，对底层生活的疾苦无隔膜之感。以“一枝一叶总关情”终结全诗，强调了对民情体察入微、与百姓休戚与共的执政信条。

(2)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

(3)、七绝·《叹鱼》陈锦绵湖海江河任你游，龙门跃过几风流。若非馋嘴吃香饵，怎会娇腮挂钓钩！《书愤》(其一)(宋)陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

(4)、官场沉伦事，悔恨追千古。名利不可贪，钱财身外物。

(5)、流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

(6)、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

(7)、释义：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

(8)、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。

(9)、众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.

(10)、不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。

(11)、为弘扬中华优秀文化，建设校风清净、教风清正、学风清新的清廉学校，我校开设“清廉小课堂”，旨在分享清廉故事，传播清廉文化，营造风清气正的育人校园环境。

(12)、朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

(13)、廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.

(14)、心贪心必黑，心廉心自在。贪与失如影随形，贪则必失。

(15)、三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。

(16)、是非天地知，日日当自省。廉洁民心敬，坑民天不容。

(17)、荷花花语：清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

(18)、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。《红楼梦》

(19)、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。(宋.包拯)

(20)、据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

3、表达清正廉洁的诗词

(1)、草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(2)、廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

(3)、ywjy@mail.ccnu.edu.cn

(4)、以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

(5)、早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

(6)、沈蔡归来，见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即把该诗贴在壁间，当作座右铭。

(7)、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

(8)、试使夷齐饮，终当不易心。清道光四年(公元1824年)湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县，正直清廉，重士爱民，勤政为官。

(9)、金陵怀古(宋)王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。

(10)、但见贪泉流不息，何时压得浪千层。七绝·《倡廉》其一宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。

(11)、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

(12)、天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

(13)、石灰吟(明)于谦千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。任满偈城隍(明)胡守安一官来此几经春，不愧苍天不负民。

(14)、清白留子孙，勤奋厉后人。门前的嘱托心莫贪，昧心钱。

(15)、虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

(16)、书端州郡齐壁(宋包拯)清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

(17)、不谋全局者，不可谋一隅，不谋一世者，并不可谋一时。

(18)、公司纪委特精选5篇廉洁感悟和大家共同分享，并提前预祝大家过一个健康清廉祥和的端午佳节。

(19)、廉是政治文化的要求，廉是民族美德的传承。廉是权利民主的标志，廉是人类正义的化身。

(20)、当为孺子牛，官场做正人。慎独作恶有报应，积德多善行。

4、表现清正廉洁的诗句

(1)、同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。

(2)、翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。(宋)欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(3)、坚持和发扬d的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

(4)、 李白：李白生性高洁孤傲，豪放潇洒。曾经与唐玄宗、杨贵妃赏花赏月，吟诗作对。作为一个词臣，完全像是一个君王的玩物，也得不到重视，只是在君王闲时陪着作作诗娱乐一下。对于抱负满怀的李白来说这种生活是一种“屈辱”，最后因为翰林院“同行”的诬陷，被贬回乡。在三年间结识了杜甫、高适等志同道合之人，整日游山玩水，把酒当歌，三年后离开暂居的东鲁老家，心情已然大好，在天姥山游玩时做了这首脍炙人口的《梦游天姥吟留别》。

(5)、劲松立险处，正气显人格。莫将容易得，便作等闲看。

(6)、不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。

(7)、贪污一根针，刺痛百姓心。能吏寻常见，公廉第一难。

(8)、郑板桥是康煕秀才、乾隆进士、雍正举人，又是清代著名的诗人、金石家和书画家。他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证：

(9)、拒礼诗(明)况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

(10)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋.王安石《元日》

(11)、李白：出处为《梦游天姥吟留别》，是一首李白的经典古体诗。最后两句为：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，指的是：我岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让我不能有舒心畅意的笑颜！环境的区别 陶渊明：陶渊明生性耿直，刚正不阿，虽为芝麻小官，但清正廉洁。如此之人竟然到了41岁还是默默无闻，一身才华却得不到提升，可见官场的污浊黑暗。公元405年，他最后一次当彭泽县令的时候，上级的督邮来审查他的业绩。身边小吏提醒他要穿戴整齐亲自去迎接，陶渊明一气之下说出了“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，然后以自己妹妹去世的理由，即“归去来辞”辞职，再也没有踏入过政坛。

(12)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

(13)、贪是笼中一猛兽，笼开兽会把人吞。祸莫大于纵己欲，欲溺多少黑良心。

(14)、捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦。豪家不仁诚可罪，民主稔恶何由悔。

(15)、鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

(16)、晋代吴隐之在受任广州刺吏时，路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当神灵。当地人说，就是清廉的人，饮了此水，也会变成贪成无厌之徒。吴隐之不信此说，就亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：

(17)、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

(18)、亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

(19)、唐玄宗时，杜甫在剑南节度使严武府中当幕僚。有人送他一条十分名贵的毛毯，名“织成锦”。杜甫原物送还后并题诗：

(20)、怀律己之心，修为官之德。君子为政之道以修身为本。

5、体现清正廉洁的诗句有哪些

(1)、交友淡雅一点，历史多学一点。清白史中铭典故，历历说祸福。

(2)、 本首诗中，刘玉的父亲虽然有“答圣”的思想局限，但他对儿子为官的严格要求，却值得今日的大小领导干部的家属好好学习的。

(3)、我将始终把加强学习作为立身之本，坚持向领导学习、向同事学习、向群众学习，向书本和实践学习，不断提高自身的政治素养、理论水平、文化视野和业务能力，尽快适应新的岗位职责。

(4)、七绝·万年青陈锦绵身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。有沙有水长知足，进也青青退也青。

(5)、虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

(6)、官场沉伦事，悔恨追千古。名利不可贪，钱财身外物。

(7)、(砥廉哲理启示)王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

(8)、白居易在杭州任刺史时，从不向民间索取任何名贵物品，卸任时也只带了两块天竺山石回乡作为纪念。但他觉得山石虽然不值钱，取之却如同贪污，玷污了名声。这种“慎独慎微”的廉洁意识，令人肃然起敬。作为一名共产d员，要把清正廉洁体现在平时的工作与生活中，始终做到自重、自警、自醒、自励，切实发挥“一名d员就是一面旗帜”的示范引领作用。

(9)、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。

(10)、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

(11)、紧紧围绕全县工作大局开展工作，坚持服务领导效率高、服务基层质量高、服务群众标准高，用开放的思维和创新的方法，真抓实干，锐意进取，努力向组织交一份满意的答卷。