精选卡夫卡奖202167句

卡夫卡奖

1、卡夫卡奖中国作家

(1)、这是一部短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中，昆德拉将那些他乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”

(2)、(重磅)在你的城市就有这样一所学校，不要怪我没有提前告诉你

(3)、事情的结果，似乎我带着同学们逃课正合了校规宪法，适合了人情事律，反让老师一时在讲台上有些哑言。回忆少时的无理与取闹，强词与拙倔，也许正是自己今天在写作中那种敢于生编或硬套，努力把不可能转化为可能的早日开始。可是，在这次见着老师时，面对耄耋老人，给我一生养育呵护的父辈尊者，我心里三十几年不曾有的内疚，忽然如沙地泉水般汩汩地冒了出来。

(4)、那时候，生存与活着，不是中国人的第一要事；而革命，才是惟一国家之大事。可在革命中，革命需要我的父亲、母亲都举着红旗，到街上高呼"毛主席万岁！"时，我的父母和村人，大都会从革命中扭回头来，无奈自语地念出这两个字：熬煎。而我，当听到这两个字的时候，眼前必就会有一道黑幕的降临，如同白日里黑夜的到来。

(5)、更为奇异的事情是，这位我同村的盲人，他从年轻的时候起，就有几个不同的手电筒，每走夜路，都要在手里拿着打开的手电筒，天色愈黑，他手里的手电筒愈长，灯光也愈发明亮。于是，他在夜晚漆黑的村街上走着，人们很远就看见了他，就不会撞在他的身上。而且，在我们与他擦肩而过时，他还会用手电筒照着你前边的道路，让你顺利地走出很远、很远。为了感念这位盲人和他手里的灯光，在他死去之后，他的家人和我们村人，去为他致哀送礼时，都给他送了装满电池的各种手电筒。在他入殓下葬的棺材里，几乎全部都是人们送的可以发光的手电筒。

(6)、于是，我也过早地懂得了黑暗，不仅是一种颜色，而且就是生活的本身。是中国人无可逃避的命运和承受命运的方法。之后，我当兵走了，离开了那一隅偏穷的村落，离开了生我养我的那块土地，无论生活中发生怎样的事情，我的眼前都会有一道黑幕的降临。而我，就在那一道幕布的后边，用承受黑暗，来对抗黑暗，如同用承受苦难的力量，来对抗人的苦难。

(7)、记者大多是搞文字工作的，他们的文字、报道、专题等都是在新闻文学范围内，应该属于文学类的范畴吧？数年前，凡是需要宣传的各种发布会，哪一场能少的了记者？会场签到处，地下整齐的码放着一排排的手提纸袋，里面除了放点纪念品，还要有两样东西:一个是报道通稿，另一个则是“红包”。

(8)、与之相比，获得国外文学奖的作家毕竟占少数，而获得国内文学奖的还是占多数。

(9)、从某个角度说，作家是为人和人类的记忆与感受而活着。因此，记忆与感受，使我们成了热爱写作的人。

(10)、因为这样，一个产妇在医院死在手术台上，而所有的医务人员怕承担责任都逃之夭夭后，留下的只有人性和灵魂在现实中最微弱的喘息与尖叫。

(11)、没有人告诉那个作家，国家那列高速发展的经济列车，会把人们带到哪儿去。

(12)、我记起了十余年前，我反复去过的那个艾滋病村。那个村庄一共有八百多口人，却有二百余口都是艾滋病患者；而且在当年，他们大都是三十至四十五岁之间的劳动力。他们之所以大批的感染艾滋病，是因为想要在改革中致富，过上美好的生活而有组织的去集体卖血所致。在那个村庄，死亡像日落一样，必然和必定，黑暗就像太阳从天空永远消失了一样，长久而永恒。而我在那儿的经历，每当回忆起来，每当我在现实中看到刺眼的光芒和亮色，都会成为巨大的让我无法逃离的阴影和黑暗，把我笼罩其中，无处逃遁。

(13)、弗朗茨·卡夫卡奖是由捷克弗朗茨·卡夫卡协会2001年创设，只要作家有一部作品被译成捷克文，就可成为提名对象，获奖者能够前往布拉格老城的市镇厅获得由捷克参议院议长和布拉格市长颁发的10,000美元的奖金，以及一座以布拉格当地的纪念雕像为范本所制作的卡夫卡小型铜像。每年的颁奖典礼在当年10月底在捷克首都布拉格举行。

(14)、因为这样，在我自己家里遭遇强拆之后，我感受到了更为日常、普遍，也更为激烈的黑暗。而我，当面对这些时，那些关于人、活着、现实和世界驱赶不散的黑暗，就会大雾一般弥漫在我的内心、生活和我写作的笔端——我以我自己的方式感知那个世界——我也只能用我自己最个人的方式，感知和书写那个世界。我没有能力推开窗子看到世界的光明，没有能力从混乱、荒谬的现实和历史中，感受到秩序和人的存在的力量。我总是被混乱的黑暗所包围，也只能从黑暗中感受世界的明亮与人的微弱的存在和未来。

(15)、固然，诺贝尔文学奖是最顶尖的，但他评选出来的作品，就必定是“全世界最好”的吗？答案显然又不是。这是两回事：程序公正并不等同结果公正。

(16)、说完，母亲回家烧饭去了。她走去的身影，如同随风而去的一片枯叶。而我，站在那可以吃的粘土前，望着落日、村舍、田野和暮色，眼前慢慢走来巨大一片——幕布般的黑暗。

(17)、最后的结局，是我们毕业了，老师白发了；我们中年了，老师枯衰了。我们成家者成家，立业者立业，而老师却在寂静的人生中，望着他曾经管教、训斥、抚疼过的那些学生，过着回顾和忆旧的生活，想着那些他依然记得，可他的学生们怕早已忘却的过往。

(18)、弗拉迪米尔·泽莱兹尼表示，评审团一致称赞昆德拉一生的作品对捷克文化的非凡贡献。迄今为止，昆德拉的作品已经被翻译成40多种语言。昆德拉获得今年的弗朗茨·卡夫卡奖，也意味着昆德拉与捷克的关系变得越来越紧密。

(19)、甚至说，我就是一个黑暗的人。一个独立而黑暗的写作者和被光明讨厌并四处驱赶的写作的幽灵。

(20)、今天，在世界文学中，作为亚洲文学主要一片生态的中国文学，从来没有像现在这样，相遇过如此充满希望又充满绝望的现实和世界；从来没有相遇过，在如此丰富、荒谬、怪异的现实中，有如此之多的传奇和故事——超现实的最日常；最真实的最灰暗。没有一个历史阶段，东方的中国，能像当下这样，在无限的光明中，同时又有着无处不在的遮蔽、阴影和模糊。今天的中国，似乎是整个世界的太阳和光明，可也有着让世界巨大的忧虑和暗影。而生活在那里的人们，每天，每时，都莫名的激情，莫名的不安，无由来的胆怯和无来由的莽撞。

2、卡夫卡奖2021

(1)、阎连科的每部作品都是描绘现代中国，用古代中国的抒情，描述不断变化的现状。正如庞德所说：永不改变的现实就是最好的现实。

(2)、我知道，黑暗不仅是时间、地点和事件，而且还是水、空气、人、人心和人们最日常的存在和呼吸。如果仅仅把黑暗当做前者，那是巨大的狭隘，而真正幽深、无边的黑暗，是所有的人，都看到了黑暗，却都说明亮而温暖。最大的黑暗，是人们对黑暗的适应；最可怕的黑暗，是人们在黑暗中对光明的冷漠和淡忘。因此，文学在这儿就有了它的伟大。因为只有文学，在黑暗中才能发现最微弱的光、美、温暖和诚实的爱。所以，我竭尽全力，都试图从这黑暗中感受人的生命和呼吸，感受光、美和那种伟大的温暖与悲悯；感受心灵饥饿的冷热与饱暖。

(3)、我明白，在那一片广袤而充满混乱和生机的土地上，我是一个多余的作家。

(4)、从某个角度说，作家是为人和人类的记忆与感受而活着。因此，记忆与感受，使我们成了热爱写作的人。

(5)、加拿大作家玛格丽特·阿特伍德加拿大著名女性小说家、诗人、文学评论家。她曾四次提名英国布克奖，2000年终于以小说《盲刺客》摘得这一桂冠。文学界对阿特伍德冲击诺奖有两种声音，2013年10月，加拿大女作家门罗获得诺贝尔文学奖，中国作协副主席李敬泽在玛格丽特·阿特伍德新书品读交流会说：“我很难理解他们为什么在加拿大作家中选择了门罗而不是阿特伍德授予诺贝尔文学奖。在我们看来，门罗的小说和卡佛的小说没有太大的区别，而阿特伍德更能代表加拿大。”评论界的另一种声音则认为：“阿特伍德的诗句澄澈、隽永，在日常生活与令人惊骇的事物之间，对比鲜明，展现出澎湃的激情和充沛的才华。她的存在，是对诺贝尔文学奖趣味的反讽。”

(6)、很遗憾没有读过阎连科的任何一部作品，所以也无从介绍这位作家，当然我一直有听说过阎连科这位作家。从豆瓣上他的作品条目来看，阎连科的书受众也并不广，《炸裂志》似乎是最受欢迎的一部，但是也只有两千来人标注，比起余华、莫言、苏童的影响力，还是差距很大的。

(7)、2011年阎连科的《四书》在大陆被出版社拒绝，无法出版。他说：“我是受到关爱太多的人。受到关爱太多，谁都想关心你的时候，什么都落到你头上了。我认为《丁庄梦》和《四书》如果是另外一个作家写不会有问题。你小说的某些内容会被无限地放大，放大到所有人都在误读你，甚至遮蔽其他的东西。现在我想对我都不是问题，我已经到这个年龄，完全可以面对它。”

(8)、更何况，莫言获得诺奖的作品《娃》，在国内已经先期获得过茅盾文学奖。

(9)、上世纪70年代，作为异见作家，昆德拉先是被捷克当局驱逐出境，在出版《笑忘录》后，更被剥夺了公民身份。直至2019年，时隔40年，昆德拉才重获了捷克的国籍和公民身份。自1975年被获准离境起，他就一直居住在法国。

(10)、我知道，在那一片广袤而充满混乱和生机的土地上，我是一个多余的人。

(11)、在宇宙尽头的陌生人身上，看到了另一个自己。

(12)、比如，自1901年首次颁发以来，120年都过去了，瑞典人就没从给“自家人”暗箱操作一个；再举个极端例子，2017年底，负责颁发文学奖的瑞典文学院前所未有地爆出性丑闻，其委员会的反应还是很到位的：开除搅屎棍，成员纷纷宣布退出委员会抗议，且果断暂停一年评选，以维护该奖声誉与公平性。诺奖作为“百年老店”，迄今还有至高无上的信誉，显然不只是因为钞票送的多。

(13)、卡夫卡文学奖被看作是“诺奖风向标”，获得此奖的作家，往往会成为诺贝尔文学奖的热门人选。该奖项以往的获奖者包括中国作家阎连科，日本作家村上春树，英国作家哈罗德·品特等。

(14)、鲁迅文学奖已颁发七届，有诸多中篇小说，短篇小说，诗歌 ，散文，报告文学，文学理论，文学翻译等作品获奖。

(15)、彼得·汉德克所著的《形同陌路的时刻(精)》包含汉德克三个剧本《不理性的人终将消亡》《形同陌路的时刻》《筹划生命的永恒》。书中，各种人物轮番登台亮相，他们在这个中心相互碰面，相互妨碍，共同组成群体，然后又使之解体。在作者充满寓意和讽喻的笔下，这个包罗万象、千奇百怪、最终变得昏暗的世界舞台或许就是汉德克所感受的现实世界的微缩。

(16)、那时候，每每因为饥饿，我拉着母亲的手讨要吃的时候，只要母亲说出这两个字来：熬煎。我就会看到眼前一片模糊的黑暗。

(17)、如果再肯多花，甭说写个“报告文学”什么的，找个作家单为您写本书也不见得做不到吧？

(18)、到这儿，我想到了《旧约》中的约伯，他在经受了无数的苦难之后，对诅咒他的妻子说：“难道我们从神的手里得福，不也受祸吗？”这最简单的一句答问，说明了约伯深知他的苦难，是神对他试炼的一种选定；说明了光明与黑暗同在的一种必然。而我，不是如约伯一样，是神选定的惟一试炼苦难的人。但我知道，我是上天和生活选定的那个特定感受黑暗的人。我躲在光明边缘的灰暗之中。我在灰暗和黑暗里，感受世界，握笔写作，并从这灰暗、黑暗里寻找亮光、月色和温暖，寻找爱、善和永远跳动的心灵；并试图透过写作，走出黑暗，获求光明。

(19)、阎连科的获奖在中国文学界引起较大反响。有学者认为，近年来，莫言、余华、阎连科的文学作品相继在国际上获奖，反映了国际文学界对汉语写作和中国作家的重视，有利于中国文学在世界领域的传播。

(20)、从棉花地里回校的来日上午，老师质问我为什么带着同学逃课，我竟振振有词说，我是带着同学去棉花地捉了半天蚜虫；竟又反问老师道，地里蚜虫遍布，我该不该去帮我母亲捕捉半天蚜虫？说蚜虫三天内不除掉去净，棉花就会一季枯寂无果，时间这样急迫，我家人手不够，我请同学们去帮忙半天，我又到底做错了什么？

3、卡夫卡奖2022

(1)、更为奇异的事情是，这位我同村的盲人，他从年轻的时候起，就有几个不同的手电筒，每走夜路，都要在手里拿着打开的手电筒，天色愈黑，他手里的手电筒愈长，灯光也愈发明亮。于是，他在夜晚漆黑的村街上走着，人们很远就看见了他，就不会撞在他的身上。而且，在我们与他擦肩而过时，他还会用手电筒照着你前边的道路，让你顺利地走出很远、很远。为了感念这位盲人和他手里的灯光，在他死去之后，他的家人和我们村人，去为他致哀送礼时，都给他送了装满电池的各种手电筒。在他入殓下葬的棺材里，几乎全部都是人们送的可以发光的手电筒。

(2)、因为这样，在我自己家里遭遇强拆之后，我感受到了更为日常、普遍，也更为激烈的黑暗。而我，当面对这些时，那些关于人、活着、现实和世界驱赶不散的黑暗，就会大雾一般弥漫在我的内心、生活和我写作的笔端——我以我自己的方式感知那个世界——我也只能用我自己最个人的方式，感知和书写那个世界。我没有能力推开窗子看到世界的光明，没有能力从混乱、荒谬的现实和历史中，感受到秩序和人的存在的力量。我总是被混乱的黑暗所包围，也只能从黑暗中感受世界的明亮与人的微弱的存在和未来。

(3)、然而，冬星上的一切——怪异的风俗、古老的传说、混乱的政局，无不冲击着特使固有的观念。

(4)、而我，是那个命定感受黑暗的人。于是，我看到了当代的中国，它蓬勃而又扭曲，发展而又变异，腐败、荒谬，混乱、无序，每天、每天所发生的事情，都超出人类的常情与常理。人类用数千年建立起来的情感秩序、道德秩序和人的尊严的尺度，正在那阔大、古老的土地上，解体、崩溃和消散，一如法律的准绳，正沦为孩童游戏中的跳绳和皮筋。今天，以一个作家的目光，去讨论一个国家的现实，都显得力不从心、捉襟见肘；然对于那个作家言，因为这些本无好转，却又不断恶化、加剧的无数无数——人们最具体的饮、食、住、行和医、育、生、老的新的生存困境，使得那里芸芸众生者的人心、情感、灵魂，在那个作家眼里，从来没有像今天这样焦虑和不安，恐惧而兴奋。他们等待着什么，又惧怕着什么，如同一个垂危的病人，对一剂虚幻良药的期待，既渴望良药的尽快到来，又担心在它到来之后，虚幻期待的最后破灭，而随之是死亡的降临。这样期待的不安和恐惧，构成了一个民族前所未有的焦虑心。这颗民族的焦虑心，在那个作家那儿，成了最为光明处的阴影；成了光明之下的一道巨大幕布的另一面——

(5)、我——那个把文学作为最高理想和信仰的作家，无论是作为一个人的活着，还是作为一个写作者的存在，都为自己天生注定在光明中感受黑暗而不安。也因此，我感谢我的血脉祖国，感谢它允许一个注定只能感受黑暗的人的存在和写作；允许一个人，总是站在大幕的背面来感知现实、历史和人与灵魂的存在。也因此，更加感谢卡夫卡文学奖的评委们，今年把这个素洁、纯粹的文学奖授予了我。你们授予我的这个奖项，不是约伯在历尽黑暗和苦难之后获得的光明和财富，而是送给了那个感受了苦难而惟一逃出来报信的仆人——那个行走夜路的盲人——的一束灯光。因为这束灯光的存在，那个生来就是为了感受黑暗的人就相信，他的前面是明亮的；因为这片儿明亮，人们就能看见黑暗的存在，就可以更加有效地躲开黑暗与苦难。而那位仆人或盲人，也可以在他报信的夜路上，人们与他擦肩而过时，去照亮前行者的一段——哪怕是短暂的路程。

(6)、从此，我过早的记住了一个词汇：熬煎——它的意思是，在黑暗中承受苦难的折磨。

(7)、高银，初中辍学，少年出家，数次自杀，几度入狱；出版诗集百余部，号称韩国“李白”。 美国诗人艾伦·金斯堡把他称作“韩国诗歌菩萨”，有多年的诺贝尔文学奖陪跑经历，高银在韩国文学界德高望重，也是目前韩国国内冲击诺贝尔文学奖呼声最高的诗人。2007年，英国博彩公司以1比14的赔率将高银顶上十强，2008年又以1比33的赔率冲进二十强，2015年他再次跃居诺奖博彩赔率榜的前十强。“每户人家都有新娘。多么久的等候。 我停止走路，远远地绕着圈子。 老马早已预知雷声， 无力的闪电姗姗落地。---- 啊，这世界多么古老。”这样的诗句让人感怀，这匹老马也已在陪跑诺奖的大道上，奔走多年。

(8)、我想到了我们村庄那个活了70岁的盲人，每天太阳出来的时候，他都会面对东山，望着朝日，默默自语地说出这样一句话来："日光原来是黑色的——倒也好！"

(9)、"阎连科在中国读者心中享有盛誉，此次获奖是名至实归。"对阎连科作品颇有研究的著名学者、中国青年政治学院教授梁鸿说，"阎连科用富于想象力的文学手法，描述着中国生活的复杂性、荒诞性。"

(10)、当然，今天的中国，已经不是昨天的中国，它变得富裕，并咄咄有力，因为解决了13亿人口的温饱与零用，便像一道突来的强光，闪耀在了世界的东方。可在这道强光之下，如同光线愈强，阴影愈浓；阴影愈浓，黑暗也随之产生并深厚一样，有人在这光芒里感受温暖、明亮和美好，有人因为天然的忧郁、焦虑和不安，而感受到了光芒下的阴影、寒凉和雾缠丝绕的灰暗。

(11)、到这儿，我想到了《旧约》中的约伯，他在经受了无数的苦难之后，对诅咒他的妻子说：“难道我们从神的手里得福，不也受祸吗？”这最简单的一句答问，说明了约伯深知他的苦难，是神对他试炼的一种选定；说明了光明与黑暗同在的一种必然。而我，不是如约伯一样，是神选定的惟一试炼苦难的人。但我知道，我是上天和生活选定的那个特定感受黑暗的人。我躲在光明边缘的灰暗之中。我在灰暗和黑暗里，感受世界，握笔写作，并从这灰暗、黑暗里寻找亮光、月色和温暖，寻找爱、善和永远跳动的心灵；并试图透过写作，走出黑暗，获求光明。

(12)、说完，母亲回家烧饭去了。她走去的身影，如同随风而去的一片枯叶。而我，站在那可以吃的粘土前，望着落日、村舍、田野和暮色，眼前慢慢走来巨大一片——幕布般的黑暗。

(13)、初中语文崔老师(崔显升)，中学高级教师，有近30年的教学经历，有丰富的中考辅导经验，方法独特，快速高效。现任教于青岛第二十三中学。主编、参编《全国中学生优秀作文精选》、《中学语文备课资料库》、《新课标语文同步训练》、《新课标语文学习目标与检测》、《写与说》、《三维探究高效学习法》、《初中现代文阅读金手指》、《随堂金四导•新教材全程解读》等教辅图书三十余种。

(14)、我想到了我们村庄那个活了70岁的盲人，每天太阳出来的时候，他都会面对东山，望着朝日，默默自语地说出这样一句话来：“日光原来是黑色的——倒也好！”

(15)、那时候，中国的春节，是所有儿童的盛日，而我的父亲和许多父亲一样，每每看到我们兄弟姐妹，因为春节将至，而愈发欢笑的脸庞时，也会低语出这两个字来：熬煎。而这时，我就会悄悄地离开父亲，躲到无人的荒冷和内心模糊的黑暗里，不再为春节将至而高兴。

(16)、生于二十世纪的二十年代末梢，老师读书辍学，辍学读书，反反复复，走在田埂与人生的夹道中，经历了来自日本的刀光枪影；经历了国共拉锯征战的循环往复，之后有了一九四九年的红旗飘扬；又经历了土改时家里忽然成了地主。这样的命运，大凡中国人都可想见其经历与结果的曲折变形，荒冷怪异。

(17)、北京时间10月22日晚11点卡夫卡文学奖协会在布拉格市政大厅举行了颁奖典礼，正式授予中国作家阎连科2014年卡夫卡奖，这是卡夫卡奖成立14年来首次将该奖授予中国作家。受奖仪式上，阎连科做了名为《上天和生活选定那个感受黑暗的人》的演讲，追忆了“三年自然灾害”、“文革”中和“黑暗”相关的中国故事。以下为阎连科受领卡夫卡奖时的演讲词。

(18)、而我，是那个命定感受黑暗的人。于是，我看到了当代的中国，它蓬勃而又扭曲，发展而又变异，腐败、荒谬，混乱、无序，每天、每天所发生的事情，都超出人类的常情与常理。人类用数千年建立起来的情感秩序、道德秩序和人的尊严的尺度，正在那阔大、古老的土地上，解体、崩溃和消散，一如法律的准绳，正沦为孩童游戏中的跳绳和皮筋。今天，以一个作家的目光，去讨论一个国家的现实，都显得力不从心、捉襟见肘；然对于那个作家言，因为这些本无好转，却又不断恶化、加剧的无数无数——人们最具体的饮、食、住、行和医、育、生、老的新的生存困境，使得那里芸芸众生者的人心、情感、灵魂，在那个作家眼里，从来没有像今天这样焦虑和不安，恐惧而兴奋。他们等待着什么，又惧怕着什么，如同一个垂危的病人，对一剂虚幻良药的期待，既渴望良药的尽快到来，又担心在它到来之后，虚幻期待的最后破灭，而随之是死亡的降临。这样期待的不安和恐惧，构成了一个民族前所未有的焦虑心。这颗民族的焦虑心，在那个作家那儿，成了最为光明处的阴影；成了光明之下的一道巨大幕布的另一面——没有人告诉那个作家，国家那列高速发展的经济列车，会把人们带到哪儿去。

(19)、在这些“遗珠”中，最常被提起的就是村上春树了。29岁以《且听风吟》声名鹊起，几年后《挪威的森林》风靡全球，多年来，村上春树在诺贝尔文学奖各大赔率榜上，都无一例外地处于前列位置。然而，他却一次又一次地与诺奖失之交臂。

(20)、第《受活》的故事情节也隐含着一种完整性的形式特质。即整个文本故事围绕着“安静-癫狂-复归安静”这样一个类似轮回的过程来叙述，安静的受活庄在经历了天翻地覆的折腾后又恢复了天堂般的安静。这种形式上的安排建立在作者对历史的深思之上。阎连科作品的争议2005年阎连科在广州《花城》杂志发表中篇小说《为人民服务》，因为涉嫌影射，随即遭禁。遭禁后反而引起了读者的好奇心，小说电子版在网络疯传。

4、卡夫卡奖和诺贝尔文学奖

(1)、到这儿，我想到了《旧约》中的约伯，他在经受了无数的苦难之后，对诅咒他的妻子说："难道我们从神的手里得福，不也受祸吗？"这最简单的一句答问，说明了约伯深知他的苦难，是神对他试炼的一种选定；说明了光明与黑暗同在的一种必然。而我，不是如约伯一样，是神选定的惟一试炼苦难的人。但我知道，我是上天和生活选定的那个特定感受黑暗的人。我躲在光明边缘的灰暗之中。我在灰暗和黑暗里，感受世界，握笔写作，并从这灰暗、黑暗里寻找亮光、月色和温暖，寻找爱、善和永远跳动的心灵；并试图透过写作，走出黑暗，获求光明。

(2)、阎连科一直说他是个逃兵，他逃避对现实的书写，他在《四书》的后记比喻自己是一个疯癫的和尚，从昨天看到明天的意义。

(3)、这三个字出现最早和最多的领域首先在演艺圈、娱乐圈。20 03年，一个叫张钰的演员就曾向多家媒体爆料，用“我不再做沉默的女人，让一切大白于天下吧”的声音，来揭露影视圈性交易的“潜规则”。

(4)、而且，“文无第一武无第二”，这是一个常识，不需要多费口舌争论。诺贝尔文学奖的主持者们，也从来没有宣称，他们几个老头老太太，每年围在一块壁炉取暖之余，给投票出来并给予近100万美金奖励的作品，是世界第一无与争锋。1938年，当美国女作家赛珍珠靠那本烂书《大地》获诺奖时，福克纳就忍不住破口大骂，大意是这货色都能得奖，我家保姆也该去领一个云云。

(5)、今天，在世界文学中，作为亚洲文学主要一片生态的中国文学，从来没有像现在这样，相遇过如此充满希望又充满绝望的现实和世界；从来没有相遇过，在如此丰富、荒谬、怪异的现实中，有如此之多的传奇和故事——超现实的最日常；最真实的最灰暗。没有一个历史阶段，东方的中国，能像当下这样，在无限的光明中，同时又有着无处不在的遮蔽、阴影和模糊。今天的中国，似乎是整个世界的太阳和光明，可也有着让世界巨大的忧虑和暗影。而生活在那里的人们，每天，每时，都莫名的激情，莫名的不安，无由来的胆怯和无来由的莽撞。

(6)、从某个角度说，作家是为人和人类的记忆与感受而活着。因此，记忆与感受，使我们成了热爱写作的人。

(7)、今天，在世界文学中，作为亚洲文学主要一片生态的中国文学，从来没有像现在这样，相遇过如此充满希望又充满绝望的现实和世界；从来没有相遇过，在如此丰富、荒谬、怪异的现实中，有如此之多的传奇和故事——超现实的最日常；最真实的最灰暗。没有一个历史阶段，东方的中国，能像当下这样，在无限的光明中，同时又有着无处不在的遮蔽、阴影和模糊。今天的中国，似乎是整个世界的太阳和光明，可也有着让世界巨大的忧虑和暗影。而生活在那里的人们，每天，每时，都莫名的激情，莫名的不安，无由来的胆怯和无来由的莽撞。