精选写七夕的诗句古诗名句88句

最著名的写七夕的词

1、最著名的写七夕的词句

(1)、七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

(2)、这首美丽的七夕词，短短的五十几个字，把写景、抒情、议论融为一体，意境新颖高远，设想巧妙，独辟蹊径，在宋词里是少见的佳作。明代戏曲理论家沈际飞《草堂诗余》正集评价说：七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词，谓两情若长久，不在朝朝暮暮，所谓化臭腐为神奇，宁不醒人心目！

(3)、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

(4)、他乡愁，七夕愁，又加秋气愁，更增添了诗人的愁思，景因情凄，情缘景浓，情景交融，倍感悲凉。

(5)、谁知观津女，竟夕望云涯。天衢启云帐，神驭上星桥。

(6)、晏几道(约1030-约1106)，字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。

(7)、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

(8)、清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

(9)、借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

(10)、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》

(11)、河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

(12)、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

(13)、老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。

(14)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。(徐凝《七夕》)

(15)、丁宁后约毋忘，星华滟滟生光。但使两心相照，无灯无月何妨。

(16)、这个时候，每家每户都在乞巧。有些甚至是集中起来搞乞巧比赛，对着月亮穿针引线。这样看起来，月光底下有多少红丝线穿过了针眼。

(17)、宋代李清照《行香子·七夕》：草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。六甲番人解读：清照此词借虫鸣落叶起兴，想象牛郎织女相会的情景，表达了自己心中的离愁别恨，其中叠词的运用甚是巧妙，值得仔细体会。

(18)、当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

(19)、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

(20)、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》

2、写七夕的诗句古诗名句

(1)、两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

(2)、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

(3)、与很多诗人感叹牛郎织女的浪漫爱情不同，杨璞的这首七夕诗别出机杼，从另外一个角度切入，别有一番意境。

(4)、白狼河北秋偏早，早桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。

(5)、注：本文转自网络，如有侵权，请联系删除谢谢。

(6)、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

(7)、唐·李乂桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。

(8)、已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

(9)、庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。《七夕》唐代徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

(10)、殿上呼方朔，人间失武丁。天文兹夜里，光映紫微庭。

(11)、古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。

(12)、七夕诗虽然浩瀚如烟海，但写出新意的并不多。清代，江苏镇江有个王氏女，14岁那年的七夕，她作了一首诗：“四海烟沉望下方，笑他痴女忒荒唐。小仙果有无穷巧，如何一岁一见郎。”从诗中可以看出，这个少女并不相信“乞巧”，而是借用织女之口写诗，意境清新而又不落前人窠臼；清代浙江秀水县有个叫黄箴的才女，著有《文韵阁诗集》，她也写过一首《七夕》：“造化玄机却总才，名花终古少常开。阿依不乞天孙巧，但愿年年送拙来。”因为上天都忌妒有才的女子，因而自古以来才女大多薄命。作者别出心裁地写出了自己偏不向天孙(织女)乞巧，而要求乞拙的想法，这实际是对当时“女子无才便是德”的控诉和鞭挞；另外，民间流传着一首七夕回文诗：“星双照处展云罗，好梦鸳衾一半多。屏画倚娇含睇女，青娥淡扫夜如何。”此诗意境大新，读后令人回味无穷。

(13)、值此2017年七夕到来之际，七墨从数百首以七夕为主题的诗词中精选出了最美的十首，并亲手书写下来，送给每一位心中仍有情，爱永驻心间的人，并祝愿天下有情人终成眷属，相爱的人永不分离！

(14)、辛未七夕朝代：唐代作者：李商隐原文：恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

(15)、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕唐·李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

(16)、在天才诗人辈出，名仕大家林立的唐代，王湾并不十分引人注目。不过，也时有佳作。其最著名的一首诗是《次北固山下》，其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。而这首七夕诗，也是王湾的佳作之一。在诗中，作者表达了对织女的美好心愿，其情真挚感人。

(17)、当一个女人失去爱情时，就会把所有事情往坏处想。

(18)、不是所有的错误都可以被原谅，也不是所有的伤痛都可以被抚平。总有时间也无能为力的事情——比如爱，比如思念。

(19)、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

(20)、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。

3、写七夕的古诗词

(1)、年代：(唐)作者：(林杰)体裁：(七绝)类别：()

(2)、花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

(3)、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

(4)、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

(5)、奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

(6)、我认为在所有的七夕诗词中，要算宋代秦观这首词《鹊桥仙·纤云弄巧》最为有名：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这首词最为有名的就是后面两句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

(7)、情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。希望你有帮助。

(8)、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。

(9)、欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

(10)、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》

(11)、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

(12)、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

(13)、七夕唐·祖咏闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

(14)、最辛酸的七夕诗词：新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

(15)、蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。

(16)、这也是一首特别通俗的诗，它的画面感非常强。那牵牛星，是迢迢的，远远的；那河汉女，是皎皎的，心如星辰一样是明亮的。“纤纤擢素手，札札弄机杼。”一连串的叠字，让你看到她这样周而复始把自己沉浸在劳作中，是为了让这样一种劳动能够驱走心头的忧烦。

(17)、客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？《七夕》罗隐：络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

(18)、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

(19)、清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。

(20)、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

4、描写七夕的诗句是哪一首

(1)、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

(2)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

(3)、明代德容《七夕二首》其一：玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。六甲番人解读：德容是明末清初江南女僧，因丈夫张我朴为科场所累流放，德容因此出家，《七夕二首》都带有愁恨，其二是“织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠”，牛郎织女七夕相会在他人看来是如愿以偿，但德容却只看到令人断肠的庭前一玉钩。

(4)、我一直认为，中国的古诗词是世上文字精炼的巅峰，美到极致，精到极致。堪称是中国几千年文明史上那颗最瑰丽璀璨的明珠！

(5)、译文：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

(6)、那么，乞巧节是如何由来的呢？在民间又有着什么样的传说呢？接下来就让我们一起来看看吧！乞巧节的由来乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

(7)、白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

(8)、庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转梧桐树影。

(9)、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。《行香子·七夕》宋·李清照草际鸣蛩，惊落梧桐。

(10)、霓裳转云路，凤驾俨天潢。亏星凋夜靥，残月落朝璜。

(11)、牛郎织女一年只见一次，已经够悲伤的，更令人心酸的是，寂寞的群仙生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。

(12)、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

(13)、草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 

(14)、译文：天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。

(15)、称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。

(16)、秦观死后，朝华削发为尼，遁入空门，生命的最后时刻，她的手里还握着秦观的诗稿，嘴里还唤着秦观的名字。

(17)、又是一首不按套路写作的七夕词。别友人，不作缠绵悱恻之俗语，飘然旷达如世外高人，苏东坡果然是自带仙气的人间才子，一生颠沛流离，见惯天风海雨，兀自飘然来去，活出了生命辽阔丰厚的质地。

(18)、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

(19)、终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

(20)、欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

5、关于描写七夕的诗词有哪些

(1)、而宋代秦观的节序词《鹊桥仙》，却“不落陈套，自出机杼”：

(2)、这篇《鹊桥仙》是秦观的代表作，是他的爱情观，而他也是这种爱情观的践行者。秦观四十多岁时，为了照顾母亲，买来了一个侍女，为她取名朝华。朝华聪慧机敏，不但把秦观和母亲的生活照料得无微不至，还和秦观学会了很多东西。后来秦观奉母命纳朝华为妾，两人浓情蜜意，十分恩爱。

(3)、牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

(4)、过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

(5)、生死不渝(shēng sǐ bù yú)渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

(6)、林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人.小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章.又精书法棋艺.卒，年仅《全唐诗》存其诗两首.《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗.农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧.这一习俗唐宋最盛.

(7)、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而”家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

(8)、娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。