精选古文朗诵欣赏经典78句

经典古文名篇朗诵

1、85篇经典古文(适合朗诵)

(1)、(而况)即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

(2)、①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)而用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

(3)、其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。

(4)、古文和籀文的分别是地区性的差异。古文出于壁中书，古人尊经所以放在籀文之前，其年代不一定比籀文早。

(5)、——《韩非子·十过》织文鸟章，白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。

(6)、(寓意)：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

(7)、(视频)上海长江书院2019年武术汇报表演：

(8)、距中考4天丨中考学生注意事项离2018年中考最后三天，语文提分你还能做什么？猛背诗词、古文名句、作文素材准备。

(9)、历史类：《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》

(10)、当然，也有一些文章生涩、乖僻，难懂也难读，读起来也不那么美，但这只是一小部分，是一小部分人为了显示自己的学识或故意“吊书袋”造成的，这不是主流。真正的文章之道，平常心平常话就好，用最平实的语言表达最真挚的情感和最深刻的道理，才是文章之上上品。

(11)、文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字(学)的基础。

(12)、首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵。

(13)、人生如梦，一樽还酹江月。苏轼75古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有

(14)、邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

(15)、(7)我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

(16)、然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。

(17)、——宋·范仲淹《岳阳楼记》能述以文。——宋·欧阳修《醉翁亭记》摘其诗文。

(18)、所以说学好古文不难，难在有文采上。结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平(都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事)《小学生古文100篇》(很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写)。

(19)、纣①死，武王皇皇②，若天下之未定③。召④太公而问曰：“入般奈何？”太公日：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余⑤。何如？”

(20)、主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。

2、古文朗诵欣赏经典

(1)、意为将书信呈献于几前)；文倒(文句颠倒)；文过其实(文辞浮夸，不切实际)；文义(文辞)；文辞(言词动听的辞令)；文绣(辞藻华丽)(14)自然界的某些现象(naturalphenomenon)经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》(15)又如：天文；地文；水文；文象(日月星辰变化的迹象)；文曜(指日月星辰；文星)；文昌(星座名)(16)文治；文事；文职。

(2)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”

(3)、愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？"愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”

(4)、4祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祇(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

(5)、课内的文言文翻译以理解记忆为主，课外文言文翻译在原有积累知识的基础上，还应掌握以下具体方法。1)留。

(6)、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄。

(7)、——《史记·汲黯列传》(19)又如：文劾(根据律令弹劾)；文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏)；文丈(规矩；制度)；文移(官府文书)；文牓(布告；文告)；文宪(礼法；法制)(20)文言。古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语(literarylanguage)。

(8)、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(9)、最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：***亚文言文翻译《愚人食盐》(篇一：文言文翻译《愚人食盐》)昔有愚人，至于他家。

(10)、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

(11)、……不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。

(12)、学文言文难，表现在诸多方面，如在实词方面，有一词多义，古今词义异同等等。我们在教学中要注意综合、比较、归类，使学生能举一反三。如《捕蛇者说》中，有两句句子出现到“赋”、“岁赋其二”、“更若役，复若赋”，这两个“赋”的词性意义各不相同，前者是动词，征收的意思，后者是名词，赋税的意思。再联系复习旧知，《岳相楼记》中也出现一个“赋”，“刻唐贤今人诗赋于其上”，句中的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。我在教学中，只要碰到此类情况，决不放过。至于古今词义的异同，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。

(13)、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(14)、与“武”相对(achievementsincultureandeducation;civilianpost)文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》文不能取胜。

(15)、后来他到南方作官，(一次大家)坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”

(16)、例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。

(17)、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

(18)、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。

(19)、包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。

(20)、此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。

3、经典古文名篇朗诵大全

(1)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

(2)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！(栏通：阑)

(3)、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

(4)、培养耐性。孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。

(5)、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。

(6)、上海长江书院由上海号称读经“轰炸机”的谢业惠老师倡议创办并担任院长。谢老师在四年多的读经宣导和推广过程中，带读经师资班的成人超过3200位以上，冬令营夏令营的孩子超过2000位以上，全国各地公益读经宣导讲座400场以上。指导和支持了各地多个老实大量读经学堂开办，为全国的学堂培养了大量遵循笃信王教授老实大量读经理论的老师，更是培养和影响了上千位理念通透、立志让孩子包本30万经典进文礼书院的家长；

(7)、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

(8)、朗读有助于理解文章，感知文章传递的思想和情感。

(9)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——南宋·朱熹《训学斋规》

(10)、从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。”愚人不停吃盐，味觉遭到破坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

(11)、(2)君子：品德高尚的人。　(3)行：指操守、品德、品行。　(4)澹(dàn)泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。　(5)明志：表明自己崇高的志向　(6)宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。　　(7)致远：实现远大目标。　(8)广才：增长才干。　(9)淫(yín)慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。　(10)励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。　(11)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。　(12)治性：治通冶，陶冶性情。　(13)驰：消失、逝去。　(14)日：时间。　(15)遂：于是，就。　(16)枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。　(17)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。　　(18)穷庐：破房子。　(19)将复何及：又怎么来得及。

(12)、书院所处的全国第三大岛——崇明岛蓝天白云、空气清新、田园风光、视野开阔，书院是一个大大的四合院，占地十亩，建筑面积两千多平米，环境安静优雅，大大的餐厅和院子，装修一新各种设备设施齐全的武术练功房，独立的读经楼、宿舍楼，大院子里树立了孔子像、国旗，可以练武术、做易筋经，可以在院子里或到周边乡村小道散步和欣赏田园风光，各种配套设施齐全，宿舍原是农家乐酒店，配有独立的卫生间，空调、热水器等各种设施；

(13)、将军独无情哉？想早励良规，自求多福。自护其短北人生而不识菱者，仕于南方。

(14)、从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

(15)、古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。

(16)、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

(17)、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

(18)、5骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

(19)、甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。

(20)、秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

4、古文精选名家朗诵

(1)、文言文，“让我欢喜让我忧”。我学文言文，体味到的乐趣亦比困惑多得多。五千年的灿烂文化在这只言片语中体现，意味深长，常常让人感慨万千。

(2)、文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

(3)、背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。北京一所小学开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。

(4)、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

(5)、《中华古诗文读本》所选诗文301篇，上自先秦，下至晚清，传统的经、史、子、集(四库)均有涉猎。从文体角度来看，除楹联和汉代大赋外，几乎包容了中国古代诗、词、歌、赋、散曲及各类散文等所有常见的文体。

(6)、译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

(7)、如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。

(8)、请家长在为孩子选择儿童读经营时务必向孩子说明读经营的性质——以经典诵读为主，且课程安排密集，非一般概念的休闲类的各种营。必要的真诚沟通有利于保证孩子在营期良好的学习生活状态，切勿一味从家长角度出发希望孩子参加活动而对读经营模式有所隐瞒甚至曲解，如此反而会挫伤孩子读经的兴趣。

(9)、培养孩子的爱国情操。背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义最具体的表现。不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。

(10)、诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。”

(11)、赞扬了高凤热爱读书、专心致志、勤奋，终有所成。但也侧面批评了高凤只专注读书而不关心周围的事物。

(12)、于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。

(13)、又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。道理干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。

(14)、因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的e68a84e8a2ad7a686964616f31333332643335不断积累。

(15)、大声说出来，这是表达所必须的，但有一些比较内向的、心理自卑的或是害羞的人，有时候就不是一件容易的事儿。但长时间朗读过程中，你能感觉到自己的声音流畅、表达清晰，就会逐渐树立自信，可以帮助你更好地在众人面前公开表达自己的思想和想法。

(16)、“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

(17)、例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。5)、介词前停顿。

(18)、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。