精选朱子治家格言的作者是谁?100句

朱子治家格言的作者

1、朱子治家格言作者是

(1)、朱柏庐从小好学，曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡就不再求取功名，返乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。

(2)、《朱子治家格言》的作者是朱用纯(１６１７－１６８８)，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

(3)、在整篇家训中，最让人醍醐灌顶的一句便是：易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

(4)、(注释)：善欲人见，不是真善：善指行善，即做好事。欲，希望。这一句的大意是一个人做了好事想要别人知道，这不是真正的做好事。

(5)、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。

(6)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(7)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(8)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(9)、朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

(10)、(第九)：祖宗虽远,祭祀不可不诚；子孙虽愚,经书不可不读。

(11)、〖译文〗：自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(12)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

(13)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(14)、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的.聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

(15)、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(16)、〖注释〗：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。

(17)、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(18)、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

(19)、(第二十七)：见色而起淫心,报在妻女；匿怨而用暗箭,祸延子孙。

(20)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

2、朱子治家格言的作者是谁?

(1)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

(2)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(3)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(4)、〖译文〗：我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

(5)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

(6)、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

(7)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。

(8)、《朱子治家格言》，是讲求道德修养，行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己的一篇家训。作者归纳了日常生活中的各种事务，并给出了正确处理的原则和方法，很容易在生活中去运用和落实；只有54句，500多个字，篇幅短小，语言精练，读起来朗朗上口。300多年来传诵于全国，乃至东南亚华人地区，其中一些句子已成为至理名言，对当时以及后来学者产生的影响极大。

(9)、朱柏庐(1617－1688)，名用纯，字致自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带

(10)、(第十七)：见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(11)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，执迷不悟，是难成家立业的。

(12)、康熙曾多次征召，都被朱用纯拒绝。后又坚拒地方官多次举荐。真正视功名利禄为浮云粪土，潜心研读，致力教学。曾用精楷手写数十本教材。

(13)、此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

(14)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(15)、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字 ，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

(16)、(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(17)、(第二十九)：读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计身家?

(18)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国,岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(19)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

(20)、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

3、朱子治家格言出自年代,作者是谁

(1)、    学习《治家格言》，您不一定获得大富大贵，但您可以得到一个健康平和的心态，拥有和谐安定的人生。

(2)、(注释)：轻听发言：轻听，轻易相信别人说的话。发言，发表自己的意见。谮(zèn)诉：以虚伪的事实诬陷别人叫谮诉，诬蔑人的坏话。

(3)、(第五)：器具质而洁,瓦缶胜金玉；饮食约而精,园蔬愈珍馐。

(4)、(第二十六)：善欲人见,不是真善；恶恐人知,便是大恶。

(5)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(6)、(第十六)：嫁女择佳婿,毋索重聘；娶媳求淑女,勿计厚奁。

(7)、(原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

(8)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(9)、朱用纯与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等

(10)、生活就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。闲着的时候多看几本书，多学一项技能，在挑战来临之际，方能从容不迫。做到这一点必须要做到三件事：

(11)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

(12)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

(13)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

(14)、(第十九)：勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

(15)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(16)、〖译文〗：自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。

(17)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(18)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(19)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

(20)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

4、朱子治家格言作者简介

(1)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。黎明：黎是黑色，黑夜与白昼交接的一段时间叫黎明。庭除：门前面的台阶叫庭除。刘兼诗：“月移花影过庭除。”门户：古代把双扇的叫门，单扇的叫户。检点：细心察看。

(2)、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

(3)、《朱子家训》是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

(4)、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(5)、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。

(6)、〖译文〗：看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是卑鄙不过的。

(7)、    《治家格言》把中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为当时官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。  

(8)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(9)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。

(10)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(11)、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。

(12)、(译文)：一家人和睦融洽，就算缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也心里踏实，自得其乐。

(13)、不可否认的是现代生活压力很大，我们在忙于自身的同时不可避免地会忽视父母。父母也常常理解我们，想让我们过得更好。

(14)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(15)、(注释)：勿索重聘：勿，不可以。索，索要，讨取。重聘，订婚的礼物叫聘金，大量的聘金叫重聘。奁：嫁妆，为嫁女而置备的衣物、用具。李清照《凤凰台上忆吹箫》“任宝奁尘满，日上帘钩。”厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

(16)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(17)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(18)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，力所能及的话，要对他们有金钱或其它的援助。

(19)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(20)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

5、《朱子治家格言》作者

(1)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(2)、    朱柏庐(1627－1698)原名朱用纯，字致自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

(3)、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是我为大家带来的《朱子治家格言》全文翻译，欢迎阅读。

(4)、比如深夜回家，遇到老人家在寒风中买东西，如果自己需要的话就多买一些，让他们能早点回家。如果亲戚邻居家中困窘，多一点体恤之心会让关系更融洽。

(5)、朱用纯虽然名气不如朱熹，但是仅就两篇家训而言，论知名度，流传度，经典程度而言，朱用纯的这篇治家格言，远胜朱熹十万八千里。

(6)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(7)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(8)、    《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

(9)、〖译文〗：家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐；尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。

(10)、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

(11)、〖译文〗：性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。

(12)、居家过程中应注意节俭，细水方能长流。家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是，粗茶淡饭比什么都好。

(13)、读书志在圣贤，为官心存君国。读书不是为了拿高薪，而是求学问。既然做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。这是中国文化教育的宗旨与目标。

(14)、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

(15)、房子不必住得奢华，夫妻之外的男女情感最好不要有，那是家门之祸。在现代社会，暴饮暴食容易伤身，留恋花丛容易伤情，方明白此中深意。

(16)、(注释)：狎昵(xiánì)：过分亲近。

(17)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(18)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

(19)、对儿孙的教育要有方法，按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他，但是要有分寸。现在的家长，把自己达不到的目的强加在孩子身上，这是错误的，不懂“义方”。

(20)、作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617年)。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。