精选朱子治家格言讲记蔡礼旭第九讲101句

朱子治家格言讲记蔡礼旭

1、朱子治家格言讲记蔡礼旭到底好在哪里

(1)、大家想一想，谁的福报大？以前，三十年前的东西吃起来都原汁原味，现在那些水果都是荷尔蒙打大的，看起来很好看，吃起来不怎么样，农药化肥还一大堆。所以到底谁有福报，得冷静想一想。

(2)、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。

(3)、蔡礼旭老师用两年时间讲完两轮《了凡四训》，第三年细讲《朱子治家格言》，修学更加深入。此套课程原有三十讲，因其中一讲是去大陆及欧洲的体会，为使书稿简练，故删除，现共二十九讲。

(4)、不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(5)、明太祖非常佩服郑濂，就请教他：“你是用什么方法治理千口之家的？”

(6)、有一句话非常有智慧，“来说是非者，便是是非人。”为什么？因为他搬弄是非，搞得大家人心惶惶。一个真正有德行、有学问的人，一定会朝着人与人关系是一团和气，大家都能受益的方向走。希望人人和睦相处、平等对待，不愿意看到人群失和。纵使看到恶人，他也不会批评，只会反躬自省，是自己做得不够好，不能使他人感动。

(7)、教育孩子可以分三个重点，身教、言教、境教。

(8)、莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。

(9)、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

(10)、   《朱子治家格言》影响中国三百多年到现在，全中国老百姓都受到影响。这一篇文章是什么人做的？明末的朱柏庐。他因为满清入关了，父亲也死了，不愿意做亡国奴，所以不出来，在家里好好做学问。可是呢，满清也没有利用他，中国人自己接受   流传了他这篇文章。

(11)、自己在生活上一定要做到节俭，聚会吃饭切勿流连忘返。

(12)、讲话太急躁，速度太快，听的人跟不上就会慌。或者说话的人吐字、抑扬顿挫不清楚，会让对方听得很吃力。所以要“凡道字，重且舒。”

(13)、金一南：美国为何要搞华为，而不是搞腾讯和阿里？

(14)、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

(15)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(16)、我只能一边努力的输出，一边努力的输入，总是怕跟不上孩子们成长的脚部。陪着孩子们乐此不彼的成长，很幸福。

(17)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(18)、与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。

(19)、有人进谗言，你要了解他的目的何在。无非是嫉妒别人，要控制你听他的话。当我们了解了他的存心后，要不动声色。假如他正在讲给别人听，你要避嫌，马上离开。

(20)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。 

2、朱子治家格言讲记蔡礼旭第九讲

(1)、    《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时让每一家人都知道怎么来教育下一代。懂得教育了，每个家庭都会出圣贤人。

(2)、    《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时让每一家人都知道怎么来教育下一代。懂得教育了，每个家庭都会出圣贤人。

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(4)、人Rén有yǒu喜xǐ庆qìnɡ，不bù可kě生shēnɡ妒dù忌jì心xīn；人rén有yǒu祸huò患huàn，不bù可kě生shēnɡ喜xǐ幸xìnɡ心xīn。

(5)、蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。

(6)、为什么郑濂说，经营千口之家不要听妇言？因为古代女人接受教育的机会比较少，没学过圣贤教诲，不懂做人的道理，眼光不开阔，心量狭窄，喜欢计较得失，人心会趋向不平，会出现很多纷争和流言蜚语。所以，作为领导者要有能力评断哪些话不可以听，这要靠智慧。

(7)、了解孩子的性格，根据孩子的性格选择入门书籍，兴趣是最好的老师。

(8)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

(9)、记得有位女士很慷慨，她说小时候堂兄弟姐妹在一起，看到自己的奶奶烧了一壶热开水，放到路边给行人喝。小孩子都很好奇，全部躲在树后面看有没有人喝。结果第一个行人喝了，这群孩子像中了特奖一样，全部跳起来，“啊，有人喝了”，跑回去通知大家。当孩子们欢喜雀跃跑回家时，其实这个布施行善的种子，已种在他的心田里。她为什么那么慷慨？她奶奶能去帮助不认识、路过的人，这样的身教影响了她的后代子孙。当我们布施恩德，假如还想人家回报，这个贪念还没去掉。有贪念就是想自己，心量很小。假如布施时根本没想回报，这个心量是广大的，是视天下人都像自己的家人一样。“以祖宗之心为心，天下无不和之族人。”我们都是炎黄子孙，以我们祖宗的存心来看，我们确实都是一家人。尤其这个时代，国与国之间，种族、宗教之间来往都非常密切，应该不分彼此，不然可能会争夺、对立、冲突。人家问我的师长是哪里人，他都说我是地球人。很有智慧，因为每个人都是他的同乡，都是地球人。这提醒我们这个时代，地球人要互相尊重、敬爱、关怀、帮助，互助合作，不能再对立了。不求回报的心量大，所感得的福报也是无量的。

(10)、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(11)、“父听子当诀”，父亲假如听了谗言，可能与孩子的关系会破裂。《朱子治家格言》提到“听妇言，怪骨肉”，从前有的人不只娶一个老婆，如果小老婆讲大老婆孩子的坏话，父亲听进去了，可能父子之间就会起冲突。

(12)、     你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看  不放心。这是当年八九岁时候受的教育。

(13)、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(14)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(15)、不要营造华丽的房屋，不要谋取良好的田园。 

(16)、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 

(17)、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

(18)、为什么郑濂说，经营千口之家不要听妇言？因为古代女人接受教育的机会比较少，没学过圣贤教诲，不懂做人的道理，眼光不开阔，心量狭窄，喜欢计较得失，人心会趋向不平，会出现很多纷争和流言蜚语。所以，作为领导者要有能力评断哪些话不可以听，这要靠智慧。

(19)、 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

(20)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

3、朱子治家格言讲记蔡礼旭电子版

(1)、公益赠送：蔡礼旭老师《4500年前中国的远祖是如何教导他们的后裔的》限

(2)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(3)、《建立理智的人生观》根据蔡礼旭2006年11月的同名演讲整理而成。十节课程，十个纲领，活活泼泼，春风化雨。经典句句通心性，句句都可以改变命运。把经典变成人生的剧本，建立理智的人生观，让自己更有力量，同时也将造福世代的子孙。

(4)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 

(5)、     你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看  不放心。这是当年八九岁时候受的教育。

(6)、    《朱子治家格言》让我们人人知因果，也同时让每一家人都知道怎么来教育下一代。懂得教育了，每个家庭都会出圣贤人。

(7)、家长有没有时间陪伴：让孩子自己爱上看书，显然有点牵强。

(8)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(9)、     你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看  不放心。这是当年八九岁时候受的教育。

(10)、带领一个对钢琴一无所知的小小人儿，从懵懵懂懂到娴熟的演奏曲子，理解乐理。其中是苦辣酸甜都有的。但是能和孩子们一起成长，常常被他们可爱的童言童语打动。

(11)、念书等于受教育吗？受教育是懂得做人处世的道理。现在大学生读了十多年书，毕业了，但不知道如何做人，那就是没受过教育，只是接受过知识技能的传授。所以，现在的妇言不见得是指女人的话，男人没受过教育，常与人计较，心量狭窄，这种人的话一样不能听。

(12)、曾仕强《深耕教育，百年大计—为何教不出可用之材》

(13)、    《朱子治家格言》，全篇在谈治家，但每一句的内容都是谈修身、修养，可见根本在修身。

(14)、不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(15)、2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响。

(16)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著，是我国古代的家教经典。全文仅五百多字，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，问世后的数百年间，更成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。

(17)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(18)、在古代，家庭教育是中国文化中最重要的部分之《朱子治家格言》全书500多字，凝结着中国几千年来代代相传的家庭教育精华，被历代士大夫尊为“治家之经”。作为童蒙养正的经典，《朱子治家格言》影响中国三百多年,当时几乎人人会背。

(19)、   孝是人类永恒不变的真理，德是人类赖以生存的根本。不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。人生有两件大事不能等， 第一是行孝，第二是行善，行孝也是行善。知恩、感恩、报恩是做人的良知，知福、惜福、造福方能厚德载物。

(20)、堂堂六尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。

4、朱子治家格言蔡礼旭文字第一集

(1)、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

(2)、陈平教授：疫情引发的危机刚刚开始，美国就算分裂都不算最惨的

(3)、作为中国人，此生不可不读！今日推荐《感应篇四十九讲》公益赠送每人

(4)、有些朋友会说：“我跟这个人聊天，我的心跳就很快，静不下来，越听越慌张。”这就是说话的人语速太快了。

(5)、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

(6)、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(7)、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

(8)、以前的家庭都是大家族，有的一二百口人。因为人口多，就要由德高望重的长辈做领导者，他就是家族的君，整个家族事务都要请他做决策。

(9)、无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(10)、所以要懂得明辨言语，知道讲话者的动机为何，如果是不好的，就要懂得进退，该离开时赶快离开，该制止时要制止。

(11)、 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(12)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(13)、     我告诉大家《朱子治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要，像我是八岁起就会背了，不只我会背哦，我们那个时候读书，一个家庭的孩子，不背这篇文章不行的。

(14)、堂堂六尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。

(15)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著，是我国古代的家教经典。全文仅五百多字，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，问世后的数百年间，更成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。

(16)、做到这几点，应该不难，除非孩子真的不爱看书本，哈哈

(17)、我工作12年，教学最早的一批孩子，已经有升入大学的，还经常会和我联系聊聊小时候的趣事，还有孩子会咨询钢琴相关得疑问。

(18)、凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房顶门窗修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候，才来掘井。 

(19)、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。

(20)、本书由马来西亚中华文化中心精心编辑，完整保留蔡礼旭老师讲课的原汁原味，告诉读者：向自己的内心去找问题的根本，与圣贤教诲相应，提升灵性，提升智慧。真明理的人了解命运掌握在自己手上，有真德行、真智慧了，不只掌握自己的命运，还掌握后代子孙好的命运。

5、朱子治家格言讲记蔡礼旭pdf

(1)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(2)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(3)、     2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响。

(4)、     2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响。

(5)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

(6)、想起爹和娘作词：罗永成作曲：人里人编曲：黄光演唱：罗永成想起爹和娘泪往心里淌腰已弯背已驼谁人来守望儿女养大都奔忙他乡孤独身影常驻村口望远方想起爹和娘泪在心里淌家已成业已立却常在异乡双手紧扣为工作奔忙回眸已见你在黄昏的路上想起爹和娘孝道记心上常把思念寄家乡声声问候暖透你心房想起爹和娘孝道记心上常回家乡多走望莫待人去楼空把心伤想起爹和娘泪往心里淌腰已弯背已驼谁人来守望儿女养大都奔忙他乡孤独身影常驻村口望远方想起爹和娘泪在心里淌家已成业已立却常在异乡双手紧扣为工作奔忙回眸已见你在黄昏的路上想起爹和娘孝道记心上常把思念寄家乡声声问候暖透你心房想起爹和娘孝道记心上常回家乡多走望莫待人去楼空把心伤想起爹和娘孝道记心上常把思念寄家乡声声问候暖透你心房想起爹和娘孝道记心上常回家乡多走望莫待人去楼空把心伤莫待人去楼空把心伤

(7)、居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。

(8)、2009年，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，以便诸多政治、企业界人士及普通大众，汲取古圣先贤的智慧并实际运用。

(9)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(10)、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪，言辞应庄重稳妥。 

(11)、这很重要，现在的孩子，你问他：你知道饭怎么来的吗？厨房端出来的。那厨房的饭怎么来的？超市来的。他连农田都没有看过。现在孩子很可怜，很少接触大自然，接触大自然的孩子天真，身心比较健康，从小就关在都市丛林里，心胸不会太宽大。所以有时候父母对着孩子讲：你的命比我好，你知不知道你爸爸以前去上个学要翻两座山。儿子说：爸，您福气比我好，可以看山看水；我走在路上，电玩店好几家，很受诱惑，很痛苦。

(12)、器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐Xiū。

(13)、     蔡老师原毕业于信息专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。

(14)、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(15)、所以，如果想让孩子喜欢读书，就要确认好这几点：

(16)、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(17)、我们常说，每个家庭都有它传家的人生哲学。老一辈常常劝勉我们，助人为快乐之本。所以常常去帮助别人，内心是非常喜乐。而且帮助别人，种瓜得瓜，种豆得豆，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“施比受更有福。”常常肯付出，不明理的人觉得好像是吃亏了，事实上吃亏才是福。为什么？不肯付出、不肯吃亏，心量就狭小，他怎么可能会有福气？      

(18)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

(19)、      我们古圣先贤的教诲是内学，内学就是懂得向自己的内心去找问题的根本，而不是向外去指责，或者推卸责任，这是内学。要教好孩子，首先我们当父母的人要教育自己，叫“教儿教女，先教自己”。

(20)、这个“教”字，古字就是这么写，左边两个叉，下面一个小孩。第一个叉是父母、长辈画的，小孩潜移默化，模仿力很强，上行下效，所以左边就是身教，以身作则。右边一只手拿着树枝，耳提面命，很有耐性，不厌其烦。

(1)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。