精选关于战争的诗歌大全集146句

关于战争的诗歌有哪些

1、关于战争的诗有哪些?

(1)、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

(2)、鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千，师干之试。方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。

(3)、第四首，征夫诉说在路上被徒长欺压和驱逼的情节。

(4)、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)

(5)、“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”——《不第后赋菊花》

(6)、骨肉恩岂断？男儿死无时。走马脱辔头，手中挑青丝。

(7)、几十年后，拉美诗人帕斯向世界宣称“现代性是一种普遍的激情”，我们“昔日一直在外部寻觅现时，结果却在内部找到了它。……对现代的寻求使我们发现了古代，发现了我们民族掩藏着的面孔。”

(8)、辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

(9)、中国《诗经》中的战争诗在世界各国的战争诗中独具特色，这些战争诗以其丰富的历史内容与民族精神、民族传统密切联系，表现为三大特征：以民族战争为题材;没有具体战斗场面的描写;反映崇德尚义、“胜残去杀”的战争思想。

(10)、势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。

(11)、赏析：这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无明确描写。

(12)、这时的老杜“亲朋无一字，老病有孤舟。”身体非常不好，疾病缠身，亲朋杳无音信，但他的心里还是想着国家。“戎马关山北，凭轩涕泗流。”从湖南向北方看，吐蕃侵扰长安，战火连年不断，此时的老杜身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的赤诚之心。这也可以算是杜甫的表现战争的诗句。

(13)、生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。

(14)、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

(15)、天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

(16)、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《雁门太守行》

(17)、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

(18)、凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

(19)、西周时期，荆楚子孙不断扩大土地，造成独霸南方的形势。昭王、穆王都曾加以征伐，均无大的战果。东夷原是殷代贵族残余，由于反对土地的封建收夺，后来转徙盘踞在徐、淮一带，继续反抗周朝的新秩序，仍保持着与周族对抗的局面。

(20)、忧郁、沉重、强烈的悲剧性和爆炸般的语言冲击力，一下子抓住了读者，那种来自生命本源的力量，张扬着青铜般的硬度和魔石般的磁力。

2、关于战争的诗歌大全集

(1)、军中异苦乐，主将宁尽闻？隔河见胡骑，倏忽数百群。我始为奴朴，几时树功勋？挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

(2)、棋林翘首赞红兵，弈海单枪战楚营。壮志凌云惊汉界，突围救主尽忠诚。

(3)、烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。

(4)、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——《陇西行》陈陶

(5)、如果我喝醉了，躺在沙场上，请你不要嘲笑我。看那些古代征战的人们，又有几个人能够平安归来的呢？

(6)、一男附书至，二男新战死。唐·杜甫《石壕吏》

(7)、2八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子为陈同甫破壮词以寄之》)

(8)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》

(9)、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

(10)、边风地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？送雁侵胡月，惊霜点铁衣。

(11)、这种转变同样发生在七月诗派的其他诗人身上。登上诗坛时，他们是如此年轻，即使和后来的朦胧诗及第三代诗歌运动的诗人相比，也显得太年轻了。牛汉、绿原初登诗坛时还是中学生，彭燕郊发表第一首长诗时只有19岁，田间完成第一本诗集时只有17岁……然而，他们却担负起家国的重任，走进了战争的硝烟。这种巨大的反差，使得他们的诗歌风格冷峻、宏大、峻急，甚至充满隐秘的神性和浩远的咏叹。而这一切，都源于伟大的抗日战争。可以说，抗日战争成为七月派诗人壮美而残酷的“成年礼”。抗战成就了七月派，也磨砺了七月派，使他们成为一个过于早熟的诗歌流派。这批天才诗人在战争中过早地成熟了，结出了丰美红硕的果子。令人敬仰的是，在后来的岁月摧残中，这早熟的诗歌，早熟的诗人，早熟的流派，始终没有改变。牛汉、绿原、曾卓、冀汸、彭燕郊……这些中国新诗史上光彩夺目的名字，诗歌给予了他们荒谬的命运，而他们给予诗歌的，是严肃的敬畏和贯穿一生的信仰和爱。

(12)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。凉州词作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

(13)、卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

(14)、《凉州词二首·其一》唐代：王翰原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

(15)、“不计报酬，无论生死”、“精忠报国”这是他们的铿锵誓言。

(16)、“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

(17)、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

(18)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

(19)、至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

(20)、原文：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

3、关于战争的诗歌摘抄

(1)、牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。

(2)、况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。

(3)、岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

(4)、不如饮美酒，被服纨与素。古乐府十五从军征，八十始得归。

(5)、将令骄虏灭，岂独名王侍。既失大军援，遂婴穹庐耻。

(6)、这种反抗的力量，来自于他们对爱的表达。比如绿原，这个活跃中国诗坛半个多世纪、历久弥坚的诗人，在初登诗坛时，却是个山泉一样的清纯少年。1942年，曾经发现和培植了七月派众多诗人的胡风先生，为绿原出版了第一本诗集：《童话》，收在《七月诗丛》中。

(7)、按照马克思主义关于战争的观点，战争基本上可以分为三大类：民族之间的战争、阶级之间的战争和统治阶级内部的战争。

(8)、采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

(9)、关于战争的诗句：☆青青长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.(王昌龄《从军行》)☆醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外声，沙场秋点兵.(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)☆红军不怕远征难，万水千山只等闲.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒.更喜岷山千里雪，三军过后尽开眼.(《七律长征》)☆假使我们不去打仗，敌人用刺刀，杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”(田间《假使我们不去打仗》)关于战争的词语：一夫当关，万夫莫开草木皆兵马革裹尸赤膊上阵乌合之众打草惊蛇四面楚歌用兵如神有勇无谋全民皆兵声东击西攻其不备，出其不意坚壁清野揭竿而起。

(10)、为什么《诗经》中战争诗仅描写民族之间的战争?其原因可能是这些战争诗的原创者(多为史官)和《诗经》的编订者对于诸侯之间的内部战争怀有偏见——认为这类战争对于周天子不体面而不写和不选的结果。后来广泛流行的“春秋无义战”的说法可为佐证。

(11)、余勇可贾等，至于三十六计中的成语就有不少了。还有《孙子兵法》中也有很多哟。

(12)、自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

(13)、朱熹论《常武》末章云：“卒章反复其辟，以归功于天子。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威然也。”对于《无衣》，他虽不无微词，但对秦人同仇敌忾、抗敌御辱的精神还是肯定的，他从当时的民族关系、政治形势以及“定都立国之计”出发，肯定秦人是为正义而战。

(14)、路逢相识人，附书与六亲。哀哉两决绝，不复同苦辛！迢迢万里馀，领我赴三军。

(15)、中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。

(16)、如果说延安、晋察冀等解放区提倡革命性、大众化的新民歌派和西南联大校园中翱翔在现代主义波峰浪谷的九叶诗派，是当时行走在古典和西方的诗歌两极；那么，以胡风为倡导者，集结了田间、牛汉、绿原、阿垅、冀汸、徐放、彭燕郊等强大阵容，在国统区围绕《七月》等少量园地顽强生长、生生不已的七月诗派，则展示了渐入成年期的中国新诗努力挣脱或古典或西化的二难选择，用汉语诗歌独特的生命体验，自我命名、自我确立的强烈欲望。无论在当时还是后来，这些“用全部生命写每一行诗”(牛汉语)的七月派诗人及其诗作，都以其强悍生命力和不屈的诗歌魂魄，成为抗日战争乃至其后半个多世纪漫长时空里，中国新诗最鲜明的精神象征。

(17)、一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。

(18)、杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

(19)、君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

(20)、突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。《从军行》唐代：杨炯原文：烽火照西京，心中自不平。

4、关于战争的诗歌有哪些诗句

(1)、窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。

(2)、译文：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。宁愿成为一名百夫长也比做书生好。

(3)、白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

(4)、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。

(5)、征人是指戍卒。在战场上战死的都是戍卒，而最终的功劳全部都归为将军。

(6)、《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”

(7)、匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。

(8)、道逢乡里人，家中有阿谁？“遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。

(9)、玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？边笛吹笛上高城，城秋月正明。

(10)、1万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌《木兰诗》)

(11)、羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。

(12)、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)

(13)、大江大河的上游，由于水流从高处直落而下，力道充足急湍，必定夹着大量沙石滚滚而来。这些石头有的形体巨大，随洪流奔腾不息，翻腾咆哮一路前行。如遇阻拦则顺势停下，时长日久就如滚雪球般越聚越大，讯速长大扩张成小岛露出水面，渐渐形成面积较大的绿洲。

(14)、《诗经》中的战争诗呈现出以上两个特点并不是偶然的，其创作自觉不自觉地遵循着我国古代关于战争的特殊思想观念——崇德尚义、“胜残去杀”。

(15)、虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。燕歌行汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

(16)、即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

(17)、这首诗主要表达的是作者带着千万万马远赴他地巡视，思乡心切，孤单落寞，生出怨恼，怪这外地不如家乡清净。

(18)、有人焚香开窗端坐迎纳从白杨树夜香中射来的皓月光

(19)、王安石论《采芑》末章云：“此章美其成功，言以宿将董大众，荆人自服，不待战而屈也。”但在《诗经》研究史上，第一个明确提出并论述战争性质问题的是朱熹。

(20)、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

5、关于战争的诗歌有哪些四年级

(1)、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!

(2)、节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

(3)、几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。

(4)、结发有奇策，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。

(5)、朱熹在《集传·小戎》中说：“襄公上承天子之命，率其国人往而征之(指西戎)……盖以义兴师，而虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣。”认为“以义兴师”会得到国人的积极拥护。

(6)、虏其名王归，系颈授辕门。潜身备行列，一胜何足论？从军十年馀，能无分寸功？众人贵苟得，欲语羞雷同。

(7)、母求死子兮妻求死夫，裴回两渠间兮君子将安居！悲愤诗蔡琰汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。

(8)、可能吹妾梦，一为达金微？边月秦时一片月，万古照边州。白动狼烟塞，寒生驿火楼。

(9)、须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)

(10)、将军百战死，壮士十年归。北朝民歌《木兰诗》

(11)、花朵含露，是感伤时局在落泪，鸟儿跳跃，是因为生死别离而心绪不宁。杜甫在诗中把家愁同国忧交织起来，深刻地表现了正直知识分子的个人命运与国家民族的命运休戚相关，具有高度的概括性和典型意义，正是“沉郁顿挫”的精神实质。

(12)、边庭流血成海水，武皇开边意未已。——杜甫《兵车行》

(13)、天真无邪的童年，再不舍也要长大，到了神采飞扬的年纪，幻想青春不朽，但是转眼就要散场，生命里太多的东西容易的散去与破碎，尝尽了生活的酸甜苦辣，花开花落，无限美好风光，若掩埋不了心底的孤寂，淡然了、冷漠了，许多东西也就擦身而过了。时光总是流逝得太快，还未来得及细细品味，就已抓不住，只好用几行淡淡的文字作为纪念，纪念早已流失的岁月，还有过往的笑与泪。

(14)、其他几首，《六月》赞周宣王臣尹吉甫奉命出征猃狁，师捷庆功;《江汉》是写宣王命召虎领兵平定淮夷，班师回朝后册命召虎，赏赐他土地、圭瓒、秬鬯等;《常武》赞美宣王平定徐国叛乱的战役，突出了军队阵容之整齐、气势之盛大以及宣王指挥若定的大将风度。

(15)、下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。

(16)、好像不是特别贴切，不过也是抒发一种豪情和抱负，希望对楼主有用。

(17)、老母已死！虽欲报恩将安归。歌燕刺王旦归空城兮，狗不吠，鸡不鸣。

(18)、无定河，黄河中游支流，在陕西省北部。言丈夫早就战死于无定河边，化成一堆白骨，而他的妻子还完全不知情，仍在梦中思念着他。此言战争给有情人带来的悲剧。以“河边骨”对“梦里人”，一个那么恐怖，一个那么诗意，两相衬托，益发显其悲，令人对可恨的战争诅咒不已。

(19)、中国象棋是起源于中国的一种棋戏，属于二人对抗性游戏的一种，在中国有着悠久的历史。由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。

(20)、奄若寿命尽，傍人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖？托命于新人，竭心自勖励。

(1)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(2)、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

(3)、是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。

(4)、《史记·五帝本纪》：“轩辕之时，……蚩尤最为暴……轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”

(5)、春望作者：(杜甫)年代：(唐)体裁：(五律)国破山河在，城春草木深。

(6)、战鼓声未齐，乌鸢已相贺。——唐代于濆诗《塞下曲》

(7)、民族危亡之际，七月派诗人挣扎在历史怀想和现实焦虑之间。正如胡风所倡导的，他们追求诗歌与真理、国家与小我、战斗和艺术的结合，因此和其他流派相比，七月派诗人的风格是最繁复多变的，他们既是现实诗人，也是浪漫诗人；既是哲理诗人，也是叙事诗人；既是精短如匕首的墙头诗人，也是宏大如江河的史诗诗人。当现实沉重到无法呼吸时，他们不约而同地走入民族久远的历史，在对祖先的呼喊中，对古老民族密码的诠释中，唤出诗神的名字和民族的魂魄。牛汉的《鄂尔多斯草原》就是这样一部令人颤栗的作品。诗人在19岁创作的这首天才诗作，以400行的长篇巨制，传递着丰富而神秘的民族密码：

(8)、积尸草木腥，血流川原丹。唐·杜甫《垂老别》

(9)、白话文释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。

(10)、宁为百夫长，胜作一书生。白话文释义：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。

(11)、译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

(12)、我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。《和张仆射塞下曲·其三》唐代：卢纶原文：月黑雁飞高，单于夜遁逃。

(13)、4存者且偷生，死者长矣己。(杜甫《石壕吏》)

(14)、烽戍断无烟。营州歌营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

(15)、原文：百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

(16)、缅想边庭征战苦，谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。

(17)、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

(18)、《出塞》(唐)王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

(19)、那战死在河边的将士，已经成为了一片白骨。家中的妻子，还在春闺中想念着他们，希望能够早日团聚。

(20)、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

(1)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

(2)、邂逅侥时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

(3)、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。(杂曲歌辞·出自蓟北门行)唐·李白虏阵横北荒，胡星曜精芒。

(4)、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗《梅岭三章》

(5)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《关山月》(唐)李白明月出天山，苍茫云海间。

(6)、武王革命时，西戎和玁狁随同内徙，武王克商后，他们便成为周族的敌人。周公和成王虽曾用兵把西戎赶回西北，把玁狁赶回晋北一带，但一直没有征服它们。南蛮居住在江汉流域，其中最大的是荆楚。

(7)、莫学游侠儿，矜夸紫骝好。《塞下曲·其二》(唐)王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。

(8)、没了旧时光，还有旧情怀，何不做一朵迎风盛开的花朵，在岁月的沉淀中，让花朵变成果实，慢慢飘香。

(9)、边塞战争不断，将士们死伤无数，已经血流成河，但是汉武帝还想要继续扩张自己的领土，没有一点要停止战争的意思。这首诗借汉武帝寓指唐玄宗，揭露了统治者不为百姓死活，只一味的扩张领土，发动战争。

(10)、平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。

(11)、(希腊？柏拉图)正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国？巴斯卡)兵民是胜利之本。

(12)、握手一长叹！泪为生别滋。风波一失所！各在天一隅。

(13)、而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。《雁门太守行》唐代：李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

(14)、《尚书·武成》：“武王·大赉于四海，而万姓悦服……惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”

(15)、此二句乃是写唐末黄巢军队攻入唐都长安后的破坏力。前句举“内库”以括其余，写长安财物荡然无存、摧毁殆尽之状；后句举“公卿”以包其他，写长安达官贵人、高门望族死无遗类之状。其在批评黄巢的同时，也揭示了战争的破坏力。后代视为警策之句。

(16)、秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

(17)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《塞上听吹笛》(唐)高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

(18)、周宣王时，他们乘着中原正当大灾旱和共和政变之际，纷纷向华夏进攻，其间以玁狁的声势来得最为浩大。于是在公元前8826年，宣王便展开了四面八方的战争，使尹吉甫伐玁狁，使秦仲伐西戎，使方叔征荆蛮，使召虎平淮夷，自己亲征徐戎。

(19)、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词》(唐)王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

(20)、天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

(1)、县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

(2)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》

(3)、杜甫明确指出“君已富土境，开边一何多。”反对唐王朝的开边战争。

(4)、将军元帅两称雄，卫士相丞护九宫。象越方田跨南北，车冲直道任西东。马驰捷径迂围合，炮隔重城利远攻。勇卒精兵无畏缩，过河前进可横冲。

(5)、喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。

(6)、德国纳粹军团为了推进侵略战争的进程，开始实施希特勒亲自制定的“台风”计划，在此次战争的初期，面对着大片国土沦陷的事实，和身边的战友牺牲的惨剧，沉重的心情使苏尔柯夫写下了这样的几行小诗：“去你身边有多么困难，距离死亡却近在眼前，李斯托夫听到苏尔柯夫讲起了这首诗的创作经历和诗作的内容，一下子便被它的意境感动了。