精选书犹药也善读之可以医愚是谁写的名言146句

书犹药也善读之可以医愚是谁的名言

1、书犹药也善读之可以医患是谁说的

(1)、*如何念地藏经：念地藏经仪轨方法(完整版)

(2)、言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。——选自《谈丛34》

(3)、为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——选自《谈丛34》

(4)、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉代无名氏《汉乐府长歌行》

(5)、白话文：鸟要是想高飞先要挥动翅膀，人要求上进就要先多读书。

(6)、《五经通义》：解释周易、尚书、诗经、春秋、礼记。

(7)、梁启超(1873～1929)，近代思想家。梁启超“戊戌政变”后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。

(8)、譬如：儒家的《论语》、《弟子规》、《孟子》、《孝经》、《了凡四训》等经典，道家的《道德经》、《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，佛家的《金刚经》、《心经》、《地藏经》、《法华经》、《楞严经》等。

(9)、陈芝涛，1996年生，江西广丰五都镇塔山村人。2018年7月毕业于南昌大学临床医学专业，现硕士就读于浙江大学外科学专业。

(10)、书犹药也，善读之可以医愚是汉代刘向所说，这句话告诉人们读书与健康有着密不可分的渊源。读书可以解除人的失落感、寂寞感和孤独感，可以使人心神集中、杂念尽消、心平气和、神志安稳，从而有利健康。

(11)、见识和阅历越是丰富，心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累，见识却可以通过不停的读书增长。书籍是我们了解世界的一扇门，只有走过这扇门的人，才会知道天地之广大、一己之渺小，更加懂得谦冲自牧的重要性，也就越来越少地固执或自以为是。

(12)、圣王布德施惠，非求报于百姓；郊望褅尝，非求报于鬼神。　——选自《贵德3》

(13)、年轻气盛的时候如果被人欺负了，总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来，好让人刮目相看。可当真有这么一天的时候，却又想不起去恨了。原来真正的强大是宽容的，不是原谅别人，而是放过自己。——《中国合伙人》

(14)、刘向出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。

(15)、当我们在和一个人谈话，觉得受益非浅的时候，常说“听君一席言,胜读十年书”。歌德曾说过“读一本好书,就是在和高尚的人谈话”，意思是：你读了一本好书，就能知道作者内心的想法，就像和他在交谈一样。不断的和这些高尚的人接触，我们就能感受到无数高尚的人格，高尚的心灵，并受其感染，也让我们的心灵受到净化，从中受益。

(16)、胡适(1891～1962)，早年留学美国，1917年回国任北京大学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《尝试集》等。

(17)、我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。在我看来，读书恰恰是一剂对症良方。

(18)、善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善亦无由入矣。　——选自《政理35》

(19)、驰而不息 久久为功。在《说苑·建本》中，刘向讲述了宁越与友人、梁丘据与晏婴两段关于读书锲而不舍的对话，提出读书治学要勤学不辍、驰而不息的治学主张。在刘向看来，读书治学贵在坚持，要想成才，唯有持之以恒，久久为功。

(20)、白话文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

2、书犹药也善读之可以医愚是谁写的名言

(1)、我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。在我看来，读书恰恰是一剂对症良方。

(2)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 

(3)、ZhugeChangqing:ZhugeChangqing,theinheritorandpromoterofChinesetraditionalculture,ZhugeChangqinghasadeepresearchonChinesetraditionalculture,philosophy,education,FengShui,environmentalplanning,etc.,iswillingto"inheritChinesetraditionalculture,promotegoodmorality,revitalizeChinaandbenefittheworld"together 

(4)、PS：『菖蒲寿石斋微店』促销活动最后一天，欢迎蒲友们进店选购。

(5)、曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录三篇。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

(6)、百姓不亲，五品不逊。契教以君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序。——选自《贵德3》

(7)、如有以捐现金形式，必须指定专门人员购买相关书籍；

(8)、ZhugeChangqingmailbox：

(9)、学以益才 砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”，欲成栋梁之材，唯有学习。刘向在《说苑·建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”要想增加才干就需要加强学习，要使刀刃锋利则需要勤加磨砺。“唯学问可以广明德慧也”，多读书才会增长自己的才智，成为品德高尚的人，故“君子不可以不学”。

(10)、(诸葛长青：zhuge8031@1com)

(11)、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。——卢梭《一个孤独的散步者的梦》)

(12)、刘向编校修订史籍，学问更大了，就该升官了，升为中垒校尉，“垒”即营垒，掌首都驻军。升官以后，就要参与朝政了。

(13)、读书，要学会阅读、思考、实践三结合---诸葛长青 

(14)、白话文：发奋图强识遍天下字，立志一定要读尽人间书籍。

(15)、白话文：立志多思考真品格，读书一定要下苦功夫。

(16)、诸葛长青认为，一本好书，是人类灵魂的导师。

(17)、刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。

(18)、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——清代阮元

(19)、高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。——选自《谈丛69》

(20)、目前，前15家明德书院已开张服务小朋友，16－36号共21家已择地开始装修布置，均具备接收书籍条件。

3、书犹药也善读之可以医愚的感悟启示

(1)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 

(2)、读书能够让我们在深切了解这个社会的现实的同时，还拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观奋进的心态。

(3)、诸葛长青简介：诸葛长青，中国国学传统文化传承弘扬者，愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。

(4)、读书可以引导人专心于书中，暂时忘却病痛带来的苦恼，使患者意境开阔、心情舒畅，有利于身体康复。

(5)、读书可以陶冶情操，当我们生活失意或者需要帮助的时候，读书会使我们感到快乐。

(6)、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。

(7)、书目答问／张之洞九种《纪事本末》老子／老子墨子闲诂／孙诒让元曲选一百种／臧懋循缀白裘／玩花主人西游记／吴承恩淮南鸿烈集解／刘安中国人名大辞典中国哲学史大纲／胡适四书韩非子／韩非周礼佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经宋元学案／黄宗羲王临川集／王安石王文成公全书／王守仁章实斋年谱／胡适新学伪经考／康有为诗集传左传／左丘明乐府诗集／郭茂倩宋诗钞／吴之振，吕留良，吴自牧编论衡／王充法华经／鸠摩罗什译坛经／惠能明儒学案／黄宗羲朱子年谱／王懋竑清代学术概论／梁启超崔东壁遗书／崔述文选／萧统全唐诗／彭定求等宋六十家词／毛晋宋元戏曲考／王国维水浒传／施耐庵儒林外史／吴敬梓红楼梦／曹雪芹荀子集注

(8)、《列女传》：好女人与坏女人的故事。都是名女人，共105个。此书体现儒家思想，对中国历史影响很大。

(9)、在《说苑·建本》中，刘向引用孟子的话说：“人知粪其田，莫知粪其心”，然而“何谓粪心？博学多闻”，即人们往往知道给他的田地施肥，却不晓得修养他的心。而要修养培育其心，使之成才，就需要多读书，多听闻。通过广博的学习，才能获得精深的知识，才能让身心得到养分。

(10)、刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。

(11)、君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。——选自《谈丛80》

(12)、公元前26年，刘向奉诏校勘皇家所藏秘书，校书长达近20年。他借校理皇家藏书之机，博览群书，通达古今，成为西汉成帝以前几乎所有中国古籍的经眼人。刘向一生著述丰富，曾整理编撰《说苑》《列女传》《新序》3部征引史料极为广博、众采百家典籍而成的著作。在著作中，刘向不拘门户，杂糅各家思想，以儒家思想为主，整合和吸收了百家思想，包括道家思想、纵横家思想、法家思想及阴阳家思想等。他通过阅览百家典籍，使其治学视野开阔、见解独特超群，对各种经说广泛涉猎、博采众家、汇通各家各派之学，最终形成自己有见地的学术。

(13)、其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

(14)、其散文主要是秦疏和校雠古书的"叙录"，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

(15)、虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。

(16)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 

(17)、这句话的意思是：读书能够治疗人身上的种种“愚病”。

(18)、在《说苑·建本》中，刘向收录了晋平公与师旷关于读书应趁早和学无迟暮的对话，强调“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光”，从幼时就应该勤奋读书，“时过然后学，则勤苦而难成”，少壮之时，精力旺盛，记忆深刻，有助于学。然而，如果少壮之时未学，老年开始学，亦不为晚，“老而好学，如秉烛之明”，人要活到老学到老。刘向自幼好学，潜心学术。班固在《汉书·刘向传》中说：“向为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。”刘向性情沉静寡欲，勤奋好学，专心研究学术，常常通宵达旦，最终成为学识渊博的通儒。

(19)、迷茫是什么？就是看不到前方，找不到方向，越年轻，经验阅历越少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者，写信向杨绛先生请教，表达了自己对人生的彷徨和迷茫，杨绛先生回信这样说：“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。一句简单而且精辟的概括。如何在纷繁复杂的尘世中保持清醒不乱？阅读是一种方式，能帮人透过现象明黑白、辨是非，最终发现本质。待认知达到一定高度，自然可以拨云见日、披沙拣金。前人良书中的经验，启迪着我们走好人生的每一步路。这样的经验每多一分，迷茫便会减一分。

(20)、研究学问还离不开相互切磋琢磨。切磋琢磨原本是指对美玉、象牙等物的雕琢过程，象牙、美玉如此质美之物经过不断打磨，方可成为宝物；而人之学问，同样需要经过切磋琢磨，互相问难，互相启发，在彼此商讨中学习长处，纠正缺点，如此才能使人增益其智，发展成才。

4、书犹药也善读之可以医愚作文800字

(1)、亲贤学问 切磋琢磨。刘向主张读书治学要“亲贤学问”，“独学而无友，则孤陋而寡闻”，多亲近贤能的人，多向其学习并咨询请教，这样才会对自己的德行有所帮助。读书治学还要多与他人切磋交流，如《诗经》云：“如切如磋，如琢如磨”，通过切磋琢磨，相互研究探讨，以取长补短。

(2)、由正规出版社出版，适合幼儿园、小学、初中阶段学生阅读的书籍为主；

(3)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 

(4)、白话文：年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。

(5)、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。——史铁生《我与地坛》

(6)、为节约社会资源，鼓励孩子捐赠读过的书籍，培养城市孩子的“为他意识”；

(7)、书是人类进步的阶梯。—— 高尔基说(运用比喻，把书比作阶梯，突出书的重要性)

(8)、宁越为战国时中牟人，世代以耕田为生，但他苦耕之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”友曰：“莫如学，学二十年则可以达矣。”宁越为免除耕田之劳苦，立志求学，苦读十五年，“人将休，吾将不休；人将卧，吾不敢卧”，别人休息的时候，他读书，别人睡觉的时候，他不睡觉，刻苦读书15年后，因为品学兼优，周威公聘他为师，终于实现了他的志愿。“夫走者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。今宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉！”跑虽然速度快，但不能坚持远距离即停止；步行虽然速度慢，但能坚持走过百里而不停止，最终才能走得更远。读书治学亦是此理，欲速则不达，需要孜孜不倦，一以贯之，如同宁越一样，学而不止，终为诸侯师。

(9)、意思是：书和药一样，喜欢读的人可以医治愚蠢。

(10)、意思是：书就好像药，可以治病，善于读书就可以医治愚蠢，使人变聪明。

(11)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(12)、本次募书文的作者，也来自医学领域，让我们听听他成长、求学过程中的所思所想。“医者仁心”再次涌现，希望他秉承塔山精神(明德、勤学、善行、远志)，融通医学与人生，造福社会。

(13)、明德书院简介：明德书院于2017年在江西省上饶市广丰区塘塭自然村发起，旨在为乡村中小学生提供与城市青少年无差别的阅读机会与环境，是以“填平城乡青少年之间的知识结构鸿沟”为目标的公益项目。一年来，凝聚发起人和参与者心血的明德项目茁壮成长，并已促成数十家书院在不同的乡镇落地生根。目前，大多数明德书院的书籍，都是由城里孩子们从已阅读过的书籍中精选并捐赠，是孩子们为孩子们所挑选的最适合阅读的书，是城市小伙伴们向乡村同龄人分享的美好阅读机会，从宇宙的起源到世界的运转、从生命的诞生到人类文明的发展、从数学的奥秘到诗歌的美好……应有尽有。书院将不定期邀请博士、专家开展公益讲座。他们丰富的人生阅历、顶尖的专业知识可以帮助孩子们活跃思维、开阔视野，为孩子们点燃梦想，指引方向。

(14)、1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。

(15)、读书首先要静下心来，不然就读不下去，而且随着书页的翻动，它又能够培养专注力。阅读短期内无法带来功利的效果，看似一件无用之事，但只要发自内心，坚持不懈，久久为功，作用必能慢慢体现。

(16)、意思是，好的书记就好像药一样，如果你能好好利用好好读书的话，书籍是可以治疗人的愚昧无知的。

(17)、影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”；胡适所言：“大胆假设，小心求证”；梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”；马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生”。——季羡林

(18)、读书可以使人学识通达、思维敏捷；可以使人思想受到启迪，心智得到提升；可以使人冲破思想禁锢，有创造性的解决问题。

(19)、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——南宋苏轼

(20)、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——宋颜真卿

5、书犹药也善读者可以医愚是谁写的

(1)、枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》

(2)、刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后，又重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物，他说这句话不仅是因为书籍的作用大，而且也因为他在整理编纂过程中的体会。

(3)、修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。——选自《谈丛71》

(4)、很不幸，我出生在一个“思想尚未完全开化的落后农村”。我曾懊恼，曾沮丧，也曾痛恨命运的不公，心灵无所慰藉的我毫无宣泄之处。偶然一次，我看到了一部我弟从学校带回来的书，书名非常的普通----《平凡的世界》。我至今还记得里面有这样一个情节：自幼懂事的孙少安，在他13岁那年，因为家里贫困辍学，无缘高中。当时他对他爸说“我要给村里人证明，我不上中学，不是因为我考不上”，后来凭借自己的努力，在全县几千人中取得第三名的优异成绩。看到这里的时候，我的眼睛湿润了，我被孙少安感动了，小小年纪就能这么懂事，辍学回家和父亲一起撑起风雨飘摇的家。他18岁的时候，凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。当时的我突然明白了，人的出身是无法改变的，从我们来到世界上的那一刻起，我们能够改变的是自己；只有努力让自己成为内心强大、一个有用处的人，才是我们力所能及的。

(5)、迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。前人书中的经验，对我们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分。

(6)、8诸葛长青研究：夏、商、周名字有什么含义？

(7)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 

(8)、前段时间国产动画片《哪吒之魔童降世》票房大卖。“小魔童哪吒”的图片刷爆了朋友圈，当时我就在想，为什么这部国产动画片能够如此“博得人心”？不仅仅只是因为画面冲击感带来的视觉享受，更重要的是蕴含于其中的“逆天改命”、“我命由我不由天”之说。现在大多年轻人都有拼劲，希望在新时代能够有所建树，有一番成就，但现实往往会给我们“当头一棒”，让你认识现实的残酷，偶尔也会“丧气”。但罗曼·罗兰曾说过“和书籍生活在一起，永远不会叹气”。

(9)、刘向活了72虚岁，可谓高寿。综观他的一生，绝大部分时间在读书、著书。沉浸于书中，心静，常有新的见解。心悦，心情好，自然就长寿。书犹药也，善读之不仅可以医愚，而且可以医病。另有南宋陆游诗为证：读书有味忘身老;病需书卷作良药。

(10)、我自知没有兼济天下的能力，但仍希望看到这篇文章的你们能爱上读书；让读书成为你生活的一部分，让你的思想能够“时常更新”，让你能够跳出“舒适圈”。希望在奋斗前行的路上，别忘了及时补给“精神食粮”，希望你们、我们、他们每一个人都是“早上八九点钟的太阳”，希望我们能够“活到老，学到老”、“行万里路，读天下书”。

(11)、固执即过分地相信并坚持己见，鲜少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是争得面红耳赤的场景比较常见。固执更大的危害是以“我见”代替“众见”，把自己的价值观和想法强加于人。固执的根源还是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙总认为天空就是那么一小块圆形。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，见识和阅历越是增多，心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累，见识却可以通过读书增长。书籍是了解大千世界的一扇门，能够走过这扇门的人，自然知天地之广大、一己之渺小，愈发懂得谦冲自牧，固执和自以为是也就越来越少。

(12)、读书可以开阔视野。书本中的知识可谓是包罗万象；在读书的过程中，可以阅读与你不同的人，甚至来自不同文化或背景的人，进而能帮助你了解他们的看法，重新审视原有的偏见。

(13)、我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。

(14)、南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

(15)、拿起书本吧，无论是大家经典还是怡情小品，无论是经管法还是文史哲，都可一读。手不释卷地去体会那种“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的读书之乐，种种“愚病”自然也就不药而愈。

(16)、刘向是位大学者，也是位大编辑家。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。

(17)、(pleaseforwardthisarticle,pleaseindicatethesource)

(18)、孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生。“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔子热爱读书、勤奋读书的生动写照。

(19)、世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书”。这是一句至理名言。郑燮在《潍县署中寄舍弟墨第一书》中提到“且过辄成诵，又有无所不诵之陋”。我们都知道，人类的书籍是古往今来，多少文人作家智慧的结晶，在我们有限的生命和时间里，又怎能“一览而尽”呢？有选择的阅读，也就是冰心说的“读好书”。我们在阅读书籍的过程，首先选书要和自己的切身需要有关；再者，要选择和自己水平相关，难易适中的书籍。每本书的侧重点有所不同，难易程度不一致，需要根据自身情况选择。一般来说，目录能够高度概括出一本书的精要，你可以通过目录判断是否适合你。最后可以参考各类权威网站的书单推荐和各大电商网站畅销书榜单和排行榜。

(20)、针对西汉当时士大夫不学无术浮躁的风气，刘向规劝时人要重视学习，切勿懈怠懒惰。在《说苑·建本》中，刘向引用孟子的话说：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”刘向认为，“书犹药也，善读之可以医愚”，“人才虽高，不务学问，不能致圣”。有的人虽然天资很高，但如果不努力学习，最后也不能达到圣贤的境界。“今人诚能砥砺其材”，“日夜兴起，厉中益知”，不断增益智慧，才能“卓然独立，超然绝世”，“然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名”。因此，告诫人们不要虚耗光阴，而应“追观上古”，勤于学问。

(1)、(一个记者在陕北遇到一个牧羊小伙子，然后产生了一段这样的对话。)

(2)、withpeoplewiththesameidealsintheworld.

(3)、书犹药也，善读之可以医愚意思是书就像药一样，善读就可以治病。事实上，读书确有“防病”和“治病”的奇效。

(4)、当时，宦官与外戚争夺权力，正直的朝臣既反宦官，也反外戚，刘向亦然。刘向的武器就是“天人感应”理论。他指使他人给皇帝上奏，把地震、日食、月食、流星、彗星等等异象，都归因于宦官与外戚专权。而皇帝昏聩，于是他的政敌就罢了他的官。

(5)、1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来他又为”校课既繁、所治专门”的青年学生精简此书目，开列出《最低限度之必读书目》。

(6)、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——明朝于谦

(7)、文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国，富民；霸国，富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府。是谓上溢而下漏。”《说苑·政理卷七》

(8)、来稿请附个人简介(100字内)、个人生活照。征稿邮箱：28182830@qq.com

(9)、恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以亲上。——选自《政理29》

(10)、◎本文原载于《人民日报》(作者李亮)，图源网络，图文版权归原作者所有，转载请注明。

(11)、人永远都不应该丢掉让自己惊喜的能力。——帕乌斯托夫斯基《白色的虹》

(12)、孔子开创了儒家学派，而“儒”最广义的所指，就是“读书人”。读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。

(13)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮

(14)、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——英国培根(运用比喻，把书比作船，突出书对人的重要性)

(15)、读书治学应学会“好问”。“学问”二字，即“学”后面要紧跟着“问”，勤于向人请教，不懂就要问，“好问近乎智”。刘向说，“君子不羞学，不羞问”“讯问者智之本，思虑者智之道也”。向别人请教是增进智慧的办法，常常用脑思考，是促进智慧的方法。一个人如果“不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？”遇到不懂的问题，如果不向人请教，那就是砍断智慧的根本，而堵塞智慧的源流，这怎能立身于世？想要有所成就，就需要多亲师取友，多向贤明之人学习请教。

(16)、福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，惟恐不卒。——选自《谈丛32》

(17)、固执，说的是一个人过分地相信并坚持己见，很少有人能真正做到“勿固、勿我”，比较常见的是争得面红耳赤的场景。固执最大的危害是把自己的想法和价值观强加于别人，以“我见”代替“众见”。研究固执的根源发现，是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙不管何时都认为天空就是那么一小，跟井口一样大。

(18)、还有一种懒表现为取巧，比如很多人把浏览代替阅读，看看网页、手机就以为学到知识了，看似孜孜以求，实则是在偷读书的懒。所谓良药苦口，持续深入的阅读也是需要下一番苦功的。

(19)、白话文：书籍很多感情就像旧相识一样，早晚开心忧虑都会相见。

(20)、生活是一场无师自通的修行，从喧闹的人际关系里学会孤独，从热爱的事上学会妥协，从依赖的人身上学会分别。——茶人世安

(1)、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 

(2)、除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。那些心存善良的人是最先、最容易觉醒的，因为他们怜悯苦难、同情弱者，当了解到这些苦难的根本时，就会痛恨制造苦难的源头。而冷漠无情者恰恰相反，他们无视公平正义，愚蒙无知……

(3)、读书，要读好文字之书、社会之书、他人经验之书。——诸葛长青 

(4)、本文参考资料：读书励志名言网络资料、图片资料

(5)、刘向认为读书可以治疗人身上的一些“愚病”，这句话非常有道理，一个没读过的书的人，对于很多事物都不知晓，在说话、做事上有时就会显现出无知愚笨，而读书可以让我们了解更多的知识，说话更有谈吐，做事更有分寸，这就是“医愚”的表现。

(6)、读书可治懒惰。当下懒病之盛行，甚至催生了“懒癌”这样的流行词。懒的一个表现是拖延，起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。凡事都“明日复明日”，再大的雄心壮志和宏伟计划也被拖延消磨殆尽。

(7)、《诗经》里有这样一句话“靡不有初，鲜克有终”。初读到这句话时，认为含义很简单：人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局。人们在开始做事情的时候往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情不是草草收场就是不了了之。作为一名准医生的我，本职就是救死扶伤，缓解病人的痛苦。但就是这一份职业让我常常体味人生百态：面对临终患者，每当给病人家属下病危通知书时，深感自己的无力；在与病人以及家属沟通时，难免存在障碍，家属的不理解；病人对死亡的抵触，时而让我恍惚，迷惑自己的追求，我的内心在挣扎，突然有一种我行走在一片雾气皑皑、朦胧陌生的冰原上，似乎一不留神，就要跌下万丈深渊。我也会有无所事事、无处安放的情绪；但在一个凌晨，我在医院值夜班随手翻看一本书时，飘飘荡荡出来一张不再光鲜亮丽的书签，赫然林立着这个醒目却又稚嫩的字迹“靡不有初，鲜克有终”。我“大梦初醒”，原来走着走着，我几乎忘记了最初的来路是什么；其实很简单：力所能及的救死扶伤。

(8)、高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。当我还处于懵懂无知的年龄时，尚不明白这简短几个字深刻的内涵；当我回首一个脚步一个印走过来的曾经，开始意识到原来我的潜意识一直在指引着我向“远方”前进。

(9)、1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。

(10)、还记得儿时看到这个故事觉得很好笑，为什么他脑子里只有羊。昨晚在微博上刷到一篇短文，醍醐灌顶；这才明白牧羊人并非“缺心眼”，只是目光不够长远，思想不够开阔，只会把眼前的利益放在首位。

(11)、白话文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，白发方悔读书迟。

(12)、他是位学者和编辑家，他全部精力用在校书于天禄阁(皇家图书馆)，担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等。

(13)、英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。在我看来，读书恰恰是一剂对症良方。

(14)、读书可以使人的思想得到训练，气质得到改变，境界得到提升，进而对人的言行举止和处世方式都有益处，使得人生更加充实丰富。

(15)、《五行洪范传论》：五行即金木水火土，洪即宏大，范即法则，传论就是述评。此书阐述的是阴阳五行决定天地人事变化。这种唯心主义理论始于战国，董仲舒发扬光大为“天人感应”，刘向进一步论述。刘向说，某夜，他的书房，一个拄着藜杖的黄衣老人飘然而至，吹燃藜杖照明，传他《五行洪范》，又飘然而去。这若不是刘向的一个梦，就是刘向刻意编造的。之所以如此，只为神化“天人感应”理论，让人们信服。

(16)、读书可治浮躁。浮躁就是静不下心，沉不住气。譬如，好些人都有手机依赖症，明明有工作要做，却隔一会儿就刷刷微博、看看朋友圈，不知不觉一天就过去了。没办法沉下心来专注于一件事，这就是浮躁。

(17)、春秋时期的齐国大夫梁丘据对晏婴说，“吾至死不及夫子矣。”梁丘据觉得他至死也赶不上晏婴的成就，晏婴则说，“为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人往往可以达到目的地。晏婴并没有比别人特殊的才能，只是经常学个不停，做个不休罢了。正是靠着这种执着进取的精神，其貌不扬的晏婴，成为齐国历史上与管仲并称的大政治家。刘向通过梁丘据与晏婴的对话，借晏婴之口，阐明了做任何事情，包括学一门学问，都要持之以恒，不断努力，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。

(18)、幸运的是，我父母认为是读书很重要的；读书才能走出农村，读书才能出人头地。还记得，高考结束后，我问我妈说:“如果我没有考上二本，你们会打算我干嘛”？至今我都记得，那天的她有多么严肃，平静而又清淡地说:“我们都想好了，打算给你复读一年，要是实在没考上，再选别的路吧”。我想，我会永远记住那天的夕阳是那么美好。

(19)、(本文是诸葛长青原创文章，欢迎转发，转发引用请注明出处)

(20)、(诸葛长青：zhuge8031@1com)

(1)、《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

(2)、道以优游故能化，德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》

(3)、过了几年，皇帝要组建一个研究班子，整理宫中藏书，就想到了刘向，由刘向负责，刘向的儿子刘歆(xin)也在这个班子中，以后的史书常将父子二人并提。他们编校修订的史籍如下：

(4)、地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。　——选自《政理37》

(5)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——现代李苦禅

(6)、刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍秦泗水郡丰县(今江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。