精选得意忘言名词解释144句

得意忘言

1、得意忘言在科学表意中是对的

(1)、出其不意 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

(2)、如意算盘 比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

(3)、在水边的原野用石弹(磻)打鸟，在长河里钓鱼。

(4)、总之，三和书院老师的传道授业，也是在告诉我们，不能因循于已知，必须将已知投入对未知的探索，不能满足于已有而忘记思考缺失和不足，汲取多种学术营养，不断通过创新和探索，丰富已有，弥补缺失，方能走上传承与发展中医的正路。

(5)、三和书院医道传承项目第四届同有班广州现场面试顺利完成

(6)、所以通过这段话，我们可以知晓庄子发出这样一个呼声，是在为“得道而究言”，“悟道而思言”的一个现象的感慨，为找不到一个“得意而忘言”的“莫逆之交”而郁闷。

(7)、神摇意夺 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

(8)、差强人意 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。

(9)、庄子以为“道”是无言的。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”(《庄子·知北游》)他认为，无言是合于道的最高境界。

(10)、此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进。

(11)、我们不妨概括性地回忆一下，自己在三和书院究竟学到了什么？我们又是如何学习的？每位同学是否已经形成了一套行之有效的学习方法呢？我认为，每个人必须摸索出一套自己的学习方法，只有按照自己的方法去学习，才会感到舒服和自在。

(12)、哭笑不得 留得青山在，不愁没柴烧 利害得失 解人难得

(13)、我们在三和书院的学习和实践，核心问题不外乎归为两个大类，一个是生命问题，一个是健康问题。三和书院为推动中国的健康事业，为中医在中国乃至世界的传承与发展，苦心孤诣，致力于中医人才队伍的培养和建设。由衷相信我们的学子，作为三和书院培育的优质种子，一定能够不辜负自己，不辜负三和书院，不辜负刘老师等诸师，未来在广阔的田野里，生根、发芽，结出硕果！

(14)、称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

(15)、自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

(16)、在班委会选举产生之后，同学们提出了“老中青，不掉队”的班级口号，在以袁彤蔚、赵明为正副班长的班委会全体成员的带动下，大家相互激励，最终真的是一个也没有掉队！咱们6班兑现了三和学子对书院的承诺。这样的喜人结局，既在意料之中，又实在让人由衷感到欣喜。

(17)、毕业之后，同学们切勿将一年多时间里在三和书院的所学束之高阁，应不断趁热打铁，主动延伸在三和书院的学习，在刘力红老师分享的多条学习和实践的线索中，选取和紧紧抓住一条或几条自己最感兴趣或最实用的线索，不断深入开掘下去。

(18)、得陇望蜀: 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

(19)、尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

(20)、得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

2、得意忘言名词解释

(1)、《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”

(2)、刘力红老师的可贵，就在于他几乎可以不顾一切的赤子之心，他不息不灭的热忱。他对中医有着自觉和深沉的思考，《思考中医》所开启的思考，渴望对中医建立系统清晰的理论认识，值得我们继续接力探寻下去。

(3)、意气扬扬 扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

(4)、春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

(5)、在一年多的学习过程中，作为社会志愿者的班主任，我的任务就是两个字：“守护”。在你们偶有需要的时候，力所能及地为你们做一点什么，更多时间则是在你们自我管理有序的时候，静静地守护着你们，如同麦田稻草人那样，见证你们的成长。我看到，大家是如此珍惜在三和书院的学习机会。6班的班委们，真的是很不容易，他们比很多其他同学，默默付出了更多。6班的同学们，都是有责任感和担当精神的。玉立老师和铭路老师，也为了三和的学业，为了我们这个班集体，做了很多工作，花费了很多心血。

(6)、辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

(7)、魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。

(8)、从《思考中医》开始，刘老师做了一件了不起的事情，即反思中医文化之生命，开拓弘扬中医文化的途径，不仅关注挖掘研读千百年来的中医文化之有，而且思考并力图弥补传承至今的中医文化之无(包括古人已有，今人尚未掌握和古人未有两部分)。

(9)、何足介意 何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上

(10)、礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。

(11)、意在笔先 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。

(12)、(顺接)：薄唇轻言背惠食言闭口不言闭口无言变色之言博闻辩言不可胜言不恤人言

(13)、自鸣得意 鹬蚌相争，渔翁得利 钻火得冰 佐雍得尝

(14)、贪得无厌 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 如鱼得水 求之不得

(15)、虚情假意 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

(16)、(解释)：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

(17)、同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。

(18)、意气用事 意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

(19)、毕业前夕，作为班主任，我想写一点文字留给你们，做个小小的纪念，简单梳理分享一下我们在三和书院共同学习的一点感悟。因为参与三和书院的学习，以及新冠疫情的爆发，我们这些与三和书院结缘的人们，共同携手度过了不同寻常的一年半珍贵难忘的时光。

(20)、得意忘形: 形：形态。形容高兴得失去了常态。

3、得意忘言是谁提出的

(1)、诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

(2)、佐饔得尝 自业自得 种瓜得瓜，种豆得豆 志满气得

(3)、曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。

(4)、出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，山气日夕佳，飞鸟相与还。意思是傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个“悠然见南山”的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

(5)、引《香祖笔记》卷二：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙。”

(6)、不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

(7)、词不达意 达：表达。词句不能充分、确切地表达思想感情

(8)、引《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”

(9)、得不偿失: 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

(10)、境界是由人的身心感官和外界客体相连接而产生出来的，只有主体感官，没有境界，只有客体存在，也没有境界，只有主客体相连接，境界才会产生出来。客体作为主体进入人的视野感官，成为境，客观事物被人反映，才会有境界。北大哲学系冯友兰教授把人生的境界从低到高分为四个等级，或许对于我们理解“境界”一词有所帮助。

(11)、拳头上立得人，胳膊上 留得青山在，不愁没柴 不入虎穴，不得虎子 必不得已

(12)、《庄子》释解(八二)：不得已之类，圣人之道

(13)、谩不经意 谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。

(14)、因循自然与玄理的阐发。谈论老庄玄理为主，追求“心隐”，只求适意。这一诗的主体，便是山水、清静、诗酒风流。在写山水游乐的同时，抒发玄学佛理。

(15)、志满意得 远水救不得近火 鹬蚌相持，渔人得利 郁郁不得志

(16)、如果得道，而不究其言，而忘其言是一种智慧。“大道不称，大辩不言” (《庄子齐物论》)。“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默” (《庄子在宥》)。“至道”是无可名状，难以言说的。这与老子的“道可道，非常道； 名可名，非常名”同出一辙。但是得意而忘言者少之又少！

(17)、通观庄子的文章，不难发现其言辞之妙，用典之精，用喻之当，鲜有人能与之比，其文风汪洋恣肆，横无际涯。其天马行空的想象如浩然长风，辞藻绚烂如天边的云霞，既然这样，庄子为啥还会发出这样的感慨呢！

(18)、444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444

(19)、(注音)déyìwàngyán(释义)原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

(20)、不得已而为之 不得要领 不得善终 不得其所

4、得意忘言王弼

(1)、得意忘言: 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

(2)、三和书院所传授的中医文化的感悟和经验，来自于对人类生命的看法。

(3)、如此，通过一年的同有班学习，我们的学员反思自己的生命，我们的人生境界，是不是有了意想不到的提升呢？而只有当我们成为一个拥有道德境界或天地境界的人，才是一个堪称自觉的、真正具有正能量的人。

(4)、得胜回朝: 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

(5)、咬得菜根 行不得也哥哥 一人得道，鸡犬升天 一举两得

(6)、一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

(7)、最后我想说的是，我们通过在三和书院的学习，通过跟随刘老师等老师的学习，无疑正在将我们带入人生的大视野、大境界、大气概，使我们对于国家、民族、人类，以及对历史、对中医文化、对自我生命，能够有一种承担，这种承担既是“后死者”应有的承担，也是我们对于未来的使命和责任。

(8)、吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。

(9)、庄子巧妙地以轮扁斫轮的技巧不能传给子孙为譬喻，强调了语言文字的局限性，表达了“言不尽意”的思想。既然言不能尽意，言有所不能，得道而忘言有多好啊！只要理解了道获得了道，我们为什么还要在纠结这个“道”是怎么得来的呢？“得其意”“忘其言”应该是最美的人生境界！不应该再去纠结“言”这个桥梁和工具的好与坏，美与陋，即达到“得鱼而忘筌，得兔而忘蹄，得意而忘言”的境界。然而世人得意忘言者何其少啊！不但古人，今人亦是。所以庄子最后会发出这样的感慨“吾安得夫忘言之人而与之言哉 ”！

(10)、(结构)主谓式(相近词) 气宇不凡(押韵词) 坐树无言、 无话不谈、 得意忘言、 畏缩不前、 五毒俱全、 咫尺威颜、 绰有余妍、 事无不可对人言、 酒后失言、 画栋朱帘......(年代)当代(英文)in a laudable tolerant spirit。

(11)、(示例)：迷方者执文泥象，知音者～。明·杨慎《洞天玄记》开场

(12)、以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

(13)、不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。

(14)、我们在三和书院最重要、最幸运的学习，来自于刘力红老师的口传心授。我个人认为，刘老师所分享、传授的中医文化的感悟和经验，都来自于他对人类生命的看法，或者说是人生思想。只有弄清楚刘老师怎样认识人类，认识生命，我们才会更好地理解刘老师在课堂上的教诲，假如同学们自己对于人类生命的认识不足，那又如何能够真正理解刘老师所说的那些话呢？如果我们自己没有不断加深和不断反省对人类生命的认识过程，又如何能够真正消化和理解刘老师所讲的那些反思、悔悟和思想的升华呢？

(15)、得过且过: 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

(16)、得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

(17)、春意阑珊 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

(18)、麻痹大意 指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。

(19)、意味深长 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。

(20)、《庄子·外物》:"蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。"

5、得意忘言和言不尽意主要是指

(1)、意兴盎然 〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。

(2)、寓意深长 寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。

(3)、东晋时代，玄学佛教盛行，世道又动荡不安，文人纷纷托意玄虚，仿佛徜徉在一个虚幻的世界里，就可以逃离现实。玄言诗的兴盛，是尚清谈、尚清静避世心态下，老庄玄理与山水之美相混合的产物。代表人物为孙绰和许询。

(4)、鸟得弓藏 名不虚得 买王得羊 留得青山在不怕没柴烧

(5)、“得鱼忘筌”与“筏喻”异曲同工，说的是一个道理。

(6)、诗情画意 像诗画里所描绘的能给人以美感的意境。形容美好的自然景观。

(7)、出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。超出人们的料想猜测之外

(8)、d阿意取容 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人

(9)、我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。

(10)、击其不意 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。

(11)、先意承旨 先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。

(12)、沩山在得意忘言这一点上是和庄子完全相同的。

(13)、不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

(14)、书院地址：四川省成都市郫都区滨河路291号

(15)、其实，不仅茶修如此，学习其他任何门类的学问，都存在“言”与“意”的关系。当我们高谈阔论、口若悬河时，不妨想一想，是否真正明白其中的道理和要义。如若自觉词不达意，那一定是对“意”的理解还有待提升，那就赶紧把精力放到真正重要的“得意”过程中。

(16)、《金刚经》上说：“知我说法，如筏喻者，法应尚舍，何况非法？”意思说佛法就仿佛是载人到彼岸的筏子。人到了彼岸，就不用再惦念这个筏子了。人觉悟了，就不必再惦记佛法了，否则永远不可能觉悟。

(17)、岁月不居，窗间过马，年余时光，忽焉而去。去年春天开学典礼的欣喜场面依稀还在昨天，这个周末，三和书院第三届同有班的毕业典礼，就要在广西南宁隆重举行了。

(18)、意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

(19)、筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。

(20)、♣课程时间：2020年10月11日~10月17日 

(1)、我们生活在当代，不可不对当代相关领域尽可能有所了解。了解大环境，会让我们的格局更大，看到山外青山楼外楼，审时度势，会让我们的着力点的选择趋向更实更小，不那么容易急于求成，更有足够的耐心和毅力坚守一份努力，也不会奢望我们对前人继承和超越的努力，能够取得轻而易举的成功。所谓“想大问题，做小事情”，大约也是我们在今后的学习和实践中要自觉把持的一种状态。

(2)、求仁得仁 人人得而诛之 千虑一得 旗开得胜

(3)、楚得楚弓 丑媳妇总得见公婆 不得违误 不得开交

(4)、形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。

(5)、言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。

(6)、得意门生: 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

(7)、得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

(8)、(出处)：《庄子?外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”

(9)、非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。

(10)、磻(音波)：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。

(11)、得其所哉: 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

(12)、神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

(13)、心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

(14)、(示例)：迷方者执文泥象，知音者得意忘言。

(15)、得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。

(16)、落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意(多指男女恋爱)。

(17)、茶修，从来都不是停留于语言与文字层面的学问。修，重在践行，贵在参悟！正所谓“得意忘言”，当我们真正懂得了茶修的精神，参悟其中妙谛，就会忘记它是怎么表达的，而非停留于言说层面。换言之，只有付诸实修，得其真意，心领神会，才能获得个性随性、游刃有余的表达。

(18)、肆意横行 〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

(19)、防意如城 意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。

(20)、引《行路难》诗之五：“君不见上林苑中客，冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。”

(1)、心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

(2)、⒈谓既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。

(3)、玄言诗发展与佛教流行有很大关系，玄释合流是玄言诗的重要特点，但玄言诗佛学痕迹并不浓厚，主要以抒发老庄玄理为主。

(4)、庄子曾经通过一个寓言故事说明了“意会而不可言传”的道理：桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪?”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

(5)、得饶人处且饶人 得其所哉 得其三昧 得陇望蜀

(6)、其次，我想分享一下我对毕业之后如何继续学习的几点感悟和思考，目的也只是想帮助大家进一步打开学习与实践的视野和思路，希望这些感悟和思考，有助于同学们在走出书院之后，继续在各自的工作和生活中，更好地践行书院的学习，深化书院的学习。我觉得，我们在三和书院开启的学习，应该长期保持下去，要设法避免走出书院之后，对三和事业和医道学习的劲头快速衰减。

(7)、醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

(8)、才高意广 才学高的人，抱着奢望，难以成事。

(9)、孤行一意 一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。

(10)、意义深长 意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。

(11)、11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111a自

(12)、三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

(13)、肆意妄为 〖解释〗妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。

(14)、成败得失 超然自得 不入虎穴，焉得虎子 不可多得

(15)、同有班主要解决的是人生最重要的问题：人生境界问题。中医文化，最后比拼的是境界，医道和医术都是如此。境界区分高低。一个人能够获得他人发自内心的尊重，也与“境界”二字密切相关，而不是财富和官位。

(16)、强奸民意 反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。

(17)、只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

(18)、东晋政局形成了当时文人的心态。偏安的心情，玄淡的遗韵，清雅的格调，流连山水的审美情趣，加上玄学佛教的影响，玄、释合流，玄言诗就这样兴盛了，这是一个时代的产物。到了东晋中期，达到成熟，东晋末，就开始走向衰落。

(19)、意马心猿 形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

(20)、趁心如意 完全合乎心意。亦作“称心如意。”

(1)、唾手可得 万不得已 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 亡戟得矛

(2)、先得我心 小己得失 淘沙得金 挑得篮里便是菜

(3)、我和你们一样，也是三和学业的受益者，不能不对三和基金会和三和书院的老师们，特别是对刘力红老师心存感恩！

(4)、我们应该以某个更具体的线头为支点，作为撬动自己在中医药领域晋升的杠杆，继续修炼医道，历练医术，将所学应用于自己的工作和生活，也可以在未来的工作、学习和生活中，有意识地不断应用我们在三和书院所学到的思想、精神和方法，并惠及尽可能多的人们。