精选林则徐名诗佳句109句

林则徐名句欣赏

1、林则徐的名句欣赏

(1)、老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。

(2)、第九个，「妄取人财，布施无益」。在民国初年有个公案，就是他在清末的时候贪污了一笔钱，让很多灾民都饿死了。后来民国以后，他可能内心非常的恐慌、后悔，所以又拿着钱财去大量的布施，地方的人都觉得他是个大善人。但是后来死得很惨，又堕到地狱去，因为他「妄取人财」，而这个「妄取人财」让太多人遭殃，纵使他后面再来布施，也补不掉他前面所造的罪业。所以我们确实时时守好这一颗心，不能有占他人便宜的念头，所谓「吃亏是福」，懂得舍、懂得让才能够让人生走得愈来愈宽广，而福分、福报最好是晚年再来享，那是真正的福分。

(3)、天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

(4)、(天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》)

(5)、林则徐在广东禁烟的时候，不仅仅面对着外国列强的压迫，还要应对清朝内部那些为了一己私利，不断使用阴谋诡计来阻止林则徐进行禁烟运动的官员。

(6)、元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。

(7)、这样的人，越聪明便越坏事，越能害人害己。《红楼梦》所谓“聪明反被聪明误”，验证这句话最多的常常是乖张之人。

(8)、(存心不善、风水无益。父母不孝、奉神无益。兄弟不和、交友无益。行止不端、读书无益。作事乖张、聪明无益。心高气傲、博学无益。时运不济、妄求无益。妄取人财、布施无益。不惜元气、医药无益。淫恶肆欲、阴骘无益。《十无益》)

(9)、老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。

(10)、在《林则徐诗集》中，也有不少反映林公参禅诵经、弘扬佛法、赞扬佛子、以佛咏景、以禅喻诗以及和佛教界人士交往的内容。

(11)、(没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林)

(12)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。

(13)、(天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端叔)

(14)、风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

(15)、(张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》)

(16)、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

(17)、如何护养？结合人在生活中最损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。

(18)、孟子说君子有三乐，第一大乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母都还健在，兄弟姐妹平安且互相没有怨恨。

(19)、存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益；性质不断，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；是云不同，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。林则徐

(20)、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

2、林则徐名诗佳句

(1)、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

(2)、(少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》)

(3)、地利，便是适合你展现才华和抱负的环境和平台。人和，便是你的经验已经积累够，你的定力已经锤炼成，你的才能已经锻造出。

(4)、林则徐(1785－1850年)，福建侯官县人，清代中期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

(5)、《程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园次韵奉谢》

(6)、(小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里)

(7)、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥

(8)、(一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。《管于》)

(9)、送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似北征。

(10)、再来，「作事乖张，聪明无益」。当做事的时候不循着正道去走，不循着圣贤教诲去做，只是耍耍小聪明，那迟早会闹出一些状况出来。毕竟做事当中最重要的还是要有德、有福分，虽然我们用小聪明可能一时间有个蝇头小利，但是终究折掉福报，到头来还是会败丧掉。所以贪图这个蝇头小利就好像是「刀头舐蜜」，看到蜂蜜很甜，但是这个蜂蜜却是在一支刀子的前面，虽然我们舔了一下确实很甜，但是之后舌头也可能被割伤、割掉了。但是诸位同修，我们现在孩子是理智多，还是小聪明多？小聪明。所以不要鼓励孩子小聪明，很多孩子在耍小聪明，大人还笑得乐呵呵的，有没有？所以教育要敏感，当孩子不老实的时候，我们还是要严肃的去引导。

(11)、(奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。)

(12)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》　

(13)、天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。——清·林则徐《塞外杂咏》译文：天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。

(14)、所谓「命由我造，福自己求」，而福田是靠心耕，当我们念念善心，已经在积累自己的福分、功德了，所以莫向外求。现在的情况是不是这样？经济愈不好，算命的风气就愈盛，甚至于现在很流行改名字，一改还不是一个人改，全家都改。所以现在人不懂道理，很可怜，花了一大堆钱没什么效果。而当他这样花钱的时候，请问给了他下一代什么样的榜样？迷信。六祖惠能大师说，「一切福田，不离方寸」，不离我们这一颗心，「从心而觅，感无不通」。所以，我们从根本来经营生命，不要迷信、不要追求这些不实的东西。

(15)、从以上《林则徐日记》和《林则徐诗集》的择要例举中可以看出，佛教或佛教文化对林则徐有着多么大的影响啊！林则徐清正廉洁，一身正气，其精神支柱与动力实源于佛教修证，并在社会实践中升华为崇高的爱国主义精神，表明我国丰富而悠久的传统文化有着提升、完善人格的特殊作用。这是我们佛教界值得自豪并应努力继承发扬的。

(16)、万笏尖中路渐成，远看如削近还平。不知身与诸天接，却讶云从下界生。

(17)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(18)、中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。

(19)、为什么说最好的风水是人品？这里面有大智慧。

(20)、把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。

3、林则徐 名句

(1)、不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。

(2)、(熬夜与纵欲等都大伤元气，长时间打麻将也大伤元气，如不戒，医药也无益)

(3)、(懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。)

(4)、(子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。)

(5)、一个人的运势确确实实是掌握在自己手上，你心地善良，你们家庭就有一个和睦的气氛，你的团体也会是健康和乐的，所谓公司，家庭风水就好，所以，风水的根本在哪？你的存心，假如你存心不善，纵使你们家是龙穴，三年之后会变鼠穴，是否相信？

(6)、小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。

(7)、你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。——林肯

(8)、大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙乐利；

(9)、(不要认为只要付出就一定会有回报，这是错误的。学会有效地工作，这是经营自己强项的重要课程。)

(10)、在诸佛菩萨中，林公最崇敬的是观音大士，除多次向大士行香、祈雨外，道光十八戊戌(公元1838年)，在担任湖广总督期间，还在督署内建了观音庙，每日行香设供。在《戊戌日记》中，即有诣署中大士前行香，“大士神诞，黎明诣本署庙内设供行香”的记述。此外，林公担任江苏巡抚时，还为苏州观音庙题写了一副充满佛性的对联，联云：

(11)、行止不端,读书无益。(言行举止不好,读书再多也无益)。

(12)、林则徐(1785年8月30日－1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市闽侯县人)，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、瓶泉居士等等。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人；官至，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。史学界称他为近代中国开眼看世界的第一人。1838年9月20日，湖广总督林则徐奏陈严禁吸食鸦片。1839年6月3日，林则徐虎门硝烟。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。1850年11月22日，民族英雄林则徐在普宁老县城病逝。

(13)、中医认为，“元气足，病自无”，元气是人体的根本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。

(14)、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人

(15)、(我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同)

(16)、不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。

(17)、10(捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》)

(18)、存心不善,风水无益。(心地不好,讲究风水也无益)。

(19)、著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。林则徐著作包括奏折、公牍、文钞、诗词、信札、日记以及他主持翻译的《四洲志》等译作。这些著译散藏各地，长期没有经过系统整理。《林则徐全集》分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编六卷，共十册。

(20)、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

4、林则徐的名句是什么

(1)、(只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。)

(2)、当运势不到的时候，你硬是要去做、去求，就会累了自己也累了别人。审时度势，顺势而为，当时机不成熟时，要先充实自己，等待机会。随顺因缘去做事。

(3)、我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。

(4)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　

(5)、当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。

(6)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——诸葛亮

(7)、1(心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅)

(8)、林则徐的楷书书法真是功底深厚，真能称得上馆阁体母版，也可称得上官家真书吧，馆阁体也是书法正规书体，也算是一种书法，天下有几个书家能写到如处之最，赞之！此字象人，字正人正官正，乃可称天下之正书也。

(9)、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》)

(10)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。

(11)、元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，也是没有用的，只能治标而不能治本。所以养生之道，重在护养元气；不惜元气，医药无益。

(12)、其经本只有四寸多长，三寸多宽，每面六行，每行十二字，以便于随身携带。所书经咒，笔力遒劲，字迹工楷，端严秀美，一丝不苟，足见其对佛教的虔诚与恭敬。(林公逝世后，后人将其合订为一册，题为《林文忠公手书经咒日课》，1987年7月，中国佛教协会将此书影印流通。)

(13)、心情好，自得福寿。所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。

(14)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(15)、道光九年(公元1829年)，林公丁父忧回原籍福州守制时，有七古《题韩云昉抚部克均“龙湫宴坐图”》中有句云：“雁山在郡不能有，康乐枉为永乐守；西来尊者此山开，掷丈云中玉龙走；涅槃一去蒲团空，但见法雨飞蒙蒙”、“是时公为入定僧，潮音千劫浑不膺；倏然挂杖一抚掌，龙来听法泉无声；拂衣笑视佛弟子，且为大千众生起。”林公把雁荡山大龙湫瀑布喻为西天佛祖掷杖化成的一条玉龙，而且是能够听法受化的神龙，把飞溅的水花喻为蒙蒙法雨，使佛理与美景融为一体，以佛喻物咏景想像丰富奇特。

(16)、声明：本文由清雅阁原创发布，图文版权归清雅阁所有；如有转载请注明出处，致谢！

(17)、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”

(18)、一个人，假如连父母都不孝，纵使每天三炷香也是没用的，神明也不会保佑。

(19)、道光二十九年(公元1849年)秋，林公在云贵总督任内，以频年积劳，旧疾复发，奏请开缺回籍调理，已蒙恩准。因宦海浮沉多年，深感仕途险恶，加之相依为命的郑夫人于上年十月病逝于昆明，他本人年迈多病，因而萌发了看破红尘，归隐寺院的意向。离滇前有《袁午桥礼部甲三闻余乞疾寄赠，依韵答之》七律三首，其中一首云：“身似闲僧退院初，维摩丈室暗踟蹰。养病只合颓然卧，怀旧真惭迹也疏。但得支公怜病鹤，肯同赵壹赋枯鱼。愿君早拥南天节，或许相逢退食余。”

(20)、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

5、林则徐经典名句

(1)、徂徕结侣根原固，泰岱分封节并高。知是丁公勤爱护，梦中奚止兆三刀。

(2)、如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。

(3)、(没有一劳永逸的开始；也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。)

(4)、膏盲或起生犹幸，宠辱皆忘卧亦安。独有恫仍在抱，忧时长结寸心丹。

(5)、“闻道吴刚缔旧缘，曾修月斧广寒天；吾衰退尽生花笔，惭负推敲贾浪仙。前宵吟侣集衙斋，四韵分题各写怀。最是寒钟清梵梦，枕边诗味得来佳。”(昨课五华诸生，以“寒钟”等题分吟，上人见而有作，余赏其“诗味枕边回”之句。)

(6)、(丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》)

(7)、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

(8)、最后，在广西地区，因为长途奔波，再加上瘴气的感染，所以林则徐最终死在了广西。

(9)、儿孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志；儿孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。

(10)、为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。

(11)、1(好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》)

(12)、所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。

(13)、所以林则徐《十无益》真正要告诉我们的，也不过还是那颠扑不破的六个字：远邪道，走正道。

(14)、嘉庆十八年癸酉(公元1813年)，林公供职翰林院，在《癸酉日记》中载：“清晨，焚香叩头，斋心默祝”、“早晨，佛前供汤丸”的记述。

(15)、投稿:120156131@qq.com,注明“原创” 商务合作QQ120156131

(16)、在家庭里面跟兄弟姐妹都不懂得互相友爱，互相提携，有没有可能出了社会以后，马上跟朋友相处的很好，有没有这个道理？凡事心行是一如，这个行为在家里如此，他的存心亦如此，绝对不会说踏出这个家门就变另外一个人，那可能就是有附身的状况才有可能。一般正常情况，我们可以从一个人的行为去观他的心，而那个行为最真实的就是在家庭当中的表现。之前我们也提到，日本在选拔人才，要重用一些重要主管的时候，他们有个法宝，就是看他孝不孝顺父母，再来看看他有没有照顾妻儿，有没有友爱兄弟。所以「兄弟不和，交友无益」。

(17)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

(18)、一个人假如放纵自己的欲望，为所欲为，纵使祖先再厚的阴德也没有用，迟早大祸都会临头。所以千万不可(不以善小而不为，不以恶小而为之。阴骘即阴德的意思)

(19)、嘉庆二十二年(公元1817年)春，有七律《潘云浦封翁奕隽八十寿诗》中有句云：“衣钵祖庭传再世，旃檀香界话初禅”，看来这位潘翁也是一位佛门弟子，曾与林公一块说法参禅。

(20)、第七个，「时运不通，妄求无益」。当时节因缘不成熟，我们硬是要做，可能累了自己，也累了他人。所以当时节因缘不具足，我们应该静下心来好好提升自己的能力，等待时缘成熟了，再好好发挥，好好把这个事成就起来。所以人也要能屈能伸，能屈得愈低，下一次机缘来了就能够展得愈高。

(1)、好人品带来好心情。中医认为，决定人寿命长短的最重要因素，不是吃和运动，而是心情。人品好，内能安心，外能收获人间温情，如何不会心情好呢？心情好，自得福寿。

(2)、林则徐领导禁烟运动的胜利，维护了中华民族的尊严和利益。

(3)、现在的书法习练者，多是浮躁且急功近利，不愿去築牢根基，也耐不住性子去练字，所以练不好楷书，又如何能写好馆阁体？这是典型的吃不到葡萄说葡萄酸的心态！都希望标新立异，幻想一夜之间就能卖出一尺多少钱。书法的初衷就是给人以美感，让人看后心情美丽愉悦！因此不要把书写汉字变成艺术创作，只要写出来的字让人感觉美好，那就是好书法！

(4)、林公交往的佛教界人士中，既有在家的居士，也有出家的诗僧。在诗僧中，根据记述可以肯定有两位，一位是林公赞誉其“诗亦清隽”的镇江焦山定慧寺方丈巨超法师，一位是昆明西山华亭寺方丈岩栖法师。岩栖法师系林公在担任云贵总督期间结识的，两人过往甚密，林公对其诗甚为激赏，曾为《岩栖诗草》题七言绝句四首。诗云：

(5)、同年五月还有七绝《题天女散花图》云：“独向祇园证净因，诸天香雨隔红尘；多生结习难消尽，记取风花未着身。”林公讲的是修持中应达到的一种较高境界，既能“证净因”，又能做到“风花未着身”。

(6)、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

(7)、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

(8)、(苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。)

(9)、善与不善，对于一个人到底意味着什么？先贤的那些至理名言，早就把这个问题说透了：《周易》云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”曾子言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”《太上感应篇》云：“心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。”民谚所谓：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”……