精选麦田里的守望者的感悟137句

麦田里的守望者启示和道理

1、麦田里的守望者启示和道理是什么

(1)、●  新型冠状病毒的悄然来袭，为鼠年增添了一份小心翼翼，也牵动着全国人民的心。今年春节少了以往的灯火通明，团圆聚会，大家更多的是足不出户自我隔离，时刻关注着疫情的第一消息。虽然疫情延迟了孩子们入学的脚步，但却不能阻挡老师们的关爱。沐浴着新春的气息，聆听着孩子们的欢笑，在线教育让“超长寒假”不再孤单。

(2)、他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力)，这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。

(3)、他睡过小旅店，玩逛夜总会，滥交女朋友，大胆酗酒。在这其中，让体会到了资本主义社会的种种丑恶现象，接触了各种各样的“假模假式的”伪君子。

(4)、他生命的热情，像是飞蛾扑火般的冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩；又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

(5)、我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

(6)、书里有这么一句话：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。

(7)、  在这个充斥着信息和联系的世界中，学生们需要发展那些深层次的、终身学习的习惯和品格。正如威尔·理查森在《为什么是学校》一书中所述：“我们的世界变了，而且还在持续并迅速的经历着激烈的改变，不仅是我们学习的方式变了，给我们的孩子未来发展所需要的技能、素养和品格都在发生着深刻的变化。”

(8)、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨.

(9)、第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他的女友萨丽去看了场戏，又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲芘了，决定冒险回家和她诀别。 　　

(10)、以墨菲定律为例，它主要讲述1949年美国爱德华兹空军基地的工程师爱德华·墨菲上尉参与一项旨在测定人类对加速度承受极限的实验—MX981火箭减速超重实验。他的“如果一件事情有可能以错误方式被处理，那么最终肯定会有人以错误的方法去处理它”便成了20世纪最著名的心理学定律—墨菲定律。中国有名古话：“万事必作于细”。既然最坏的事情总会发生，那么至少，我们可以提前做出一个周全的预案——这是墨菲定律给我们最大的启示。通读这个小故事，我解读到任何一件事情的产生不能结果去论断与评价好坏，人的心理转变与调整能力能为评价事情性质的关键！坏事没有人会想要去做，如果有了坏事的发生，任何的指责与批评将无济于事，事先的预防能力的培养及事后处理事故的能力换个角度来说也可能改变整个事件的最终走向！

(11)、《麦田里的守望者》讲述了一个叫霍尔顿的年轻人，他粗口成章，抽烟、酗酒、搞女人。他看不惯周围的一切，也讨厌这个假模假式的世界。在多次转学后，他再次被潘西开除，但他没有过多的悲伤或愤怒，她受不了这一切。于是他便计划了一场逃离。

(12)、“关于读书方法。我不能多说，只有两点须在此约略提起。第凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。”

(13)、陶行知掏出一颗糖给那位同学，说：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，这说明你尊重我。”

(14)、0不要做有知识没文化的家长。有些人有高学历，但不见得有文化。如果家长不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，无论他拥有多高的学术水平，他也是没有文化的人。

(15)、以下好句来自互联网收集，建议楼主有时间可以看下这本书《麦田里的守望者》好句：我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。

(16)、就因为这样的原因，我特别恐惧和陌生人相处，因为我不想说言不由衷的话，更不想做不符合心意的事情。

(17)、作者用第一人称并以青少年的口吻在叙述，写得痛快淋漓，并不追求语言的华丽和意境的烘托，只是用现实主义的笔调，生动细致地描写一个以“我”自称的名叫霍尔顿的十六岁少年日常生活所经历的点点滴滴。背景是美国的五十年代——这个对美国来讲很特别的时代；这个虚无缥缈的时代。

(18)、有啊，今天是最后一期啦！走，赶紧去看看吧！

(19)、人字一撇一捺，就是一个独立的支撑。它意味着，长大之后就要独立行走；意味着，跌倒以后就要靠着这一撇一捺自己站着——像个人一样地站立。人为什么为人，最大的价值在哪里？我用三十几年在找寻这个问题的意义，却总被自已无谓的事情所搅和。人生到底是活在当下？过去？还是未来？突然想起赵本山与宋丹丹的小品《昨天、今天、明天》，之前在看的时候，只是觉得逗，现在想来是自己的觉悟不高。

(20)、《麦田里的守望者》告诉着我们作为新一代青年，我们不能贪图享乐，而是应该满腔热血，树立远大理想，不能光做着别人七八十岁都能做的事。

2、麦田里的守望者的感悟

(1)、如果我把手放在你的后背上，我觉得我手下面什么都没有--没屁股，没腿，没脚，什么都没有——那你就是伟大的舞蹈家了。

(2)、“这该死的台风……”，母亲一边收拾东西，一边诅咒。

(3)、与黎明共舞，与经典相伴，与美好同行——新平台，天天都有新资源，新教育，天天都有新创造

(4)、《麦田里的守望者》片段：“有那麽一大群孩子在一大块麦田里游戏我的职务是在那儿守望我整天就干这样的事我只想当个麦田里的守望者”赏析：手里的这本《麦田里的守望者》看起来和漂亮，但不华丽，只是赏心悦目。

(5)、  《西游记》是一部反封建专制的神魔小说，它的杰出的文学艺术成就是当之无愧的同类小说之最。曲折含蓄地表达了作品的主旨——对封建制度、封建阶层的无情鞭笞以及对人民奋勇反抗的歌颂。这部巨著的深刻的思想性，杰出的艺术手法，无不令人赞叹!

(6)、教育不能“忘情负义”——中国教育情感缺失：教育，应该关注人的情感品质；德育，应该关注心灵与精神成长

(7)、塞林格的小说《麦田里的守望者》无疑是许多年来影响年轻一代的重要作品，其名字的由来在其书中有这样一段的对话也许可以注解说明："有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"说这话的时候，高中生霍尔顿刚刚因为4门课考试不及格而被潘西中学开除。

(8)、  《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示。比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

(9)、袁隆平在这次世界种子大会上感动了全世界，并不是偶然的。袁隆平的责任、胸襟与贡献，就象是一面镜子，折射出一个公民、一个科学工作者闪光的精神品格。

(10)、    《麦田里的守望者》作者辞世，但这部影响了不少年轻人生活理念的书将引人回味。

(11)、启示：原汁原味，是最难得最珍贵的，手工要遵从自然规律，这和人的成长是一个道理。 

(12)、第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了花朵。方丈在瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”

(13)、读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

(14)、霍尔顿的人生涂着一丛丛橙红碧绿的火焰，一如清晨的朝阳，熠熠生辉，背后却是灰色的布景，如那最黯淡的年华中堆积的泥土。他作为一名中学生，吸烟喝酒满口脏话，打架斗殴，没有“思想”，没有“灵魂”，对他人眼中高尚的的东西不以为然，认为是低俗。他家境富裕，却四次被不同的学校开除，让很多正派人士对他的优点也嗤之以鼻。他颓废，不求上进，但还没有沦落到失去理智地步。在他的心底一直还存有一个美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守护者”。文首那段他发自内心对妹妹说的话是多么清新脱俗啊！仿佛没有人生的喧嚣与世俗的纷扰，霍尔顿用他的方法，凭借自己的绵薄之力，去守护着麦田中正在坠入深渊的孩子，把他们一一拉回。去除一切忧伤，打消一个个阴翳绝望的念头，让心灵得到一片纯净的空间，守望着美好的青春与心中的那份纯真。

(15)、又如首因效应为例，它是由美国心理学家洛钦斯首先提出的，他的实验证明了第一印象对认知的影响。以貌取人，好的第一印象非常重要，个人的得体着装和饱满的精神等于告诉大家：这是一个重要的人物，聪明，成功，可靠。以往个人觉得看外表是肤浅的，没有内涵的，认为日久才能真正见人心。事实证明这些观点并无错误，但是更好的自我管理与自我约束，可能会带来自己不一样的路和机会。如果你一颗金子，首先先学会发亮，别人才能看得到你。所以做最舒服的自己很重要，但如果能做到让自己舒服的同时也能让别人也舒服，你终将会获得更多的机会！

(16)、当天大家都兴致高涨，跋涉几里，然后走险路下山，到荒草庵出山。荒草庵是一个院落，围墙房屋俱全，院中还有两棵高大挺拔的银杏树。远离车马与市集的山林人家，给浮山增添了一份烟火气息。前些日子和新鹏登浮山时，我想再寻荒草庵，却找错了路，只有待银杏叶落时，再去寻它吧。

(17)、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

(18)、“是的，那回(指上次台风吹过的晚上)我点着蜡烛走来走去，你说我像小天使。”

(19)、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语叫“守望“。

(20)、              ——《给青年的十二封信》

3、麦田里的守望者的启示

(1)、我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

(2)、说实话我非常不喜欢小说里描写的世界，但是它的教育意义却值得人们思考。现在的我已经是成年人了，但是我也经历过青少年时期的那种茫然，对长大后的期盼又害怕。青少年时期正是价值观判断逐渐成熟的时期，很容易受某些事情的影

(3)、我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可是我真喜欢干的就是这个。

(4)、什么？理解还有这么多面？在没有任何事情干扰下，我又一次捧起书本看了起来！本书将理解分成六层次：能解释，能阐明，能应用，能洞察，能神入，能自知！六个侧面逐步阐述了迁移的能力！解释：恰如其分地运用理论和图求有见地，合理地说明事件、行为和观点！为什么是这样的，如何解释这类事情，这类行为发生的原因是什么，怎么证明，它与什么有关，有何实例？这是我一直写在知识目标中所谓的“理解”。阐明：演绎、解说和转述，从而提供某种意义。这意味着什么，为什么会发生这样的事情，它暗含了什么意思，它在人类经验的说明或启示是什么，它和我有什么联系，有什么意义？课堂中的角色扮演估计就是为了达到这层次的效果！应用：在新的、不同的、现实的情境中有效地使用知识。我如何使用知识、技巧或过程，又在哪些使用它们，我应该如何调整思维与行动来满足特殊情况的需要！这些内容完全可在课堂甚至于课后留给学生思考，激发学生思考，实现知识迁移！洞察：批判性，富有洞见的观点。这是谁说的，优势在哪，可信吗，它的局限是什么，对于它的局限该如何改进？虽然不想承认，但事实证明这个是现阶段的中职学生所欠缺的，没有质疑能力是学习的最大阻力！神入：感受到别人的情感和世界观的能力！神入是洞察的一种形式，将心比心，神入需要更多学习体验。对于专业学习的学生来说，能快速进入将心比入状态的是下企业，解决真实的问题，但可惜的是，就算真正下的了企业也未能真正遇到真实“问题”，这也是学习专业特别是会计的尴尬之处！自知：知道自己无知的智慧，知道自己的思维模式与行为方式是如何促进妨碍了认知。对自我的认知如何塑造我的观点，我理解的局限是什么，我的盲区是什么，由于偏见、习惯或风格，我容易对什么产生误解？说实在的，理解别人都是片面容易，真的要理解自己真的很难，自我评估，自我调节受主观因素过多而无法对自己做出最客观的判断！容易满足的人是知道自己的能力有多少，不容易满足的人是不相信自己只有这些能力！希望每堂课堂的设计能让学生发现自己的闪光的同时，又能发现自己的潜力及盲区真的是课堂设计的最高境界！

(5)、一开始读《麦田里的守望者》时，因为没有相当的背景知识，所以读起来的时候十分迷惘，没有共鸣，觉得就这样描写主人公的一些愤青的表现，有什么吸引的呢？但是读下去的时候，偶然得到了一些那个年代相关的背景知识，因此，读起来津津有味，明白作者的用意何在，明白为何主人公甘愿当一名守望者而不努力学习，在那个混乱的年代是需要多么大的勇气啊！

(6)、我们的学生呢，是的，他们是中考后被划到中职的一部分学生，当中一部分学生根本不知道自己为了什么来这里，一直“混”到毕业后，以后再去其他地方再“混”！以前做教师的我总是以自己的标准说他们听了近10年却从未当回事的要求，最后只得到他们口头上的“老师，我错了，我会改！”而不见其他的起色！听完麦田的守望者后，我一直到思考，我说的每一次话，学生在心里该如何回应我，之前学生做错事情的时候，觉得自己真的很宽容，他们真的能了解并理解我的意思，但是实际效果呢？会不会有学生在你说一句时，心里反你一句，而你又不自知，听着貌似很悲凉的感觉，但却是真的是之前与学生沟通时的沟通盲点，学生是个独立的个体外加群体，我们做为老师的，总是习惯性的将自己的思想一股儿去灌输给学生而忽略了学生的个体差异，学生的真实想法与我们所灌输的思想相互碰撞时，是据理力争还是倾听他们内心的想法，这是之前沟通过程中所没有想过的！

(7)、主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书？难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他"出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克"，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说："一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。

(8)、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫，躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。

(9)、看一看霍尔顿所处的环境，便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说：一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。

(10)、 茨威格是奥地利著名的小说家，传记作家。她出生于维也纳一个犹太富商家庭。从小热爱文学和艺术。17岁开始发表诗歌走上写作道路。大学攻读哲学史和文学史。只可惜那种可以心无旁骛浸泡在文学的宁静日子，因为第一次世界大战的来临而被彻底打破了。幸运的是作为一个犹太人的茨威格成功地从被屠杀的惨剧中逃离。他从此成为了一个流浪者。欧洲，北美，南美，他一路逃亡，1940年终于来到了他心目中的第二个故乡巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡”欧洲的沉沦而感到绝望，在巴西的家里结束他仅仅61年的生命。生命虽然短暂，但他为这个并没有善待他的世界留下了丰厚的文学遗产。

(11)、那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切，只为永远地离开；我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是分外的贴切。

(12)、荒唐是什么意思？是指人离谱到不可理喻吗？你做过什么荒唐的事吗？这个暑假，我接触到了一本荒唐的书——《麦田的守望者》。看到了荒唐之下人的本心。

(13)、新教育研究院简介——了解和加入新教育指南(2019最新版)

(14)、回顾自己将近十年的教师生涯，感觉对于教师职业，我曾激情澎湃，对于十尺讲堂充满着期待。曾几何时，由于学生的各种原因，我渐渐褪去了这份激情，曾一度处于抱怨及负面的情绪中。对于学生，我从以前的万分耐心到有些不耐烦，此时，我问自己：是学生变了？还是我变了？答案是学生在变，我也在变。不同的是，学生的变化不是我所能掌控的，而自己的变化却能自己掌控。是自己一直沉寂在过去的学生与现在的学生的对比中，而没有将目标放在自身目标的定位上，以不变应万变。看来，几年的光阴，算是付了对自己在正确定位的学费了。最主要的还是当下与未来，未来不可控，却可以掌握当下的路。

(15)、我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。

(16)、不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。

(17)、看着那些曾经无所不谈的人突然消失在我的生命中，心里觉得空落落的，但是我也已经习惯了，毕竟越长大越孤单从不是说说而已。

(18)、哪怕再难走的路，我们携手同行；哪怕再难过的坎，我们共同面对。情当前，勠力同心，共克时艰。

(19)、有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

(20)、我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

4、麦田里的守望者启示和道理感悟

(1)、启示：认真是一种对生活和生命的虔诚，每个细微的努力都会有人看懂。 　

(2)、一场“疫”战，完全可以成为一场公民教育——新时代与教育逻辑的转型

(3)、《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后的情绪所笼罩，呼吸着稀薄的氧气，莫名的悲怆袭上了心头。

(4)、告诉你的孩子：认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。

(5)、“孩子，告诉妈妈，你为什么喜欢台风？”母亲小心翼翼地问。

(6)、主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。书中，霍尔顿是一个不肯用功读书，整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗?

(7)、而且请你相信，终有一天你会和这个世界和解，你不会再纠结为什么有那么多你不喜欢的人和事，你只会对自己说，好吧，那就这样吧，然后，继续去做好你该做的事情。

(8)、最近在中央一套热播的电视剧«人世间»带火了这部获茅盾文学奖的小说，这部小说分上中下三卷，以北方某省会城市一个平民区共乐区为背景，以一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到改革开放后的21世纪10年代，多角度、多方位、多层次地描写了中国社会的巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏。周父是根红苗正的老一辈建筑工人，长子响应国家号召，上山下乡变知青；长女为追求“诗人”的爱情，远赴贵州农村插队；小儿子留在城市，成为工人一份子等，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生，展示了波澜壮阔的中国社会巨变。

(9)、读完这本书后，我的心里并没有往常那样心潮澎湃，仅仅是在思考一个问题，霍尔顿为什么会变成那样?书中说，霍尔顿只有十六岁，便开始抽烟喝酒，除了青春期的缘故外，难道就没有其他的原因了吗?我在书中努力地寻找，发现书中多次出现了一个词——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社会，身边都是些假模假式的人，他在假模假式中渐渐迷失了自己，成为了当时美国中的一员。

(10)、霍尔顿，你看到了吗？是你的父亲，塞林格先生，激发出我每一个细胞，每一根神经，让我逐步向成熟、懂事的前岸迈进。在麦田和梦想交相辉映，煜煜生辉之时，青葱年岁，我读懂了，那爱与理智停留在内心矛盾的激化，正是这种矛盾，牵引着我们守护梦想，年少的我即使再多的爱、再多的叛逆，都不会超越理智的界限，我想，这就是霍尔顿精神吧！它使我懂得，即使我再努力、微笑、坚强、成长，也抵不过麦田里的一丝守望！而这一丝守望，在梦想号启碇之时，给予我最大的鼓励和导航！

(11)、理解与知道的内容不相同，理解的含义更为广泛，知道是其子内容。理解作为有意义的推断不仅仅是知道的昜为复杂的形式，还是与知识相关但又从从分离出的其他事物！理解与知道所不同的是理解的可迁移性！举个例子，生活中大家都知道有会计，那么每个行业会计所做的事情都一样吗？显然不是，这需要学会计的学子能将知识点活学与迁移！理解还有两层词性：一个名词，一个动词！动词的理解就是能够知慧而有效地使用，名词的理解是努力去理解(动词)的成功结果！看着如此专门的阐述，我不禁对“理解”一词膜拜，以前随意去用它，真的有对不住又惭愧的冲动，这种冲动领着我走进了明确目标！

(12)、第教育的成功的智慧在于找到支点，起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?智者与方法变是无形的支点。

(13)、人是很神奇的物种，生理与心理上的任何不适都会影响此人的状态。教育首先以人为先，只有让你的学生喜欢你的人，你的课又足够的好，学生才会真正喜欢上你的课！遇见《墨菲定律》，我停不下来总忍不住要将这本书看完，看完后受益匪浅。

(14)、小说的批判性极强。小说以霍尔顿这个少年的心态与眼光审视美国社会的病态，充满强烈的批判意味。他讨厌那种世道世风，他想逃离，但逃无可逃。霍尔顿的这种心态也代表着社会中清醒的那一部分人的心态。而愈是如此愈是痛苦。作家以此反映出美国社会的病源之深、病情蔓延之广。

(15)、今天就和大家分享我特别喜欢的五句话，让我们一起在青春中迷茫，一起在岁月中成长。

(16)、2017年新教育实验第十七届研讨会年度盛典

(17)、美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，主角霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”.

(18)、多年后一次偶然相遇时，守林人问熊：“你那次伤得好重，现在恢复得怎么样？”熊回答道：“皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈！”

(19)、霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲芘终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵，然后一起回家。回家后不久，霍尔顿就生了一场大病。整部小说是以回忆的方式写的。

(20)、我心中的理想德育——让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界......

5、麦田里的守望者学到了什么

(1)、读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

(2)、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

(3)、 本书共分八章，第一章：现在的你，目标和方向还在吗？(这个是我已经很久没有思考的问题)第二章：现在的“野心”，决定未来的前程。(前程在哪？)第三章：现在的你，基于现在的实际。(在现有的基础上思考才最贴近实际)第四章：现在和未来最大的依靠是你的自立。(一切都得靠自己)第五章：为了未来，苦苦寻找我也愿意。(有了准备，才有机会)第六章：变通一点儿，南墙也变无影墙。(适时变通，才有可能少走弯路)第七章：现在你的字典中还有放弃吗？(跌倒也是成长)第八章：置身于社交，不做孤独的自己。(做有特色的自己)

(4)、霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。

(5)、从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再沾满泥土，罗尔斯的语言不再肮脏难听，罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40多年间，罗尔斯没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成为了纽约州的州长。

(6)、704班金施韵给大家介绍当年明月笔下的海瑞：买肉一次轰动全国、备棺上疏批皇帝、痛打总督之子、公道正义的“代言人”、万人空巷看海瑞、“举朝之士，皆妇人也”的怒斥、“明天，你送六钱银子到兵部”的临终遗言等，这些细节把一个铮铮铁骨、清可见底、不会低头、鹤立鸡群的海瑞刻画得活灵活现、入木三分。你看，现场的观众听得如痴如醉。

(7)、 书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑。他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法:我要做一个麦田里的守望者!

(8)、依托模拟政协，培育核心素养——青少年模拟政协活动的实践探索

(9)、新时代，我们怎样做德育？——学校立德树人如何落在实处？

(10)、第教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。

(11)、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

(12)、重磅！中共中央、国务院关于深化教育教学改革，全面提高教育质量的意见——新教育实验的选择与行动

(13)、  教师应该具备一个对知识的概念图式,现在很多教师们并没有这种意识，不能形成一个知识系统，一个对知识的概念图式。

(14)、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

(15)、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

(16)、必须让你的孩子学会与他人交往并愉快的接受小伙伴。“如果父母对自己的邻居不满，对孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不让自己的孩子和他们交朋友，让孩子觉得好像自己跟别人很不一样，那么，这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。

(17)、  概念为本的课程设计超越事实，发展学生深层理解力的行为表现，以深层的概念性观念为中心，掌握从事实中归纳概念性观念、运用事实支持理解力的发展，以理解为目的，从概念性层次提高理解力。

(18)、解释：他的心地是很善良的，他之所以那么叛逆也是因为他看不惯周围的那些虚伪的人。一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

(19)、我现在在冷清的115敲着这些文字，就坐在13级毕业晚会前夕代霖师哥经常坐的位置。最近挺怀念那段忙忙碌碌的日子，怀念推门而入就能看到两位导演事无巨细地打磨方方面面的事情。那个时候这里有煽情的话剧排练、流畅的华尔兹舞步，还有热烈的吉他伴着潇洒的鼓点，有人在做视频，有人在做海报，有人在背剧本，有人在印书签……多少人来来往往，多少个日日夜夜，在相逢相知的契机，在挥手作别的时节。

(20)、"老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条，生活在这样的.环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成"假模假式"的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色。

(1)、梦想不坚定的人啊，不要恐慌现实的暴风雨，因为那是成长的养料。

(2)、就像书中的那段话：“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩，几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边，的职务就是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住。我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”

(3)、解释：他的心地是很善良的，他之所以那么叛逆也是因为他看不惯周围的那些虚伪的人。一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

(4)、现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。

(5)、  我们正在进行的课程改革的目的，并不仅仅是换套新的教材，或是说用了新的标准的问题。我们的目的是要改变学生的学习方式，使课堂里面的情况发生变化，从而推进素质教育的进程。因此，课程改革一个很重要的方向就是改变或改善学生的学习方式。

(6)、做为一位不新的老师，对学生的把握及对教学的探究终究还是我的弱项。通过对第一章内容的阅读，我发现成功的教师会将学生当做自己的朋友去理解而非纯粹的师生情，会将教师工作当成自己的最爱去守护而非仅仅只是一个工作。本书作者从自己不喜欢的数学与历史进行教师行业，在自己实习阶段通过下题海，了解教什么；做学徒知道怎么教；交朋友。了解如何教得好；定志向，力争当个好老师几个阶段的内容让我看到一个有热情、有毅力、有干劲、有定力的好老师。呵，说实在的，我在进入老师行业前两年的时间很有热情，但随着时间的流逝，热情不知道去了哪儿，教学的方法也没有改进，现在重新开始应该不会太晚吧！

(7)、对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险……于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想！就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧！

(8)、学无止境，本书的阅读还在继续，我们的教学也在继续！没有不变的教学模式，只有可变的教学方式，随着知识的更迭，学生的变动，教学经验的积累，我相信未来的课堂应该会更多姿多彩，更加注重不同模式学生的学习途径，从而真正实现差异化教学！

(9)、开班典礼后，丽霞师姐和文豪师哥邀请我们周末去爬浮山。我们都带上自己喜欢的一本书，计划爬完山后开一个小型的读书会。我抽了舍友书架上那本《麦田里的守望者》带去，在科大小西门和四组的小伙伴一起走向3师哥师姐体贴周到、亲切温雅，轻松的谈笑间便消除了初次见面时的距离感。

(10)、看到这里觉得有些熟悉，因为这是我们大多数青少年常有的心理。想赢，怕输，怕父母失望，失败了不敢面对。

(11)、他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

(12)、麦田里的守望者句子赏析十句(从修辞手法的角度)谢谢

(13)、如今，我25岁，记不清楚第几次躺在麦田里，接受它的洗礼，而这一次，我关注的，是它的核心。往悬崖边奔来的小孩，不要怕，霍尔顿正在麦田里当你们的守望者，他会在你们狂奔的时候，把你们捉住。他要拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。

(14)、小说的主人翁霍尔顿是个善良、敏感的少年，虽然有时候他的行为的确有点放纵，但这并不影响他对理想生活的向往。他是那么的粗鲁，满口的污言秽语给我的触动很大，但是这并不影响他在我心中的形象。霍尔顿的行为在常人看来都是下流与不文明的表现，但是在我看来，他这种没有教养的表现的另一面却是不为人所知的。

(15)、    麦秆画是汉族独有的特色工艺品之中国民间剪贴画的一种，麦秆画虽来自民间，却十分稀罕，更因其作为皇家贡品。麦秆画始于隋唐时代。它和剪纸、布贴一样是一种剪贴艺术。麦秆要经过："熏、蒸、漂、刮、推、烫、以及剪、刻、编、绘"等多道工序，依麦秆本身的光泽、纹彩和质感，一般不着色，根据需要进行剪裁和粘贴而成。麦秆画具有光泽透亮、装钸效果好、艺术感染力强等优点，制作出的人物、花鸟、动物栩栩如生，活灵活现，给人以古朴自然，高贵典雅之美。 

(16)、     天津市集邮公司发行《老天津风情—沽上妙艺》系列纪念封第六组，取材“麦秸画”津味民间艺术。“麦秸画”起源于我国隋唐时代，是纯手工的民间艺术形式。天津的麦秸画采用小麦秸秆为主要素材，同时结合了玉米皮、玉米秸、高粱杆等材料，经过艺术家熏蒸、漂刮、烙烫、剪刻、编绘等工艺处理，通过平贴、浮雕等手法，创作出了自然朴实、色彩明快、灵动鲜活的麦秸画，极具艺术感染力。

(17)、说到这，我又想说，我真的很怀念当孩子的时候，那时候的我们，喜欢谁会直说，不喜欢谁也能直说，孩子们从来不记仇，但也不为难自己做不想做的事情。

(18)、这次暑假回家，发现卧室再也不是用书籍、绘画和充满天马行空的幻想头脑所能满足的精神娱乐场了。写字台上有一些源自不同温切故事的小陶器，都和动物有关：狮子背、河马嘴，白垩笔筒上有白鹤飞。书架上藏着记录往年精彩瞬间的相册集，翻看青涩少年时期的相片。那臭美的德性恐怕与生俱来：戴着墨镜、将帽子压低、侧着身子假装沉思——曾经以为炫酷极了的姿势，在以前还相当拙劣的像素和拍照技巧下被对焦和定格，给成熟后精进和挑剔的眼光留下自嘲的把柄。

(19)、你是否会因为一些感情的变淡而觉得很难过？今天我清理了一下WX，看看有多少人删除了我，这其中有许多熟悉的面孔。

(20)、“中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。”

(1)、我想，尽自己最大的努力去守护这种美好，才是真正的善良。

(2)、领导力意味着什么？——中学生领导力课程培养的内涵及定位

(3)、父母给孩子讲道理是必要的，但给13岁前后的孩子讲道理时，要注意自己讲话的姿态，姿态比道理更重要。否则，孩子会厌恶，反抗。孩子会说：你讲的话都是对的，但你讲话的那个样子很令人讨厌。

(4)、在国家日益强大的今天，我们习惯了安逸，一大堆青年，失去生活的竞争、感危机感。他们整日沉溺在网络游戏的世界中，学会了没事就去抱怨，学会了受点苦就满世界哭诉，学会了饭来张口，衣来伸手。还有一大年轻人，像我一样，只是一味的读书，忘却了生活，信念的大厦根基不稳。我们变成了只会想象困难，想象成功，想象生活的人，在真正的暴风雨来临时，不堪一击。

(5)、小说的主人公和故事的叙事者霍尔顿，是个16岁的年轻人，刚刚被潘西中学因学业无成而开除。虽然霍尔顿聪明而敏感，但他仍以一种疾世愤俗且疲惫不堪的口吻叙述故事。他觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受，他通过愤世嫉俗来保护自己不去经受成人世界的痛苦与失望。然而，霍尔顿在瞄准周围的人进行批评的同时也瞄准了自己。他对自己的软弱感到不安，在书中他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。小说开始时，霍尔顿站在分隔童年时代与成年人世界的悬崖边。他由于不能成功地跨越这一鸿沟而濒临精神崩溃的边缘。

(6)、要是你说了，你就会开始想念所有人。——塞林格《麦田守望者》你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。

(7)、在临走前，他想要再见见自我的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最之后了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放下了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放下了目的。

(8)、霍尔顿的理想指引他不堕落，而现实生活中的我们也更要有像他这样的理想，有理想就是有希望，希望就是美好的明天，我们应把握理想的方向，像霍尔顿一样，去寻找真正的闪光的美好的东西。

(9)、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多

(10)、响。如果失去价值判断，也许也会出现像霍尔顿那样的言行举止。看完《麦田里的守望者》，我非常的庆幸自己出生在社会主义国家，而不是崇尚物质追求的资本主义国家。

(11)、在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。那么闲待着，实际上是想感受一下离别滋味。

(12)、作者借助笔下的霍尔顿，是活灵活现的展现了自我的想法，也用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

(13)、 对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险等，于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想!就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧!

(14)、最近翻读了一下《麦田的守望者》这本书，发现它带给我的震撼以及精神上的鼓励还是一如最初。相比之前看的时候，这次看有了更深刻的感受。

(15)、霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

(16)、《追风筝的人》清新自然，以新写实的笔法。诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部小说流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅力。

(17)、树什么人？立什么德？如何立德树人？——立德树人的时代内涵与实施路径