朱熹的代表作10首古诗【文案68句】

朱熹的代表作10首古诗

1、

(1)、084《乡村四月》〔宋-翁卷〕〈七言绝句〉

(2)、可以说千万次美丽的遇见，定格了诗词无数次动人的瞬间。

(3)、卫泾(1159年—1226年)南宋大臣。字清叔，初号拙斋居士、晚号西园居士，南宋昆山石浦人。淳熙十一年(1184年)进士第为昆山史上第一个状元。先后任工部尚书、吏部尚书、礼部尚书。官终参知政事，授资政殿大学士，封昆山县开国伯，吴郡开国公，卒赠太师，追封秦国公，谥文节。身历四朝，为官四十余年，忧国为家，深谋远虑，不邀近攻，不畏权势，刚正不阿，与朱熹友善。有《后乐集》。

(4)、朱熹(1130～1200)，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。

(5)、●  张毅|咸恒之际——毛诗《关雎》传笺通说

(6)、《春日》一诗笔自宋代朱熹，人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

(7)、067《题临安邸》〔宋-林升〕〈七言绝句〉

(8)、在灯光里，我似乎看到了一种祥和的景象。旷野淘馥，馥满心！未来值得期待！

(9)、5,柳浪闻莺。万达甫的《柳浪闻莺》“柳阴深霭玉壶清，碧浪摇空舞袖轻。林外莺声啼不尽，画船何处又吹笙。”

(10)、“桂树无端一夜秋”营造出感伤凄凉的情感氛围，“无端”一词，无理而妙。

(11)、以上选自《启功评传》第七章《诗词家启功》北京出版社2017年6月)

(12)、冯友兰先生曾提出过“人生四境”。他说：“人对于宇宙人生底觉解的程度，可有不同。因此，宇宙人生，对于人的意义，亦有不同。就大同方面看，人所以可能有底境界，可以分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”自然境界的人即饮食男女。功利境界中的人的行为都以“占有”为目的。道德境界中的人的行为都以“贡献”为目的。功利境界的人虽有时做“贡献”但其背后的目的还是为了“占有”。人处于何种境界，由他的文字就可看出。林馥娜说：“诗一写出并进入流通，就具有了社会性，‘有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。’”为利是动物性的本能冲动，一切皆以“自我”为中心。可人为何能消除“自我”达到道德境界，甚至与天同一呢？林馥娜说：“人在神性、人性乃至鬼性(恶念)中穿梭，诗人需要建构的，正是除去鬼性，拓展人性与神性。”动物性是功利的，人性是道德的，而神性便是人的超越性。

(13)、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

(14)、风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。

(15)、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”

(16)、启先生教授和写作中也特别强调这一点，如用声律学的观点解释魏晋人为什么喜欢驴叫，为什么看似平常的“池塘生春草，园柳变鸣禽”会成为千古名句(详见《学问家启功》的有关论述)。据赵仁珪回忆，他曾经写过一篇评论钟敬文诗论和诗作的文章，题目叫“诗笔诗心两兼之”，启先生看后说：“为什么不叫‘诗心诗笔两兼之’呢？这样多顺口，多合律啊？”说完，启先生可能担心他尴尬，又说：“我这也是一病(指力求合声律到了几乎挑剔的地步)。”后来赵又写了一篇介绍北师大中文系古典文学教研室的历史与展望的文章，题目叫“曾经沧海，更上层楼”。启先生看后，说这题目起得好，很合律。赵在和启先生谈诗时，只要有不合律的读音，启先生必定十分注意纠正。例如，他读成“一番(fān)洗清秋”时，启先生就加重语气地读作“一番(fàn)洗清秋”；他读成“今宵酒醒(xǐng)何处”时，启先生就加重语气地读作“今宵酒醒(xīng)何处”。可见，启先生非常注重读音的合律。而听启先生诵读诗词，听那抑扬顿挫的声调，本身就是一种享受。启先生甚至说，其实不用听一个人讲，只听他念，就能看出他的水平，这真是行家之论！

(17)、《示儿》为陆游的绝笔诗，作于宋宁宗嘉定二年十二月(1210年元月)。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗用笔曲折，行文多变，语言没有丝毫雕琢，直抒胸臆，浑然天成，以极朴素、平淡的语言表达极深厚、强烈的情感，自然地达到真切动人的艺术效果。

(18)、《诗词家启功》题诗，选自《启功评传》(北京出版社2017年6月)

(19)、《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

(20)、①雁山：雁荡山简称，坐落于浙江省温州市乐清县境内，是中国十大名山之一。主峰雁湖岗,海拔1057米,岗顶有湖,芦苇菖蒲丛生,结草成荡,秋雁常来栖宿,故称雁荡，徐霞客称之为“鸿雁之家”。湖荡淤塞后，留下一小水塘，其中菖蒲越见稀少，因此盆景中能植有雁山菖蒲亦属难得。

2、

(1)、“万紫千红总是春”这个脍炙人口的名句就极富哲理，“万紫千红”是人世间一切美好事物的象征；“总是”，都是、都因为；“春”，春光。

(2)、胜日：原来指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的.日子。

(3)、再次跟随中华文明的步伐。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

(4)、④赤水：神话中的水名。《穆天子传》：“遂宿于昆仑之阿，赤水之阳”。注：“赤水出东南隅而东北流”。

(5)、①淀山湖：在江苏昆山城东南八十里，北岸属昆山。水至太湖而来。流经千墩浦、吴淞江，由黄浦江入海。

(6)、朱熹，宋朝著名的理学家，有许多脍炙人口的文章和诗篇。

(7)、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

(8)、李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

(9)、这是一首有哲理性的小诗。人们在读书之后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。

(10)、公元772年(唐代宗大历七年)九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，五年级上册选了其一。词中描写了江南水乡春汛时的山光水色和怡情悦性的渔人形象：春江水绿、烟雨迷蒙，雨中青山、江上渔舟，天空白鹭、岸畔桃红，江水猛涨，鳜鱼正肥时；青箬笠，绿蓑衣，渔人醉垂忘归时。全词着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。这是一幅用诗写成的山水画，这是一首色彩明优意万千，脱离尘俗钓湖烟。思深韵远情融景，生活任行乐自然的抒情诗。

(11)、074《观书有感》(其二)〔宋-朱熹〕〈七言绝句〉

(12)、入站之前挤到门。前回经验要重温。谁知背后彪形汉，直撞横冲往外奔。 门有缝，脚无根。四肢著地眼全昏。行人问我寻何物，近视先生看草根。

(13)、西湖十景：苏堤春晓，断桥残雪，曲院风荷，花港观鱼，柳浪闻莺，雷峰夕照，三潭印月，平湖秋月，双峰插云，南屏晚钟。

(14)、陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

(15)、(13) 参刘晓南“《诗集传》叶音与宋代常用字音——叶音同于韵书考论之二”，《长江学术》20p78-90；及“朱熹叶音本意考”，《古汉语研究》200p2-

(16)、7,三潭印月。王洧的《三潭印月》“塔边分占宿湖船，宝鉴开匳水接天。横玉叫云何处起，波心惊觉老龙眠。”

(17)、启先生的长辈溥心畬先生，早年曾出版过《西山集》，但可惜的是，后来的诗词稿本大部分已经遗失，很多作品不为人知，但其中的四首七律《落叶》却靠着启先生杰出的记忆力得以保存。事情是这样的：当时溥心畬把这四首诗抄在一张小高丽笺上，拿给启先生看，启先生一面捧持讽诵，一面就把这四首诗背了下来。时隔数十年后，启先生在写《溥心畬南渡前的艺术生涯》一文时，仍能将这四首诗完整地默写下来。

(18)、古史从头看。几千年，兴亡成败，眼花缭乱。多少王侯多少贼，早已全都完蛋。尽成了灰尘一片。大本糊涂流水帐，电子机，难得从头算。竟自有，若干卷。 书中人物千千万。细分来寿终天命，少于一半。试问其余哪里去？脖子被人切断。还使劲，龂龂争辩。檐下飞蚊生自灭，不曾知，何故团团转。谁参透，这公案。

(19)、半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。

(20)、诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

3、

(1)、2,夏。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

(2)、不过，他并不是板着面孔去空洞说教，而是采用比兴手法，寓景以议论，寓物以说理，借助诗歌的形象和意境来告诉人们：世间一切美好的事物都有其源。

(3)、陈至阶  生卒年不详，字让号葵轩，清昆山千墩人。名儒陈元模(《淞南志》编纂者)之孙。新阳县学生员，屡试南闱不利。教授门徒，往往成才。善诗，《淞南八景》诗为其代表作，流传至今。卒年四十四岁。

(4)、这是一首咏物诗，通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。全诗托物比兴，诗人以蝉高洁傲世的品格自况，形象完整丰满，韵味含蓄深长，描写动静结合，细致入微。

(5)、要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(6)、看着这些绿叶红花，心情一扫阴霾，变得雀跃起来。一年之计在于春，新的一年，是新的开始。

(7)、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

(8)、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

(9)、铁打车箱肉作身。上班散会最艰辛。有穷弹力无穷挤，一寸空间一寸金。 头屡动，手频伸。可怜无补费精神。当时我是孙行者，变个驴皮影戏人。

(10)、4,冬。扬眉的《断桥》“白堤一痕青花墨，断桥两点娥眉纹。更有清音敲天外，钱塘万里不着尘。”

(11)、29：柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》

(12)、梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。

(13)、此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

(14)、“衔烛龙”是传说中的神龙，住在天之西北，衔烛而游，能照亮幽冥无日之国，这里指为太阳驾车的六龙。诗人突发奇想，斩断龙腿，吃掉龙肉，使太阳无法运行，昼夜不再更替，时间凝固不动，生命就可得以永存了。这与晋代傅玄的“安得长绳系白日”异曲同工。

(15)、(16) 收入《项氏家说》，项安世还著有《诗经前说》、《诗解》等，早佚。

(16)、睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。

(17)、①文笔峰：位于马鞍山顶，为纪念昆山第一位状元南宋卫泾而立。

(18)、如果您还有其他的问题，请添加下方(课程顾问)，帮您解答！

(19)、虚实结合。颈联诗人虚写与故人把袖言欢、举杯劝饮的欢乐梦境，尾联实写自己身处异乡、凄雨不绝的凄凉现实。

(20)、李贺是一位短命的天才诗人，他自幼体弱多病，因此对时光流逝的敏感远超常人。这首诗题目顾名思义，就是悲叹白昼短暂。

4、

(1)、①秦峰：秦峰塔的略称，位于昆山千灯镇中心。始建于南朝梁天监二年(503年)，为七级宝塔，高7米。后屡毁屡建，现为江苏省级文物保护单位。

(2)、泰戈尔感受到了生命力，悟到了我与“天帝”同在。生命有自己的内在律动，生命本身能自救，并不需要理性过多的干预。在虚无主义巨大痛苦的笼罩下，人感知到“我”的痛苦便是万物的痛苦，在万物中“我”发现了自己的形象，人由此博爱和仁慈。人这时已经发生了脱胎换骨的变化，至少也是发生了洗心革面的变化，好像眼睛里去掉了翳障似的。在过分的痛苦中生命的秘密自行透露出来，人终于欢迎自己的痛苦和死亡。基里洛夫说：“人因为怕死才发明了上帝，‘上帝就是对死亡的恐惧所产生的疼痛。谁能战胜疼痛和恐惧，他自己就会成为上帝。那时就会出现新的生活，那时就会出现新人，一切都是新的”。  林馥娜诗《清明节，我没有悲伤》：

(3)、快来听听《王芳老师的成语私塾课》，课程中包含212个成语的详细讲解！包括读音、字义、背景、造句正确使用，知识一网打尽！

(4)、古人没有钟表，以雄鸡报时。二句应该是互文。世上一代又一代人，由少到老，或闻鸡而眠，或闻鸡而起，生命都消磨在报晓的鸡声中。人生短暂，时不我待，有志者当学习祖逖，闻鸡起舞，奋发作为！

(5)、冰心玉壶与屹立在天地之间的孤山相对，曲高总是和寡，坚持自我的诗人也总是寂寞。

(6)、1,苏堤春晓。张宁的《苏堤春晓》“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”

(7)、爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日—1722年12月20日)，清朝第四位皇帝，清定都北京后的第二位皇帝(1661年-1722年在位)，年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗；西藏方面尊称为“文殊皇帝”。康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，被尊之为“千古一帝”。康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于畅春园，终年69岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，葬于景陵。

(8)、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。清：清澈。如许：如此，这样。