精选鲁迅说过的话检索系统98句

鲁迅语录检索

1、鲁迅语录检测系统

(1)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

(2)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅

(3)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。--《论睁了眼看》一九二五年

(4)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

(5)、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

(6)、我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

(7)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(8)、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

(9)、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

(10)、在这里，博大的人性以及对人民烈火般热爱的激情、对统治者寒冷彻骨的仇恨、对自我生命毫不顾惜的厌弃、对在复仇毁灭中获得生命快感的渴望，种种情感、种种意识、种种难以诉说的情怀汹涌奔腾，交融汇聚，融入了这个来历不明的复仇者的行动之中，散发出罕见的艺术神采，将人带入了神秘灵异的艺术享受和审美快感之中。

(11)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(12)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(13)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

(14)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(15)、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

(16)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(17)、纷繁复杂、是非分明的社会里，标榜泯灭是非“对是不对，不对是对”的观念，在庄子与复活的骷髅发生争执时，不得不借助巡士力量，狼狈逃离的行动中原形毕露。

(18)、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

(19)、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。

(20)、另外，随着现代主义文学的兴起，很多作家都自觉地运用了“荒诞”这一艺术手法去反映现实生活。

2、鲁迅说过的话检索系统

(1)、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。——鲁迅 《而已集·小杂感》

(2)、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》

(3)、"从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形:一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。"--《文艺与政治的歧途》一九二七年

(4)、34)专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时无所为。

(5)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

(6)、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。--《娜拉走后怎样》一九二六

(7)、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。

(8)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

(9)、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

(10)、但由于种种外在因素的制约，如读者或听众的审美期待、说书人职业的限制、前文本自觉不自觉的影响等，传统历史小说中的叙事意象大多程式化了，大多具有单调而又雷同重复的弊病。

(11)、《奔月》在塑造这个形象时，并不从正面去刻画其如何善射和勇敢，而是表现他在动物被射得精光以后，英雄的孤独与寂寞。

(12)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(13)、我们读来，虽不会相信在遥远的舜爷时代会有人大谈莎士比亚，会有使用英语的文化人存在，也不相信现代警察能与几千年前的庄子打交道，却能在古今重叠的心理默契、忍俊不禁的喜剧调侃中，受到感染和启发。

(14)、実は、この検索システムが開設されたのは、かなり前のことだ。魯迅博物館側は、「魯迅博物館資料査訊オンライン検索系統」は2017年に開設したと明かし、現在でも関連史料や資料のコンテンツを増やしているという。同システムのトップページには、「システムは試行版であるため、不備な点については、ご意見をお寄せ下さい」と表示されている。

(15)、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅语录

(16)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。--《无声的中国》一九二七年

(17)、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

(18)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

(19)、因此，对历史真实的追求极大地压抑制约了作家艺术个性的展露、个人才智的发挥和想象力的飞腾。

(20)、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

3、鲁迅语典

(1)、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。

(2)、假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或伤害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。

(3)、在《故事新编》中，鲁迅不仅通过现代语言形态、人物形象的重塑、故事情节上的自由生发和怪异奇特的叙事意象，使小说成为对现代思想精神启蒙的有力工具，也表明历史文学创作与取材于现实的文学一样，需要在传统的桎梏中挣脱，从而获得新生。

(4)、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅无题)

(5)、そして最後に取材したのは、東京都荒川区町屋駅近くにあるラーメン店。日中はしばしば行列ができるほどの人気で、いずれもこの店自慢の担担麺目当てに訪れた客たちとなっている。この店の担担麺は、新鮮なエビの風味とゴマ味噌ダレの濃厚な香りを楽しめる担担麺。まず、エビを油で炒める。40分間ほど炒め続けることで、エビの香りがしっかり出てくるのだという。こうして炒め上がったエビをミキサーにかけてエビソースを作り、酢や醤油といった調味料を加えることで、味わい深い特製味噌ダレが完成する。

(6)、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)

(7)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(8)、不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。

(9)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

(10)、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。--《未有天才之前》一九二六年

(11)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

(12)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(13)、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

(14)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

(15)、6)自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面"意图"挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。(漫与)

(16)、这些情节都是作家的自由生发，虽然或者并不符合史实，或者并不见于典籍记载，但这些情节都符合作家立足于现实的对历史事件、历史人物的价值评判，能够充分体现出作家思想与艺术个性的个人言说。

(17)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

(18)、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手

(19)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(20)、鲁迅的《故事新编》则不然，很多叙事意象完全出于作家的个人性独创，凝聚着作家对世界和生命的独特体验，蕴涵着独属于作家个人的情感内涵和精神强度。

4、鲁迅语句查询

(1)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(2)、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

(3)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅自嘲)

(4)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

(5)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(6)、2)大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边━━是那些一同在爬的人。(爬和撞)

(7)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

(8)、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。——鲁迅 《而已集·小杂感》

(9)、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。

(10)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

(11)、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅

(12)、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。

(13)、现实中“民气救国”的谬论和借“抗日救国”募捐敛财的军人的卑劣行径与墨子“摩顶放踵，利天下而为之”的自我牺牲精神和仁爱、勇敢、机智的品性形成强烈反差。

(14)、29)战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的.缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的

(15)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

(16)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(17)、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

(18)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

(19)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.)

(20)、找回自己，需要战斗。从来没有天分，只有努力。

5、10条鲁迅语录

(1)、中国人虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管着，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是"千金之子坐不垂堂"了。但缺少的就有一件事:自由。--《北京通讯》一九二五年

(2)、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(《记念刘和珍君》)

(3)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(4)、出现在读者面前的，是已失去了当年射日的雄姿，成了一个整天愁吃，面临家庭矛盾的“平凡人”。

(5)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(6)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

(7)、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

(8)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业鲁迅名言警句

(9)、中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

(10)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

(11)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

(12)、中国人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年

(13)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

(14)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

(15)、今年はちょうど、「五四運動」100周年にあたる。中国青年報公式微博(ウェイボー)などのメディアによると、5月5日と6日の両日に、同システムへのユーザー登録や検索機能の利用が殺到したため、一時はサーバーがダウンしてしまったが、6日午後にシステムは無事復旧した。

(16)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(17)、所有的付出都应该有一个结果，努力的意义就是希望看到一个更好的自己，我也会害怕自己的付出看不到希望。

(18)、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅无题)