精选关于梦想的成语及解释113句

关于梦想的成语及意思

1、梦想的成语有哪些成语大全

(1)、(解析)此题考查的是学生对词语或成语的积累与理解能力，平时要有一定的词语或成语的积累，做题时还要会根据句子的意思，理解词语或成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。A.“各得其所”指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，用在此句恰当；B.“犬子”，谦辞，对别人称自己的儿子，不能用于称呼别人的儿子，用在此句不恰当；C.“持之以恒”指长久坚持下去，用在此句恰当；D.“果不其然”指事物的发展变化跟预料的一样，用在此句符合语境。故选B。

(2)、B．个别同学对他这次考试取得的进步表示怀疑，他却忍辱负重，依然刻苦学习。

(3)、我一辈子从事文字工作，书架上常存小、中、大三种成语词典，分别是：商务印书馆第六版《汉语成语小词典》，收成语四千六百条；四川辞书出版社，署名李一华、吕德申编的《汉语成语词典》，收成语一万零一十八条；上海辞书出版社的《中国成语大词典》，收成语一万八千余条。大、中、小三种词典，是与我常在一起的工具书。大、中两本，是单位发的；小型的一种，是我在王府井商务印书馆买的。这个小型词典，我有初版、修订版等好几种版本；我并不是好收藏词典，而是和这个小型词典有缘分。

(4)、(解析)“点赞”网络用语，表示“赞同”、“喜爱”。“酝酿”指事情逐渐成熟的准备过程；“赏心悦目”指因看到美好的情景而心情欢畅；“侧目而视”斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨，含贬义，与句意不符，故选C。

(5)、成语者，现成语也。语言的工具性，在成语的运用上最显著：她像一块块拼图或零件，作者在写作时，只要取来拼接就成。作为信息交流，像张爱玲举的例，撰序者可以是应酬，受序者则莞尔一笑，也感到受用。文人之间的信息交流，端赖成语这个宝库。诗人杨炼最早注意到这种现象。他指出：“成语的产生，源于一种无数重复过了的经验。它在语言中沉积、凝固，成为成语。说出一个成语，人们就代入自己经历过的那种重复的经验，来体会你说的含义。这是成语的意义。用成语写作，意味着你所表述的经验和语言的重复与凝固。它像个小巫术盒子，精致好看，可惜已被钉死，因为摆放得太久而落满了灰尘。”诗人敏锐地发现成语是诗歌创作的一个历史负累。诗歌的突破、创新，首先是突破现成的语言。五四新文化运动的一大功绩，为什么说是白话文呢？没有白话文，哪来新文学？

(6)、⑤从适应对象不同方面辨析不同点。如“爱护”和“爱戴”，前者适用于长辈对晚辈，上级对下级；后者适用于晚辈对长辈，下级对上级。

(7)、D．这位女电影演员化装起来，淡妆浓抹总相宜，回头率极高，化妆后表演，演谁像谁，技高一筹。

(8)、宋·赵令畤《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”

(9)、老一辈日本人，对中国的古典都比较熟悉。十几年前，我随团访日，到福冈一站时，福冈市政府设晚宴招待，主宾有一位是国际知名的城市规划专家樗木武老先生。席间，老先生说他参与了北京王府井商业街、北京西站的规划设计。我说：“王府井规划设计是成功的。北京西站，现在暴露出来的问题很多，主要是客流车流拥挤阻隔。当然，也许当年设计时没想到会有今天如此多的流动人口。”老先生马上给我说了一个汉语成语：“我是樗栎庸材啊！”老先生姓“樗”，是机智地用《庄子》里的典故，通过翻译，我马上回应：“无用才能有大用。”老先生知道我听懂了他的自谦自责，高兴地举起酒杯：“干！今晚菜有限；酒，敞开喝。”

(10)、成语释义：支离：分散。形容事物零散破碎，不成整体。

(11)、1)壮志凌云：壮志：宏大的志愿;凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。

(12)、猴丁丁眼睛一转，有了个好主意，这个理想猪聪聪绝对没办法抄袭，他大声说：“我长大了要做齐天大圣孙悟空，降(xiáng)妖除魔。”

(13)、A．质疑 声张 泰然自若        B．置疑 声张 泰然自若

(14)、下列各句中加点的词语使用不正确的一项是(  )                      

(15)、(成语故事)从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

(16)、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。--佚名

(17)、(出处)：《尚书·禹贡》：“讫于四海，禹锡玄圭，告厥成功。”《汉书·王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”

(18)、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是(   )

(19)、(生死不渝) 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。比喻对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

(20)、长风破浪(chángfēngpòlàng)

2、关于梦想的成语及解释

(1)、D．在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。

(2)、梦见周公周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

(3)、点击 2017成语⑫ 查看《猴丁丁的冠军梦》

(4)、②从词义的轻重程度上分析词义的不同点。如：“希望”、“盼望”和“渴望”，“希望”只是一般的态度，“盼望”加强了主观的意愿，“渴望”则进一步表示了主观意愿的强烈程度。三个词的含义逐渐加重。

(5)、B.二戒褒贬不分。如：英勇的公安人员在车站守株待兔，一举将杀人后潜逃的罪犯擒获。(“守株待兔”常用来比喻有的人不主动努力，而存侥幸心理，希望得到意外的成功，带有明显的贬义色彩，错用在此处。)

(6)、(成语故事)传说洛阳有一个士人得了应声病，刚一说话喉咙中应声，就去问名医张父仲，张父仲觉得奇怪，日夜思考终于想出一个医治办法。立即取《本草纲目》让他读，他还是不停应声，当看到他害怕的地方就不应了。于是张父仲立即配药医治，果然治好。

(7)、释义：志在四方，即指有远大的志向。出处：“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》(记述孔子及其后代言行的一部书)。四方是指：修身、齐家、治国、平天下。作为成语，“四方之志”现在一般都说作“志在四方”，用来形容人们的远大志向。

(8)、(释义)乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

(9)、A.北温泉公园坐落在缙云山麓，紧靠嘉陵江温塘峡，此处可远眺嘉陵江，近观五潭水，波光潋滟，景致迷人。

(10)、白驹：原指骏马，后比喻日影；隙：空隙。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。

(11)、(求仁得仁) 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

(12)、纵：放；逝：过去，消失。稍微一放松就过去了。形容时间或机会极易失去。

(13)、C.菲律宾总统杜特尔特对美国爆粗口:“猴子”不卖枪，我们也能造。

(14)、(成语故事)传说古代渤海东面有五座山，常随波涛浮动。上帝命15只巨鳌用头顶着，山才固定不动。龙伯国有一个人由于出门要经过这五座山，觉得十分不方便，得知其是用鳌头顶着，就用鱼饵将这鳌钓起，一连钓了六只鳌，于是这两座山就沉入大海。

(15)、太容易陷入胡思乱想了，当地平线遥不可及时！或者，当它在一片宽阔平原的灌木丛下，甚至更糟，远远地，它混入略显起伏的山谷，阴影和光线同这里那里的某处彩色田地戏嬉。不同于我们，因此是它的闪光，它的水洼，也许是它的断层里那不可理解的残夜！我们能够想象，它不是一条线，而是一个国度，有一点在我们这边，有一点在另一边。国度中的事物、居民，我们用双筒望远镜看到的，显然已被他们的生活占据，是一种既非此处也非别处的生活，既非熟悉的世界也非陌生者的世界。这些生命是谁？我们的路不会一直通向他们。他们的路也行不远，在另一边，可能就在那里，我们逐渐找回我们此处的国度，穿越另一个国度的空间，却没能看见。

(16)、白话文：“过去魏武帝喜好神仙，相如上《大人赋》想让风皇帝，反缥缥有陵(凌)说的想法。”

(17)、积土而为山，积水而为海。(战国荀况《儒效》)

(18)、C．上海华联超市出售染色馒头的恶性事件，实在是骇人听闻。

(19)、(出自)：《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵(凌)云之志。”

(20)、时：时间。待：等待。时间不能等待我们。指必须抓紧时间。

3、关于梦想的词语及解释

(1)、出处：《汉书·扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”

(2)、(出自)：《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

(3)、两人针锋相对，吵得面红耳赤，又开始动手推推搡搡起来了，猴丁丁挠花了猪聪聪的脸，猪聪聪敲肿了猴丁丁的头。

(4)、C、丧失阅读的习惯，将不仅是实体书店的消亡，更是一个古老民族失去精神家园后的迷惘。

(5)、(释义)邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想。

(6)、(成语故事)三国时期，生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时，为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见，自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何，匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。

(7)、(释义)五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。

(8)、(举例造句)：当日小弟闻大人国只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见见，今果至其地，真是天从人愿。★清·李汝珍《镜花缘》第十三回

(9)、唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

(10)、C、小说家最好的住所是哪里？是人迹罕至的孤岛小木屋，还是众声喧哗的公寓？

(11)、白话文：“唉！燕子麻雀怎么会知道天鹅的凌云壮志呢！”

(12)、(释义)比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。

(13)、(释义)指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

(14)、(解释)：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

(15)、(解析)“吞噬”比喻消溶，湮灭；“折射”.比喻把事物的表象或实质表现出来；“异曲同工”比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生相同的效果；“凤毛麟角”指事物或人非常珍贵稀少，与句意不符，故选D。

(16)、①从相异的语素上分析词义的不同点。如：“赞扬、赞叹、赞赏”三个形容词，重点分析“扬、叹、赏”三个不同的词素，三个词的区别也就清楚了。

(17)、D．在这颗桃核上，刻着28个罗汉，个个栩栩如生，真是巧夺天工。

(18)、持之以恒(chízhīyǐhéng)：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

(19)、下列各句中，加点词语使用正确的一项是( )

(20)、一道栅栏咯吱作响，而这几乎就是玫瑰在自身上的闪光。禁园的玫瑰，由一只目中无光的鹦鹉看管。

4、关于梦想的成语及意思简短

(1)、在对外交往中，我有几次看见译员碰到汉语成语，一时语塞，不知怎么翻译的窘状。章含之在《我与乔冠华》一书中也曾回忆：

(2)、宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“振笔直遂，比追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。”

(3)、C．面对如诗如画的瘦西湖风光，游客们兴致勃勃地拿出相机浮光掠影地拍摄着。

(4)、灯红酒绿——成语例句：“每当夜幕降临时，饭店里灯红酒绿，非常热闹。”“灯红酒绿”既可以形容寻欢作乐的腐化生活，是贬义词；又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象，是褒义词。这是个典型的两用语境成语，例句无疑是正确的。但大多数考生，只注意到前种用法，误以为使用不当而判错。

(5)、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？--丁尼生

(6)、一直说我高中的记忆停留在高却不知为什么突然间竟想起了高一的时候。那时的苦那时的涩仿佛还清晰地加在我身上，那时的事那时的人历历在目若即若离，那时的情那时的谊仿若深入骨髓无法割舍。单纯的我们向往着比远方更遥远的远方，天真的我们憧憬着比想象更美好的未来，懵懂的我们故作深沉强装愁容，稚气的我们指点江山激扬文字，勤奋的我们沉心静思淡泊悠远，倔强的我们不怕苦痛坚持到底，骄傲的我们心比天高不肯低头，执拗的我们一意孤行认定了就不放手，烂漫的我们微笑着就忘记了忧愁……可是不知在何时，我却把谦虚却不自卑，困惑却不迷茫，有梦却不空想的自己弄丢了……

(7)、释义：胸怀大志，意思是有远大的抱负，和志向。古之成大事者，必须要具备的条件。出自于明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

(8)、共同社东京2010年1月22日电：日本首相鸠山由纪夫22日在众院预算委员会上被问及成语“朝三暮四”的意思，他解答的却是“朝令夕改”的含义，引来一阵哄笑。

(9)、(成语故事)楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。

(10)、例句：心想事成是对自己的一种心理暗示，当你期望有什么样的结果，或者最害怕有什么样的结果，往往事态的发展都会依从你个人的意愿。

(11)、猴丁丁想了好半天，还真让他想到了一个最厉害的理想——国王！想来想去，还是国王最威风了，不管什么科学家、银行家、美食家，不都得归国王管着吗？国王的命令谁敢不听？没错，就这个理想最厉害了。于是，他在“我的理想”那一栏里郑重地写上了国王。

(12)、趋之若鹜——成语例句：“齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。”这也是个因没有把握好成语的感情色彩而错用的例子：“趋之若鹜”，词典解释为：“趋，奔赴、归附；鹜，鸭子。像鸭子一样成群地争先恐后地跑去。比喻成群的争着去。多含贬义。”如此，用在“艺术爱好者”身上显然不恰当。

(13)、常玉不琢，不成文章；君子不学，不其德。(汉班固《汉书》)

(14)、C、专心致志是他最大的优点，上课时任何人进入教室或站在窗口走廊，都不会引起他的侧目而视。

(15)、栋梁之材(dòngliángzhīcái)

(16)、恰当地引用成语，可以使语言生动活泼，使文章言简意赅，并增加表达的广度和深度。反之，则容易产生误解，甚至闹出笑话。

(17)、B．我们的原则性必须是坚定的，我们也要有为了实现原则性的一切许可的和必需的灵活性。

(18)、D．到新学校后，班集体相敬如宾的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境

(19)、我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。——纪德

(20)、心想事成：心里想到的都能成功，这是我们最常用的祝福语。

5、关于梦想的成语和谚语

(1)、(解释)：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

(2)、(出自)：三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”

(3)、得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

(4)、地平线，但我并不喜欢这个词，我想要另一个词。一个词，在它陡削的边缘，向我们的话语伸出手，让它向着它攀援，在不可见中。一个词，它在我们之间惠顾那位风景画家，向它保证大地所需要的未来，大地希望并且也许会死于，某一天看见一只滚到它身边的杯子碎裂。

(5)、(解析)“卷帙浩繁”形容书籍很多或一部书的篇幅很长，不是指书本的重或者纸质书的不方便，所以使用错误；“海市蜃楼”比喻虚幻的事物；也可用来形容心中想到但不切合实际的幻想；“骇人听闻”意思是使人听了非常吃惊(多指社会上发生的凶残的事情)；“孜孜不倦”是指工作或学习勤奋不知疲倦。

(6)、D.古朴的青石板路，鳞次栉比的古民居，缓缓流淌的古运河，静谧的南长街就像一幅恬淡的江南水墨画。

(7)、而地平线之光，这水急着蒸发，上帝知道为什么，在我们脚下这些水洼里。

(8)、唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

(9)、梦寐以求：睡梦中都在追求，形容愿望非常迫切。

(10)、(解释)：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。

(11)、出处：《隋书·史祥传》:“身在边隅，情弛魏阙。”

(12)、纵：放；逝：过去，消失。稍微一放松就过去了。形容时间或机会极易失去。

(13)、(解析)“精致”指精美工巧、美好；“沟通”使两方能通连；“光怪陆离”形容形状奇怪，色彩繁杂，也形容事物离奇多变，中性词，不能用来形容人；“浮光掠影”比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。与句意不符故选D。

(14)、时：时间。待：等待。时间不能等待我们。指必须抓紧时间。

(15)、而这道水突然涌起，波浪抹掉这些符号，这是傍晩，孩子从大海深处的声音中升起，在这些说话声中，在赤裸的大人身体之间。

(16)、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。--佚名

(17)、——此类容易范围界限不清的常见成语的还有：美轮美奂(仅限于高大建筑物)、登堂入室、干云蔽日、狗彘不食(限于品格方面)、七手八脚、相濡以沫(限于困境)、天伦之乐(限于家人)、下车伊始(限于官员到任)、反戈一击(限于同伙、内部)、祸起萧墙、如坐春风等。

(18)、A、真正的程序员深谙指令之间的细微差别，而且能在每一个程序中体现出来。

(19)、猴丁丁和猪聪聪一听这话，几乎是同时立刻拿起笔，把国王改成了将军。

(20)、文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的.要求。

(1)、黄粱美梦(huángliángměimèng)

(2)、例如：谈笑自若——成语例句：“入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。”“谈笑自若”，词典解释为：自若，跟平常一样。指在不平常的情况下，有说有笑，同平常一样。很明显，坐下月夜的树下，属于比较平常的情况、平常的环境。而成语“谈笑自若”是指在不平常的情况下，这就因成语的范围不当而犯语义自相矛盾的错误。

(3)、出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”

(4)、拭目以待——此成语1998年全国高考试题考查过，其例句是：“北京大学‘五四剧社’为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家拭目以待。”“拭目以待”的语义一是形容期望十分殷切或确信某件事情的出现，二是表示要等着瞧。高考题，就是取第二个义项，是正确的；但多数考生只知其因而必然导致误判。

(5)、唐虞之治〖解释〗唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

(6)、成语释义：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

(7)、下列句子中加点词语使用不正确的一项是( )

(8)、(释义)卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位，滥竽充数。

(9)、(成语故事)春秋时期，晋国公子重耳重回国执政，为报复郑国与秦国联合出兵伐郑。郑文公派烛之武去劝秦穆公退兵，说郑国与秦国不相连，让郑国作为秦国的东道主去对付晋国，牵制晋国对秦国有好处。秦穆公认为有道理就立即撤军。

(10)、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。赖以正书《千幅七言对联》)

(11)、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是(  )

(12)、(解析)了解词义，扣住不同的文字，注意近义之间的微妙区别，比如“质”和“置”，“声”与“伸”，“泰然”与“悠然”，根据语境判断词语，按照以易为先的原则，运用排除法，依次判断各项中的词语。

(13)、成语大都源于古代诗文，有一些成语还明显地带其初始语境的特点。所以一些“出身”于否定句式中成语，只能用于否定句中，而不能用在肯定的句子里。