精选古文名篇及译文60句

古文名篇原文

1、古文名篇原文及译文

(1)、然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。

(2)、(51)氓隶：农村中地位低下的人。陈涉少时为人佣耕，所以称他为“氓隶”。氓，古时指农村居民。隶，奴隶。

(3)、秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

(4)、(可叹啊！我与你相亲相爱，本打算白头偕老，共度百年，有谁料到，你中途竟然弃我而去！我到京城，不久当归，可叹可悲，你竟在这一短暂的时日匆匆而去。你不会回来了，从此我内心充满悲哀。可我想来想去，你没有死，你一定还会回来，你大约是出门去了。人们说，生死是难料的。就算是这样，你走了我怎么办呢？任什么人也无法代替你呀！我如今只是想着，你这一生遭遇了太多的苦难啊！)

(5)、我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。

(6)、那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。

(7)、魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰："今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

(8)、(30)六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。

(9)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(10)、元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。

(11)、昆仑：昆仑山，传说是天帝的下都。轧芴洸忽(zháwùguāng)：不分明的样子。

(12)、包括佳句、简释、出处、题解、诗人简介、唐代历史纪元表等内容

(13)、远远望去，如一条奔腾的巨龙，壶口为龙头，“十里龙槽”为龙身，孟门为龙尾，而这条巨龙还在不断向上游游动。山上还有古人所镌刻的一丈见方“卧镇狂流”4个特大字迹，在4里外亦看得清楚。据说“中流砥柱”一词即源于此。

(14)、骖(cān)：三马驾一车。此为驾乘意。螭(chī)：一种似龙的动物。虬(qiú)：无角龙。蚴蟉(yòuliào)：屈曲行进的样子。

(15)、(13)要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。

(16)、慊(qiàn)：《文选》李善注引郑玄曰：“慊，绝也。”慊移：断绝往来，移情别处。省(xǐng)故：念旧。此句指武帝的心已决绝别移，忘记了故人。

(17)、揽：摘取。欃(chán)枪：星名，又名天欃、天枪。

(18)、(18)约，结。离，使离散。衡，通“横”。

(19)、商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

(20)、(8)悲鸣饮露：一边放声地叫着一边吸饮着露水。古汉语中悲并不一定指代“悲伤”。

2、古文名篇及译文

(1)、呜呼死矣，不可再得！安镇之乡，里名可龙，隶武阳县，在州北东。有蟠其丘，惟子之坟。凿为二室，期与子同。骨肉归土，魂无不至。我归旧庐，无不改移。魂兮未泯，不日来归。

(2)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

(3)、蛭踱(chìduó)：忽进忽退的样子。輵(hè)辖：摇目吐舌。容以逶丽：闲适地曲身。容，从容、安闲。

(4)、“施瑰木”二句：谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋，房间非常空阔。瑰木：瑰奇之木。欂栌(bólú)：指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件，主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错，层层相叠而成，可使屋檐逐层外伸。委：堆积。参差：指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng)：同“口”，空虚的样子。

(5)、秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

(6)、国学名篇|司马迁《报任安书》全文翻译及解析

(7)、反：通“返”。太一：天神名。陵阳：陵阳子明，古仙人。

(8)、本次活动是由乐清市瓯雁文学社、逸园美术馆、乐清市传统文化促进会、焦桐柳市馆、爱童摄影、陈铸林木雕工作室、乐清市龙湫背叶来香茶叶专业合作社等单位联合举办。

(9)、这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。

(10)、于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。

(11)、洞：通。鬼谷：众鬼所居之地。崛礨嵬(lěiwéi)石褱(huái)：不平的样子。

(12)、乐广字修辅，迁河南伊，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。

(13)、师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?”

(14)、在文句上，此赋造句于首尾袭用《远游》数句，但中间四游诸段则并不照抄，而是用辞赋家敷衍夸艳之笔写成。从某种意义上说，此赋应该是以《天子游猎赋》述游仙的“然后扬节而上浮，陵惊风，历骇飚，乘虚无，与神俱”数句为蓝本的，但因主旨不同而调整别构：“载云气而上浮”源自“扬节而上浮”；“焱风涌而云浮”源自“陵惊风，历骇飚”；“乘虚无而上假”源自“乘虚无”；“使五帝先导兮，反太一而后陵阳”以下一段源自“与神俱”。

(15)、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

(16)、古文名篇|贾谊《过秦论(上)》全文翻译及解析

(17)、略：夺取。当时前秦削平群雄，占据着北中国，与东晋对抗，所以说“略有天下之半”。

(18)、刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。

(19)、这首诗是汉代诗人 李延年的作品，描写美女的诗词很多，但将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至“看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡。”

(20)、祝融：传说是古帝高辛氏的火官，后为火神。跸(bì)：清道。帝王出行，阻止行人。

3、经典必读的十大古文名篇原文

(1)、贾生之论：指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。

(2)、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

(3)、 周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

(4)、商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是(命人)在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募(能)搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。(商鞅)又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗。最终颁布了那法令。

(5)、(63)序八州：给八州按次第排列座次。序，座次、次序，这里是排列次序的意思。八州，指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。朝同列：使六国诸侯都来朝见。朝，使……来朝拜。同列，同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。

(6)、故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

(7)、蜩(tiáo)蟉：掉转头。偃篬(qiāng)：高耸的样子。怵彘(chùchuò)：奔走。梁倚：如梁相倚。

(8)、第三是不要被事情的假象所迷惑。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。

(9)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(10)、算卦人的家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来慰问他。那老人说：“这为何不会是一种福气？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

(11)、孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

(12)、屯骑：官名，管骑士。玄阙(què)：北方的山。

(13)、又有一个郡太守病了，华佗认为他的病在十分愤怒的情况下就会痊愈，于是就接受了太守很多的财物，却不给他治病，不多久就不辞而别，留下一封信大骂太守。郡太守果然大怒，派人追杀华佗，太守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶。太守更加生气，接着吐出很多(数升)黑血，病就痊愈了。(出自：《三国志·魏书·方技传》)

(14)、(48)子孙帝王：子子孙孙称帝称王。帝王，名词活用动词

(15)、(16)合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。

(16)、掉：摇动。指桥：“随风指靡”，柔弱的样子。偃蹇(yǎnjiǎn)：夭矫的样子。

(17)、轶：通“遗”，留下。先驱：前导。寒门：北极之门。

(18)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(19)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

(20)、佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。佗归，”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。