精选贾平凹《关于女人》145句

贾平凹写的关于女人的文章

1、贾平凹关于女人作品摘抄

(1)、杨本芬女士在她60岁退休后，在家里四平米的厨房里，在抽油烟机的轰鸣声中，在等汤沸的间隙，用笔写下了她的母亲和她们一家人的故事。

(2)、三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说的明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得这层意思的，就是伟大的男人，若是武人就要演“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”的诗句。而不懂这层意思，便有了流氓，有了挨枪子的强奸罪犯。

(3)、倘若因为一点小事，就想不开，放弃自己的生命，离现在的美好而去，那我们对得起谁？

(4)、可以说，社会发展到今天，妇女解放的口号呐喊了几个世纪，但世界还根子里是男人的。任何男人，不管说与不说，还是以外表的好感首先对一个初识女人采取对待的态度，恋爱中的“一见钟情”被歌颂得十分美妙，一见钟情的当然是外貌。

(5)、人活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜。人一旦死了日子就堆起来：算一算，再有二十天，我妈就三周年了。

(6)、三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说的明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。

(7)、贾平凹是一位非常有争议的作家，因为他的作品非常大胆，尤其是女性。他有很多观点，并且在他的作品中不断充斥着它们。例如，《暂坐》是围绕着一群女人和一个男人写的。最让他出名的是这本书充满了大量赤裸裸的性描写。观众甚至给了他流氓作家的称号。然而，贾平凹一定认为他不敢这么做，因为贾平凹认为其他人不理解他。

(8)、男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的……

(9)、如果都对自己的妻子严格限制，天下哪儿又有供自己风流的女人呢？这就是男人最矛盾的地方，所以男人在某种意义上讲是最自私和丑恶的动物。女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。

(10)、男人们的观念里，女人到世上来就是贡献美的。这观念女人常常不说，女人却是这么做的。这观念发展到极致，就是男人对于女人的美的享受出现异化，具体到一对夫妇，是男人尽力为女人服务，于是，一些蠢笨的男人就误认为现在是阴盛阳衰了。

(11)、如今，我一听见“嗡儿，嗡儿”的声音，脑子里便显出一弯残月来，黄黄的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆树梢上；院子里是朦朦胧胧的，露水正顺着草根往上爬；一个灰发的老人在那里摇纺车，身下垫一块蒲团，一条腿屈着，一条腿压在纺车底杆上，那车轮儿转得像一片雾，又像一团梦，分明又是一盘磁音带了，唱着低低的、无穷无尽的乡曲……

(12)、名歌手刘若英曾在《我敢在你怀里孤单》一书中，描绘她和她先生婚后的生活状态：夫妻俩一同出门，去不同的电影院，看不同的电影。两个人一同回家，进家门后一个往左，一个往右。两个人有各自独立的卧室和书房，共同厨房和餐厅。

(13)、这才是最最可怕的，也是我们极为不愿意看到的。

(14)、最为露骨细腻的就是围绕着深受封建礼教毒害致死的小娥与几个男人的故事。小娥最初被卖给了一个老年武举人做妾，期间为追求自己的爱情幸福，与在这里做工的黑娃相好，其中的偷情细节描写得淋漓尽致、激情四射。后来我的书被别人借走，还回来时不知哪个年轻人把这几页撕走了，你说气人不气人。

(15)、当然男人至死是少年，喜欢年青貌美的传统标准依旧未改变，对于和二十出头的洋妞亲热，远比对其他十一个风韵犹存的半老徐娘，兴趣要大得多。

(16)、我知道她胃疼又犯了，忙近去劝她，她却抓起一根推磨棍，向我身上打来……

(17)、40岁，对于身处这个年龄段的70后而言，应该深有感触，有大器晚成的，比如雷军、这个夏天很火的一部动画电影《哪吒魔童降世》的导演饺子，而这样的人只是少数人，大多数人都在接受岁月的无情，慢慢的等待老去。

(18)、明白了这个世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被动了自己的人格，又使美能长长久久为自己产生效力，女人该怎祥地去活呢？男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁的。

(19)、比如白嘉轩换了几个老婆，田小蛾和黑娃有＂压塌坑”的厚重，与鹿子霖有尿嘴的荒唐，和白孝文起个大早赶个晚集的勉强等场景，长篇累牍却各具特色。

(20)、现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。男人们的观念里，女人到世上来就是贡献美的，这观念女人常常不说，女人却是这么做的。这个观念发展到极致，就是男人对于女人的美的享受出现异化，具体到一对夫妇，是男人尽力为女人服务，于是，一些蠢笨的男人就误认为现在是阴盛阳衰了。

2、贾平凹《关于女人》

(1)、②首尾照应，开篇先声夺人，如一幅画卷展开母亲纺织的形象，吸引读者阅读；结尾照应开头，表达了对母亲的深沉怀念和敬爱，使文章更为完整，意蕴丰厚。

(2)、贾浅浅之所以被取笑，主要还是文学功底不够，作品质量不过关。作品好不好，其实大部分民众都有一个标准，哪怕是现代诗歌也有个基本的判断准则，文学圈里的一些人别以为掌握了话语权就欺负老百姓不懂诗。现在是自媒体时代，话语权也不一定在你们手里。

(3)、独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活着，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是平等的，与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。态当然有天生具有的，但更多是后天可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的最自为的人。所以最有了态。现在当然没必要只有牺牲自己，度过血与泪的深渊而再出生污泥成莲荷，已经是有气质和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活下去，活着的才真正是女人。

(4)、爱是得不到的，为爱可望不可及，女人如果是一条总在手指间滑脱而去的泥鳅，男人就有了苍蝇一样的勇敢。于是，聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，她应追求的不是让男人占有，也不占有男人，和让男人占有，也占有男人，转换这种关系的是一种平等，一种自我的独立。

(5)、现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。

(6)、明白了这个世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被动了自己的人格，又使美能长长久久为自己产生效力，女人该怎样地去活呢?上帝创造万物原本公正平衡，古有杞人忧天，天是永远不会塌下来的，即使地球爆炸了，仍有供人生存的星球。过去我们以木取火，眼看着山上的树木被砍了回家烧饭，树砍光了，连树根也刨了，就害怕某一日用什么来烧饭呢，但后来就有了能燃烧的叫煤的石头，煤的石头挖尽了，又有了电，或许将来没有了电，烧饭的燃料就会出现别的。男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁。相吸的是以性为磁的，性是人类同吃同喝一样重要的一种欲，性欲的刺激是以人之外貌美好为点，而欲是创造世界的原动力，这也正是上帝造人之所以分为男女的秘诀所在。对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法，一是称做爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题;一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭鞑。可是，谁能说清爱情是什么呢，色情又是什么呢?它们都是精神的活动，由精神又转化为身体的行动，都一样有个“情”字，能说是爱情是色情的过滤，或者说，不及的性就是爱情，性的过之就是色情吗?不管怎么说，它们原是没区别的。女人大约有分为几个型的，如贤妻良母型和轻佻放荡型等等，又有以别的角度分为两大类的，即大家闺秀和小家碧玉。这种种类型，实质是男人的目光所见。好多男人喜欢的是轻佻的女人，希望招之，女人就会来之，在一起说，笑，打情骂俏，但他们常常不愿这样的女人成为他们的妻子，对于妻子，却要求永远忠于他们，视丈夫以外的男人为石头木头，女人们到底将要全部作为妇人的。如果都对自己的妻子严格限制，天下哪儿又有供自己风流的女人呢?这就是男人最矛盾的地方，所以男人在某种意义上讲是最自私和丑恶的动物。女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。孔子说女人和小人难养，远之不行，近之不行，男人更是这样，常常有男人以占有过众多女人为荣耀，以至到最后，乐道的只是数字而无法记忆起某个女人的名姓和形象;也有男人家有美妻仍立于街头感慨美女如云，觉得每一个都胜过家中的那位，若他真的又娶了街头最美的一个，不久又会觉得彼此不如彼。

(7)、明白了这个世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被动了自己的人格，又使美能长长久久为自己产生效力，女人该怎祥地去活呢?男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁的。可男人天生具有易于疲倦的贱的秉性，于是，聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，她应追求的不是让男人占有，也不占有男人，和让男人占有，也占有男人，转换这种关系的是一种平等，一种自我的独立。以自我而活，活有个性，活有热情，这就常活常新，正是这种常活常新，才使男人有了新鲜感，有了被吸引力。这结局虽然同讨好男人要企图达到的目的一样，但质发生了变异。

(8)、五六十年代出生的人，总是带着那个时代的印记。读他的书，就像和他们的父母交谈，他们会有一些自我见解，但我还是不太赞同贾平凹先生的一些观点。今天，女人不再打扮来取悦男人。古代有“女为悦己者容”的说法。这种“取悦自己”不仅包括身边的男人，也包括圈子里的女人和女人自己。所以我在读《谈女人》《谈美》《谈打扮》的时候，觉得贾平凹先生对现代女性并没有特别的理解，把二十年前的思想套用在现代女性身上，确实不合适。

(9)、①在没有父亲依靠的艰难岁月，母亲毅然通过纺织挑起生活的重担，纺车声声体现了母亲的勤劳，责任感，有担当以及母亲的坚强不屈。

(10)、任何男人，不管说与不说，还是以外表的感觉首先对一个初识的女人采取态度，恋爱中的“一见钟情”，被歌颂得十分美妙，一见钟情的当然是外貌。

(11)、现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。男人们的观念里，女人到世上来就是贡献美的，这观念女人常常不说，女人却是这么做的。这个观念发展到极致，就是男人对于女人的美的享受出现异化，具体到一对夫妇，是男人尽力为女人服务，于是，一些蠢笨的男人就误认为现在是阴盛阳衰了。三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的。懂得这层意思的，就是伟大的男人，若是武人就要演动“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”的诗句。而不懂这层意思，便有了流氓，有了挨枪子的强奸罪犯。

(12)、是信念。就像上校，他知道自己没有做错什么，他所做的一切都是为了国家，个人荣辱在国家面前不值一提，所以即便他有再多的冤屈，再大的痛苦，也能坚守下去。

(13)、这种精神力量正是我们现代人所需要的，它仿佛有着易筋洗髓的魔力，让我们痛过就“通了”。

(14)、这么一部书，你要说它没有一丝淫情淫意在里面，且带有极大的蛊惑意味，纯粹是睁眼说瞎话，也完全不客观。但要说它纯粹就是一部淫乱书籍，也不是很理性很客观。

(15)、大型电视剧《庆余年》播出，作为猫腻的粉丝，我当然要去一睹为快了。固然与原著相比，电视剧删除了许多，但仍然不耽搁作者的表达。这是故事很长，但其实都是盘绕着一个叫叶轻眉的女人展开的，浅显点说，就是她老公结合他人害死了她，最后她儿子替她报仇的故事。我很喜欢这个具有现代思想与现代学问的独立女性。

(16)、夫子曰：食色，性也。其实淳朴的情色，无疑是文学作品中最动人的人性风景区，大可不必讳莫如深，但把握好尺度很重要，不应为夺眼球而写，而应为情节人物所必须。当然中国人以含蓄为美，点到为止的笔法更为人称道。

(17)、其实生命很短暂，看起来有百八十年可活，实际上我们活得每一分每一秒都在逝去，昨日之日不可追，人生如白驹过隙，不过是眨眼间，我们就会从人世间匆匆而过。

(18)、——这叫不靠父亲？这不跟《夏洛特烦恼》中袁华写的《我的区长父亲》获奖一样吗？

(19)、我想，对于我们普通人来说，行过，只要留下过一点价值，应该就可以了。

(20)、一个不引起男人注意的、不被男人围绕殷勤的女人，要么自杀，要么永不出户，要么发誓与命运抗争，刻苦磨炼一种技艺而活着。

3、贾平凹关于女人原文

(1)、可是，谁能说清爱情是什么呢，色情又是什么呢？它们都是精神的活动，由精神又转化为身体的行动，都一样有个“情”字，能说是爱情是色情的过滤，或者说，不及的性就是爱情，性的过之就是色情吗？不管怎么说，它们原是没区别的。女人大约有分为几个型的，如贤妻良母型和轻佻放荡型等等，又有以别的角度分为两大类的，即大家闺秀和小家碧玉。这种种类型，实质是男人的目光所见。好多男人喜欢的是轻佻的女人，希望招之，女人就会来之，在一起说，笑，打情骂俏，但他们常常不愿这样的女人成为他们的妻子，对于妻子，却要求永远忠于他们，视丈夫以外的男人为石头木头，女人们到底将要全部作为妇人的。

(2)、可以说现在有相当多的女人不满男人的世界，却错误地一心要做女强人。常常听到有做母亲的在培养女儿做撒切尔夫人，撒切尔夫人之所以被称为铁女人，那是指政治而言，她们的理解，女人就要风风火火，就要慷慨激昂，好争好斗，如猛虎狮子。男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一日女人再主导了这个世界，那同样是人类的不幸。男人就是男人，女人就是女人，男人与女人两极发展，这才是真正的男人和女人，才是上帝造人的原意，男者不男，女者不女，反倒使阴阳世界看似合一实则不平衡了。

(3)、虽然《暂坐》与《废都》都是以西京城为背景，但它们写作的内容和手法，差异还是很大的。

(4)、毕淑敏:对一个女性最有害的东西，就是怨恨和内疚

(5)、如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的，活生生的，漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。

(6)、明明是个大明星，要美貌有美貌，要事业有事业，要才气有才气，却偏偏低三下四的容许那些看似非常荒唐的诺言，从而任由本人的大好年华在腐朽的婚姻里蹉跎，最后居然失去了当妈妈的资历。

(7)、小月“不收拾就好看,一收拾简直是画儿上走下来的”;

(8)、每天晚上了，我要是看书，母亲就纺着线陪我；她要是纺线，我就看着书陪她。这样，分两处点油灯，煤油用得很费，母亲就把纺车搬到我的房间来纺，可那纺车“嗡儿，嗡儿”的响，她怕影响我，就又把纺车搬到院里的月光下去纺了。每当我看书看得身疲意懒，就走出门来，站在台阶上看母亲纺线，那“嗡儿，嗡儿”的响声，立刻给我浑身一震，脑子也就清醒多了，返身又去看书……

(9)、有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。

(10)、这个例子阐明，日自己的男性，没有学好同本人相处，所以一旦照顾本人的人分开，他常常无法面对以后的生活。因而，关于人类来说，不论是女性，还是男性，都应该学会跟本人相处，跟孤单相处。

(11)、一方面很多人皓首穷经写了一辈子诗，水平比这些高多了也出不了书拿不了奖，一方面依靠家庭因素把这种奇烂无比的作品公开发表，还能编成诗集出版，这是典型的不公平、以权谋私。

(12)、我们看到，作者在大量性事描写的同时，还填塞了很多意向性的带有隐晦象征意义的描述──跳脱出文本本身，站在一个全知的视角来为文字定性，既有超现代的现代文学元素符号，也有传统的文字纵横观点，是一部掺杂了很多作者执念的作品。

(13)、是不是真他的这两本书，都为风月无边的姐妹篇呢？

(14)、年底我终于靠砍柴凑够了钱，我们全家人都到木匠铺去，买回来了一辆新的纺车。最高兴的莫过于母亲了，她显得很年轻，脸上始终在笑着，把那纺车一会儿放在中堂上，一会儿又搬到炕角上，末了，又移到院中的榆树下去纺。这一次，她在新纺车上纺了六两线，那“嗡儿，嗡儿”的声音，响了一天半夜，好像那是一架歌子，摇摇任何地方，都能发出音乐来的。

(15)、孔子说女人和小人难养，远之不行，近之不行，男人更是这样，常常有男人以占有过众多女人为荣耀，以至到最后，乐道的只是数字而无法记忆起某个女人的名姓和形象；也有男人家有美妻仍立于街头感慨美女如云，觉得每一个都胜过家中的那位，若他真的又娶了街头最美的一个，不久又会觉得此不如彼。

(16)、假如夫妻两人经常出双入对，那就阐明他们夫妻关系很好，反之，则可能是分手的预兆。这一点，在明星夫妻中表现得愈加明显，所以假如有的明星夫妻过于低调，就会时不时传出来他们分手了。实践上这是一种错误的认知。所谓孤单，并非是指孤僻和孤独，而是指一种本人与本人相处的状态，不是由于别人所致。

(17)、《人生海海》里说，“没有完美的人生，不完美才是人生”，但是人生到底应该是什么样的，谁也不能给出正确的答案。

(18)、 写给父亲的一封信，《文艺争鸣》，2018年2月

(19)、②母亲在艰难条件下仍然饱含对活着应该有尊严，有更高层的追求和坚守。

(20)、爱是得不到的为爱，可望而不可即，女人如果是一条总在手指间滑脱而去的泥鳅，男人就有了苍蝇一样的勇敢。于是，聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，她应追求的不是让男人占有，也不占有男人，和让男人占有，也占有男人，转换这种关系的是一种平等，一种自我的独立。以自我而活，活有个性，活有热情，这就常活常新，正是这种常活常新，恰好符合了男人的那份易于疲倦的贱的秉性，使他们有了新鲜感，有了被吸引力。这结局虽然同讨好男人要企图达到的目的一样，但质发生了变异。

4、贾平凹写女人的经典句子

(1)、明白了这个世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被动了自己的人格，又是美能长长久久为自己产生效力，女人该怎样地去活呢？上帝创造万物原本公正平衡，古有杞人忧天，天是永远不会塌下来的，即使地球爆炸了，仍有供人生存的星球。过去我们以木取火，眼看着山上的树木被砍了回家烧饭，树砍光了，连树根也刨了，就害怕某一日用什么来烧饭呢，但后来就有了能燃烧的叫煤的石头，煤的石头挖尽了，又有了电，或许将来没有了电，烧饭的燃料就会出现别的。男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁的。相吸的是以性为磁的，性是人类同吃同喝一样重要的一种欲，性欲的刺激是以人之外貌美好为点，而欲是创造世界的原动力，这也正是上帝造人之所以分为男女的秘诀所在。

(2)、在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。

(3)、女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。孔子说女子和小人难养，远之不行，近之不行，男人更是这样，常常有男人以占有过众多女人为荣耀，以至到最后，乐道的只是数字而无法记忆起某个女人的名姓和形象；也有男人家有美妻仍立于街头感慨美女如云，觉得每一个都胜过家中的那位，若他真的又娶了街头最美的一个，不久又会觉得此不如彼。

(4)、每个男人都希望自己的老婆长得漂亮，诚然漂亮的标准异人异样，且人人都是那么择着，最后没有剩下的，如挑到底卖到完的桃子。而女人呢，也习惯了拿自己的漂亮去取悦男人，“为知己者容”，瞧，说得似乎高尚，其实一把辛酸。一个不引起男人注意的，不被男人围绕着殷勤的女人，这女人要么自杀，要么永不出户，要么发誓与命运抗争，刻苦磨练一种技艺而活着。哪个女人不企图提高街头上的回头率呢？即便遇上了太馋的目光，场面难堪，骂一句“流氓！”那骂声里也含几分得意。

(5)、从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声，却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗，出去转转么。现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来西安了?

(6)、用贾平凹先生的话说，就是独立做女人的人格，热情地看待生活，看待本人，为本人而活着。这也是聪明女人在婚姻里的做法。翻译成浅显易懂的话就是：聪明的女人先爱本人，愚笨的女人为他人而活。那么怎样才干做到“聪明”呢？

(7)、每个男人都希望自己的老婆长得漂亮，诚然漂亮的标准异人异样，且人人都是那么择着，最后没有剩下的，如挑到底卖到完的桃子。而女人呢，也习惯了拿自己的漂亮去取悦男人，“为知己者容”，瞧，说得似乎高尚，其实一把辛酸。

(8)、这就是男人最矛盾的地方，所以男人在某种意义上讲是最自私和丑恶的动物。

(9)、③作为儿子的我听懂了纺车声声里生活的艰辛，体谅和分担母亲的辛苦，并积极求学，继承了母亲的不屈精神。

(10)、成语词典里，美女人被比作花，比作月，贾宝玉感慨女人是清水做的，我们或许嘲笑这是情种们的言论，但沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女就立即想她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女人仍对他们的强大的诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。

(11)、直到2009年，这本被禁了16年的《废都》由作家出版社重新出版。应征了作家季羡林：“《废都》20年后将大放光芒。”

(12)、转换这种关系的是一种平等，一种自我的独立。以自我而活，活有个性，活有热情，这就常活常新，正是这种常活常新，才使男人有了新鲜感，有了被吸引力。这结局虽然同讨好男人要企图达到的目的一样，但质发生了变异。

(13)、根据贾平凹的回忆，1993年上半年，《废都》一出，很多人就开着车，带着押运车，用现金购买。北京出版社一时印刷不了这么多版本，所以他们一下子把版本卖给了六七家。当时，这些制造商的印刷数量几乎为10万份。据了解这项业务的人士估计，自1993年下半年以来，共有1200万份正版和盗版。贾平凹收集了60多个版本。

(14)、成语词典里，美女被比作花，比作月；贾宝玉感慨女人是清水做的，我们或许嘲笑这是情种们的言论，但沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女就立即想她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女仍对他们有着强大的诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。

(15)、可惜在这个男人的世界里，许多的女人不知道了怎样做女人，长得美固然是一份资本，但形象之美能从小保持到老吗？

(16)、读着父亲的信，我脑子里就又响起那“嗡儿、嗡儿”的声音了。啊，母亲，你还是坐在那院中的月光底下，摇着那辆纺车吗？那榆树梢上的月亮该是满圆了吧？那无穷无尽的棉线，又抽出了你多少幸福的心绪啊，那辆纺车又陪伴着你会唱出什么新的生活之歌呢？母亲！

(17)、男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一日女人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。男人就是男人，女人就是女人，男人与女人两极发展，这才是真正的男人和女人，才是上帝造人的原意，男者不男，女者不女，反倒使阳阴世界看似合实则不平衡了。

(18)、老实说贾平凹和苏童、毕飞宇等男作家比起来，并不是最会写女人的，至于男女情事的＂大手笔＂，《废都》＂污”而不美，若说文学功用，甚至远不及陈忠实《白鹿原》来的多，来的恰当和来的有效果。

(19)、如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的、活生生的、漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。

(20)、白香“鼻子长的是地方,眼睛长的是地方”是“我们平生见到的最美丽的女人”;

5、贾平凹女人的诗

(1)、可以说现在有相当多的女人不满男人的世界，却错误的一心要做女强人。常常听到有做母亲的在培养女儿做撒切尔夫人，撒切尔夫人之所以被称为铁女人，那是指政治而言，她们的理解，女人就要风风火火，就要慷慨激昂，好争好斗，如猛虎狮子。男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一日女人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。男人就是男人，女人就是女人，男人与女人两极发展，这才是真正的男人和女人，才是上帝造人的原意，男者不男，女者不女，反倒使阳阴世界看似合实则不平衡了。　　独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活首，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是平等，与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。态当然有天生具有的，但更多是后来可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为了棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的最自为的人，所以最有了态。现在当然没必要只有牺牲自己，度过血五泪的深渊而出于污泥成劳荷，已经是有气质和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活下去，活着的才真正是女人。

(2)、实际上，贾浅浅2003年本科毕业，直接进入西安建筑科技大学任教，而同年，贾平凹先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长；

(3)、一个不引起男人注意的、不被男人围绕着殷勤的女人，这女人要么自杀，要么永不出户，要么发誓与命运抗争，刻苦磨练一种技艺而活着。哪个女人不企图提高街头上的回头率呢，即使遇上了太馋的目光，场面难堪，骂一句“流氓！”那骂声里也含几分得意。

(4)、为什么越来越多人变丑、变胖、变笨？诺贝尔奖告诉你答案

(5)、当然那是在古代，即使聪明的庆帝，也无法承受她的想法，所以才不得不结合他人除去她。假如是在现代，我置信她会生活的得很好，由于她有本人的态，她是独立的。她晓得，不论谁对她好，她都是本人人生的主角，所以历来不依附他人。

(6)、 诗人与时代，《文艺争鸣》，2018年12月

(7)、(答案)观点一：人物塑造，通过“纺车声声”丰富了母亲和我的形象。

(8)、三年里，我一直有个奇怪的想法，就是觉得我妈没有死，而且还觉得我妈自己也不以为她就死了。常说人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，却并不知道在什么时候睡着的呀。

(9)、“风轻云淡”就是我想起描述贾平凹最好是的词语，一直觉得这一词语更合适女人，但看完贾平凹以后，感觉风轻云淡更合适贾平凹！贾平凹的清静，静的唯愿一个人独处，连叩门全是摧残，全是搔扰！贾平凹的默默地探索世界，与大家不一样！心浮气躁的全球，大家难以集中精力，细细地观查！观察路人，观查城市街景，一举一动，观查的全是那麼细腻，好像他是透明人，此时正亲临其境！

(10)、故事很简单，就是一个作家与四个女人的纠葛，想一想，这种纠葛的背后，肯定要涉及到“吃醋”的事，于是就有了官司缠身，而作为主人公的庄之蝶，在享受温柔乡的同时，还要感受到现实的冷酷，最后轰然倒下，是其萎靡生活的必然结果。

(11)、可男人天生具有易于疲倦的贱的秉性，于是，聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，她应追求的不是让男人占有，也不占有男人，和让男人占有，也占有男人。

(12)、上帝创造万物原本公正平衡，古有杞人忧天，天是永远不会塌下来的，即使地球爆炸了，仍有供人生存的星球。过去我们以木取火，眼看着山上的树木被砍了回家烧饭，树砍光了，连树根也刨了，就害怕某一日用什么来烧饭呢，但后来就有了能燃烧的叫煤的石头，煤的石头挖尽了，又有了电，或许将来没有了电，烧饭的燃料就会出现别的。

(13)、教育最可怕的是：一群不读书的教师在拼命教书，一群不读书的父母在拼命育儿

(14)、现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。

(15)、于是，在《废都》中，更凸显了人们对情欲的解放和渴求，与庄之蝶有染的四个女子，有以性博得男人认可的唐婉儿，有农村来的保姆柳月，有以色情与权力结合……这些光怪陆离，让人感到稀奇而又颓废的生活，有着对于传统文明断裂后的隐忧和悲剧感。但是，贾平凹用其独特而大胆的态度以及赤裸裸的性描写，引起社会各界激烈争议，小说毁誉参半，贾平凹甚至被冠以“流氓作家”的称号，随后小说遭禁。遭禁后，小说盗版却疯狂大卖。

(16)、故事的主人公叫“上校”，在国家动荡的年代里，他做过特工，做过军医，救过无数人，有过无数战友，可是他的屈辱不被人理解，没有人能够救赎他。

(17)、如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的、活生生的、漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。

(18)、看来，要想摆脱淫书的罪名，不仅《废都》无法独善其身，就是作者贾平凹本尊，也难辞其咎，或者是不能跳脱诲淫诲盗的蝇营狗苟，男盗女娼。

(19)、如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的，活生生的，漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。成语词典里，美女人被比做花，比做月，贾宝玉感慨女人是清水做的，我们或许嘲笑这是情种们的言论，但沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女就立即想她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女人仍对他们的强大的诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。真正有点不注重了女人美丑的是那些偏僻乡间的贫困的老大不小的光棍汉，“尾巴一揭是个女的”，他们认为，只要能娶来在他的土炕上就行了。他们对于美的女人有不属于自己的潜层意识，如同我们身为机关科员，平日眼盯着科长、处长的位子，而从来没有要当国家主席的念头，即使去了一趟中南海，也不至于流连忘返，夜不成寐。可这些身子很饥渴的光棍汉毕竟还要说：什么美的丑的，灯一拉还不都一样吗？他们在婚后也就至死不点了灯行房事，可见女人之美的愉悦是男人共有的，对美女追求只阻于穷，穷不择妻的。

(20)、至于题目问的“如果续写，白雪会嫁给张引生吗”的问题，这本身就是一个假设性问题，答案也是开放的，仁者见仁智者见智。但究其根本就回到了一个问题，是选择爱自己的人还是选择自己爱的人的话题。

(1)、 文学视域下贾平凹绘画艺术研究，《文艺争鸣》，2014年7月

(2)、《人生海海》的确不一样，它让我们看到了最崇高的道德，最卑贱的英雄，无论有多么绝望，依然有活下去的勇气。

(3)、所以我认为《秦腔》如果续写，白雪肯定不会再次选择夏风这样的不爱自己的人，可能也不会选择引生这样爱自己的人，而是寻找两者之间的平衡点，至于这样的人小说中可能还没有出现。

(4)、 审美泛化与文学真实观的转变，《小说评论》，2014年5月

(5)、这句话说得太深刻，太有道理，让我感触颇多，心里十分郁闷，感到无比尴尬。大家想一想，我们一生拼死拼活，越过千山万水，克服重重艰难险阻，终于到了罗马，但我们已经伤痕累累，白发苍苍，再无力拼命了，活在罗马还是两手空空，一无所有，吃低保度日，各位亲，尴尬不？

(6)、可男人天生具有易于疲倦的贱的秉性，于是，聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，她应追求的不是让男人占有，也不占有男人，和让男人占有，也占有男人，转换这种关系的是一种平等，一种自我的独立。

(7)、在西安的家里，我妈住过的那个房间，我没有动一件家具，一切摆设还原模原样，而我再没有看见过我妈的身影。我一次又一次难受着又给自己说，我妈没有死，她是住回乡下老家了。今年的夏天太湿太热，每晚被湿热醒来，恍惚里还想着该给我妈的&#房间换个新空调了。待清醒过来，又宽慰着我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。

(8)、“纺车声声”是散文构思的关键，蕴含了作者在人物塑造、材料组织、主题呈现等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并加以分析。(6分)

(9)、我们生活在和平年代里何其幸运，这是多少前辈前仆后继的结果！我们就算遇到再大的苦难都没有那个年代的人受的苦多，看看他们都有活着的勇气，我们有什么理由不珍惜现在？

(10)、如无特别说明，本号刊载的文章，均来源网络，版权归原作者所有。如有侵权，请联系后台，本号会第一时间删除，谢谢。文章观点不代表本号立场。

(11)、在原著里，叶轻眉从未把她和庆帝的婚姻当作是人生的全部，哪怕她最爱的人站在她的对立面，她也一直坚持本人的理想。聪明如她，其实早就应该晓得，她是用一己之力来抗衡整个世界，但她毫不畏惧，固然云消雾散，但她永远活在了大庆子民的心中，成了庆国一道亮丽的景色线。

(12)、转载| 青春在(ID：gh_f887e6203f7d)

(13)、就像一件事务投射在某些人眼里的成像一样：伦理家看到的是诲淫诲盗，醉生梦死；社会学家看到的是人生百态，世俗画卷；而一肚子男盗女娼的人眼睛里，那就是一部充满了性事铺张而放浪的教科书。尤其是那些关键性段落的省略部分，全部采用□□□□来诠释和疏解，更使人充满了无限遐想。

(14)、如果作理性的分析，一个女人，既然是仅属于女性的人，其形象的美与丑是没有什么意义的，但实际的情况是，每一个男人，包括最理性者，见到一个具体的，活生生的，漂亮的女人，没有不产生异样感觉的。

(15)、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

(16)、我瞧着母亲一天一天头发灰白起来，心里很疼，每天放学回来，就帮她干些活：她让我双手扩起线股，她拉着线头缠团儿。一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦，尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！

(17)、D.文章加横线处，运用了直接描写和比喻、通感等修辞手法来展现声音的特点及“我”的心理感受。

(18)、可以说，社会发展到今天，妇女解放的口号呐喊了几个世纪，但世界还根子里是男人的。任何男人，不管说与不说，还是以外表的感觉首先对一个初识女人采取态度，恋爱中的“一见钟情”，被歌颂得十分美妙，一见钟情的当然是外貌。每个男人都希望自己的老婆长得漂亮，诚然漂亮的标准异人异样，且人人都是那么择着，最后没有剩下的，如挑到底卖到完的桃子。而女人呢，也习惯了拿自己的漂亮去取悦男人，“为知己者容”，瞧，说得似乎高尚，其实一把辛酸。一个不引起男人注意的、不被男人围绕着殷勤的女人，这女人要么自杀，要么永不出户，要么发誓与命运抗争，刻苦磨练一种技艺而活着。哪个女人不企图提高街头上的回头率呢，即使遇上了太馋的目光，场面难堪，骂一句“流氓!”那骂声里也含几分得意。现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。男人们的观念里，女人到世上来就是贡献美的，这观念女人常常不说，女人却是这么做的。这个观念发展到极致，就是男人对于女人的美的享受出现异化，具体到一对夫妇，是男人尽力为女人服务，于是，一些蠢笨的男人就误认为现在是阴盛阳衰了。三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢?说穿了，说的明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得这层意思的，就是伟大的男人，若是武人就要演“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”的诗句。而不懂这层意思，便有了流氓，有了挨枪子的强奸罪犯。

(19)、虽然在历史的长河中，我们的生命很短暂，但我们是不是应该给这个时代留下一些自己的贡献？

(20)、白雪选择夏风是选择的自己爱的人，这种爱情往往在外人的眼中是圆满的结局，但是真正的冷暖只有自己最清楚。就像现实社会中一些美丽的女人嫁给有钱人、长的帅的帅哥，忽略了爱情其实是两个人的事，需要双方感情的付出，所以往往的结局就是自己的一厢情愿，最后不得不落到离婚甚至被扫地出门的地步。

(1)、③蕴含了母亲对儿子和丈夫深沉的爱意，体现了母亲不屈的精神。

(2)、“人生海海”意为：人生复杂多变，但要活得像大海一样宽广。

(3)、整整三年了，我给别人写过十多篇文章，却始终没给我妈写过一个字，因为所有的母亲，儿女们都认为是伟大又善良，我不愿意重复这些词语。我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。

(4)、男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁。相吸的是以性为磁的，性是人类同吃同喝一样重要的一种欲，性欲的刺激是以人之外貌美好为点，而欲是创造世界的原动力，这也正是上帝造人之所以分为男女的秘诀所在。

(5)、小娥后来被黑娃带回白鹿村，不能认祖归宗，只好住在村外的窑洞里。黑娃在鹿兆鹏的影响下，参加了农协闹起了革命，四一二反革命政变后，黑娃参军，后进山当了土匪。这期间，小娥与鹿子霖、白孝文在窑洞里演绎了一幕又一幕的情色表演，让白鹿村两个有头有脸的人物拜倒在她的石榴裙下。随着小娥被她的老公公鹿三杀害埋在窑洞里，全书的性描写基本结束。

(6)、可惜在这个男人的世界里，许多的女人不知道了怎样做女人，长得美固然是一份资本，但形象之美能从小保持到老吗？以美色之貌满足男人，美色之祸男人必然厌恶，且世上美貌有各式各样的美貌型，以其之一怎能囊括全部而统治男人的吃了五味想六味呢？以轻佻放荡取悦，轻看了自己，什么样的男人都要轻看你。太爱听赞美话，就易使男人阴谋得逞，顺竿而爬。太善良，对男人太好，又会使男人产生错觉，膨胀一份贼胆。漂亮是美的，端庄是美的质，我们敬奉菩萨，首先是我们喜欢菩萨的漂亮，而菩萨庄重，再淫荡的男人也没有产生过要强奸她的邪念，但任何男人谁没有跪倒在菩萨的脚下呢？

(7)、最近一部电视剧很火，就是《长安十二时辰》，贾平凹也出生于中国封建王朝最鼎盛的唐朝的首都，在《废都》中被称为西京。长安历史悠久，对于出生在这样的古都，肯定有天生的优越感，而现实中，却又那么残酷而不得志。同时，也开始了一种变迁，那就是从农村向城市中迁移。

(8)、现在社会上的商店，几乎全是为女人开设，出售着大量的衣服和化妆品，百分之八十的杂志封面刊登的是女人的头像，好像这个世界是女人的，其实这正是男人世界的反映。男人们的观念里，女人到世上来就是贡献美的，这观念女人常常不说，女人却是这么做的。这个观念发展到极致，就是男人对于女人的美的享受出现异化，具体到一对夫妇，是男人尽力为女人服务，于是，一些蠢笨的男人就误认为现在是阴盛阳衰了。三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的。懂得这层意思的，就是伟大的男人，若是武人就要演动“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”的诗句。而不懂这层意思，便有了流氓，有了挨枪子的强奸罪犯。

(9)、比如《金瓶梅》过于直白，问世后成了禁书；《红高梁》地里，有我奶奶被推倒的慌张；而苏童深宅大院压抑下；大红灯笼高高挂；初出茅庐的王在《黄金时代》横冲直撞；汪曾祺老先生《受戒》的小和尚，跑进野鸟惊起的芦苇荡；山水画写意般的白描美而动人……总之，各瓜有各瓜的味道。

(10)、A.文章开篇独具匠心，先声夺人，像一组电影镜头由近及远，一幅图画缓缓打开，母亲出现，抓住了读者的心。

(11)、独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活首，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是平等，与男人平等是真正地活出了女人味。——贾平凹

(12)、(中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席、西安市文联主席)

(13)、在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。

(14)、我想起上一学期，我们兄妹一共是二十元学费，母亲东借西凑，到底还缺五元，后来变卖了家里一只铜洗脸盆，我才上了学，已经是迟了一星期的了。现在，她早早就做起了准备……我就说：“妈，我不念了，回来挣工分吧！”

(15)、现在不是寒门难出贵子，而是穷家富养出太多败家子，一针见血！

(16)、李嘉诚公开回复国人:不要用那些空洞的道德来衡量我，我更像你的邻居老头而已

(17)、态当然有天生具有的，但更多是后来可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为了棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的最自为的人，所以最有了态。

(18)、那时在上海，因为要收集情报，他不得不混迹在女人堆里，因为他长得高大，帅气，会说话，竟在女人圈里传开了，当女汉奸把他推荐给日本女人的时候，噩梦注定要纠缠他一生。

(19)、爱情是人生的主旋律，一个男人周旋于一堆女人中间，在中国，随着女性地位的提高，已经越发的虚无缥缈，《废都》的女性，似乎都是为男人而活，而现实生活中的女性，从最早的坐在宝马车哭，也不愿意坐在自行车上笑，到今年坐在66万奔驰车上维权，以及年年春晚小品妻子虐丈夫的类似剧情，《废都》的女性定位早已过时了。

(20)、实际上大作家羿光老师和＂西京十二玉人＂的关系，其实更像蓝颜知己：于悠闲的午后泡上一壶酽酽的龙井，室内弥漫着檀香的氤氲之息，有一句无句地聊开了……

(1)、但是不管是选择自己爱的人还是选择爱自己的人，这两者只是站立的角度不同，如果是女方选择自己爱的人，那对于男方来讲就是选择爱自己的人，这两种在生活中都不会长久，只有彼此发现对方的有点和能够容忍对方的缺点的婚姻才是最理想的婚姻，但是在现实中是很难的，十之八九都是不幸的，只是有些人果断的选择了结束，大部分人因为各种各样的理由选择默默容忍。

(2)、B.文中的母亲是一位用爱和汗水浇灌贫瘠生活的山地小脚女人，她担起了生活的重担，在纺车上倾注着所有的汗水，只为让孩子有食吃、有学上。

(3)、这只是我们生活在和平年代美好的生活里，不知天高地厚的想法，在那个抗战年代，在那个坏蛋与民族英雄并立的年代里，多少人尝过活不下去的滋味，真的想过一死了之。

(4)、当然不是说有家庭条件不可以利用，但要有度，要知道自己的边线在哪。

(5)、许多人都觉得她自私，不停的在评论区骂她。但假如认真想想，就会发现她说的其实是十分有道理的。关于女性来说，唯有不把婚姻当成人生的全部，一直保有本人的底气，才干在遇到不会的人后，选择及时的分手，而不用像蔡琴那样，