精选爱国的古诗四句自创诗句143句

爱国的古诗四句自创

1、爱国诗简单四句

(1)、古人以“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”抒写离愁别绪，以“海内存知己、天涯若比邻”劝勉朋友，以“柴门闻犬吠，风雪夜归人”表达家人的关切。黄德初让小选手们尝试着用诗句来表达自己这类感情。“谁言寸草心，报得三春晖”这句经典佳句从一位四年级小学生嘴里脱口而出，赢得了现场一片掌声。一句句经典的诗词从选手们的嘴里迸出，现场所有人仿佛走进了一场文人骚客的盛会，畅览中华古典文化，遨游在诗词的海洋中。最后，表现优秀的同学上台一起分享他们的诗歌学习和创作体会。

(2)、魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。

(3)、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

(4)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

(5)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

(6)、连续三年举办的广州中小学诗词大会，是由信息时报社携手品读行语文共同企划，诗词大会作为广州以至于湾区最大型、最专业、口碑最高的诗词类选拔活动，为广大同学提供了一个积累诗词、达人竞赛、简历积累、升学优势的专业资质。目前，活动口碑已传至佛山深圳，当地学子踊跃参加岭南诗词大会的各大盛典。

(7)、邝祥光 、朱彦霖 、廖轶涵 、潘钰晴 、赖苇漩、黄锦源 、刘雨宸 、侯衣非、郑子都、陈周汛、林家皓、冯昭明、陈立言、董婧萱、张晨旭、陈烯、谭卓薇、周淇可 、赵一力、陈熙鹏 、李睿佳、黄伊玥

(8)、看书学唐诗。比如《爆笑唐诗》，这些有趣搞笑的书籍既能帮助孩子拓展诗词方面的背景知识、又能培养孩子的阅读能力，他们非常喜欢。《乐死人的文学史》非常轻松有趣的一本书，帮助孩子们了解古代文学脉络，了解这些诗人的历史生平。

(9)、 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

(10)、自从孟郊、李贺、柳宗元、韩愈等这批中唐诗人相继去世以后，元和诗坛上的那种活泼与锐气的诗风也逐渐消失，这一时期的诗歌，大都染上了一层凄凉哀伤的色彩。晚唐诗人首推“小李杜”，即李商隐和杜牧。“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。到黄巢起义前，晚唐还有皮日休、聂夷中、杜荀鹤、陆龟蒙、罗隐等诗人，他们的不少诗歌通俗易懂，也有一定的艺术性和思想性。

(11)、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

(12)、听到鸟叫声了吗？黄莺的叫声非常清脆婉转。 

(13)、几年前，我们去泉州开元寺游玩，又一次看到李叔同的介绍。同一首《送别》出现在了相隔万里的两个不同的地方——杭州的虎跑和泉州的开元。因为有先前的印象和记忆，他俩对大师的过往和足迹分外感兴趣。我们游历了古刹、了解了诗人的生平，重温了诗句还学会了吟唱。

(14)、课外培训班花钱耗时、效果差强人意，怎么办？

(15)、隋代短暂，诗歌无显著变化。唐代诗歌成就辉煌，是我国诗歌史上的黄金时代，产生了多种流派和大量格局特色的卓越诗人，发扬光大了浪漫主义和现实主义的诗歌传统。按时间可划分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。

(16)、木兰：即辛夷，香木名，可造船。枻：同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨。《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”。

(17)、在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。

(18)、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

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(20)、 这是苏轼在游览江都邵伯镇(今江苏扬州江都区)梵行寺写下的诗篇。诗写得既幽静又热烈：寺院中有两株山茶相对盛开，是谁栽种的呢？在冰雪未消、细雨纷纷的冬春时节，我独自来赏花。山茶花的娇艳姿色和傲然神态，任何语言都难以表达，鲜艳的红花似熊熊燃烧的烈焰，映衬着晶莹的冰雪。善于运用比喻，是苏轼诗歌中的最大特色。此诗气魄豪放，想象丰富，比喻生动、新颖、贴切，给人以美的感受。山茶花因其深冬开花，又因其花大而艳，多为红色，有“冷胭脂”“雪里娇”“赤玉环”之美称。皑皑白雪中绽放的红色山茶，岂不是如火般恣意挥洒？加之叶色深绿，枝叶粗放，愈发衬得这红艳而不俗，明丽可喜。诗僧担当和尚也有“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天”之句。

2、爱国的古诗四句自创诗句

(1)、这个游戏，其实背后蕴藏着脑科学——10岁以下的孩子，思维方式还是更偏爱具象的画面，而不是抽象的文字。

(2)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔

(3)、 山茶的美丽不只在花开，其花落也同样精彩。与别的花朵瓣瓣凋零不同，山茶凋零时，总是连同花萼整朵下落，如人头落地，故又得名“断头花”。这一别名，给人以壮士断腕的壮烈之感，也有不眷念过往繁华的洒脱。不知道自己为什么喜爱花花草草，包括那些落花枯叶。也许是因为，花开花落，也如同人的青春和暮年；人世的生灭故事，也早已蕴涵在大自然的荣枯里……喜爱的，便是这一点灵犀相通吧。

(4)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——

(5)、除此之外，我还给他俩录音。孩子们对录音这件事总是很慎重，谁都希望保存下来的是一件好的作品。所以，每次面对录音，他俩总能够认真对待。背的诗多了，录的也多了，孩子们自己看一看也觉得很了不起。

(6)、从背古诗开始，左左右右的背诵之路就没有间断过。这些年，他俩熟读背诵了这么多古诗词，现在又开始了古文的学习。他俩不惧怕背诵，也不害怕学习古文。反而，因为不断地背诵这些古诗词，他俩的语感和理解能力逐步提升，为他俩的阅读帮助很多。

(7)、 叶嘉莹先生曾提出“弱德之美”的概念。在她看来，相对于一味的索取和争夺，安然存在并承受于苦难之中，便是所谓的“弱”。而在苦难之中，有所坚持，有自己的操守，并最终完成自己，这便是“弱德”。可见，这“弱”并非软弱，而是一种在逆境中的坚守。这“弱德之美”，也如诗一样，可“使穷贱易安，幽居靡闷”。李渔在《闲情偶寄》里说“花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶，山茶戴雪而荣……历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？”古人也认为山茶有“十德”：如烁日蒸霞、寿三四百年、肤纹苍润、性耐霜雪、花放历二三月……山茶花艳而不妖、傲雪经霜、独迎春归，其花语为理想的爱、谦让，这是一种“躬自厚而薄责于人”的气度，是“入世已拼愁似海”的担当，也是“逃禅不借隐为名”的超脱。

(8)、译文：迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。

(9)、南北朝时期新产生的乐府民歌也颇具特色，都以五言四句的形式为主，南朝的《西洲曲》、北朝的《木兰诗》和《敕勒歌》都是不可多的名篇。《木兰诗》又称《木兰辞》。是中国南北朝时期的一首北朝民歌，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情和英勇战斗的精神。全诗紧紧围绕“木兰是女郎”这一特点来精心选材，中心突出，繁简得当，语言刚健质朴，风格粗犷豪放，代表了北朝乐府民歌的杰出成就，也是中国文学史上极为罕见的作品之一。

(10)、随着古诗的背诵量不断积累，孩子们的语感也在逐渐变强，理解能力也在提升，背诵能力也越来越强。就这样我们娘仨轻松背完了这本书，此后又背完了150首古诗、一部分宋词、杂七杂八地一些长篇名诗。在背古诗初期坚持下来养成的背诵好习惯一直延续至今。

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(12)、这之后出现了中国古典文化的集大成者——苏轼。苏轼一生备受新旧两d的打击，却能泰然处之，始终坚持文艺创作，在散文、诗、词、书法各方面都取得了卓越的成就。苏轼的诗各体皆长，风格奔放、明快，表现细致；苏轼的词，扩大了题材，提高了意境，开创了豪放一派。

(13)、汉水：发源于今陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。

(14)、乘黄鹤：用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。

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(16)、那些特别大众的、比如“离离原上草、二月春风似剪刀、春来不觉晓”什么的大家都知道，我就挑了一些不太常见、又很适合孩子的古诗词。

(17)、在带他俩背古诗的过程中，我们更多地是秉承着一种不求甚解、诵读为本的理念。古诗虽然体裁简短、朗朗上口，但是有些内涵深刻，孩子们未必能够体会。而且考虑到孩子们初初接触古诗词，过多的讲解和拓展会打消他们学习和背诵的积极性，所以我打算分阶段来，第一阶段先熟读背诵，关于诗词的解释点到即止。

(18)、《过零丁洋》是宋代名臣文天祥被俘后，在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

(19)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

(20)、早在公元前6世纪，我国就编成了第一部诗歌总集《诗经》，保存了远古诗歌不同发展阶段的风格特征，对后代诗歌发展产生了巨大的影响，实际上它才是比较规范的中国诗歌的源头。

3、4句爱国诗

(1)、船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

(2)、虽然我们现在写的是白话文，这种古诗词训练却始终有效。一个有古诗词打底的人，写出的大白话，也会有音乐的韵律，并且很精简，因为古文和古诗词都深具极简的美感。

(3)、那给孩子的课外古诗词怎么选择，如何背诵，也是一个学问。

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(5)、赏梅归来，看到书架上的《芥子园画传》，花生也发了一点雅兴，用铅笔随手临摹了两枝梅花，一角山水。

(6)、江上吟：李白自创之歌行体。江，指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云：一作“江上游”。

(7)、到南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，善于学习前代、当代的乐府民歌，隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。由南入北的作家庾信。他的诗集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。他在诗歌形式上也有所发展，开唐人五言、七言律诗和绝句的先声。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。

(8)、说到孩子的语文学习，这几年教材里加入了大量的古文和古诗词。因为需要背诵，一些家长就有点意见，觉得都什么年代了，还要死记硬背。

(9)、 张翊在《花经》中把山茶列为“七品三命”，封做花中贵族。梅花虽高韵劲节，花容却稍显清瘦；桃李虽烂漫芳菲，但青春短暂；牡丹虽国色天香，但在冬日却枯容难藏，唯有山茶兼有三者之长而无其之短，的确不能被当作寻常儿女花来看待。它开在山野，有对饮天地的独立和洒脱；落在庭院，也能坦然地参与进人间的花事里。它能与至傲的梅和至艳的牡丹相邻而立，也能于无人的荒野和冷酷的冰雪相拥而眠。其品种多不计数，颜色也无一不备。浅红山茶，如粉如脂，如美人之腮；深红山茶，如朱如火，若鹤顶之珠；白山茶是“苎萝美人含笑靥，玉真妃子披冰纱”，还有“正黄旗”“黑骑士”……“万绿丛中秀靥留，更著嫣和俏”，盛放的山茶花，极尽自然之美色，极尽世间之美名。

(10)、在所有的文学样式中，诗歌是起源最早、历史最久的一种。而最早的诗歌或者说韵语，产生于劳动过程中。劳动创造了世界，也创造了文学艺术。祖先们在劳动的过程中发出有节奏的呼声，加上一些语言，就产生最简单的劳动歌。西汉时代的典籍《淮南子•道应训》里有这样的记载:今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。意思是许多人一起抬大木头，用喊号子协调大家的步伐，鼓励大家出力，号子很有节奏。《吕氏春秋•古乐篇》记载:昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。葛天氏是传说中的古代部落。他们的宗教兼娱乐活动是，由三个人拿着牛尾巴，边跳舞，边唱歌，歌辞有八段。歌辞没有流传下来，但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测，内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。这些歌辞就是原始的诗歌，不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的，至今仍保留着音乐性，即有节奏和韵律。东汉时代的《吴越春秋》记载了一首远古时的歌谣:断竹续竹，飞土逐宍。“宍”即是“肉”字。它大意说:把竹子砍下来做成弹弓，用它把泥制的弹丸发射出去猎获禽兽。两句八个字，已经具备了后世诗歌的特征。后来歌离开了劳动，离开了音乐、舞蹈，在人们口头创作、口耳流传，并向叙事方面发展，就产生了最初的诗。

(11)、 贯休是唐末著名的诗僧，这首写四川山茶花的诗，立意与构思别具一格，不同凡响。诗的首句虽然点明了风定日晴的花园环境，但没有去描绘茶花盛开的场面，而将笔锋一转描绘艳红如猩血的茶花已经“色死”衰败的景象，把立意放在了“惜花”上面。后两句写落花则更是匠心独具，运用了“绿珠坠楼”的典故。《晋书•石崇传》载，贵族石崇的爱妾绿珠“美而艳，善吹笛”，被赵王司马伦的嬖臣孙秀看中，“指索绿珠”。在受到石崇的勃然拒绝后，孙秀矫诏逮捕石崇，绿珠为报答丈夫，当场“自投于楼下而死”。诗僧贯休看到茶花“一朵坠阶前”，便联想到了绿珠坠楼，将绿珠与落花融成一体，抒发了自己的惜花(人)之情，并表达了对“孙秀”残害绿珠(茶花)的怨恨。

(12)、这是花生的第一首正式自创古诗，写得很一般，见笑了

(13)、玉箫金管：用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。

(14)、地情文章：565066304@qq.com

(15)、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

(16)、黄德初表示，古诗词对青少年的人格塑造和人文素养都大有裨益。“首先，培养了孩子的爱国情怀。比如很多边塞诗，既写了壮阔山河，又表达了诗人情怀。‘大漠孤烟直，长河落日圆’，短短几句，孩子读几遍就能感受到其中的情怀。”黄德初说，“很多诗词都是借物抒情的，特别是李白的诗非常有想象力，小孩子在诵读中可以将想象进行无限延展。”他认为这对人文素养的培养和思维的开拓都非常有益。尤其是中国诗词中有很多传统文化，比如对节日的描写，中秋节有“海上生明月，天涯共此时”，元宵节有“月上柳梢头，人约黄昏后”……在对古诗词的吟咏中，传统文化也烙印在了学生的血液里。

(17)、诗歌是一种韵文，韵文产生于“韵语”，韵语的产生远在文字产生之前，这是毫无疑问的。王力先生认为：若不是诗歌和语言同时产生，至少也不会迟到一个世纪以后。试看现代最不开化的民族，连文字也没有，也有他们的诗歌。由此看，人类自从有了语言，基本上就有了诗歌。

(18)、我选择的这些古诗词，都非常有画面感，妈妈们可以在孩子读诗前，稍加点拨，让孩子发挥想象，看看这是一幅什么样的风景。

(19)、不过，左左右右最爱的还是他俩自创的情景剧《赛下曲》。爱玩棍子爱打仗的小男孩在这首古诗里找到了自己的梦想。他俩穿着盔甲拿着剑，一个扮演将军，一个扮演单于。两个人一边朗读古诗，一边上演动作片。嘻嘻哈哈打打闹闹中不仅背会了这首诗也对它有了更深刻的理解。

(20)、“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。四杰齐名，原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书•杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前，耻居王后”的评论,《旧唐书•裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。他们都是官小而名大，年少而才高的诗人，他们在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。后人所说的声律风骨兼备的唐诗，从他们才开始定型。

4、关于爱国的诗句自创绝句

(1)、这样的孩子，写起作文来也往往文辞优美，立意悠远。

(2)、台榭：台上建有房屋叫榭。泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。

(3)、死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(4)、左左右右的古诗文学习还在继续，这个不会因为我们如今身处海外不用考试而有所改变。我们中华民族几千年辉煌的历史和文明全都浓缩在这些短短的诗词、文字里。传承文化、立足根本，我们还要继续努力。

(5)、在《这个假期全国人民体会到了家庭主妇的生活方式》一文里，我提到过我发明的一个游戏：小时候让花生把古诗词画成画，叫别人猜是哪首。

(6)、让孩子们听音频也是一种很好的学习方式。孩子们对声音敏感，听力的理解能力高于纸面的阅读能力。通过听音频听故事，可以帮助他们更容易接受和理解诗词。最早的时候我们听过《钱儿学诗词》，这个只是单纯地朗读古诗，但很有趣，适合培养孩子兴趣。后来我们开始系统性地听平哥的《读懂诗人才懂诗》。这套音频分上下两辑，以诗人为主线，讲故事一样讲解诗人的生平、性格和时代背景。我们花了很多时间来听这两辑音频，有些是在自驾行的途中反复听的。这套音频的反复吸收对我们帮助很多，为左右理解诗词立下了汗马功劳。

(7)、 “江上年年小雪迟，年光独报海榴知。”寒冷肃寂的冬日里，微雪轻扬，天清地旷，江雪将车声和人声都隔远了，海榴(山茶一别名)花放，艳红映素白，最是娇艳。与同样凌寒而开的梅花不同，山茶花大而繁盛，且娇媚多姿，不但不似冬日之沉寂，反倒为沉闷的冬日带来了几分热烈和喧闹。韦应物“山药经雨碧，海榴凌霜翻”、皇甫曾“淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红”、方干“满枝犹待春风力，数枝先欺腊雪寒”、苏轼“谁怜儿女花，散火冰雪中”、杨慎“绿叶红英斗雪开”、段琦“独放早春枝，与梅战风雪血”……文人对冷艳争春、红英斗雪的山茶的咏叹，已经超越寻常意义上对花木的欣赏，而是升华为一种感动、一种强烈的精神美感乃至生命的震撼。

(8)、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌。

(9)、面对疫情困境，我为什么一定要孩子背这三首词？

(10)、与当时的改良运动相适应，诗歌的改良运动即“诗界革命”也在进行，代表人物有梁启超、黄遵宪，提出了“以旧风格含新意境”的主张。黄遵宪的诗题材广泛，反映了世界各国的奇异风物，以及新的思想、文化和近代科技新成就，开辟了诗歌历史上前所未有的广阔领域。他努力使旧形式和新内容相和谐、严整的韵律和散文化的笔法相和谐、“流俗语”、新名词和旧格调相和谐，显示了“诗界革命”的实绩。康有为、梁启超、谭嗣同、严复、蒋智由等，在戊戌变法前后也都写了一些具有新派风貌的诗歌。

(11)、为什么说菲律宾游学是性价比最高的英语学习方式

(12)、清初的诗歌创作又趋于活跃，顾炎武、黄宗羲、王夫之、屈大均等写出了一些充满民族感情和故国之思的诗篇。清词较为繁盛，多写风花雪月，追求辞藻绮丽，著名词人纳兰性德学南唐二主，写景抒情，情调凄婉，风格清丽，艺术上颇有可借鉴之处。

(13)、《楚辞》的代表诗人是屈原。他创作了光耀千古的长篇抒情诗《离骚》，因此《楚辞》又称“骚体”。屈原还创作了《九歌》、《橘颂》等代表作，开了我国诗歌浪漫主义传统的先河；诗歌也开始由民间诗歌转向文人创作。

(14)、春秋晚期到战国的中期，是奴隶制向封建制急剧发展的时期。随着古老的雅乐的消亡，各地的新声歌曲蓬勃兴起，其中又以流行于楚国的“楚声”作为发达。《楚辞》便是从楚声中发展出来的。它汲取楚声的新形式，把《诗经》的四言诗改变为句子长、音节多、参差不齐、长短不拘，是我国诗歌史上的一次大变革。

(15)、也因为一直在背诵古诗文，他俩对历史保有浓厚的兴趣。因为听了《明朝那些事》，他俩背到《为徐敬业讨武曌檄》时不觉得生涩。因为背了《大风歌》和《垓下歌》，他俩在读汉朝历史时，能够对刘邦和项羽有更新的认识。这些历史中的英雄人物不再那么虚幻和缥缈，他们也是有灵魂、有血肉、活生生的人。

(16)、为了激发他俩背古诗的兴趣和积极性，我想了很多小方法，也有意识地在生活中引导他们不断去回忆和背诵。

(17)、随白鸥：一作“狎白鸥”。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。

(18)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(19)、秦代文学不发达。两汉诗歌中成就最高的是乐府诗。“乐”是音乐，“府”是官府。乐府本事汉代设置的主管音乐的官府，其职责是收集民间诗歌、制定乐曲并组织文人创作歌辞，供统治者祭祀宗庙、朝会宴饮。汉乐府的歌辞分文人制作和民歌两类。现存的汉乐府民歌仅四十首，大都是东汉的作品。这些民歌大都感情强烈真挚、语言质朴有力。比如《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。大意是说：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！汉乐府诗的代表作《陌上桑》、《焦仲卿妻》(后人常取其首句称之为《孔雀东南飞》)。这些民歌的形式多种多样，句法有整齐的四言、无言和参差不齐的杂言，篇幅也有长有短。他们的艺术特点是：善于通过人物的语言和行动表现人物性格和情节，语言精炼、自然，饱含感情；想想奇特，富有浪漫主义色彩。

(20)、在中国古诗词里，植物是最常见的主题，每种植物都有它代表的意象，诗人也往往借植物抒情或咏志。

5、爱国的古诗四句自创一首

(1)、大江南北十亿兵, 国仇就在今生平. 中华傲立世界日, 铁甲十万灭东瀛!

(2)、译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢？请你暂且登上那凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

(3)、《江上吟》是唐代大诗人李白的作品。此诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色。

(4)、本次海选晋级选手之李睿佳就读于广州市番禺仲元实验学校(小学部)一年级，家长谈到睿佳学习诗词是从听父母念《笠翁对韵》开始，在三岁多时睿佳接触到《中国诗词大会》，也受到节目里李尚容选手的影响，开始正式学习诗词。在有一定的诗词积累后，李睿佳再次观看节目，他会和节目里的选手一起做题，而每当李睿佳成功做出题时，他都从中感受到莫大的成就感，这无形中也促进了他对学习诗词的兴趣。而节目上的老师也变成他的诗词导师一步步引导他学习，使睿佳享受在诗词大海中成长和遨游的过程。

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(6)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。李商隐《咏史》。

(7)、功名富贵如果能够长在，汉水恐怕就要向西北倒流了。

(8)、黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

(9)、每天在上学放学的路上，我们会一起玩背诵古诗的游戏。你背上半句，我背下半句。看了《诗词大会》后，我们一起玩飞花令。或者，孩子们自己创新一些玩法，根据一个或几个关键词说出一首诗。在家的时候，我们玩背诗比赛，让左右抢答画正字得小奖励，比如几颗瓜子、几块糖。有时，我们还玩诗词接龙小游戏。孩子们的兴趣一旦被激发出来，他们会尽情地发挥自己的想象力，玩法层出不穷。

(10)、 此诗咏红山茶，通篇没有正面描绘与赞美，而是采用反衬、对比手法，以国色天香的牡丹，衬托出茶花的高雅风韵。首联以一般诗人见景则咏赞，唯独对具有高韵的红茶却不怜爱，以此表明红茶虽有高韵，却遭一般人冷遇的境况。尾联以牡丹虽是春天的百花之王，但与红茶花相比，还算不得花。此句以夸张法抑牡丹，褒扬红茶花。如此贬低牡丹，虽失于偏激，但山茶的艳丽出于牡丹却又是客观事实。司空图晚年归隐中条山王官谷，几经迁移，终未出仕，其诗多表现山林遣兴、闲隐自适的情态，此诗一反唐代世人皆重牡丹的偏见，可谓眼光独到，也暗含了诗人内心的取舍。

(11)、背古诗也是如此。关于表扬这一点，我是深谙此道。为了鼓励左右背诗，我们总是抓住一切机会不断地表扬他们。为了肯定他俩在背诗上付出的努力，我买了大拇指印章给他俩盖章攒积分。短诗一个章，长词两个章。盖章也是件很有仪式感的事情，孩子会开心。章积得多了，他们攒起来换一些小奖励，比如冰激凌、糖果、动画片，他们就更开心了。

(12)、民主革命时期，诗歌成了革命斗争的重要武器。女革命家秋瑾、章炳麟等都写了一些小诗抒发怀抱，歌颂革命；南社诗人柳亚子的诗，缅怀民族英雄，悼念革命烈士，揭露社会黑暗，抒发壮志理想，富有浪漫主义激情。总的看，近代诗人大量涌现，作品丰富，风格多样，就其进步的主流而论，是古典诗歌传统的新发展。

(13)、清诗发展到近代，开始有了新变化。清代思想家、文学家及改良主义的先驱者龚自珍，开创了近代文学的新篇章。龚自珍认为文学必须有用，他认为诗和史的功用一样，都在对社会历史进行批评。他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。《己亥杂诗》是龚自珍创作的一组诗集。他因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，共写了315首七绝，总题《己亥杂诗》。

(14)、我小时候放暑假时，需要帮着家里做家务，做家务很无聊怎么办？我就一边做一边背古诗，每天一首，这给我写文章培养了很好的语感和想象力。

(15)、这本书包含96首古诗，我浏览了全书，做了一个2个月的计划，带着左右按部就班开始背起来。左右启蒙晚，二年级的他俩字还没认全，也不能自主阅读。于是，我本着和娃一起从头学习的心态和两个孩子一起结伴背古诗。每天晚上，我给他俩读两遍，带着他俩认识古诗中的生词，然后一起朗读，哇啦哇啦再背几遍。就这样，齐声背、互相背、比赛着背，三个人在嘻嘻哈哈中开开心心就能完成当天的背诵。

(16)、一些比较长的律诗、乐府诗等，其实不需要像一些专家说的，一定要从头到尾都背出来。

(17)、本次活动特邀重量级嘉宾——广东省语文特级教师、华南师范附属中学学术委员黄德初开展了一场“我要当个小李白”诗词创作公益课堂，带领同学们一起领略古诗词之美。“春花秋月夏雨冬雪，四季的变化、时间的流动总会触动你我的心灵，每位同学写一个包含明确季节的诗句来表达你对季节变化和时间流动的感触。”黄德初开场引导同学们以“春……”、“夏……”开头，写一句自创的或仿作的诗句。“春来江水绿如蓝”、“春眠不觉晓”、“清明时节雨纷纷”……这可难不倒小选手们，个个气定神闲，纷纷写下自己喜欢的诗句，他们对古诗词的熟练程度令人惊叹。

(18)、东园里三日来下雨刮风，桃李零落被风扫得空空如也。只有山茶不惧风吹雨打开得耐久，在绿丛繁翠中又开放了数枝颜色鲜红的新花。山茶花耐寒长寿，花繁叶茂，从小寒一直到清明之后，屡开不败，风韵别致，深得人们喜爱。特别是以它和在风和日暖的春天盛开一时，一遇风雨便飘落净尽的桃李花相比，更显出其“偏耐久”的品性的可贵。此诗情与景水乳交融，语言清丽可喜，风格豪迈，语气雄浑。标题“自冬至清明后著花不已”，抓住了山茶花最突出、最珍贵的特性：吐蕊于红梅之前，凋零于桃李之后，餐霜饮雪，却树姿挺秀，繁英满枝。全诗不写山茶在长冬中的傲霜斗雪，而写在清明后斗雨战风，这正是诗人执著追求理想、爱国精神永不衰退的生动写照。 放翁一生爱山茶，一再赋诗咏叹，他另有一首诗云：“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君？凭阑叹息无人会，三十年前宴海云”，亦是写其耐久的品行。“山茶开花春未归，春归正值花盛时”，山茶的赴冬迎春，不为彰显傲骨，而只是源于心中一句“我喜欢”。山茶的品格，就在于这一种温和的我行我素。

(19)、继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。东晋出现大量的山水诗，还有一个主要的因素是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。山水诗鼻祖是东晋的谢灵运。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象。他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。小谢不仅写了不少清新流丽的山水诗，还继沈约倡导“四声八病”之后，用自己的创作促进了新体诗的形成和发展。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。

(20)、最轻松高效的儿歌诵读法，让孩子在不知不觉中突破识字关！

(1)、互联网时代，大部分知识的确都可以借助网络获得，但如果一个人头脑空空如也，你就是让他上网查，他也不知道从何查起。

(2)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

(3)、等孩子们背诵一段时间后，他们积累了一定的语感，逐渐有了自己的辨识力和见解。解释就可以变成启发式提问，让他们自己来说一说这一首诗大概在说什么。比如，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，他俩会说这个是打仗的。“碧玉妆成一树高”，他俩会说这个是写春天的柳树的。

(4)、全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。

(5)、译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

(6)、背诵经典，不仅是记忆力的头脑体操，更是文学素养和艺术审美的积累。

(7)、让孩子看到一幅更全面更清晰的画面，同时全方位调动孩子的感官和想象力，走进春天，走进诗意。

(8)、花生写的是梅花，因为那天小区刚好可以自由进出了，我们就一起去孤山赏梅。

(9)、 山茶花蕴含着奇特的气质，叶子凝含着浓浓的深绿。总是开出鲜艳的红花，还偏偏在皑皑白雪之中。虽有牡丹一样雍容富贵的姿容，却不似牡丹随风摇曳的轻佻妖冶。岁寒年末时节的花儿没有比它更晚凋谢的，它也是凌寒迎春最早开放的。我要重新评定花的品秩，把它列为花中的三公(古时官职中的极品)。梅花气质奇特而洁身自爱，乃是花中的伯夷叔齐。本诗前四句以雪的洁白映衬山茶花的艳红、叶的浓绿，突出山茶色彩艳丽的特点。中间四句借用“岁寒三友”的松柏衬托山茶花的坚贞品质：端庄高雅，有富贵姿，而无妖冶容；开在白雪中，岁寒而不凋。王世贞《归太仆赞》称归有光古文词“不事雕琢，而自有风味”。此诗层次分明，转换自然，在平淡的文句中见出作者的新巧构思和丰富内蕴，令人读罢回味无穷。又托物言志，借山茶花这一意象，表达对有着崇高品格的人物的无限景仰与赞赏之情，也寄寓着作者高远的襟怀。

(10)、屈平：屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。

(11)、我非但不反对背诵，反而觉得背诵还是很有必要的，特别是在孩子理解的基础上，背诵经典的古诗词和古文。

(12)、感受到春风了吗？是什么感觉——冰冷还是温暖，猛烈还是柔和？ 

(13)、花生很小的时候，我就经常带他来孤山，讲讲北宋在这里隐居、有“梅妻鹤子”之称的林和靖，和他咏梅的佳句——

(14)、中唐代表诗人有元结、顾况、刘长卿、韦应物、白居易、韩愈、柳宗元、孟郊、李贺等。元结、顾况等人写了些反映现实的诗篇，是新乐府运动的先驱；刘长卿、韦应物主要以山水诗见长。白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，提倡采用新题材、写作新乐府，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，形成了中唐新乐府运动。

(15)、回复“春天古诗”，可以领取花生地精选27首春天古诗+译文的电子打印版，让孩子开启春日之旅！

(16)、五岳：指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指山岳。

(17)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》。

(18)、二年级结束时，左右真正进入了自主阅读阶段，阅读能力稳步提升。三年级后，他俩陆陆续续阅读了《西游记》、《三国演义》、《水浒》等原著。看完了《封神演义》、《说岳全传》、《隋唐演义》这些古典名著。这和他俩在大量背诵古诗古文中积累的语感和理解能力分不开。

(19)、魏晋南北朝时期，文学日益获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。诗歌的地位仍然是最重要的。这个时期的社会特点是除西晋短暂的统一外，中国社会长期处于三国鼎立、南北朝对峙的分离割据状态。在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。

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(1)、我们还会在生活中穿插一些和诗人、古诗词相关的小故事，仅仅是当做故事讲给他俩听。比如毛泽东的诗词，我们会在给他俩讲解近代史的一些历史故事时穿插进来。比如《赤壁赋》，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是他们这两个热爱打仗的小男生的最爱。这些气势雄浑的词句，他俩每每读来总有种仿佛已经征战沙场的气概。

(2)、韩愈、孟郊是中唐另一流派的著名诗人，韩愈是古文运动的倡导者和散文家，致力于诗歌革新，追求险奇，为探索诗歌新的艺术表现形式做了多种尝试，对当代和后世诗歌的发展产生了一定影响。李贺是一个青年诗人，终身抑郁不得志，二十七岁即夭折，他呕尽心血作诗，其实讲究想象飞动、构思奇特，语言色彩瑰丽，意境凄清，形成了格调迥异的“长吉体”。

(3)、有一年我们过年回家时经过亳州，特意去了一趟曹操运兵道。在这里我们参观了几千年前的运兵道，对曹操有了更生动更深刻地认识，也在这里认识了建安七子，学会了《观沧海》。

(4)、花生所在的海淀六小强，每个同学必备一本《论语》，需要背诵大量篇章。

(5)、刚上二年级，左右班级里发了一本古诗书让孩子们背诵。受此启发，我决定以此为契机带左右开始背诵古诗。

(6)、边塞诗派是盛唐时期又一重要的诗歌流派，诗人以高适、岑参为代表，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，足以表现盛唐气象。

(7)、这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。他们都经历了社会的动乱，感受极深；他们的诗歌反映现实、抒发忧思、歌唱理想，普遍采用新兴的五言形式。奠定了五言诗的基础，具有“慷慨任气”的独特风格，形成了“建安风骨”的创作传统。“风骨”是中国文学批评史上的一个重要概念，自南北朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。大体上“风”偏重指精神气质，“骨”偏重指骨格形态，二者密不可分，合而为一为“风骨”，被后来人尊为典范。

(8)、(1)霁(jì)：雨后或雪后转晴。(2)世味：人世滋味，社会人情。(3)客：客居，做客。(4)京华：京城之美称，这里指南宋都城临安，即现在的杭州。(5)明朝(zhāo)：明日早晨。

(9)、建安七子中，曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。

(10)、学习古诗、培养兴趣，坚持投入，这是一个需要长期努力的过程。背古诗，仅仅是学习古诗的起点，而不是终点。当孩子积累了一定的古诗词，我们需要适时引导，帮助他们不断地深入和拓展，帮助他们读得更深走得更远。

(11)、通过这一节我们要知道：诗歌的产生与劳动是是分不开的，诗歌与音乐和舞蹈之间有着密切联系，劳动生活是诗歌的创作来源。自公元前六世纪的《诗经》的出现，到屈原，宋玉等人写的楚辞，并在句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字。从汉代开始，通篇是五字一句的五言诗形成，取代了四言诗和楚辞的地位。当时的五言诗不限句数，可长可短，后人称为五言古体诗。与五言古体诗同时出现的还有乐府诗，乐府诗有五言诗，也有长短句。到三国时，曹丕写了两首完整的七言诗。七言诗一直到齐、梁时才开始逐渐流行，而诗的格律也在这个时期开始萌芽。以后到了初唐，近体诗的形式已经确立，从此五言近体诗和七言近体诗形式一直保存下来，与不受格律限制的古体诗并列。近体诗分绝句和律诗两类，绝句诗每首限定四句，律诗限定八句。公元七世纪末到八世纪中期，即唐玄宗开元前后，逐渐形成词这种文学形式。经过五代到两宋，是词的全盛时期。

(12)、我们还去了青海、甘肃、新疆，我们看到了现如今的玉门关、辉煌不再的楼兰和塞外的艰难。所有的这些都和我们背过的诗词交相辉映，让我们终于能离历史更进一步，对诗人的情怀有了更深的感受。

(13)、结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。

(14)、如果孩子比较小，上幼儿园或小学一二年级的，妈妈们也可以像我这样，在翻译版本的基础上，再拓展一下——

(15)、同学们，日本人给我们上的“风月同天”这堂课千万别生搬硬套啊

(16)、这27首古诗词，我挑了5首配上自己的导读，供各位妈妈参考。文末还能领取可打印电子版(全套27首+我整理的译文)。

(17)、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

(18)、我也问过一些牛娃妈妈，她们也是从小就让孩子读古诗，背古诗，培养过程即使比不上武亦姝，但也相距不远。

(19)、东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶渊明第一个将田园景色、田园生活添加到诗歌创作中，使田园诗以一种势不可挡的姿态进入文人的创作视野，也成就了我国古典诗歌的一个被历代诗人欣赏的新派别即田园诗派。其风格以自然冲淡为主流，对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。

(20)、还有一个值得特别推荐的是综艺节目《诗词大会》。《诗词大会》质量上乘，参加比赛的各路高手表现俱佳，现场又有专家点评，这是最好的适合孩子学习古诗的方式。有情节、有比赛、有趣味性，又生动。而且，孩子们在背诵了一段时间的古诗之后，也希望有展示的地方，看《诗词大会》会让孩子们有强烈的参与感，一边向别人学习，一边又能参与比赛，可以很好地激发孩子们的兴趣。看《诗词大会》同时，我买了同步出版的书籍，左左右右很喜欢，把这套书都看完了。

(1)、虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。

(2)、柳树发芽了，各种野花在盛开，你闻到花香了吗？ 

(3)、《诗经》成书的时间约在春秋中叶，它包括了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)约500年间的305首诗歌。这些诗主要产生于黄河、长江和汉水流域，包括今天的山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部地区。