精选《老子》的名言警句72句

老子的20句名言警句

1、老子的经典名言名句

(1)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

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(3)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(4)、格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

(5)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(6)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

(7)、生活中唯一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。

(8)、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。

(9)、人活着，就是一种心态：用情感看世界是一场悲剧，有理智看才是一场喜剧！

(10)、格言大意：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

(11)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

(12)、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

(13)、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

(14)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(15)、干细胞对多种疾病功效显著，且无需配型，避免排斥，安全可靠！

(16)、爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

(17)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(18)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(19)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(20)、在逆境中，智者知难而进，愚者消沉不前。与其相信依靠别人，不如相信依靠自己，那些看似到不了的未来，都会成为你经历过的云淡风轻！

2、《老子》的名言警句

(1)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。

(2)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(3)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(4)、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

(5)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(6)、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

(7)、解析：孟郊曾在《赠裴枢端公》中写道：“君子量不极，胸吞百川流。”

(8)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(9)、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

(10)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

(11)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(12)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

(13)、用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。

(14)、释义：开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。

(15)、感悟：作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。见到兔子再放出狗，虽然时间急迫，还来得及；羊已丢失了马上修补羊圈，虽不能找回已丢的羊，但以后就不会再丢失了。以这儿句说明有错要及时改，不可固执错误，否则会造成更太的祸患。“亡羊补牢”已成引用率很高的习见成语。

(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

(17)、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

(18)、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

(19)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(20)、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

3、老子的十句名言

(1)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(2)、格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

(3)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(4)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(5)、感悟：深夜行走，怀有重宝，可能遭图财害命者的抢劫，招致杀身之祸，作者以此作比，说明担当重任者应时时谨慎，不可轻敌，否则将遭暗算，招来灾祸。因为“重宝”和“大功”，都会招来忌妒。～说明一个浅显易知的社会通理，古今中外，概莫能外，不可不慎。

(6)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(7)、 天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》

(8)、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。——老子

(9)、战国时期，楚国的楚襄王(也就是芈月的侄子)即位后，重用奸臣，国家一天天衰亡。楚国有个大臣叫庄辛，对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”

(10)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(11)、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

(12)、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

(13)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(14)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

(15)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(16)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(17)、大海能容纳千百条河流，是因为它的宽广；悬崖绝壁能够巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。

(18)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(19)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(20)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

4、老子的20句名言警句大全

(1)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(2)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(3)、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

(4)、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

(5)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(6)、感悟：此二句“精警的语言，告诉人们决不能忘记历史的经验和教训,应将前事作为老师,时时提醒自已，引为鉴戒。此二句和“前车之覆。可以为鉴”一样，都是哲意深刻的生理名言,常被人所引用。

(7)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(8)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(9)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(10)、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

(11)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注

(12)、道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪?故为天下贵。