精选王阳明家训名言66句

王阳明家训100句话

1、《王阳明家训》

(1)、除却知识，羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。

(2)、在现实面前我们选择了苟且，全身心投入到了娱乐和消费主义的怀抱中，于是各方都皆大欢喜，商家赚钱越来越容易。

(3)、曾国藩说，“愿为读书明理之君子”。从小让孩子有一个高远的胸怀，注重培养他们高尚的品德，树立正确的价值观，用现在时髦的说法，希望他们成为绅士，而不是执着于事功层面的成功。

(4)、可是，在任何领域，在取得丰硕的成果之前，都必须对工作进行改良改善，必须做基础性试验、收集数据，必须四处奔走承揽订单，必须脚踏实地，努力工作，反反复复，精益求精。

(5)、如果像联邦快递一样在经营上选择“隔夜服务”，管理上就要进行流程管理；

(6)、知善知恶是良知关于宇宙天地人的正确认识。王阳明指的是一种天赋，分别是自己善的和恶的意向的道德意识。句意：知道善知道恶是一种正确的认识；

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(8)、很多人看了，称赞他是个天才，曹尚书知道了很不高兴，心想，竹林明明是我家的，怎么可以借给他当题材呢？于是故意教仆人把竹林砍短，愈想愈不开心，又全部砍去，给这神童难看。没想到，解缙又在对联上加了四个字，变成：门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。

(9)、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。——《家诫要言》

(10)、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：”你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。“

(11)、“完美主义”只有在每天认真的工作和生活中才能产生。要求每天的工作都追求“完美”，这很苛刻，也很困难。

(12)、昔人云：“脱去凡近，以游高明。”此言良足以警，小子识之！

(13)、我坚持这个观点是因为管理所面对的人，不能够用道德来评价，只能够用行为学和经济学的角度来评价。

(14)、未经开发和修行的潜意识是混乱的，其运作机制是以维护自我为中心，而不是道理和规律，所以充满矛盾、顽固和狭隘。所以当我们被潜意识所控制时，我们就会处于程度不同的失控状态。妄动，就是这种状态。

(15)、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》

(16)、于是人人都是短视主义，都想捞一把就走。结果就是互相祸害，人人都给这个大染缸添油加醋。

(17)、“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。

(18)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

(19)、析：人心从根本上说是向善的，所谓的恶念恶行都是后天熏习的结果。根据王阳明的心学，世界上没有十恶不赦的人，只要照见自己的本心，善念必然驱逐恶习。教育子女，最终要的就是要让他们立志向善，远离那些恶习的熏染。

(20)、源于《知行录之传习录上》。(译文)坚持不懈自己的理想化如同心痛。一心就在疼痛上，哪里有时间说闲话、多管闲事？

2、王阳明家训名言

(1)、释文：操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？

(2)、在家教方面，王阳明坚持“以良知教子孙，以知行传家规”，其中最著名的家训作品是短短九十六字的《示宪儿》。

(3)、最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：”这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！“不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，”啊呀“一声。

(4)、现在不是寒门难出贵子，而是穷家富养出太多败家子！一针见血啊！

(5)、析：王阳明自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是王阳明一家的家风。

(6)、译：不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，但需管住自己。能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶恶之人。

(7)、译：古人说：“要远离那些庸俗的人，应该与那些高明的人交朋友。”这句话说的好，足以作为警示，你们这些小孩子一定要懂得这个道理。

(8)、(译文)心即是理。天下还有什么心外的事、心外的理吗？

(9)、释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。

(10)、中国很多企业家不懂得人才管理之道，以至于失去了人心，在企业陷入危机之时，股东，高管，员工不是同心协力渡难关，而是内部利益争夺或四散奔逃。

(11)、如果不能够产生绩效，这个管理行为形式就是无效的，即管理资源的浪费。

(12)、从小教育孩子认真读书，孝敬父母，这是王阳明家训中的头等大事。

(13)、一个高情商，懂孝顺的孩子长大了，也会知道尊重父母，照顾父母。

(14)、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《治家格言》

(15)、0夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。

(16)、    龙场在贵州西北万山丛中，当时那里还是一个“蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠”的地方，生存环境之恶劣可想而知。不过正如老子所言，“祸兮福之所倚”，这话用在王阳明身上颇为贴切。

(17)、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

(18)、成败取决于“最后1%的努力”，我从年轻时开始就把贯彻“完美主义”作为信条。

(19)、拼命工作，就是勤奋，就是对工作保持一种诚实的态度。

(20)、有的人还没有走上社会，就已经学会了礼貌待人，身边总是不缺贵人。

3、王阳明家训100句话概括

(1)、为人处事，心地善良才是本钱，人活一世，光明磊落才是关键，懂宽容，懂尊重，懂体谅，懂仁义，懂道义，懂情义，就是善，记得做好自己。阳光导师，祝亲们健康吉祥(Rose)(Rose)(Rose)

(2)、阳光导师分享人生价值(Rose)(Rose)(Rose)

(3)、这二十个字，是告诫后代们要知道谦卑宽厚，能够彬彬有礼、友好待人，才能广结善缘，赢得福报。

(4)、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》

(5)、译：不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，但需管住自己。能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶恶之人。

(6)、但他以德报怨，依然相信善良，帮助乡民建房、读书、耕种。

(7)、王阳明家规的核心是良知教育，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。后来，王氏后人秉承了王阳明的训子家规理念，形成了以“三字十二条”为代表的姚江王氏族箴，成为这个家族安身立命的旨要与规范。

(8)、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

(9)、管理始终为经营服务，可以用这样一个比较来说明，当在经营上选择薄利多销的时候，管理上就要选择成本管理和规模管理；

(10)、小李是一个任劳任怨、勤勤恳恳的员工，每天都早来晚走，经常加班加点；小刘是一个准时上班准时下班，从不加班的员工。

(11)、如今生意越来越难做了，其实这才是我们沉淀下来反思的好时候，然而最让人痛心的是，越是需要沉淀的时候，大家越浮躁：大部分商家宁可把精力都花在寻找新的捷径上，也不愿意花在改进产品(服务)的质量上。

(12)、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、多管闲事。

(13)、“我流汗的时候，企业里还没有你呢！”等等。

(14)、一般人看来，读书是获取知识的的途径。但是当你读完书就忘记了，那要勤读书何用？

(15)、所有商家都利用了人性这方面的弱点在赚钱：我们越焦虑，他们越劝导我们用消费填补内心的空虚。

(16)、在这个物产丰富，经济条件相对宽裕的年代，如果不能适当的节制饮食，小小的年纪就被肥胖等富贵病缠上，那这个孩子未来要怎么办呢？

(17)、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。人生大病，只是一“傲”字。

(18)、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

(19)、但是如果你真心想把事情做得令人满意，除了竭力做到“完美”之外别无他法。

(20)、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。

4、王阳明家训:短短96字

(1)、 如果你的公司刚起步，就重点描述未来3~5年的发展策略规划，描述你的使命、愿景、价值观。

(2)、出自《知行录之传习录上》。(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

(3)、王守仁(王阳明)是一位频繁平定战乱的保国功臣，也是一位历经官运坎坷的“心学”大师。纵观王阳明的一辈子，作为军事家和政治家，立过不世之功，彪炳史册；作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”大师。

(4)、所以说，人一定要有良知并且心地善良，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。所以说善是自身的属性，人是性善的发扬。善良的人可以走的更远。

(5)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》

(6)、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。