精选有哪些寓言故事书77句

有哪些寓言故事

1、有哪些寓言故事的词语

(1)、曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢！”

(2)、李老汉解开母狼的两条前腿，然后抓住它的后腿、托住它的屁股，把它举向高高的洞口。母狼似乎明白李老汉的用意，不但不反抗，还努力地配合着往上爬。

(3)、赵襄王这下可不高兴了，他于是叫来王子期，责问道：“你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢?你难道还想留一手吗?”

(4)、揠苗助长——有一人看禾苗长得很慢，想它快长高，就把苗拔高，结果苗全枯死了。

(5)、一天，九色鹿正在河边饮水，忽然，听到一阵急促的呼救声。只见一落水的人，从恒河上游被冲了下来，他紧紧地抱着一根木头，一会儿浮出水面，一会儿又沉于水中，他仰面朝天大声呼喊着：“山神、树神、各位天神、龙神啊，怎么不可怜可怜我，救救我啊!”善良的九色鹿看到这种情景，纵身跳入河中，对落水的人说：“别害怕，你骑在我背上，抓住我的两只角，我把你背出去。”落水的人拼命爬上鹿背，紧紧地抓住鹿角。九色鹿驮着他向岸边游去。湍急的河水猛烈冲击着九色鹿，一个又一个恶浪扑打在它的身上。

(6)、一天，公鸡出来在草地散步，正好被一只狐狸看见了。狐狸悄悄的跟在公鸡后面。狐狸一边走一边想:这只公鸡多肥呀!我得把它吃掉。

(7)、可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵。

(8)、滥竽充数的故事：战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

(9)、他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

(10)、每日里除了中午时分出去捕些山羊小鹿野猪狐兔之类聊以充饥外，其余时间都在打座念经呀!”黑虎泄气地回答“哎呀呀我说虎哥，谁让你这样念经向佛的啊?”熊罴听罢连声叫苦不迭：“你想成佛，打座念经修心养性这都没错。

(11)、老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”

(12)、她是中央电视台“音乐优等生”2017第一季第一学期学员

(13)、“那你们不用准备食物过冬吗？”麻雀又问着。

(14)、我们可以将伊索看作一个两千多年前，在爱琴海一带行吟讲故事的人。他那些以动物为主角的哲理故事，深受人们的喜爱，于是有人想要记录下来；这个过程中，文稿编撰又丢失，其他人的故事也不断被添加到伊索名下。15世纪，学者从陆续发现的古希腊寓言抄本中，整理出我们今日所见的第一个《伊索寓言》定本。

(15)、白鹅一听，说：“要不我帮你们分一分。”“好的!”小黄猫和小黑猫异口同声地叫起来。白鹅用手把大鱼扳成两半，小黄猫叫道：“不行不行!小黑猫的比我大!”白鹅听了就对着小黑猫的那份咬了一大口中，“它的那份比我的大的多!”小黑猫开始抗议了。白鹅又对小黄猫的那份咬了一口……就这样，白鹅左一口，右一口，不一会儿，大鱼就剩下鱼头和鱼尾，白鹅把鱼头和鱼递给两只猫，打着饱嗝走了。 兄弟俩拿着鱼头和鱼尾，呆呆地看着对方，好像明白了什么，可又有什么用?

(16)、对待下等人要面带微笑，双手合他很脆弱，心眼小，只配用世俗的礼节对待他。

(17)、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

(18)、却见高憎站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音？”

(19)、庸人自扰的故事：唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

(20)、但不能做表面文章，关键是从此弃恶从善、禁绝杀生、戒荤吃斋----你没听说过佛家一句话‘放下屠刀，立地成佛’的吗?”“什么，修成正果还要禁杀生戒荤食?这啰嗦事太多我可办不到!”黑虎一听连连摇头否定。

2、有哪些寓言故事书

(1)、恒河岸边，九色鹿正卧在草地上休息，它一点儿也不知道，危险正一步步向它逼近。这时，乌鸦正停在枝头，它发现国王的军队正向着河边走来，怀疑他们是来杀害九色鹿的，便立刻呼唤九色鹿：“九色鹿，快起来，国王捉你来了!”九色鹿正沉浸在幸福的遐思中，没有听到乌鸦的呼唤。这时，国王的军队已经越来越近了。乌鸦非常着急，飞下树，落到九色鹿的头上，对着它的耳朵大声说：“朋友，快起来，国王的军队来了!”九色鹿一惊，跳了起来，向四周一望，只见国王的军队已经把它层层包围，它无路可逃了。

(2)、邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。

(3)、他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

(4)、小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？

(5)、黑虎双眼露出渴望的神色问熊罴：“快说说你是如何皈依佛门的?”“嗬嗬，这不挺简单的一件事吗?”熊罴憨头憨脑地回答：“我如今追随观世音菩萨虔心向佛，每日里诵经三百遍，能不修成正果吗?”原来修道这么简单。

(6)、确实，把蟋蟀的形象，转变为音乐和艺术的象征，并改写最后的结局，更符合当代人的心理。在2012年的一次改写中，蟋蟀被确定地刻画为音乐家，它弹着吉他，唱出“好时代，来摇摆！”的强音，明艳的色彩强化了画面的动感。而到2015年，杰里·平克尼让蟋蟀弹着班卓琴，劝说蚂蚁停下来欣赏夏日美景。冬日来临，蟋蟀搬着乐器来到蚂蚁的屋前，已经二十一世纪了，它没有被拒绝的理由，他进到蚂蚁的屋内，喝着茶，再度弹起班卓琴。在平克尼的故事里，蟋蟀快乐，蚂蚁勤劳，但它们同样拥有自己的价值，也更符合现在的伦理预设。

(7)、掩耳盗铃——有一人，看别人门口上挂的一铃铛很漂亮，害怕偷的时候被别人听见，就捂住自己的耳朵去偷。

(8)、市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

(9)、高僧指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的耐心。耐心是财富的声音。你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心；就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完。”说完，就请夫妻俩回去。

(10)、战国策里有很多寓言故事，如：鹬蚌相争、画蛇添足、狐假虎威，而盲人摸象更是中国古代寓言中流传最广、影响最深远的一个。

(11)、王子期回答说：“驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了。只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适;而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。可是刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我;而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的;而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢?这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。”

(12)、②他装了一只假眼，很像真的，便逢人夸耀，十分得意。

(13)、家，我的家在麦草丛中，我没有地窖；跨过草梗，我看见太阳从云后溜走。

(14)、坊间拥有无数版本的《龟兔赛跑》，从诗人琼·拉·方丹的精妙韵律到卡尔的拼贴，有的诙谐，有的天真，有的细腻，有的充满民间艺术风格，每一种都在促使读者重新思考原著。即便如此，阅读诺贝尔奖获得者莫里森和她儿子斯莱德改编的《龟兔赛跑》，仍能获得新鲜的感受。他们打破传统，让读者来决定故事的结尾。在开放式的文本中，莫里森吸引现代读者连接当下与过去、阅读与记忆，去重塑这个他们从小耳熟能详的故事。

(15)、伟大都是熬出来的，为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化，消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。

(16)、于是，人们开始有目的地选择“适合”孩子的动物故事。19世纪末流行的《给宝宝的伊索寓言》，作者选择了62个故事，短小活泼的韵律体配以精美的画页，营造了舒适的阅读氛围。进入二十世纪，绘本市场逐渐繁荣，伊索寓言也拥有了风格多样的图画版本。这期间知名的改编者，包括广受儿童喜欢的艾瑞克·卡尔、数次荣获凯迪克奖的杰里·平尼克、诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森等等。

(17)、有人认为现在不需要寓言了，因为在专制统治时代，言论不自由，心里有话不能直截了当地说出，必须转弯抹角，旁敲侧击，隐约其词，所以产生了寓言。现在是社会主义民主时代，讲话可以开诚布公，知无不言，言无不尽，何必还要什么寓言。

(18)、猫于是很失望，慨然说道：“全是空的!不过，有的人没有东西就说没有东西，倒也坦白;有的人却故弄玄虚，好像高深莫测，害得人家研究了又研究，白费心思!”

(19)、溪水里的水滴望着彩虹，被这宇宙的光辉感染了，心中赞叹：“太阳真是伟大，他使彩虹里的水滴折射出这样美丽的光彩！”溪水里的水滴目光闪烁，为伟大的宇宙的造化而喜悦，为能目睹太阳的光辉而幸福，也为彩虹里的水滴——自己的兄弟姐妹能够被允许折射一丝太阳的光芒而高兴。

(20)、想探个究竟：“老弟呀，我依你的说法诚心念佛这么多天了，怎么还没修成正果呀?”“是呀，怎么回事呢?”熊罴也不得其解，它摸着后脑勺望着黑虎问：“你平日里是怎么修炼的呀?”“我依照你的吩咐早晚诵经不止。

3、有哪些寓言故事集

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(2)、被困整整一天了，第二天中午，惟一的半块干饼也吃光了。李老汉又饥又渴又冷，更是死死地抱着那条五花大绑的母狼。母狼的身体越来越凉了，想到它可能是要饿死了，此时此刻的李老汉是多么的不希望它死。他想起了打来的三条黄鼠狼，他把狼的嘴解开，用匕首把冻得硬梆梆的一条黄鼠狼切开，他的动作是那样的吃力，他把切好的肉塞到母狼嘴里，母狼稍稍犹豫，迟疑了一会，便猛吃起来。李老汉的脸上露出了些许笑意。

(3)、能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。

(4)、葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看见了，馋的直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走道边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

(5)、五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。

(6)、寓意：自己把自己的耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自己欺骗自己。

(7)、国王发布命令：从今以后，任何人都不准伤害九色鹿，让这只善良的动物自由自在地生活。谁要是驱逐这只鹿，我将诛灭他的五族!

(8)、不要盲目羡慕他人的幸福，也许那并不适合你。

(9)、李老汉一家世代以狩猎为生，附近的居民也多半如此。长年累月的狩猎，使得居住地附近已无猎物可打，生活越发艰难。李老汉一家为了重新过上那种有动物可猎的日子，举家迁移到另外一个山区。

(10)、 有一天，老虎在路上捡到一块肉，想等饿了后再吃，于是就在离肉不远处的草地上趴着睡觉，别的动物看到肉后都想过去吃几口，但又怕惊动旁边的老虎，只好退了回去，等老虎醒来后，发现肉被蚂蚁搬走了。

(11)、寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。

(12)、③偷油能手，立即窜上油篓，把尾巴探过篓口，进进出出，油流淌满地。

(13)、他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子。

(14)、一天猫掉进大坑，猪拿来绳子，猫叫猪把绳子扔下来，结果它整捆扔了下去。

(15)、生活总是现实的，穷人用悬崖来自尽，富人用悬崖来蹦极，这就是穷人与富人的区别。

(16)、有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。

(17)、师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；

(18)、感悟：最难得不是别人的拒绝与不理解，而是你愿不愿意为你的梦想而作出改变！

(19)、这天，黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神，看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛，不觉得分外羡慕，于是迫不及待地上前向熊罴讨教。“熊罴老弟呀，你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了?”

(20)、九色鹿一番慷慨激昂的陈述，深深打动了在场每一个人的心。国王觉得十分惭愧，斥责那个落水的人道：“你受人救命之恩，为何反而恩将仇报要杀死人家?你真是一个见利忘义的无耻小人!”众人都把愤怒厌恶的目光射向那个背信弃义的落水者。落水者此时身上、脸上都长满了癞疮，他无地自容，一句话也说不出来。

4、有哪些寓言故事

(1)、狮子正睡觉，一只老鼠爬到他身上。狮子站起来把他捉住，想一口吞下去。老鼠恳求狮子放了他，说如果能够不死，必定报恩。狮子置之一笑，把老鼠放了。不久以后，老鼠真的报恩把狮子救了。原来狮子被猎人捉住，用绳子绑在树上，那只老鼠听见狮子叫苦，就去咬断绳子，把狮子解放了，对他说：“当时你曾笑话我，不指望从我这儿得到报答；如今你就知道了，老鼠也是能够报恩的。”

(2)、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候。

(3)、沙清泉《熊与蛇》黑白木刻24×5cm1992年

(4)、李老汉心灰意冷一屁股跌坐在冰冷的积雪上。

(5)、施家邻居中有一户姓孟的人家，家庭情况与施家以前相仿：家境并不富裕，也是有两个儿子。大儿子与施家大儿子一样，好学儒家仁义之术;二儿子也是爱学兵法之术;两家的儿子还曾经在一道讨论学问，研究兵法。孟家为贫穷所困扰，生活很艰难。孟家看到施家这两年很快富裕起来，门口的马呀、车呀经常有来的，来的人员中有当兵的，也有当官的，真够荣耀，很有点羡慕施家。由于这两家一直都很友好，孟家就向施家请教如何让儿子取得官职的方法。施家的两个儿子就把自己怎样去齐国，怎样向齐王游说及如何到楚国，又如何对楚王游说和当官的经过如实地告诉了他们。

(6)、沙清泉《富翁的眼睛》黑白木刻5×2cm1982年

(7)、十大经典寓言故事，作为一种文学体裁，用简单的方式表达道理，使我们在故事中得到什么的领悟和道理，描述了我们对人生的优秀品质的追求，接下来我整理了十大经典寓言故事，欢迎阅读。

(8)、“为什麽要吃东西，我们又不饿，渴了就饮点露水。”蝉儿说得欣喜了，“你不会觉得这翠绿的大地，温和的阳光，柔和的微风，非常美丽吗？所以我们要用尽一生去歌颂它，怎麽还会觉得饿呢？还会觉得累呢？”

(9)、这一天晚上，王后做了一个梦，梦见一只鹿，毛有九种颜色，角白得像雪，美丽无比。这个王后虽然长得十分漂亮娇媚，但内心却万分贪婪狠毒。

(10)、寓言故事情节一般都是虚构，主人公比较随意，可以是人，可以是物。

(11)、沙清泉《自我陶醉》黑白木刻7×4cm1980年

(12)、“不错。”领头的鬣狗说，“如果你是一只成年狮，那么你是强者，我们是弱者。而今你还是一头幼狮，你是弱者而我们是强者，大自然的生存规律就是弱肉强食。”说完，鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。

(13)、②“熊掌是在我嘴里的，你甭想从别人嘴里夺食。”毒蛇从牙缝里咝咝发出这蛮横的声音。

(14)、佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西。

(15)、九色鹿对国王说道：“请陛下不要杀死我，我对陛下的国家有过恩。”

(16)、母狼爬上洞口后很快就咬断了它后腿上的绳索，它嗷嗷地叫着，围着斜坡的下半边来回地走动着，淡灰色的眼底流露出一种能让李老汉读得懂的焦虑。就连李老汉掷出洞口的那剩下的半撇子黄鼠狼肉，它也叼起来丢进洞底，然后愣愣地凝视着李老汉。在这样的野地里，人和狼有了一次心灵的对话，母狼希望李老汉吃点东西，坚持住，它一定会想办法救它。李老汉对母狼的举动已心知肚明，感叹狼性之余，甚至后悔起不该狩猎来。

(17)、沙清泉《猫、鼠、油》黑白木刻5×5cm1987年