精选陀思妥耶夫斯基创作的总结性作品是( )a《二重人格》67句

陀思妥耶夫斯基创作的总结性作品是

1、陀思妥耶夫斯基的文学成就与艺术特色

(1)、独特的个性与天赋不无关系,陀思妥耶夫斯基的天赋如何,我们虽然无从知悉,但他的伟大创作就是最有力的证明。至于他的个性则无疑是在他幼年、少年的环境里就开始形成的。

(2)、1821年 11 月 11 日费奥多尔·米哈伊洛维奇 ·陀思妥耶夫斯基出生于俄国莫斯科一个贫穷的医生家庭。其父亲是一位复员军医 ,脾气暴躁、 嗜酒成癖 ,给陀思妥耶夫斯基的家中造成了令人难以忍受的气氛,对他的成长带来了负面的影响。陀思妥耶夫斯基 12 岁进入莫斯科寄宿中学学习 ,16 岁毕业于该中学,同年(1837 年)其母亲玛丽亚去世。次年陀思妥耶夫斯考入彼得堡军事工程学校。18 岁时其父亲因虐待农奴而被殴打致死,这一事件无疑成为陀思妥耶夫斯生活中一个非常严重的应激。22 岁毕业于彼得堡军事工程学校 ,即在工程局绘图处工作一年。后离职专门从事文学创作。24 岁发表处女作《穷人》 。28 岁时陀思妥耶夫斯基因参与反对农奴制的革命活动而被沙皇政府逮捕入狱 ,被判处死刑 ,但

(3)、 《穷理查年鉴：一生必知的475句智慧箴言》 作者：富兰克林

(4)、俄罗斯人的历史，属于古代斯拉夫人的一部分，公元一世纪古罗马文献中有关斯拉夫人的记载。文献形容他们“以劫掠为生”、“有盾、矫健善走”，伊弋尔远征记中这些形容他们的军队：他们俘虏了波洛夫的美丽姑娘，还抢走了她们的黄金，绫罗绸锻和名贵绣锦。用被单，用斗篷，用皮袄，还有各式各样的珍珠宝物，在沼泽、泥的地方，他们开始铺搭一座座桥梁，这活脱脱就是一个战斗民族的初形。到了公元4至6世纪，开始发展农业、狩猎、捕鱼和畜牧业。在迁徒的过程中，斯拉夫人分为三支，其中东斯拉夫人是俄罗斯人的祖先。

(5)、据里雅科娃说,早在切尔马克寄宿学校时,陀思妥耶夫斯基就接触到俄国心理学家、哲学家加利奇的《人的画像》一书(我们注意到,在《穷人》中杰乌什金提起他读过的有限的几本书中就包括《人的画像》)。该书的开篇这样写道:

(6)、《穷人》是陀氏的成名作，这部作品让他一夜成名，这是名副其实的一夜成名。

(7)、再有，这是整体性原则，在其统摄下，陀氏的叙事呈现为严密的话语体系：作家为了阐释自己的对人的信念，使用了繁复的文本叙述手段，诸如整体结构与局部叙述的对照、大型对话与微型对话的分布、人物、情景的对位，具体象征与抽象隐喻等，这些艺术手法在“最高意义上的现实主义”的统摄下，共同构筑出陀氏描绘精神现实的文本世界。

(8)、全书由四个部分和一个结尾组成。故事发生在50年代末的彼得堡，正值农奴制崩溃和资本主义兴起的时期。资产阶级冒险家和骗子华尔戈夫斯基亲王同被他侮辱和损害的人们之间的冲突组成了小说的主要内容。华尔戈夫斯基一手制造了两个家庭的悲剧，一是他侵吞了贫穷、没落的伊赫德曼耶夫贵族家庭的仅有的一座田庄，并且为了娶拥有百万家产的卡佳做儿媳而破坏了伊赫德曼耶夫的女儿娜达莎同自己的儿子阿辽沙的婚事。另一个是斯密司老人一家，他的女儿被华尔戈夫斯基始乱终弃，骗走了财产，死于贫病交迫之中，斯密司也最终死于贫困。斯密司的外孙女不能宽恕她的父亲——华尔戈夫斯基，她的倔强、带有疯狂的反抗精神引起人们对“被侮辱与被损害”者的同情，对黑暗社会的憎恨，显示了小说的现实主义力量。而小说当中这些不幸的人往往是逆来顺受，流露出毫无出路的绝望情绪。《死屋手记》《ЗапискиизМёртвогодома》死屋手记是一部描写沙俄时代监狱生活的纪实长篇小说，是俄国作家陀思妥耶夫斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、最有影响的作品。作者以亲身经历为基础，用客观、冷静的笔调记述了他在苦役期间的见闻，勾画出各种人物的独特个性。

(9)、——浅论俄罗斯国民性中自我救赎传统与弥赛亚情结

(10)、“理解文中重要句子的含义”是高考散文阅读中的常考点，甚至可以说是必考点。北京《考试说明》对阅读文章提出考查点，首先就是“文中重要词语的理解和解释；文中重要句子的理解和解释”。更重要的是，筛选文中的信息，概括内容要点和中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容，甚至分析文章的结构，把握文章的思路，都离不开对文中重要句子的把握。

(11)、俄罗斯的退休金待遇也还算是不错，无论你以前有没有工作，只要达到了退休的年龄，都可以领取最低每个月9000卢布的退休金，基本上有了这笔钱，解决温饱是不成问题了。俄罗斯的概括俄罗斯位于欧亚大陆北部，横跨欧洲和亚洲两个大陆，国土面积为17082万平方公里，是世界上面积最大的国家。人口47亿，男女比例为866:1000，是一个典型的女多男少的国家，俄罗斯人平均寿命为73岁。

(12)、    不妨说，鲁迅欣赏陀思妥耶夫斯基的一个重要原因，是其精神画面的极度紧张无聊、绝望后，还有着巨大的人性的闪光。用德·斯·米尔斯基的话说是“充满高涨的激情”。展示社会的问题，直面人生的困惑，乃他们共有的特点。只是选择的途径与常人不同，乃从大众走向自己的心灵，以自己的变化而面对世界，复杂性才有真正的真实性。在天使与恶魔之间，人的选择有时候是超于常理的。我们并不能用美和丑简单地扫描这个世界。常理下的生命反应被无序的精神替代了。惊恐不是来自苦难感的出现，幸事亦可能给来绝望。

(13)、姑娘在度日如年的煎熬与思念中一天天的长大和成熟。约定的时间到了，刚开始房客并没有出现。姑娘虽说有点失望，仍旧在希望与盼望中纠结着。

(14)、俄罗斯的物价非常的便宜，在俄罗斯猪肉只要10多块钱一斤，牛肉只要20多块钱一斤，鸡肉也很便宜只要3块钱左右一斤。在俄罗斯最便宜的就是猪脚了，因为当地人不吃这个，我以前20块钱买过四个。

(15)、在陀思妥耶夫斯基于19世60年代写的一则笔记中，我们看到了这样一段话：

(16)、这种结构方式，将中段拉长，情节淡化，将***高度浓缩，爆发点放在框边上，动势完全不收敛，观众过度激越的兴奋还没有充分地爆炸、释放、宣泄，就被戛然而止，剧中情和观众情仿佛要一起冲出框外似的。这种失衡结构造成了观赏心理的失衡。导演将完整的***界点留在了框外，可使观众无诱导的感觉任意驰骋，去急骤地补白、再创造，由此调度了观赏者自身参与创作的***，从而得到充分的心理、情感和艺术欣赏的满足。

(17)、我端望着陀氏的肖像：阴沉的脸，深邃的目光，坚毅的下巴，无论如何都不能与酒鬼联系上，似乎也不像赌徒，可是现实……或许，这与他的终日酗酒、性格凶狠的父亲有些关系。(阴沉深邃，外貌)

(18)、对这样一部巨著，泛泛之辈的编导是难以驾驭的。而著名导演培利耶夫的条件恰恰得天独厚：他早年有丰富的艰苦战争年代的阅历，曾就学于专科表演专业和编剧专业、24岁起便担任导演助理，集编、导、演的才能于一身，那时就已显示出他对于怪诞风格的偏爱和幽默的天才。培利耶夫的艺术天才成熟地表现在昂奋、热烈、富有力度的性格塑造上，尤其是那种极其鲜明、强烈、风暴般的***和浓郁醉人的抒情诗意——这种审美倾向恰恰与陀氏笔下的性格不谋而合，于是他如鱼得水，接连编导陀思妥耶夫斯基的系列作品：《***》(1958)、《白夜》(1960)直至这部巨著。培利耶夫的艺术天才在这几部影片中得到最充分的发挥和最高的体现。1969年莫斯科电影制片厂曾追奖培利耶夫(逝后)对苏联电影艺术事业的卓绝贡献。

(19)、结果这使陀氏卸下了负罪感的包袱，他不再感到自己是个罪人和***之徒。他把他的情欲和理想情感结合在一起陀思妥耶夫斯基简介，对安娜保持了经久不衰的热情，直到老年，还像年青人一样热情冲动，给她写了很多充满***、嫉妒的信，他感到自己离开她就没法活。陀思妥耶夫斯基的生平：疯狂的赌博陀氏一生有两大***，爱情和赌博。他常常为自己不能自制而悔恨，为自己的堕落而自责，但他又无法克制狂赌的***。和安娜结婚后，他仍然疯狂地赌博。婚后他说服安娜，到轮盘赌中去赢钱，是摆脱穷困的唯一希望。安娜不知厉害，同意他一人去巴特洪堡，那里有个大赌坊。陀氏在赌场输得精光，写信给妻子，说他回家的路费和宿费都没有了。安娜把家里所有的钱都寄给他。他收到钱后，直奔赌场，又全部输光。最初，安娜对丈夫的赌博感到惊奇，一个那么坚毅地承受生活中各种苦难的人，竟没有毅力克制自己。她很快明白了，这不是意志薄弱，而是某种本能的东西，是一种疾病。她发现，丈夫天生不能过长久有秩序的生活，他需要混乱激发灵感。于是一当她丈夫萎靡不振，工作不顺利的时候，她就建议他去赌博，以激发他的热忱。这样，赢钱，输钱，当东西，饥寒交迫，泪流满面地向妻子忏悔的赌博全过程又重演一遍。

(20)、首先，导演在表现完全反面的人物老卡拉玛佐夫和斯麦尔佳科夫时，并未受到对人物硬性定性的影响，不是将他们表现成纯粹的恶棍，而是注重发掘他们身上那偶尔发光的人性因素。比如老卡拉玛佐夫在几次接待小儿子阿廖沙时，眼神里流露出对这个最无心争夺他财产的孩子的温和的爱。而每当他在饭桌上同阿廖沙谈话时，仿佛被阿廖沙的善所感化，向阿廖沙吐露内心所深深感到受折磨的问题：到底有没有上帝……当阿廖沙临离开时，他也显出父亲对儿子的依恋之情，伤感地拥抱他。这与他对大儿子德米特里的大打出手，完全是两种态度。斯麦尔佳科夫也如此，当他杀父之后伊凡找他谈话时，他虽然不无报复心意地承认了自己的罪行并谴责了伊凡的暗示，但当他向女仆诉说想到巴黎开饭馆的愿望时，脸上也流露出正常人追求美好、独立、自由生活的愿望。这样的处理与两个恶棍最终一个杀人一个被杀的结局并不矛盾，反而增加了人物性格的色彩层次，使人感到人间的败类再恶也是人，在否定这种丰满而合乎情理的反面角色时，引起人们对于人性善恶的深沉思索。与上面一组反面人物相对仗的是阿廖沙和佐西马长老。导演将这两个人物从外貌到内心再到举止，都设计得安祥、虔诚、宽厚而美好。影片中对阿廖沙的表情经常使用特写镜头，从远距离拉近后就使用静止的肖像式画面：阿廖沙纯洁得像透明的雾一样，那总是微微向前倾的脖子和那一双闪着脱尘光泽的明眸，还有那头细细软软的鬈发，俨然是一个人间的活基督。在整部影片中，阿廖沙的话极少，基本是沉默的，而一旦他启口，那简约的几个字又有千钧之力。当伊凡讲完了地主叫他的恶狗当着母亲的面将其孩子活活撕碎的故事时，阿廖沙以“枪毙”两个字作了回答，他眼神中的愕然已表现出他胸中忍耐宽恕的王国已被伊凡那人道主义的呼声震开了裂口。

2、陀思妥耶夫斯基创作的总结性作品是( )a《二重人格》

(1)、    对于鲁迅来说，温情的、爱意的存在殊为重要。但这要看在怎样的语境里。中国缺少托尔斯泰式的爱，在没有宗教的国度，劝善的结果可能是远离善，伪善倒可能肆意横行。建立善的世界首先是铲除伪善的存在。而面对伪善，则不能仅仅以善的态度为之。这样，陀思妥耶夫斯基的意义便浮现出来。

(2)、如果用本文题中的司机来形容，那么陀氏就是那个载着你在山路十八弯狂奔的老司机。山路绝对够弯，速度绝对不控制，油门一踩到底，终点深不见底。有时候午夜狂奔，风声鹤唳让你的汗毛竖起，你以为炸毛了就是最极致的恐惧了，而这还远远不够，他还能让你竖起的汗毛再遭遇触电的感觉。

(3)、陀氏的对话原则可以归纳为“赞成与反对”的话语体系，这不仅是心灵现实或思想现实本身原则，也是其展现方式，即具有体裁意义，布罗茨基甚至将这种文学手段追本溯源到了古典主义，他认为陀氏继承了古典主义极其重要的原则：“在陈述自己观点时，不论感到自己多么有理，也要先一一理清对方的观点。这一做法的结果是真理自然显露，而且，这种‘以悲情式’展开的观点比‘昂扬激愤’的论战更有说服力。”(10)

(4)、如很多研究者指出，陀氏的小说是攀登精神高峰的历险，对任何问题都探幽洞微，揭示其本质和奥秘。作家所选取的视角和所使用的方法就至为关键，承载这种使命的“最高意义上的现实主义”，把握了超越的观察世界的角度，发掘人深层存在——最高意义上存在的潜质，使文本解读变得清晰明朗。不可否认的是作家在这里预设了基督教信仰的维度。作家的创作思想决定着他对叙事对象及叙事方式的选取。“最高意义上的现实主义”的超越视角决定了它的聚焦对象是生活表象背后的真实和本质，这蕴含着对既有的虚幻现实的颠覆和对真实现实的重塑，在这一过程中，陀氏纷繁的文本世界呈现出清晰的世界图景，这是对现实人生的透视，是对存在本质的揭示和对复杂人性的洞察。

(5)、这部小说是一部从政治上和道德上抨击“虚无主义”，即抨击革命，反对社会主义和无神论思想的论战性长篇小说。彼得·韦尔霍文斯基的形象确有其原形，他即是俄国无***主义者和恐怖主义者——谢尔盖·格那季耶奇·涅恰耶夫。《Подросток》少年《少年》是陀思妥耶夫斯基后期一部重要作品《少年》的主人公阿尔卡季.多尔戈鲁基也落入了这个精神土崩瓦解的漩涡之中，不过，和《***》中的梅什金公爵不同的是，梅什金落入这个漩涡的时候，已经完全形成了自己的人生观和世界观，而多尔戈鲁基却还是一个懵懂的少年，随时都可能在社会的漩涡中迷失方向。《少年》所讲述的，大约就是少年多尔戈鲁基如何在这个漩涡中挣扎，经过探索和寻求，终于走上正确人生道路的经过。《卡拉玛佐夫兄弟》《БратьяКарамазовы》老卡拉马佐夫年轻时是寄食于富户家的丑角，后来依靠不正当的手段发家，晚年成了富豪，他贪婪残暴，极端好色，娶过两次妻子，结果一个逃亡，一个被他折磨致死，所生的三个孩子都被他弃置不顾，幸亏有一位老仆人加以抚养，他们才得以长大。他们都憎恨自己的父亲。长子德米特里当过军官，性情暴烈，生活放荡，曾利用上司老中校因挪用公款案情危急之机，逼迫中校之女卡杰琳娜接受了他的求婚。

(6)、    这类极其悖谬的存在，鲁迅几乎没能在自己的文本里处理过。他的小说的维度显然没有陀氏那么广大。鲁迅在杂文世界里曾展示过存在的不可思议性，但自己的斗士的立场反而把一些问题简单化了。他的写作一直被节制在一个限定的时空，残留着明清笔记小说的痕迹。当他面临陀思妥耶夫斯基的相似的难题的时候，笔端直指黑暗的勇气，有时把虚无的无奈感覆盖了。

(7)、《别人家的妻子和床底下的丈夫》 《白夜》 《小英雄》

(8)、这样一句话，可以成为我们从总体上认识陀思妥耶夫斯基，认识他全部创作的一把钥匙。

(9)、在临刑前最高检察署对他最后的判决是: “服苦役四年 ,尔后充当列兵” 。随后陀思妥耶夫斯基被送往西伯利亚的鄂木斯克要塞服苦役 ,服役期满后遂被派到西伯利亚边防军步兵第 7 团当兵。这种戏剧性的“死里逃生” 以及服苦役对陀思妥耶夫斯来说 ,既让他体验到人生痛苦的特殊经历 ,又让他再次经历了重大的应激。36 岁他与寡妇玛丽亚 ·德米特里耶夫娜 · 伊萨耶娃结婚。38 岁退伍。45 岁(1866 年)陀思妥耶夫斯基在 《俄罗斯公报》 上连载长篇小说 《罪与罚》,这部富于社会历史涵义的社会心理小说给作者带来了空前的声誉。之后 ,他又发表了 《白痴》 、《卡拉马佐夫兄弟》 等长篇小说。1881 年 2 月 9 日陀

(10)、苦难唯一的意义是有人记录苦难，将之变为文学或艺术作品

(11)、史航谈到，比起“最高的山峰”，他更愿意用“最低的天空”来形容陀思妥耶夫斯基，他认为陀思妥耶夫斯基更像是穿越在那个时代，最后没有下脚的地方。他“像一个正常人被关到精神病院，一个当代人被关到了俄罗斯的那个时代。他一直开着录音笔在记录”。

(12)、《论语》儒家思想的经典学说，仁义礼智信影响深远，道德金律，己所不欲勿施于人。

(13)、对我们这一时代的文学和文化能产生深远影响的有两个人，一个是存在主义的鼻祖克尔凯郭尔，另一个就是俄国的小说家陀斯妥耶夫斯基。(奥地利小说家茨威格评)

(14)、我说的有意思不是指他本人具有风趣幽默的个性，若以幽默论他是不够幽默的，相反这个人的性格有点不合常情，可以用性格乖张来形容。自负、妒嫉、猜疑、偏激、暴躁的性格，使得他很容易因为一件小事就失去理智，也造成他比较难与人相处。

(15)、这样一来，叶潘钦可以凭借上司权利占娜斯塔西娅为情妇，同时又得托茨基这个阔女婿。但富商之子罗果仁也在觊觎娜斯塔西娅的美貌。在这群人中间，只有叶潘钦将军的远房亲戚梅什金公爵是个正直、善良的人，真诚地爱上了她。可他却患有癫痫症。在娜斯塔西娅生日上，梅什金劝说她留在自己身边，娜斯塔西娅却不愿毁了梅什金的前途，跟罗果仁走了。梅什金和叶潘钦的小女儿订婚，娜斯塔西娅出于自尊又向梅什金表示好感，梅什金决定退婚娶她，娜斯塔西娅又痛感这一冲动是错误的而逃到彼得堡。梅什金追去时，却发现罗果仁已把娜斯塔西娅杀了。梅什金受此打击，变成一个真正的***。《Идиот》梅什金公爵娜斯塔西娅叶潘钦将军的秘书加尼亚叶潘钦将军富商之子罗果仁《Идиот》娜斯塔西娅以自己特有的方式表示了人的尊严：决不任凭摆布。她虽然爱着“***”梅什金公爵，却拒绝了他，表示愿意嫁给出十万卢布“买”她的商人之子罗果仁；然后在她的生日晚会上，当着这群伪君子的面，将十万卢布投入熊熊烈焰，以示对金钱主宰一切的世道的无比蔑视。在作者笔下，她是一个敢于反抗的女性，不但没有逆来顺受，甚至也不准备宽恕一切。尽管最后她被杀死了，但她的行为却给人以启示。

(16)、本片是根据19世纪俄国伟大作家陀思妥耶夫斯基的原著改编的。陀氏原著的魅力正如法国作家加谬所说：“还没有人能像陀思妥耶夫斯基那样，赋予荒诞的世界以如此令人亲切和痛苦的魔力。”与陀氏同期及其后的世界著名作家几乎都有过对陀氏作品的肯定性评价。两次世界大战后，西方和日本都曾大规模地掀起过陀氏热。1971年纪念陀思妥耶夫斯基诞辰150周年之际，仅《卡拉玛佐夫兄弟》一书当年在苏联就发行50万册。该书是陀思妥耶夫斯基最后一部带有一生创作总结性的作品。这部卷帙浩繁、百余万言的巨著在作家心中酝酿长达30年之久。它所提出来的是有关人类灵魂命运的问题，围绕着宗教信仰的矛盾展开一系列有关金钱、美色、凶杀、犯罪的社会生活画卷。整部作品的哲理构思、信仰矛盾，每一个具体人物的性格，都是作者自身思想、信仰和内心世界的再现，他的亲属或他本人性格各个侧面的再现。

(17)、陀氏故居保存完好，打字机、礼帽、书桌、书柜、木床、孩子的木马，还有巴掌大小的便笺，都是当年的原物。那时候穷困潦倒的陀思妥耶夫斯基不断搬家，这所故居是他在圣彼得堡的最后一处居所。他一生执着于研究“天堂与地狱”和“人与信仰”的关系，所以对自己居所的唯一要求，就是在屋子里的某一扇窗户望出去，一定要能够看见教堂的尖顶。我站在故居进门处的一个狭长的玻璃窗前，毫不费力地看见了不远处一座教堂的尖顶。

(18)、《死屋手记》写监狱的面包是城里最好的面包，囚犯从来没吃饱过，到苦役营却吃饱了。陀思妥耶夫斯基为此写了一个附录，附录说服了书报审查机构。附录说，如果你见到一座宫殿，里面要什么有什么，非常好，你让人住进去，说你可以享受这里面的一切，唯一的条件是你不能出这个门，你看看还有没有人想住进来。对于囚犯而言，监禁本身就是一种道德折磨，无论条件恶劣还是优渥。

(19)、这真谛是什么？在陀思妥耶夫斯基看来，尽管她并不爱自己的丈夫，而且仍旧爱着奥涅金，但是她不能把自己的幸福建筑在他人的不幸上。尽管她不爱自己的丈夫，但是她的丈夫却“爱她，尊敬她，为她而感到自豪”，“她的变节将使他蒙受奇耻大辱，会要了他的命。”接着，陀思妥耶夫斯基不胜感慨地问道：“如果把幸福建筑在他人的不幸上，这又能是什么幸福呢？”

(20)、《Идиот》作家想在《***》中写出自己的理想人物，以与革命民主主义的理想人物相对立。这个理想人物就是梅什金公爵。梅什金虽然纯洁善良，对不平等的社会强烈不满，向往人人友爱团结的世界，却奉行了基督教的博爱、忍让、宽恕诸原则。一方面，他爱着娜斯塔西娅；另一方面，对出于妒忌心与情欲而杀死娜斯塔西娅的凶手罗果仁又实行宽恕。《群魔》或《鬼》《Бесы》《群魔》是俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。他塑造了十九世纪四十年代的自由主义者及七十年代初民主青年的群像。作者着重探索了***的内心活动。《群魔》的主人公之一是自称为革命者的彼得·韦尔霍文斯基。他通过其领导的秘密组织进行恐吓、讹诈、纵火、暗杀等恐怖活动，企图动摇社会基础，以便发起暴动，夺取政权。作者以令人惊叹的洞察力和独特的心理描写拆穿了他的骗局；他是个阴谋家和恶棍。这部小说是一部从政治上和道德上抨击“虚无主义”，即抨击革命，反对社会主义和无神论思想的论战性长篇小说。彼得·韦尔霍文斯基的形象确有其原形，他即是俄国无***主义者和恐怖主义者——谢尔盖·格那季耶奇·涅恰耶夫。《Подросток》少年《少年》是陀思妥耶夫斯基后期一部重要作品《少年》的主人公阿尔卡季.多尔戈鲁基也落入了这个精神土崩瓦解的漩涡之中，不过，和《白痴》中的梅什金公爵不同的是，梅什金落入这个漩涡的时候，已经完全形成了自己的人生观和世界观，而多尔戈鲁基却还是一个懵懂的少年，随时都可能在社会的漩涡中迷失方向。

3、陀思妥耶夫斯基的作品有着思想者的形象

(1)、陀氏缺点多多的性格中也有非常鲜明的优点，那就是他极其善良和慷慨。虽然自己一生大部分时间都深陷严重的债务危机中无法自拔，但他对于穷人和亲戚都力所能及提供帮助。即便在最穷苦潦倒的时候，遇到流浪汉和乞讨者，他会掏出口袋里仅有几个硬币救助他们，对于依赖他的亲戚们，也倾尽所有提供帮助，不仅没有怨言，甚至达到不可理喻的境地。

(2)、我阅读了陀氏的《罪与罚》、《白痴》、《白夜》、《被伤害与侮辱的人们》、《少年》、《地下室手记》和《卡拉马佐夫兄弟》，还看了陀氏妻子安娜的《安娜陀思妥耶夫斯基卡娅回忆录》，以及一本合集《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》。

(3)、想想确实如此，如果一个人在日常生活中玲珑八面，事事周全圆融，那么他就不可能把全部精力放到创作中，也就无法取得创作上的辉煌。陀氏的性格特征非常明显投射在他的作品中，很多人物都具有陀氏自身性格某些特点，他极其敏感多疑的性格，也使得他对人性挖掘达到一个前所未有的深度，这正是他作品最特出最了不起的特征。

(4)、从表达上说，富有特色的句子是重要的句子。内涵较为丰富的语句；反复出现的句子。要注意文章中那些抒情和议论的语句。(如以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的语句。)

(5)、句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。从分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质，就是分析相关的语境。

(6)、这样一来，叶潘钦可以凭借上司权利占娜斯塔西娅为情妇，同时又得托茨基这个阔女婿。但富商之子罗果仁也在觊觎娜斯塔西娅的美貌。在这群人中间，只有叶潘钦将军的远房亲戚梅什金公爵是个正直、善良的人，真诚地爱上了她。可他却患有癫痫症。在娜斯塔西娅生日上，梅什金劝说她留在自己身边，娜斯塔西娅却不愿毁了梅什金的前途，跟罗果仁走了。梅什金和叶潘钦的小女儿订婚，娜斯塔西娅出于自尊又向梅什金表示好感，梅什金决定退婚娶她，娜斯塔西娅又痛感这一冲动是错误的而逃到彼得堡。梅什金追去时，却发现罗果仁已把娜斯塔西娅杀了。梅什金受此打击，变成一个真正的***。《Идиот》梅什金公爵娜斯塔西娅叶潘钦将军的秘书加尼亚叶潘钦将军富商之子罗果仁《Идиот》娜斯塔西娅以自己特有的方式表示了人的尊严：决不任凭摆布。她虽然爱着“***”梅什金公爵，却拒绝了他，表示愿意嫁给出十万卢布“买”她的商人之子罗果仁；然后在她的生日晚会上，当着这群伪君子的面，将十万卢布投入熊熊烈焰，以示对金钱主宰一切的世道的无比蔑视。在作者笔下，她是一个敢于反抗的女性，不但没有逆来顺受，甚至也不准备宽恕一切。尽管最后她被杀死了，但她的行为却给人以启示。

(7)、(2) (俄)Круглыйстол.«Проблема«реализмаввысшемсмысле»втворчествеДостоевского»//Достоевскийимироваялитература№20,Санкт-Петербург-Москва(J),200.

(8)、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821年11月11日—1881年2月9日)，1845年，陀思妥耶夫斯基写出他的处女作——书信体小说《穷人》。

(9)、陀氏有着大起大落的人生。他在写完《穷人》的第二年，参加了彼得堡的革命小组。他尽管革命，但反对暴力，主张改良。后来，他因为牵涉一桩反对沙皇的革命活动而被捕，随后被执行死刑，却又在刑场上被临时改判流放西伯利亚。流放几年后，又被释放，但必须在西伯利亚服役。就这样，陀思妥耶夫斯基度过了非凡的10年。

(10)、(14)(俄)ЗеньковскийВ.В.Историярусскойфилософии(M). СПб.,19ТКн.

(11)、止庵谈到，陀思妥耶夫斯基一生经历了各种不幸，但最大的不幸是西伯利亚的流放经历：陀思妥耶夫斯基活了六十岁，却有十年的光阴虚耗在西伯利亚；对于一个刚刚取得一些成就的作家，却需要从头来过，当他回到圣彼得堡，文学环境已经今非昔比。他将这样的经历化为了写苦役犯的《死屋手记》。俄罗斯有太多关于囚犯的回忆录，但不像《死屋手记》写得这么纯净，《死屋手记》是特殊的。

(12)、1054年东西教会分裂后，俄罗斯成为东正教的大本营，自认为基督教正统，与天主教、新教对立。东正教吸引了古希伯来人天人合一的观念，认为耶稣兼取神的品格和人的品格，对耶稣复活寄以很大希望。基本宗旨是：教徒通过神秘的宗教仪式和通过对上帝的信仰及修身、修心，付出追求天国永恒的快乐，或换取来世的终身幸福。东正教较之天主教，对忏悔寄以更大的期待，认为忏悔不仅可以救赎，而且可以接近上帝。东正教很推崇圣母玛利亚，认为圣母地位高于耶稣，对女性“圣母式崇拜”导致了俄罗斯文学中一系列优美女性形象的产生。东正教这些特征构成了俄罗斯文学的重要文化源泉——受难及爱的特殊气质。在陀氏的小说中经常看到这一点。领受洗礼之后的俄罗斯人民将自己称之为神圣的俄罗斯，用陀氏的话说，它是指：绝对的理想是俄罗斯人万死不辞的唯一力量。俄罗斯人大概是尘世间最大的罪人；因为有罪，所以他们深深地扎根大地；同时，由于他们圣洁的理想，他们又毫无余地属于天国。在陀思妥耶夫斯基圣彼得堡的工作室里，最引人注目的是那张横七竖八高高地堆满书籍的书桌，书桌的上方的墙上挂着一幅拉斐尔的《西斯廷圣母》，这简直就是作家内心的写照。他最后的小说《卡拉马佐夫兄弟》就是在这张书桌上写作的。在这部小说里，互相矛盾的声音其力量更加集中、更加强烈。那幅拉斐尔的杰作仿佛就代表了作者向往的东正教的和解，而那堆书籍仿佛就是他内心充斥的各种思想。因此，在陀氏的作品中，这一复调结构构成了他作品的基调，绝望——犯罪——救赎，基本上构成了各个作品的主线。

(13)、?正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”(即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点)的肯定与否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。?小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无***主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。索尼娅形象分析索尼娅是一名青楼女子，处在社会的最地层。她单纯、善良、瘦弱，但为了养活全家，她不得不从事最低贱的职业，受尽了屈辱。但是尽管如此，她非但没有放弃对上帝的信仰，反而苦难使她的信仰变得更为炽烈。特别是当她发现拉斯柯尼科夫背弃了上帝犯了杀人罪时，便认为拉斯柯尼科夫比她还不幸，为了挽救他的灵魂，她爱上他，并且愿意陪伴他到西伯利亚去服苦役。

(14)、《百岁老大娘》 《性格温和的女人》 《荒唐人的梦》

(15)、俄罗斯最好的福利就是全民免费教育，基本上从幼儿园到大学都是可以免费的，包括一些书本也都是不收费的，并且学校还会提供免费的午餐。

(16)、离开圣彼得堡后，陀氏故居的“灰暗沉闷”还浮现在作者眼前。这里的“灰暗沉闷”有哪些含义？作者“毫不犹豫地选择”它的原因是什么？(8分)

(17)、陀思妥耶夫斯基的文学创作陀思妥耶夫斯基主要作品前期(1844-1859)1845《穷人》《Бедныелюди》1846《双重人格》《Двойник》1847《女房东》《Хозяйка》1848《白夜》《Белыеночи》陀思妥耶夫斯基主要作品1861《被侮辱与被损害的》《Униженныеи后期оскорблённые》1861-1862《死屋手记》《Записки(185изМёртвогодома》91881)1864《地下室手记》《Запискиизподполья》1866《罪与罚》《Преступлениеинаказание》1868《***》《Идиот》1871-1880《群魔》或《鬼》《Бесы》1875《少年》《Подросток》1879-1880《卡拉玛佐夫兄弟》《БратьяКарамазовы》роман《Бедныелюди》小说叙述一个年老贫穷的小官吏杰符什金同情被地主迫害的孤女瓦尔瓦拉的故事。杰符什金为了帮助瓦尔瓦拉，自己搬到贫民窟，省吃俭用。但最终，迫于经济条件，他还是难以把瓦尔瓦拉救出火坑。瓦尔瓦拉在走投无路的情况下，不得不嫁给地主为妾。

(18)、两人都病态，没有蜜月，只有悲观失望，痛苦和折磨人的追求，这是他们婚姻失败的关键。?在陀氏的很多小说中，都有玛丽娅的原型。如《被侮辱与被损害的》中的娜塔莎，《罪与罚》中的马尔美拉陀夫的妻子，《***》中的娜斯塔西娅，《卡拉马佐夫兄弟》中的卡捷琳娜，这些女性都面颊苍白，目光狂热，动作急剧，来自作家的第一个妻子。陀思妥耶夫斯基的生平：第二次婚姻小说《罪与罚》和《赌徒》完成以后，陀氏遇到第二个妻子安娜·格里戈里耶夫娜，她比陀氏小25岁，善良，温柔，贤惠。1866年10月，安娜经老师推荐，到陀氏家当速记员，帮助陀氏速记小说，整理和誊写《赌徒》的速记稿。他们配合得很好，在20多天中便完成了《赌徒》，他们也相爱了。陀氏十分渴望有一个正常生活的家庭，过普通人的生活，而不想当什么天才、癫痫病患者、圣人、苦役犯、荒淫之徒和理想主义者。他们很快结婚。陀思妥耶夫斯基的生平：幸福婚姻他们婚姻成功在于安娜从不介入他的心理，不干预他的内心生活，不想影响和纠正他。正是“不干预”原则取得了他的信任，加强了他的自由感。由于安娜的天真，无经验，在生活方面，她分辨不出丈夫的爱有什么病态反常和古怪之处，全都当正常的爱来接受。

(19)、戴大洪说，陀思妥耶夫斯基一直很嫉妒屠格涅夫和托尔斯泰，他曾经感叹道，如果他能用“托尔斯泰、屠格涅夫等人的写作方式”进行创作就好了，他们可以把小说反复修改之后再发表，他却不行。他的小说大都是以杂志连载形式发表的，由于经济压力写了几章就得赶紧发表。《白痴》在连载两三期之后，陀思妥耶夫斯基还不确定主人公是谁。《群魔》第二部分的最后一章被退稿，他以为修改之后即可发表，但因为里面写到奸污少女，所以不行，他在后面的部分不得不打破原来构思的对称格局，出单行本时甚至不得不删掉前面的伏笔。

(20)、在陀氏故居，我足足待了两个小时。走出故居时，心中有赞叹，也有伤感。(陀翁创作的艰辛和取得的惊人成就让人赞叹，妻子的支持和伟大令人赞叹。陀翁身上具有的矛盾复杂的性格，妻子带着手稿离开，为之赞叹且伤感。)

4、陀思妥耶夫斯基创作阶段

(1)、俄罗斯是一个女多男少的国家，女性比男性多了近1000万，所以很多俄罗斯女孩在本国非常的愁嫁，近年来也有很多俄罗斯女孩来到中国工作，然后嫁给了中国男人。

(2)、本周我们和大家一起聊聊高考中的散文阅读，在散文阅读中，理解句子含义这一题型是一个非常重要的题型。本文从重要句子的类型、理解重要句子的方法、注意的方法和问题等多个角度展开，结合了具体例子，以供大家参考。

(3)、    在这里，他以另一种眼光过滤了俄国旧时代文学的残余，看到了这位俄国作家的缺陷，所说也并非没有道理。不过，这种看法与陀思妥耶夫斯基的精神本意未必一致，强加在其身上的印象也是有的。那时候鲁迅正在与小资产阶级的个性争斗，希望自己快些脱离旧影的纠葛。陀氏的那种痉挛对自己不过是一种负面的存在，在他看来，从陀氏的人物命运走出来，是一种解放的选择。从亲近陀思妥耶夫斯基到远离这个残酷的审问者，鲁迅的转变给后来的研究者也带来了认知的困难。

(4)、(5) (俄)МалягинВ.Достоевскийицерковь//Ф.М.Достоевскийиправославие(M).М.,19

(5)、    当未名社青年开始译介陀思妥耶夫斯基的《穷人》的时候，他表现出极大的兴趣，对那作品的奇妙表达有着由衷的感佩。那些文字似乎唤起了自己的内觉，因为他们彼此有着惊人的一致。

(6)、坊间流传陀思妥耶夫斯基的父亲对待孩子非常粗暴，比如他要求自个的孩子在他上班回来打盹时轮流替他驱赶苍蝇，而且必须保持绝对安静。然而为陀思妥耶夫斯基写传记的作家约瑟夫·弗兰克却以为《卡拉马佐夫兄弟》中的父亲的原型并非作者本人的父亲。父子间的信件包括他们自个的言论都指向父子间的关系十分不错。

(7)、止庵则认为，人类的苦难本身没有结果，并非“否极泰来”，“苦难本身没有结束苦难的意义，否极泰来是一个善良的人对整个人类历史的幻想，苦难唯一的意义是有人去记录苦难，把它变成文学作品或者艺术作品，这样苦难就有了意义。如果没有人记录苦难，苦难就没有意义了。”