精选王充的名言名句128句

王充名言警句

1、王充的句子

(1)、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹译文：圣人之所以能成为圣人，不过是好学而又不耻下问而已。

(2)、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

(3)、重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文；重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。——王充

(4)、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

(5)、可能有朋友觉得这句话的站位比较高，一般人轻易用不到。没错，绝大多数人在演讲和沟通中很少有机会谈及政令这样大的话题，不过，我们还是可以借用这句话来诠释企业、组织或团队等，在制定规章制度的过程中要深入实际、广泛搜集意见等语意。

(6)、博求人才，广育士类。——(中国古代诗人)苏轼

(7)、 形存则神存，形谢则神灭。 形者神之质，神者形之用。 ---- 范缜

(8)、知道房屋漏雨的人是在房屋下面的人，体会政务有错失的人是生活在草野的百姓。这句话指出政策、政事的对错得失要由实践来检验，特别是要由广大百姓来评价和检验。

(9)、学问不经过平时的学习和积累，不能成名。——王充

(10)、入山见木，长短无所不知;入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。

(11)、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

(12)、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。——王充

(13)、人欲心辩，不欲口辩。心辩则言丑而不违，口辨则辞好而无成。

(14)、报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。——(中国古代学者)司马光

(15)、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

(16)、河冰结合，非一日之寒;积土成山，非斯须之作。

(17)、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

(18)、丑的被显露而美的得不到表彰，只显出品行的缺陷，却看不见高尚的事迹。

(19)、翻译：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。

(20)、王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，他的哲学思想可以概括为以下几点：

2、王充的名言名句

(1)、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

(2)、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫

(3)、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。王通

(4)、泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。王勃

(5)、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。

(6)、盛年不再来，一天难再晨，及时鼓励，岁月不待人。陶渊明

(7)、河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——王充

(8)、何世元材，患主人不能识耳，苟能识之，何患元材。——(中国古代皇帝)汉武帝

(9)、多事之秋，得一人则重于山岳，少一人则弱于婴儿。——(中国清朝大臣)曾因藩

(10)、天地生出万物，万物中有的长不成；父母生下子女，子女有的长不大。——王充

(11)、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，正因只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

(12)、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

(13)、从王充的这句话中，我们可以获得这样的启示：政令的制定必须要以民意为基础，为政者要走出庙堂，走到百姓之中，倾听百姓的呼声和意见，制定与实际相切合的政策措施。

(14)、在屋下才知屋漏在何处，不为官在位才知道执政的失误处在哪里，熟悉诸子的人就会知道经典的讹误所在。看问题要选择好角度，不能局限于问题本身，有时跳出问题本身，才能看清问题的实质。

(15)、诚实是一个人得以持续的最高尚的东西。——乔臾

(16)、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

(17)、效：功用。骥、騄：都是古代骏马名。知：同“智”。孔墨：指孔子和墨子。马，只要能够日行千里，不一定是骥騄；人，只要贤德智能，不一定是孔墨。说明选用人才重要的是其实际能力，而不是其名声。

(18)、出自汉·王充《论衡·非韩》。王良，春秋末晋国人，善于驾车。罢，通“疲”。驽，劣马。王良驾车，是没有什么疲马与劣马的。此言乃在强调这样一个道理：事情能否成功，人是决定性因素。

(19)、人的大脑和四肢一样，多用则灵，不用则废。茅以升

(20)、出自汉·王充《论衡·言毒》。腐腹，腐蚀。辩，有口才。美味的食物吃多了会有害于身体，贪好美色会迷惑了心窍而丧失良知，勇武好斗会招致灾祸，能说会道反会惹是生非而遭殃。此言事物都有向相反的方向转化的倾向，因此要防止“物极必反”的情况出现。

3、王充的名言

(1)、1不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

(2)、命该尊贵，也会从卑贱的地位自然得到富贵；命该贫贱，也会从富裕的地位自然地衰败。——王充

(3)、贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。

(4)、那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。——王充

(5)、卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。王通

(6)、10坐对真成被花恼，出门一笑大江横。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》

(7)、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

(8)、10曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。——王充

(9)、出自汉·王充《论衡·自纪》。削，此指狭小。盈，满。没有洁净之地作对比就看不出有灰尘，不登高处就感受不到居高的危险性，没有广阔就觉察不出狭小，没有盈满就不知有亏缺。此言事物之间相互对立又相辅相成的道理。

(10)、独是之语，高士不舍，俗夫不好；惑众之书，愚者欣颂，贤者逃顿。

(11)、即使是有智慧、有能力的人，如果不学习，也是不能成功的；如果不请教别人，也会有疑问而不能得到答案的。

(12)、思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。

(13)、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

(14)、对自我的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

(15)、学问二字，必须拆开看，学就是学，问就是问。

(16)、人们应该用心志去竞争，而不是用言语去竞争。用心志竞争，纵然不善言辞也不脱离主题，用言语竞争，纵然说得天花乱坠也无济于事。

(17)、1工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田在作

(18)、凡学问之法，不为(畏)无才，难于距师。——王充名言

(19)、口者，心之门户，智谋皆从之出。——又名王诩,王禅春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家鬼谷子

(20)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

4、王充言的哲理名言

(1)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

(2)、选自《论衡·逢遇篇第一》。(译文)加官晋爵的人未必就有才能，退隐的人未必就愚笨，幸运的人得到了任用，不幸运的人则被排挤。

(3)、文中谈到的孔文子是卫国大夫孔圉(yǔ)。话说孔圉，虚心好学，在他去世后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文”的谥号，后人就尊称他为孔文子。孔子的学生子贡不服气，问孔子：“凭什么赐给孔圉‘文’的谥号？”

(4)、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

(5)、辩者，求服人心也，非屈人口也。——汉·王充《论衡》

(6)、贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。——王充

(7)、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

(8)、问的：善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

(9)、只要你多出力，多做事，嫉妒的人，就随之风起云涌，像枳棘钩挂人体一样，像蜂虿之类用毒刺刺人一样，哪里仅仅是三累三害啊!

(10)、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

(11)、仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。王通

(12)、富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为。王通

(13)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

(14)、必也直而不迫，危而不低，其知命者之所为乎？狡乎逆上，吾不与也。王通

(15)、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

(16)、孔子如此真诚地称扬赞叹孔圉，恰恰表现出孔子自己的谦虚，其实孔子本人也是一位身体力行不耻下问的人，江湖上也流传着很多孔子不耻下问的故事。

(17)、尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

(18)、凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。

(19)、关于学与问的名言俗语如下：敏而好学，不耻下问——孔子《论语·公冶长》译文：：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

(20)、10不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。——王充

5、王充明言

(1)、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

(2)、做学问的方法，并不在于是否有才华，而在于能否有勇气和老师辩论核实道理，明辨是非。

(3)、小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻!

(4)、操行，节操品行。仕宦，做官。节操道德方面常有贤者，但仕途之上则不会有经常被人赏识重任的事。这句话说明德才兼备的贤者并不少见，但贤者被赏识重任并不容易。

(5)、锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。王勃

(6)、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

(7)、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮译文：读书要喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。

(8)、谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。——王充

(9)、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

(10)、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通王通名言

(11)、富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为。王通

(12)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德

(13)、层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。王勃

(14)、好问则裕，自用则小。——先秦诸子《尚书·仲虺之诰》

(15)、努力劳作，即使不追求财富，财富也自然会来。

(16)、——刘开发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

(17)、人承受气，有的充实而坚强，有的虚少而软弱。充实坚强的，他的寿命就长;虚少软弱的，就会丧失他的生命。

(18)、10性命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

(19)、1勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

(20)、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。王通王通名言名句斯特恩名言赛蒙兹名言王勃名言

(1)、1才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

(2)、贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。——王充

(3)、有人才能超群，操行高尚，不被赏识，居于低下的地位;而有人才能低下，操行恶劣，却被重用，地位在众人之上。

(4)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃

(5)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

(6)、选自《论衡·累害篇第二》。(译文)德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受口舌。

(7)、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言

(8)、火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢？——王充

(9)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

(10)、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

(11)、 敏而好学,不耻下问。—— 孔子《论语·公冶长》

(12)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

(13)、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

(14)、驾驭命运的舵就是奋斗。不要抱任何幻想，不要放弃任何机会，不要停止一天的努力。

(15)、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见——王充

(16)、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

(17)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(18)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

(19)、不停地挖凿，就能挖出深沟。不断地砍伐，就能砍下很多柴来。比喻坚持不懈地努力，就能取得较大的成绩。

(20)、1诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

(1)、仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。王通

(2)、重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文;重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。

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(4)、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

(5)、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

(6)、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

(7)、卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。王通

(8)、不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢;才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。