精选华严经经典语录翻译117句

华严经经典语录

1、法华经最震撼四句

(1)、风过竹林之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁过清潭之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢？《菜根谭》里有一句话："风来疏竹，风过而竹不留声：雁度寒潭，雁去而潭不留影。"

(2)、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

(3)、5)觉悟愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。——《八大人觉经》

(4)、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

(5)、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》

(6)、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。《楞严经》

(7)、空手把锄头，步行骑水牛;人从桥上过，桥流水不流。------善慧大师

(8)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(9)、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。佛家妙语

(10)、感恩古往今来所有善知识，为我们留下经典，留下救命的良药，留下生命里最芬芳的圣果。

(11)、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。

(12)、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

(13)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(14)、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

(15)、1)若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见;若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。——《金刚经》

(16)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

(17)、佛境甚深难可测，普示众生令得入。其心乐小著有者，不能通达佛所悟。若有净信坚固心,常得亲近善知识,一切诸佛与其力,此乃能入如来智。

(18)、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

(19)、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

(20)、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

2、华严经经典语录翻译

(1)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

(2)、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

(3)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(4)、在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖惠能大师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖惠能门下，洪州、石头二宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成熟期，又可称为中期禅宗。此后禅宗则进入晚期。

(5)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(6)、无病最利，知足最富，厚为最友。——《法句经》

(7)、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。下面是我为大家整理收集的关于佛教名人的经典语录，欢迎大家的阅读。

(8)、出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

(9)、忍辱决非是卑怯无力的含垢忍怨，是以一种极大的力量来忍受一切。(民国)太虚《菩萨学处》

(10)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(11)、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

(12)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(13)、无明实性即佛性，幻化空身即法身。以下是准备的，希望大家喜欢!

(14)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(15)、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》

(16)、问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

(17)、物不得名之功，名不得物之实。名物不实。是以物无佛有云:生不带来，死不带去。:依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王。悲母之恩，深似大海。

(18)、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》

(19)、赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平与，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。

(20)、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

3、华严经 经典语录

(1)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(2)、天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。——源自：《佛本行集经》

(3)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。

(4)、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

(5)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(6)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

(7)、看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？

(8)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(9)、情不挂物，无善可取，无恶可弃。——义端法师

(10)、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

(11)、7)万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此。注：万物如同水泡，心意好像野马，所居住的世间如同梦幻，为什么还要乐此不疲?

(12)、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”

(13)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

(14)、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》

(15)、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。一起来欣赏禅意经典语录吧!

(16)、2)扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。——《优婆塞戒经·自他庄严品》。注：别人的过失、隐秘等莫向人说。

(17)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(18)、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

(19)、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身口意三。身三者，杀，盗，淫。口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。意三者，嫉，恚，疑。

(20)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

4、法华经最核心一句话

(1)、并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

(2)、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(3)、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

(4)、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。

(5)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

(6)、人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

(7)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(8)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

(9)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(10)、也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。

(11)、22)少恩加己，思欲大报。于己怨者，恒生善心。——《优婆塞戒经·自他庄严品》

(12)、我必须在逆境中努力做到最好。我发现，如果我这样做的话，情况往往会迅速好转;相反，如果我试图逃避或者想把问题赶走，我会变得越来越焦虑，情况也会越来越糟。

(13)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(14)、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

(15)、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

(16)、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

(17)、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》

(18)、我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿，许到沧海桑田瞬息万变，直到靠近你微笑淡晴的脸。

(19)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(20)、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

5、华严经最震撼四句话

(1)、不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，

(2)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

(3)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

(4)、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘分，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

(5)、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》

(6)、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

(7)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(8)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(9)、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

(10)、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

(11)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(12)、作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。

(13)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(14)、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。佛家妙语

(15)、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。

(16)、佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

(17)、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(18)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

(19)、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

(20)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

(1)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。更多精华内容请搜索添加智慧之光公众微信号zhzg2013色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

(2)、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》

(3)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(4)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

(5)、不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。

(6)、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

(7)、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

(8)、色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》

(9)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

(10)、4)恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。注：有了嗔恚却能自我控制，有如及刹车，这就叫善于驾御自己的心身，能舍弃黑暗入大光明。

(11)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(12)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(13)、如大海水，一切鱼龙初生及至老死，所受用水悉皆平等。——慧球禅师

(14)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

(15)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

(16)、先学自正，然后正人。------《法句经》

(17)、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。