精选佛经里的爱情经典句子摘抄78句

佛经里的爱情经典句子

1、佛经中说爱情经典语录

(1)、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

(2)、一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的.

(3)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

(4)、未来一定会很好，即使现在的生活艰辛，你要相信，糟糕的日子熬过去了，剩下的就是好运气。

(5)、没有太晚的开始，不如就从今天行动。总有一天，那个一点一点可见的未来，会在你心里，也在你的脚下慢慢清透。生活，从不亏待每一个努力向上的人。

(6)、佛说:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(7)、还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。

(8)、这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

(9)、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

(10)、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》

(11)、佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。

(12)、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

(13)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(14)、藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。

(15)、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。

(16)、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

(17)、沧桑或许已老。我不再是昔日的我，在我慢慢长大的时候就会有一种什么都没变的错觉。直到有一天，告别时的那声再见提醒，我们才嫣然发现自己不过一直在欺骗自己。

(18)、这世上原本就没什么神话，所谓神话不过是常人的思维，所不易理解的平常事。人的神才对人起作用。神的神，还神吗？

(19)、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

(20)、32)离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

2、佛经里的爱情经典句子摘抄

(1)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(2)、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

(3)、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

(4)、我此刻最佩服一种人，一般安分守己不惹事端，别人来招惹最终能把事情和平解决，还能让招惹之人成为佩服你的朋友，这样的人不会一味的退让妥协，看起来很宽容大度，其实很多时候会助长对方的威风，越来越过火，适度地教训打击，反而能让事情更加圆满。我们不能无缘无故去招惹别人，但是当别人来招惹你的时候你要有足够的潜质来保护自己。在我看来能很好的做到这些的人已经十分完美了。

(5)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

(6)、没有主， 主义， 主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。

(7)、----《金刚经》                                                         

(8)、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(9)、 这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地

(10)、问题的关键在于，何为善法，何为恶法，要知道佛所定义的善恶绝不同于世间人所奉行的善恶，因为世间人所奉行的善恶没有客观标准，不同的民族，不同的家族，大家秉持的善恶观念都是不一样的。佛陀所讲的善法和恶法，以三十七道品作为衡量标准，依循契合三十七道品法的是善法，背离三十七道品法的是恶法。因为依循三十七道品如实修习，能让我们趋向解脱、智慧，趋向涅槃。背离三十七道品，让我们入于三界火宅，从而引发种种苦。

(11)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身

(12)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(13)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(14)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。

(15)、但是，“现在”往往一转眼即成过去。“未来”又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。

(16)、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子

(17)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》

(18)、爱情的分分合合不是谁对谁错，不是谁努力了谁没有努力，失恋了不是你的失败，请不要自卑自残，放手不是无能，是因为更懂得爱。

(19)、佛缘，是耐一切。耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於耐，便是与佛有缘。

(20)、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

3、佛经对于爱情的语录

(1)、总是经历了各式各样的失望后，才发现一个人真好。

(2)、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。

(3)、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。

(4)、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

(5)、我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。

(6)、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

(7)、这是普贤菩萨的愿力方向，也是佛陀成道之后，一生的行持写照，也是每个佛子最终的努力方向。

(8)、 绿柔红小不禁风，海棠无力贪春睡。——石孝友

(9)、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

(10)、佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

(11)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(12)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(13)、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

(14)、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。

(15)、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。佛说感情哲理句子精选佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。

(16)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

(17)、(经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃)

(18)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

(19)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

(20)、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

4、佛经里面讲爱情的句子

(1)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了.

(2)、美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

(3)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

(4)、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

(5)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

(6)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(7)、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

(8)、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

(9)、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。

(10)、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。

(11)、有句话很好的说明了这句佛家佛语十大经典语录：

(12)、梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。

(13)、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”……当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思)，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

(14)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛

(15)、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》

(16)、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

(17)、那个暴利不是由我决定得，是由认的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝

(18)、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。