精选论语每篇篇名145句

论语每一篇的名句

1、论语各篇的名句

(1)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(2)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(3)、(注解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(4)、解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

(5)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

(6)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

(7)、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

(8)、出生便知道的，这是上等资质的人。经过学习，获得知识的是次一等。等遇到了困难，再去学习的，再次一等。感觉到困难，这种人是最下等的。

(9)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(10)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》。

(11)、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

(12)、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

(13)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

(14)、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。

(15)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(16)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

(17)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(18)、译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

(19)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

(20)、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

2、论语每篇篇名

(1)、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

(2)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(3)、027    暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

(4)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

(5)、讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。

(6)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(7)、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。

(8)、(回：即颜回，孔子的弟子；箪：dān，古代盛饭用的圆形竹器；堪：能忍受)

(9)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

(10)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

(11)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

(12)、腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？

(13)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(14)、0三军可夺帅，匹夫不可夺志。——《论语·子罕》译文：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(15)、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

(16)、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

(17)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(18)、(译文)君子要求的是自己，小人要求的是别人。

(19)、人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。

(20)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

3、论语每一篇的名句有哪些

(1)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(2)、0君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(3)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。

(4)、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

(5)、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

(6)、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

(7)、译文：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

(8)、子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(9)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

(10)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(11)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》(杀身成仁)

(13)、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

(14)、积累|你想表达心情很愉悦，该怎么写？附读书笔记积累单可打印！

(15)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(16)、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

(17)、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(18)、 广场上，一位老爷爷在练地书，他一笔一画认真地写着。他写的正是“君子喻于义，小人喻于利。”老爷爷是想告诉我们，他希望来到北湖的人都看重的是礼、义、仁、智、信，而不看重利益。

(19)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。

(20)、江山代有才人出，各领风骚数百年(清·赵翼·论诗)

4、论语每一篇章是什么含义

(1)、几个人走在一起，其中一定会有可以做我们老师的人。。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

(2)、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

(3)、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

(4)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(5)、解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。不灭，不垢不净，不增不减

(6)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(7)、礼之用，和为贵。——《论语·学而》(礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。)

(8)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》。

(9)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(10)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

(11)、(答案)B。解析：A项出自《春秋繁露•立元神》;B项出自《论语•为政》;C项出自《荀子•富国》；D项出自《孟子•公孙丑上》。因此，本题正确答案为B。

(12)、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

(13)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

(14)、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

(15)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(16)、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(17)、365天，每天进步一点点，爱惜你的每一天！

(18)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

(19)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如已者，过则勿惮改。

(20)、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

5、论语每一篇的名句是什么

(1)、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

(2)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(3)、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。

(4)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(5)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

(6)、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

(7)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(8)、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(9)、(三军：指军队；夺：改变；匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓)

(10)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(11)、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

(12)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(13)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(14)、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

(15)、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(16)、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(17)、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

(18)、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。

(19)、(注解)懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

(20)、解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

(1)、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

(2)、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

(3)、解释：君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。

(4)、孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

(5)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

(6)、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(7)、(注解)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

(8)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

(9)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(10)、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

(11)、对一个人，喜爱他的时候，就希望他能够永远的生存，厌恶他的时候，就恨不得他立马死去。既要他活，又要他死，这就是迷惑。

(12)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

(13)、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

(14)、译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(15)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

(16)、(日：每天；三省：多次进行自我检查。泛指多次；为人谋：替人谋划事情。为，wèi，替。例：《庄子》中有“庖丁为文惠君解牛”；忠：竭尽自己的心力；信：诚信)

(17)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。

(18)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(19)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(20)、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

(1)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

(2)、(注解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

(3)、讲个人修养，强调修身要经受困苦、贫穷的经验。

(4)、 来到北湖，首先映入眼帘的就是大门。虽说是大门，其实是一块白色的玉石，上面刻着红色的“北湖公园”四字。玉石前面有一盆盆红色的花朵，一颗颗小露珠在花叶上滚来滚去，看起来十分开心。

(5)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》

(6)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

(7)、君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。

(8)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(9)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

(10)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》

(11)、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

(12)、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

(13)、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。

(14)、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇第十五》。

(15)、在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是(   )。

(16)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(17)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

(18)、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

(19)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”

(20)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

(1)、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。

(2)、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

(3)、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

(4)、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(5)、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。